資源簡介 八年級語文下冊11《核舟記》教學設(shè)計【教學目標】語言運用 :積累文言詞匯,理解說明文的語言特點。 思維能力 :分析空間描寫順序,培養(yǎng)邏輯思維與想象力。 審美創(chuàng)造 :感受微雕藝術(shù)之美,體會匠人精神。 文化自信 :理解傳統(tǒng)工藝的文化價值,增強民族自豪感。【教學重難點】1.結(jié)合具體語句,品讀核舟之“奇”。2.體會古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的成就,增強文化自信及民族自豪感。【課時安排】2課時【教學過程】第一課時(疏通文意)一、課前導(dǎo)入今天的課堂,讓我們走進一項神奇的技藝——微雕。微雕是微型雕刻的簡稱,是一種以刀代筆,以精小細微為特征的獨具風格的藝術(shù)形式。雕刻時,人的肉眼看不見,憑感覺運刀,靠經(jīng)驗完成創(chuàng)作,因而人們又稱之為“神刻意雕”,作品具有“微中藏世界,石上讀華章”之妙趣。我國的微型雕刻藝術(shù)有著悠久的歷史,堪稱一絕,據(jù)說如今已創(chuàng)下七項吉尼斯世界紀錄。俗話說:“高手在民間”。讓我們跨越時空,去走訪我國古代一位技藝高超的雕刻家。二、作者名片魏學洢(1596—1625),字子敬,號茅檐,浙江嘉善人,明末天啟年間著名的江南才子。其一生短暫,未曾做官,好學善文,著有《茅檐集》。其父因上疏指責魏忠賢結(jié)黨,被害獄中。魏痛父冤枉,自己又受到閹黨迫害,悲憤而死。《核舟記》是其代表作,被清代張潮收入《虞初新志》。三、背景資料文中所記核舟的雕刻者,是明代微雕大師王叔遠。據(jù)清代筆記記載,王叔遠,常熟人,又名叔明,號“初平山人”,曾到過寧波,并創(chuàng)作了微型木雕“天封塔”。1994年,在寧波鎮(zhèn)海發(fā)現(xiàn)了一枚“東坡泛赤壁”的桃核舟,核舟船篷一側(cè)有一明顯為“明”字的標志。“明”是王叔遠的簡稱,其方位與魏學洢《核舟記》中記載的“其船背稍夷,則題名其上”的情況完全一致。經(jīng)過專家鑒定,此枚核舟為王叔遠晚年作品,是迄今發(fā)現(xiàn)的世上僅存的中國明末清初的桃核雕刻品。四、文體區(qū)分《桃花源記》《小石潭記》《核舟記》的標題中都有“記”,它們是不是同一種文體?明確:這三篇文章都屬于古代“記”的形式,但又有顯著不同——從對象看:《桃花源記》《小石潭記》記的都是事,是記敘文;而《核舟記》記的是一件工藝品,是說明文。從語言看:《桃花源記》《小石潭記》多用描寫;而《核舟記》則多用說明。(表達方式)五、字詞正音器皿(mǐn) 罔(wǎng)不 貽(yí) 有奇(jī) 黍(shǔ) 箬(ruò)篷 糝(sǎn) 峨(é)冠(guān)髯(rán) 衣褶(zhě) 矯首(jiǎo) 詘(qū) 一楫(jí) 椎(chuí)髻(jì) 趾(zhǐ) 蒲(pú)葵扇 壬(rén)戌(xū) 虞(yú)山 篆(zhuàn)章 曾(zēng)不盈寸修狹(xiá)六、聽讀課文1.聽課文錄音,注意朗讀節(jié)奏,注意個別字詞讀音。2.逐段齊讀,糾正錯音。七、疏通文意(1)明有奇巧人曰王叔遠,能以徑①寸之木,為②宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不③因④勢象⑤形,各具情態(tài)。①徑:直徑 ②為:做,這里指雕刻 ③罔不:無不,全都④因:順著,就著 ⑤象:模擬文意:明朝有個手藝奇妙精巧的人叫王叔遠,能夠用直徑一寸的木頭,雕刻出宮殿、器具、人物,以至飛鳥、走獸、樹木、石頭,全都是就著(材料原來的)樣子刻成(各種事物的)形象,各有各的神情姿態(tài)。嘗①貽②余核舟一,蓋大蘇泛③赤壁云。①嘗:曾經(jīng) ②貽:贈送 ③泛:泛舟文意:(他)曾經(jīng)贈給我一個用桃核雕成的小船,(刻的)是蘇軾游赤壁(的情景)。