資源簡介

第四單元
13．最后一次講演
卑劣無恥bēi liè wú chǐ　 恐怖kǒng bù　 誣蔑wū miè　 屠殺tú shā　
悲憤bēi fèn　 毀滅huǐ miè　 卑鄙bēi bǐ　 蠻橫mán hèng 賦予fù yǔ　
挑撥離間tiǎo bō lí jiàn
14．應有格物致知精神
朱熹xī　 彷徨páng huáng　 肇zhào　諾nuò　測量liáng　 數量liàng
埋mái沒　 埋mán怨
15．我一生中的重要抉擇
抉擇jué zé　 核hé心 　墮duò落　 豐碩shuò　 輪廓kuò　 不懈xiè　
凸版tū bǎn　 疙瘩gē da　 開辟pì　 時髦máo　 淘汰táo tài
16．慶祝奧林匹克運動復興25周年
崩潰bēng kuì　 純粹chún cuì　 闡述chǎn shù　 縈yíng繞　 歧途qí tú　束縛shù fù
13．最后一次講演
卑bēi劣liè：卑鄙惡劣。
無恥：不知恥辱；沒有羞恥之心。
誣wū蔑miè：詆毀和破壞名譽。
捶擊：用重物猛力敲打。
毀滅：徹底破壞，消滅。
卑鄙bǐ：低級、惡劣。
光明正大：心懷坦白，言行正派。
挑撥離間tiǎo bō lí jiàn：搬弄是非，使別人不團結。
蠻mán橫hèng：強橫而不講道理。
賦fù予yǔ：交給重任，使命等。
14．應有格物致知精神
誠意：真心實意。
正心：端正心思。
修身：努力提高自己的品德修養。
齊家：治理好家政。
格物致知：推究事物的原理，獲得知識。
袖手旁觀：比喻置身事外，不過問其事。
不知所措cuò：不知道怎么辦才好。形容處境為難或心神慌亂。
有鑒于此：在這個問題上有所警戒。鑒，指可以作為警戒或引為教訓的事。
彷徨：走來走去，猶豫不決，不知往哪個方向去。
15．我一生中的重要抉擇
無與倫比：指事物非常完美，沒有能與他相比的同類的東西。
可乘chéng之機：表示可以利用的時機。
與眾不同：表示和大家不一樣。
無名小卒zú：古時指士兵。不出名的小兵。比喻沒有名望或地位的人。
憂心忡chōng忡：形容心事重重，非常憂愁，在擔心著什么。忡忡，憂慮不安的樣子。
專心致志：意為用心專一，聚精會神，絲毫不馬虎，把心思全放在一件事上。
16．慶祝奧林匹克運動復興25周年
純chún粹cuì：真正體現了事物的本質的。
闡chǎn述shù：闡明陳述。
縈yíng繞：縈回環繞。
絢麗：耀眼而華麗。
歧qí途tú：比喻錯誤的道路、不同的途徑。
束shù縛fù：捆綁，指約束限制。
嚴峻：嚴厲，嚴格或苛刻。
沉chén甸diàn甸：物因重量過重而下墜的樣子。
墳fén塋yíng：埋葬死人的地方。
崇尚：尊崇，提倡。
膚淺：學識淺薄；理解不深刻。
祈qí求qiú：指懇切地希望得到。通常表示人們內心迫切的希望某事的達成，表達人們對美好事物的渴望。
文言篇目知識概要
1.聞一多(1899-1946),湖北浠水人,詩人、學者、民主戰士。1946年7月15日在昆明被國民黨特務暗殺。代表作有詩集《紅燭》《死水》。學術著作《神話與詩》《唐詩雜論》等。
2.《最后一次講演》是聞一多在1946年7月的李公樸追悼會上所做的講演，在講演中聞一多對以蔣介石為首的國民黨反動派的倒行逆施做出了深刻的揭露和批判。當天下午聞一多就遭到了國民黨特務人員的暗殺。這也代表了聞一多的決心。
3.丁肇中,1936年生,祖籍山東日照,美籍華裔物理學家。1974年,在實驗室中發現了一種新粒子并用英文字母“J”命名,并因此于1976年獲諾貝爾物理學獎。
4.《應有格物致知精神》由古代文化典籍中引出觀點，以王陽明和自己的實例為論據，論證了格物致知的真正含義，號召中國學生應有真正的格物致知精神，才能有所建樹。
5.王選(1937-2060),江蘇無錫人,生于上海,計算機文字信息處理專家,被譽為“當代畢昇”。2002年獲國家最高科學技術獎。由他領導研制成功的“漢字激光照排系統”為我國新聞出版業普及推廣中文計算機排版做出了重大貢獻。
6.《我一生中的重要抉擇》條理清楚，層次分明。課文中寫了八次抉擇，這些抉擇看起來互不相干，但讀者看來卻彼此相連，渾然一體。這是因為每一個選擇作者總是讓我們看到：所做選擇的原因、選擇后的實際行動和“選擇”對于作者的影響，這些都有內在的聯系，作者選取合適的角度把它們有機地組合在一起。
7.《慶祝奧林匹克運動復興25周年》是顧拜旦1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運動恢復25周年紀念會上的演說，是奧林匹克運動的重要文獻。
議論文閱讀（論證觀點、論證方法、論證思路）
議論文三要素：論點、論據和論證。
1．論點
論點有中心論點和分論點之分。中心論點是作者對所議論的問題持有的見解和主張。分論點是從屬于中心論點并為闡述中心論點而服務的若干思想觀點。各分論點也需要加以論證。凡經證明成立的分論點，也就自然成為論證中心論點的有力論據。
2．論據
中心論點及分論點是需要證明的。即必須舉出足夠的事實或正確的道理證明論點的正確與否。這樣的事實或道理叫做論據。論據包括事實論據和道理論據。
事實論據：包括能證明論點的概括的事件、事實、親身經歷、歷史故事或典故及統計數字等。
道理論據：包括經典性的著作和權威性的言論（如名人名言等），以及自然科學的原理、定律、公式等，也可以是作者對問題的分析、說明的過程。
3．論證
通常所說的論證，則是指論證方法。中學生常見的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、類比論證、比喻論證、引用論證、歸謬論證、演繹論證及因果論證。
論證方法及其作用：
舉例論證：舉……（概括事例：人物+事件）證明了……，從而使論證更具體，更有說服力，更讓人信服。
道理論證：論證了……了觀點，從而使論證更概括更深入，增強文章說服力。
引用論證：如果引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人軼事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者閱讀興趣。
對比論證：將……和……加以比較，突出強調了……的觀點。
比喻論證：將……比作……，證明了……的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得更加生動形象、淺顯易懂。
論證方式：指在一篇議論文中論證觀點所采用的基本論證方式。一般分為立論和駁論這兩種類型。
立論：就是針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態度。換一個角度來說，立論就是運用充分有力的證據從正面直接證明自己論點正確性的論證形式。
駁論：是通過駁斥敵方論點、論據或論證，證明它是錯誤的、荒謬的，從而證明自己觀點正確性的一種論證方法。駁論的主要方法有：駁論點、駁論據、駁論證三種方法。
文體知識：演講詞
（一）定義：
演講詞，是指在重要場合或群眾集會上發表講話的文稿。在各種會議，它用來交流思想，表達感情，發表意見和主張，提出號召倡議。
（二）特點：
1.針對性
撰寫演講詞，要考慮聽眾的需要，講話的題目應與現實緊密結合，所提出的問題應是聽眾所關注的事情，所講內容的深淺也應符合聽眾的接受水平。同時，演講又要注意環境氣氛，既要注意當時的時代氣氛，又要了解演講的具體場合：是莊嚴的會議或重大集會，是同志間的座談和討論問題;是歡迎國賓，還是一般的友人聚會。不同的場合，演講有不同的內容、不同的講法。
2.鮮明性