(2)舟首尾長約八分有奇①,高可二黍許②。中軒敞③者為④艙,箬篷⑤覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。①有奇:有余,多一點兒。奇,余數(shù)。 ②許:表約數(shù)③軒敞:高而寬敞 ④為:是 ⑤箬篷:用箬竹葉做的船篷文意:船從頭到尾長約八分多一點兒,大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙,用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。(船艙)旁邊辟有小窗,左右各四扇,一共八扇。啟①窗而觀,雕欄相望②焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風徐來,水波不興”,石青糝③之。①啟:打開 ②相望:相對 ③糝:用顏料涂上文意:推開窗戶來看,雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶,就見右邊刻著“山高月小,水落石出”,左邊刻著“清風徐來,水波不興”,用石青涂在刻著字的凹處。(3)船頭坐三人,中峨冠①而多髯②者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷③。東坡右手執(zhí)卷端④,左手撫魯直背。①峨冠:高高的帽子。峨,高。 ②髯:兩腮的胡子,也泛指胡須。③手卷:只能卷舒而不能懸掛的橫幅書畫長卷 ④卷端:手卷的右端 文意:船頭坐著三個人,中間戴著高高的帽子、長著濃密胡子的人是蘇東坡,佛印坐在右邊,黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅手卷。東坡的右手拿著手卷的右端,左手撫著魯直的背脊。魯直左手執(zhí)卷末①,右手指卷,如有所語②。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比③者,各隱卷底衣褶中。①卷末:手卷的左端 ②如有所語:好像在說什么似的。語,說話。 ③比:靠近文意:魯直左手拿著手卷的左端,右手指著手卷,好像在說什么似的。東坡露出右腳,魯直露出左腳,各自略微側(cè)著身子,他們的互相靠近的兩膝,各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。佛印絕類①彌勒,袒胸露乳,矯②首昂視,神情與蘇、黃不屬③。臥右膝,詘④右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚⑤之——珠可歷歷⑥數(shù)也。①絕類:極像。類,像。 ②矯:舉 ③不屬:不相類似④詘:同“曲”,彎曲 ⑤倚:靠 ⑥歷歷:分明的樣子 文意:佛印極像彌勒佛,敞胸露懷,抬頭仰望,神情跟蘇、黃不相類似。他平放著右膝,彎曲著右臂支撐在船上,而豎起他的左膝,左臂掛著念珠靠著左膝——念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。(4)舟尾橫臥一楫①。楫左右舟子②各一人。居右者椎髻③仰面,左手倚一衡④木,右手攀⑤右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然⑥。①楫:船槳 ②舟子:撐船的人 ③椎髻:形狀像椎的發(fā)髻④衡:同“橫”,橫著 ⑤攀:扳著 ⑥若……然:好像……的樣子。文意:船尾橫放著一支槳。槳的左右各有一個船工。右邊的船工梳著椎形發(fā)髻,仰著臉,左手靠著一根橫木,右手扳著右腳趾,好像在大聲喊叫的樣子。左邊的船工右手握著蒲葵扇,左手撫著茶爐,爐上有個壺,那個人的眼睛正視著(茶爐),神色平靜,好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。