演講的內容不能只是客觀地敘述事情，還必須表明自己的主張，闡明自己的見解。贊成什么，反對什么，表揚什么，批評什么，均應做到立場鮮明、態度明確，不能含糊。好的演講總是以其精密的思想啟發聽眾，以鮮明的觀點影響聽眾，給聽眾以鼓舞和教育。
3.條理性
要使講話易被聽眾聽清、聽懂，就要條理清楚，層次分明，否則，所講內容雖豐富、深刻，但散亂如麻，缺乏邏輯性，亦會影響講話效果。
4.通俗性
演講的語言，總是說來應該通俗易懂，明白暢曉。要做到這一步，關鍵是句子不要太長，修飾不要太多，不宜咬文嚼字，要合乎口語，具有說話的特點。同時，也應該講究文采，以便雅俗共賞。
5.適當的感彩
演講既要冷靜地分析即曉之以理，又要有誠摯熱烈的感情即動之以情，這樣才能使講話既有說服力，又有鼓動性。
（三）分類：
演講詞有三種類型。
（1）敘事型：以敘述為主要表達方式，輔以適當議論說明和抒情。敘事演講詞通過對人物事件景物記敘描述，表達演講者思想感情，反映社會生活本質和規律。
（2）說理型：以議論為主要表達方式，它具有正確深刻的論點，使用確鑿充足具有說服力的論據，進行富有邏輯性論證。
（3）抒情型：以抒情為主要表達方式，在演講中抒發演講者愛恨悲喜等強烈感情。對聽眾動之以情，以"情"這把鑰匙來開啟聽眾心靈。
（四）演講詞的寫作注意：
第一：要弄清演講的目的，就是為什么而講，這是演講詞寫作的前提;中心必須突出。
第二：要弄清聽眾，就是要弄清對什么人講，這樣才能根據聽眾的特點有的放矢，也才可能引起聽眾的共鳴。
第三：內容要新鮮，材料要充實，這樣才能有吸引力，聽眾才會覺得有收獲。
第四：結構要清晰，條理要層層展開，要有一以貫之的線索，這樣才能有較強的邏輯性，也才會有較強的說服力和感染力;結構層次分明，脈絡清晰。
第五：語言要生動，口語化，多用短句，流暢而有節奏，這樣才適宜于演講的氛圍。
演講是一聽而過的，時間有限，所以一篇演講辭只能安排一個中心思想，并且要求中心突出。另外演講主要是通過語音表達，這就要求演講辭結構層次分明，脈絡清晰了，這樣聽眾才容易聽懂演講者所要表達的觀點，也只有這樣演講才能取得預期效果。
1.聞一多先生演講的主要內容是什么？ ?
明確：聞一多先生在李公樸先生的追悼會上，義正詞嚴地當眾揭露、痛斥反動派的罪惡和卑劣，表達了對民主和平的堅定信心。
2.聞一多先生在演講中預言敵人“快完了”，人民一定勝利，依據是什么？請從文章中找出答案。
明確：“他們這樣瘋狂地來制造恐怖，正是他們自己在慌啊！在害怕啊！所以他們制造恐怖，其實是他們自己在恐怖啊！” ?
“你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！”?
“歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的！”
3.從聞一多的演講中我們能感受到他對李公樸、昆明人民和國民黨反動派分別是怎樣的感情？?
明確：高度贊揚李公樸先生和昆明人民的斗爭精神，對李先生的被殺表現得十分悲痛。痛斥了國民黨特務的罪惡行徑，面對面地揭露反動派的虛偽本質。愛憎情感強烈。
4.感悟精彩句子。
（1）“歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的！”這句話怎么理解？?
用雙重否定的感嘆句式更有力地表現了痛斥敵人的感情。
（2）文中第5段寫到“你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！”，試分析這句話的含義，表達了作者怎樣的情感？?
殺害李公仆嚇不倒人民，會有更多的人不畏犧牲，起來斗爭。表達作者對敵人的憤恨、對革命必勝的信念。
（3）理解“你們看見聯大走了，學生放暑假了，便以為我們沒有力量了嗎？”“特務們！你們錯了！”這兩句話。?
設問句。主要用來引起聽眾的注意和思考，使聽眾產生感情上的共鳴，增強揭露敵人的語感。
5.這篇演講稿感情強烈，愛憎分明，富有戰斗力和感染力。請結合相關例句加以分析。（提示：從語言的感彩、句式特點、修辭手法等方面思考）
課文例句 語言特點 感彩
這是某集團的無恥，恰是李先生的光榮！ 運用反義詞 “無恥”與“光榮”詞義上形成鮮明對比，增強了語言的感彩，表達了作者愛憎分明的感情。
你站出來！是好漢的站出來！你出來講！ 運用感嘆句 短促而有力，表達效果強烈
希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了嗎？ 運用反問句 增強了肯定的語氣，使感情表達更強烈，更震撼人心
你們看著我們人少，沒有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強得很！ 運用設問句 能引起讀者的注意和思考，使聽眾產生感情上的共鳴
你們完了，快完了！ 運用遞進句 突出表達了對敵人的蔑視、嘲諷，預言敵人滅亡的結局
無恥啊！無恥啊！ 運用反復 表達對反動派無恥行徑的憤慨，增強了憎惡的感彩
1.什么叫“格物”和“致知”？課文中作了解釋，請找出來。
明確：從探察物體而得到知識。格，探察、探究。物，物體、事物。致，達到、得到。
2.本文的論點是什么？
明確：中國學生學習自然科學應有格物致知精神。
3.從提出問題、分析問題、解決問題這三個部分來列出本文的提綱嗎？
明確：全文可分為三部分：
第一部分（1）：提出問題。中國學生應該怎樣學習自然科學。
第二部分（2~12）：分析問題。論述文章論點“應有格物致知精神”。
第一層（2~5）：分析中國教育不重視格物致知的社會根源。例舉王陽明的格物是格己，強調這種觀點不能適用于現在的世界。
第二層（6~10）：分析實驗精神在科學上的重要性。
第三層（11~12）：分析在這種文化背景下中國學生的現狀，并以自己舉例。
第三部分（13）：解決問題。強調我們需要培養實驗精神的意義，并對中國年輕一代提出希望。
4.本文運用了哪幾種說理方法？請結合課文內容做簡單分析。
明確：引證法、例證法、對比論證。
5.為什么要提倡“格物致知”的精神？
明確：中國傳統教育培養出來的學生缺乏實踐能力和創新精神，科學發展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。這是應對今天的世界環境必不可少的。
6.這篇文章論述的問題有什么現實意義？
明確：眾所周知，我國基礎教育的優點是注重基礎知識和基本技能教學，缺點是忽視培養學生的創新精神和實踐能力。在當今社會中，這個缺點甚至可以說是致命傷，它使我們的學生不能適應時代的發展，因而影響到民族的振興和國家的前途。當然，這個缺點也不是哪一天突然形成的，它有久遠的文化背景，并與當前的考試體制有關。要克服這個缺點，任重而道遠。
作者根據現代學術的發展和個人的經驗教訓，聯系傳統的文化背景和我國學生的現狀，精辟地闡明了中國學生應怎樣了解自然科學的問題。高屋建瓴，一針見血，語重心長，對我國學生當頭棒喝，讓每個人都感到受益匪淺。
1.演講的開頭提到了比爾·蓋茨、李素麗等人的言和事。這樣的開端有何特點？
明確：巧借他人之言引出本次演講的話題，顯得警醒、自然，不唐突。
2.作者重點講述了哪次抉擇？這次抉擇對作者的一生有什么重要影響？
明確：第六次——大力扶植年輕人。
更加認清了扶植年輕人是一種“歷史的規律”“歷史的潮流”，因而要創造條件，把他們推到需求刺激的風口浪尖上，切記“多做好事，少犯錯誤，不做壞事”。
3.文中作者是從哪些方面來談扶植年輕人的正確性的？
明確：歷史層面：舉例論證，文章第②段緊緊圍繞“扶植年輕人”的話題，一一列舉了英國的卡文迪許實驗室五代實驗室主任的經典事例，充分證明了扶植年輕人的正確性。
自身角度：作者結合自身經歷，“在前沿的時候不被承認，反而有些表面上比我更權威的人要來干預”，他們實際上確實不如自己懂得多，來說明真正有能力、有權威的是年輕人。由此說明扶植年輕人的必要性。
現實層面：舉例論證，作者列舉了一連串的企業的創業者、發明家都是年輕人的事例，“王安創業時是30歲；英特爾的三個創業者，最年輕的31歲，另外兩個人也不到40歲；蘋果公司的開創者也只有22歲”“比爾·蓋茨創微軟的時候是19歲；雅虎創業者也是不到30歲”，令人信服地闡明了要大力扶植年輕人的觀點。
1.請你用一句話，結合全文概括一下奧林匹克精神的內涵。?