(5)其船背稍夷①,則題名其上,文曰“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠甫刻”,細若蚊足,鉤畫了了②,其色墨。又用篆章③一,文曰“初平山人”,其色丹④。①夷:平 ②了了:清楚明白 ③篆章:篆字圖章④丹:朱紅文意:這只船的頂部較平,就在上面刻著作者的題款名字,文字是“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠甫刻”,字跡像蚊子的腳一樣細小,筆畫清楚明白,它的顏色是黑的。還刻著篆字圖章一枚,文字是“初平山人”,它的顏色是紅的。(6)通①計一舟,為人五;為窗八;為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對聯(lián)、題名并②篆文,為字共三十有③四。①通:共,總共 ②并:和,連詞 ③有:同“又”,用在整數(shù)和零數(shù)之間。文意:總計在一條船上,刻了人五個,窗八扇;刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件;對聯(lián)、題名和篆文,刻的字共三十四個。而計其長曾①不盈②寸。蓋簡③桃核修狹④者為之。嘻,技亦靈怪⑤矣哉⑥!①曾:竟然 ②盈:滿 ③簡:同“揀”,挑選④修狹:長而窄 ⑤靈怪:神奇⑥矣哉:“矣”和“哉”連用,有加重驚嘆語氣的作用文意:可是計算它的長度竟然不滿一寸。是挑選長而窄的桃核刻成的。啊,技藝也真神奇啊!第二課時(文本研讀)一、制·核舟檔案情境創(chuàng)設(shè):明朝的天啟皇帝朱由校,是個奇葩的“木匠皇帝”。他每天不理朝事,唯獨酷愛木工、雕刻藝術(shù)。宮廷有此風氣,民間也爭相效仿。蘇州常熟一帶即將開展第一屆天啟“微雕”大賽,請你借助課文的學習,為這枚“核舟”制作參賽檔案。二、析·核舟結(jié)構(gòu)1.這只“核舟”順利入選。你會如何對評委講解這份作品?瀏覽課文,補充填空,概括各段內(nèi)容。第1段:簡介核舟雕刻者生活的時代、姓名及精湛技藝,點明核舟的來歷和主題。第2段:詳細介紹核舟船艙部分,著重介紹了船篷、小窗、欄桿以及對聯(lián)。第3段:詳細介紹核舟船頭部分,著重表現(xiàn)蘇軾、魯直和佛印三人的動作、神情。第4段:詳細介紹核舟船尾部分,著重刻畫了舟子的動作、表情。第5段:詳細介紹核舟船背部分,著重介紹題名和篆章。第6段:總結(jié)說明核舟上所刻的人、物、文字及其數(shù)量,贊嘆雕刻者的技術(shù)。因此,這篇文章是按照什么結(jié)構(gòu)來進行敘寫的?(總-分-總)2.文章是如何是按什么順序介紹核舟的?先介紹核舟的總體大小:長約八分有奇、高可二黍許;接著具體介紹核舟的各個部位。這是由整體到局部的邏輯順序。另外,介紹核舟時,采取了由船艙、船頭、船尾再至船背的空間順序來進行說明。3.思考:為什么文章不按“船頭—船艙—船尾”的順序介紹?這只核舟兩頭尖尖,中間部分較為厚實且有高度,刻有船艙、船篷,所以首先介紹船艙部分,這是核舟視覺上的“主體”。同時,窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》和《后赤壁賦》中寫景的名句,可以使讀者通過想象感知蘇軾當年泛舟赤壁時的優(yōu)美環(huán)境,營造整體閑靜舒適的氛圍,于是最先講。船頭的蘇東坡、黃魯直、佛印是主要人物,所以接著講;船尾舟子是陪襯人物,故而稍后講。船背上的題名、圖章只是起到補充了解的作用,因此最后講。三、品·核舟之奇1.作者是如何評價王叔遠的雕刻技術(shù)的?在文中找出關(guān)鍵性詞語。明有奇巧人曰王叔遠/技亦靈怪矣哉!