明確：奧林匹克精神包括又超越了競技精神，它可以給人帶來愉悅感，帶來美感和榮譽感，它可以讓大眾參與，促進社會和平、公平和教育，推動社會的進步。
2.閱讀全文，你認為奧林匹克主義的實質是什么？對人類文明產生了怎樣的影響？?
明確：實質：奧林匹克實際上是現代奧林匹克主義，是一種生活哲學，它把提高人的體質、才智和意志素質結合為一個平衡的整體，把體育運動與文化和教育融合起來，創造出一種使人們在奮斗中尋求樂趣的生活方式。?
影響：促進建立一個維護人的尊嚴的、和平的社會；促進人類社會向真善美的方向發展。
3.感悟精彩句子。
（1）“而今，它的眼前突然呈現出更為開闊的視野，這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義。”顧拜旦因何如是說？
明確：顧拜旦對弘揚奧林匹克精神的背景、目前任務有相當深刻的理解，所以能高屋建瓴、言簡意賅的加以表述。
（2）“當它為燦爛陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景。” 欣賞該語句的表達效果。 ?
明確：作者對奧林匹克精神的內涵有獨到深刻的見解，所以能夠用形象化的優美的語言加以詳細。
（3）待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。?
明確：比喻，預祝比賽成功。堅定的信念，昂揚的語調，熱烈贊頌的語氣。
演講稿萬能模板
此模板采用"開宗明義—主體論述—總結升華"結構，將演講稿的特點和寫作技巧有機結合，幫助學生寫出主題鮮明、內容充實、感情真摯、語言生動形象、富有感染力的演講稿。
第一板塊：開宗明義
1.目的：開篇點題，引發聽眾興趣，使聽眾明確演講主題。
2.方法：
（1）問候致敬式：向聽眾表達問候和敬意，營造親切自然的氛圍。
（2）開門見山式：直接點明演講主題，簡潔明了，抓住聽眾注意力。
（3）故事導入式：以一個簡短生動的故事開篇，引發聽眾興趣和思考。
（4）名言警句式：引用名人名言或警句，引出話題，提升演講稿的文化內涵。
（5）設置懸念式：提出問題，設置懸念，激發聽眾的好奇心，引導他們積極思考。
3.示例：
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
很榮幸今天能站在這里，和大家分享我對于“青春與夢想”的一些思考。青春是人生中最美好的時光，充滿了激情與活力，也承載著我們對未來的無限憧憬。那么，如何才能讓我們的青春不留遺憾，讓我們的夢想最終實現呢？
第二板塊：主體論述
1.目的：圍繞主題展開論述，層層深入，闡述觀點，列舉事例，進行分析，使演講內容更具說服力和感染力。
2.方法：
（1）并列展開式：將主題分解成若干個分論點，逐一進行論述，使論證更加全面、清晰。
（2）遞進深入式：分論點之間層層遞進，逐層深入地分析論證，使演講更具邏輯性和深度。
（3）舉例論證式：用典型的事例來證明觀點，事例要真實可信，能夠引起聽眾共鳴。
（4）正反對比式：通過正反兩方面的對比，突出強調自己的觀點，使演講更具思辨性和說服力。
（5）引用論證式：引用名人名言、詩詞歌賦、俗語諺語等來增強演講稿的感染力和權威性。
3.示例：
青春是用來奮斗的，而不是用來揮霍的。只有努力拼搏，才能不辜負青春的韶華。正如習近平總書記所說：“現在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的”。我們要珍惜時間，刻苦學習，努力提升自身能力，為實現夢想打下堅實的基礎。
當然，實現夢想的道路并不平坦，會遇到各種各樣的挑戰和挫折。但我們不能畏懼困難，要勇敢地去克服困難，在挑戰中不斷成長，最終實現夢想。正如一位哲人所說：“人生最大的榮耀，不是永不跌倒，而是跌倒后總能站起來”。我們要有戰勝困難的勇氣，永不放棄的決心，最終實現自己的夢想。
第三板塊：總結升華
1.目的：總結全文，再次強調主題，提出希望或發出號召，增強演講稿的感染力和鼓舞性。
2.方法：
（1）呼應開頭：與開頭的問候或引言相呼應，使演講稿結構完整。
（2）總結概括式：用簡潔有力的語言概括演講的要點，加深聽眾的印象。
（3）展望未來式：對未來充滿信心和希望，鼓勵聽眾為實現美好未來而努力奮斗。
（4）發出號召式：號召聽眾行動起來，為實現共同目標而努力奮斗，增強演講稿的鼓動性。
3.示例：
同學們，青春是美好的，夢想是偉大的。讓我們珍惜青春，擁抱夢想，勇敢地去挑戰自我，努力實現自己的人生價值，為創造更加美好的未來而奮斗!謝謝大家！
演講稿精美語段
1. 承受是一種真誠，一種用心鑄成的應允領悟；承受是一種涵養，一種處變不驚、處亂不慌的氣度和坦蕩；承受是一種力量，一種排泄流俗、弘揚正氣的凸現和舒展。承受如一杯陳年老酒，醇香而清冽；承受像一盆羞澀的朝花，含苞待放；承受似一支鄉音俚曲，粗樸而深厚；承受是一位哲學家的絮語，含蓄而雋永。
2. 生命原是要不斷地受傷，不斷地復原，不斷地創造，不斷地被創造的。世界上沒有永恒的東西，煩惱和痛苦也是如此，因為生活不會停頓。
3. 人生的境遇并沒有絕對的好壞之別，福兮禍所依，禍兮福所伏。自性的清明、智慧，才是一切意念的本源。日月經年，世事無常；人生如月，盈虧有間。人生在世，難免有忠奸善惡，是非情仇，成敗得失，榮辱浮沉。我們應當不逃避，不強求，一切隨緣，任由世事變遷，寵辱皆不驚，以一顆恬然淡定的心，泰然處之。
4. 大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了真實的歷程，也就失去了意義。
5. 巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關，不管遇到什么困難不可輕言放棄。
6. 悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
7. 當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結晶。
8. 悲憫，是人的情感的一脈活水，有時漾開柔波，有時驚起陣痛；悲憫，是人心靈上的一場甘霖，可以滋潤干涸的心田，可以凈化污濁的世風。
9. 別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發現，分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。
10. “成功的花，人們只驚羨它現時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”我們每個人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
11. 數九寒天，冰封千里。整個世界成了只大冰箱，山冷得在顫抖，河凍得僵硬了，空氣也似乎要凝固起來。
12. 春雨啊，嘩嘩地下，雨珠落在湖面上，像珍珠落在玉盤里四面濺射；雨珠落在干土上，地皮上陷下一個小坑，像草原姑娘臉上的笑靨。雨好牧草就好，牧草好牲口就好，牲口好牧民的生活就好。
13. 看著路邊的植物，讀不懂它們的心，卻渴望著做一棵樹或一株花，無論心里有多少思緒飛揚也不外泄，沒有誰會看到心里的脆弱也沒有人看到心里的驕傲，一切看起來都平靜美好、簡單隨意。
14. 得不到的東西永遠總是最好的，失去的戀情總是讓人難忘的，失去的人永遠是刻骨銘心的，珍惜或放棄，都是我們生命中必經的過程，也是我們生活一種經歷。做好自己，不要為了討好別人改變自己，當然，也不要為了某些因素，固執不通。
15. 水的心是平靜的，水的心是輕靈的，你看，水，一平如鏡，云月其中，怡然自樂。水，懷著平靜而輕靈的心，緩和的一淌而去，遇一些阻隔且輕輕的繞過，何必那么多計較，心平而輕流自暢；如一路順直，那更好了，我也可以盡情的奔流，一望千里，波濤澎湃，我也會揮灑我的瀟灑，我的縱情。
16. 你可以不高尚，但不能無恥；你可以不偉大，但不能卑鄙；你可以不聰明，但不能糊涂；你可以不博學，但不能無知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不樂觀，但不能厭世；你可以不慷慨，但不能損人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不進取，但不能倒退。
17. 看，多么美麗的時間，聽，多么動人的遠方，而自己卻還在等，別人的出發更不會疊加自己的相逢，無法讓自己獲得更多的知識，因為自己還在守候那片屬于自己的天空，天空卻不會因為自己的心情而讓時間倒退，遠方還有更多的`出發點，而進的距離卻無法收獲更多的遠方。