“奇巧”“靈怪”——說明王叔遠的雕刻技藝高超、巧奪天工。2.你能從文中哪些描寫感受到核舟之“奇”?找出相關(guān)語句,試分析其“奇巧”之處。預(yù)設(shè)1:以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石。舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。通計一舟……而計其長曾不盈寸。核舟之“奇”,奇在它材料精小,尺幅千里。小小的核舟,竟能雕刻下如此多的物件,小中寓大,極具匠心。反復(fù)強調(diào)核舟的尺寸之小,側(cè)面襯托出作者的技藝高超。預(yù)設(shè)2:其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。文曰“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠甫刻”,細若蚊足,鉤畫了了。核舟之“奇”,奇在它雕工精細。雖然核舟小、物件多,但其中的細節(jié)之處也毫不馬虎。連衣服的褶皺、細小的珠子都清晰可見,題字時筆畫亦極細。體現(xiàn)出雕刻者的做工細致。預(yù)設(shè)3:罔不因勢象形,各具情態(tài)。核舟上拱有五人,各有怎樣的情態(tài)?能看出每個人物怎樣的個性?結(jié)合具體語句進行分析。蘇軾、黃庭堅:“蘇黃共閱一手卷”,說明二人志趣相同。蘇軾是黃庭堅的前輩,所以他是“左手撫魯直背”,表示愛撫;黃庭堅是蘇軾門生兼友人,所以與蘇軾共處時,他表現(xiàn)出來的是“如有所語”,似在發(fā)表自己的見解,或在向老師求教。我們能看出一對博學儒雅、情誼甚篤的師生。佛印:佛印作為一個僧人,刻畫得極像佛教的彌勒佛。他“袒胸露乳”,“臥右膝,詘右臂支船而豎其左膝”,像極了彌勒佛的姿勢。左臂上掛的念珠,又提示了他的僧人身份。而他抬頭仰望,動作和神情灑脫不羈,看出其高蹈脫俗,意念高遠。二舟子:居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐。其人視端容寂,若聽茶聲然。兩個舟子,一喜動奔放,一喜靜安然,動靜相宜,互為補充,富有情趣。總結(jié):核舟之“奇”,奇在它雕刻人物栩栩如生,神態(tài)各異。核舟上雕刻的五個人,將靜態(tài)的人物動態(tài)化,每個人都有不同的表現(xiàn),呈現(xiàn)出不同的個性特征。側(cè)面襯托出雕刻者高超的技藝。預(yù)設(shè)4:蓋大蘇泛赤壁云。(明確的主題)右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風徐來,水波不興”。(都是出自蘇子《赤壁賦》和《后赤壁賦》中的原句)舟尾橫臥一楫。核舟之“奇”,奇在它主題明確,意境優(yōu)美。作品雕刻的不是一幅單純的畫面,而是“大蘇泛赤壁”這樣一個動態(tài)的情境。窗上的對聯(lián)既符合雕刻主題,還能牽動想象,營造閑靜舒適氛圍。“舟尾橫臥一楫”,傳達的是隨波飄蕩、自在縱游的情景,韻味無窮。四、品·語言特色本文語言簡潔、嚴密、生動,試結(jié)合下列句子做具體分析。①明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態(tài)。為了說明雕刻之能,先說尺寸之短,“徑寸之木”,而后再說“為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石”,然后再進一步總結(jié)說“罔不因勢象形,各具情態(tài)”。通過這樣的三個層次,就將王叔遠的“奇巧”充分介紹出來了。這樣既以綜述的筆觸說明王叔遠微雕藝術(shù)之高明,后文再以“嘗貽余核舟一”,自然引出對核舟的具體介紹。