18. 春天的江南是美麗的，風彎彎曲曲的河道，河邊的柳枝吐了嫩芽，蘆葦邊鉆出來放時透青了；河道里平靜的水，從冬天的素凈中蘇很柔和，空氣很清新，太陽很溫暖；大田里的麥苗像一片海，星羅棋布的村莊是不沉的舟，縱橫交錯的醒過來，被大自然的色彩打半得青青翠翠。
19. 一條幽徑，曲折迂回中總會激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響；一個故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。
20. 寬容如詩。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不僅僅僅表此刻日常生活中對某件事的處理上，而且升華為一種待人處事的人生態度。寬容的含義也不僅僅限于人與人之間的明白與關愛，而是對天地間所有性命的包容與博愛。
21. 如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。
22. 生活是一團麻，那也是麻繩擰成的花；生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩；生活是一條路，怎能沒有坑坑洼洼？生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣。生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫；生活是一片霞，卻又常把那寒風苦雨灑呀；生活是一條藤，總結著幾個苦澀的瓜；生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加。
23. 轉眼間，春天終于回來了，春姑娘悄悄地來到了人間，給大地披上了綠裝，撒下蒙蒙的細雨為大地輕輕地洗滌。
24. 水仙亭亭玉立，蘭花典雅幽香，牡丹雍容華貴，梨花潔白無暇……美麗的花朵總能得到世人的羨慕與贊嘆，殊不知，它從一粒小小的種子到最后開花，要歷經無數的艱辛與坎坷！我們的成長也是如此。只有做辛勤的“織夢者”，我們的夢想才會成真！
25. 月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。
26. 寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。
27. 雖然你現在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅韌不拔，終會成為參天大樹；雖然你現在只是涓涓細流，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海；雖然你現在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭之后，終會占有藍天。
28. 在春天明媚的陽光照射下，湖水、河流、小溪的冰雪融化……它們唱著歡快的歌感謝春天帶來的美景，春天她揮舞著馬良的神筆繪出美好的藍圖。她用神筆在花叢中輕輕一點，花朵立刻展開笑臉，在春風的吹拂下，百花齊放姹紫嫣紅，好一派春天的美景啊！
29. 一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負擔，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。美好的生活應該是時時擁有一顆輕松自在的心，不管外界如何變化，自己都能有一片清靜的天地。
30. 人生需要等候，等候一陣風的拂過，等候一朵花的盛開，等候夢中伊人的出現，等候生命爆發的強音。心靈需要在等候中堅守，堅守無風的日月，堅守落花的寂靜，堅守情感的空白，堅守生活的平凡。人生有了等候與堅守，就能無堅不摧，沐浴清風，笑看花開，情波蕩漾，終身無悔。
演講稿開頭結尾
1.開頭：我可能忘了少年的樣子，但我始終記得那個夏天，周圍人的喧囂和放肆招搖的風，我不再擁有那樣的夏天，也終于和曾經的自己道別。
結尾： 多年以后當你們云游故地，我會像迎接冬日的暖陽般迎接你們。是平庸、是驚艷、是落魄、是光彩、是風是 雨，我都歡迎你，世界燦爛盛大，歡迎回家。