一句話將雕刻者的朝代、姓名,以及雕刻材料和作品之奇巧都表現(xiàn)出來,體現(xiàn)了語言的簡潔性。②舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。這句話使用了列數(shù)字的說明方法,說明船體長度和高度。“首尾長約八分有奇,高可二泰許”,可見核舟確實很小;而且因未經(jīng)準確測量,使用了表示約數(shù)的“約”“有奇”“可”“許”,可見作者用語很有分寸感和嚴密性。③舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。先列出“一輯”,以分出左右,引出二舟子,然后分別加以生動的說明介紹。居右者,呈現(xiàn)動態(tài)之美,因此先面部,后舉止,重點在舉止;居左者,呈現(xiàn)靜態(tài)之美,先舉止,后面容,重點在面容。一動一靜,動靜相宜,次序井然,神態(tài)畢出。描寫引人入勝,體現(xiàn)語言的生動性。五、課堂小結(jié)本文通過對我國明代的一件微雕作品——“核舟”詳細介紹,贊揚了雕刻者王叔遠的高超技藝,表現(xiàn)了我國古代勞動人民的聰明才智及我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。一枚小小的核舟,不僅代表著中國古代核雕技藝的高度成就,還承載了兩個時空、三個歷史人物的不朽精神與悠悠情懷。六、板書設(shè)計教學反思先說說教學資料。本課的課件制作很精美,不管是主題還是美容設(shè)計以及排版,給人的感覺都很不錯。還有相配套的教學設(shè)計和導(dǎo)學案,不過我現(xiàn)在打算讓學生把筆記記在課本上,所以我沒有用這個導(dǎo)學案。這些教學資料都是網(wǎng)上找來的,并非原創(chuàng),花了一點小錢。接著說說教學思路。結(jié)合學生的實際情況,本課的教學分三個課時,其中兩個課時主要用來帶領(lǐng)學生梳理文章。文章很長,學生的學習習慣和基礎(chǔ)又差,所以不得不放慢速度多花時間。這兩個課時,導(dǎo)入新課之后介紹作者和背景,接著帶領(lǐng)學生認識本課的生字詞。接下來的環(huán)節(jié)讓學生先聽一遍朗讀。之后逐段朗讀,然后積累每一段的重點文言詞匯,課本注釋有的就提醒學生劃起來,沒的話就記下來。學生的耳朵普遍都是長在窗外的,所以得多提醒幾遍。重點文言詞語會以開火車的形式讓每一個同學都起來回答,這個沒有太大難度,畢竟課本都有。每一段的翻譯,我就放出來讓學生齊讀一遍,沒有一一考查,一是對他們而言難度太大,二是會很耗費時間。梳理過程中,講到佛印、蘇東坡和魯直這一部分時,給他們放了角色扮演的視頻,并讓學生也扮演一下,這個時候他們倒是很有活力。第三個課時帶領(lǐng)學生分析文章,重點內(nèi)容有概括每一段的主要內(nèi)容、分析核舟雕刻者的技藝高超表現(xiàn)在哪些方面、描寫核舟采取了什么樣的說明順序,等等。原本還計劃要分析文章的語言特點和核舟所蘊含的情誼等內(nèi)容,但是沒有講解。學生的學習狀態(tài)真的不好,只能滿堂灌,挑選一些主要的但也比較淺顯的內(nèi)容來講授。當然了,或許也跟自己的講課有關(guān)吧,文章太長了,也晦澀難懂,怎么把這樣的文章講得生動有趣,我個人覺得不容易。上課誒,很多時候是一個人的獨角戲……疲倦!此外,沒有提前出相應(yīng)的練習題,這個工作做得確實不夠充分,最近一段時間,出一課一練這個工作有點漫不經(jīng)心了。最后我要再思考思考,后面還要不要繼續(xù)出導(dǎo)學案?有導(dǎo)學案,很多筆記就會記錄在其中,課本就會顯得空白,關(guān)鍵是他們基本也不會再拿導(dǎo)學案來復(fù)習。 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