2.開頭：青春總是伴隨著迷茫和苦痛，我們青澀，不懂人間是非我們狂傲，不懂父母苦心；我們張揚，享盡馥郁年華。但我們也在成長，也在追逐夢想。少年量不知人間苦難，但少年正在啟航路上。
結尾：東風夜放花干樹，更吹落，星如雨。樓上煙雨，伺臺思夢。待夢想的故事翎羽而翔。我們以夢為馬，厚積薄發，御風而行。大風來，仰起頭，驟雨來站穩腳。奮勇向，無畏追夢。
3.開頭：手執鳳弦，聲動落木蕭蕭。書劍流轉驚落滿園幽香。那時少年，只身一人便可明媚世事喧器紛擾。自是青春，滄海泛浮舟至此道遙。
結尾：志之所趨，無遠勿屆，窮山距海，不能限也；志之所向，無堅不入，說兵精甲，不能御也。讓中國青年，揚青春之帆，斥絕凡塵，趕趁年華，得意盡歡，直指云天。
4.開頭：歲月之羽，掠過時間的河，撫過一片浩瀚星海。我在歲月斑駁深處，聆聽到理想綻放的聲音。
結尾：要把所有的夜晚歸還給山河，把所有的春光歸還給疏疏籬落，把所有的慵懶沉迷和止步不前歸還給過去。明日之我，胸中有山壑，立馬振山河。
5.開頭：丹心天為鑒，縱一腔豪情于陣前，熱血中飄揚起英雄的旗幟；暗夜筆做劍，揮一紙悲憤于案上，墨跡里氤氳英雄的情懷。英雄，民族屹立的脊梁，在千年萬載的詩篇中永葆其傳奇，給后來者激勵，讓眾生心向往之。英雄如同鏗鏘的腳印記錄歷史，也預告未來，其內蘊的英雄精神始終是人類發展的動力，讓人有光可循。
結尾：少年情懷總是詩，我們曾向往詩歌章句中的不羈行者，傲岸俠客，以為英雄便應如此瀟灑縱情，而在生活中漂泊已久，我們發現英雄不拘形式身份，那些敢為人先，奉獻拼搏的普通人帶給我們的感動同樣深入靈魂，英雄精神正在他們的汗水中閃爍。時勢造英雄，英雄促變革，在百年未有的變局中，你我皆可成為自己的英雄。
6.開頭：童話里英雄總是得天獨厚，就像救世主一般，光輝英勇，萬中無一，凌駕于蕓蕓眾生之上。
結尾： 然而在現實中大家都期待超級英雄的降臨時，是一個又一個普通人把自己的所能拼湊起來，然后才有了劃破黑夜的光亮。
7.開頭：童話里英雄總是得天獨厚，就像救世主一般，光輝英勇，萬中無一，凌駕于蕓蕓眾生之上。
結尾： 然而在現實中大家都期待超級英雄的降臨時，是一個又一個普通人把自己的所能拼湊起來，然后才有了劃破黑夜的光亮。
8.開頭：當蜘蛛網無情地查封了你的灶臺，當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，你是否依然懷揣著感恩的心相信未來？當殘淡的斜陽孤獨地徘徊在高原的脊梁，當陰冷的高原風煽動微弱的翅羽，你是否依然懷揣著感恩的心相信光明？于是，我一直在思索：何為感恩？
結尾：是的，停止抱怨生活、工作或是身邊的人吧，當你真正懷揣著感恩的心去生活，你會發現一切都是那么美好：感恩親愛的父母給你做的早餐，感恩大自然給予的陽光和雨露：感恩老師教會了你知識，甚至感恩你的對手讓你克服了一個又一個困難。在逆境中懷揣著感恩的心，明天就會更加美好。
9.開頭：我把揉碎的月光撒入了紙張間，只為一覽月色的美，也想一直沉溺下去。
結尾：月色終將在破曉時融于黎明，我們也應該抬起頭，向著朝霞走去。
演講稿人物素材
1、【屈原】
他，長劍佩腰，縱橫中原，問天索地，躊躇滿志;他，朝搴木蘭，夕攬宿莽，奔波效勞，鞠躬盡瘁。然而，子蘭諂言，鄭袖惑內，艾蕭太盛，椒蘭甚少，騏驥不躍，美政弗行，舉世皆醉，萬民同苦。
勇氣與理想盡滅，悲憤與絕望交加，他掩臉長泣，衣襟浪浪。落日染紅汨羅江，他，一躍沖進萬里濤。只把清高的節操留在世上，卻讓偉大的思想長存歷史。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
2、【陶淵明】
在塵世中翻滾了半生，他看透了官場的庸俗與污穢，他追求的是“結廬在人境，而無車馬喧”的生活。正當他在官場中疑無路時，他看到了柳暗花明，那就是歸隱田園。“悟以往之不諫，知來者之可追”他放棄了錦衣玉食的生活;選擇貼近自然作過上“戴月荷鋤歸”的日子。日出而作日落而息，雖然勞累，但每一分鐘都真真實實。沒有功名利祿的煩憂，他多了一份平和與清靜，勞作之余，賞自己種的菊花品自己釀的濁酒。從官場到田園，他真正把追求付諸行動。不是每一個樹都能耐住干渴，而胡楊做到了；不是每個人都能出淤泥而不染，而陶淵明做到了。
3、【賈誼】
萬籟懼寂，剔亮的露珠順著野草滴落在洛陽干涸的。沙石上。寒霧飄渺，一個凜然的身影隨風飄搖，那是赴任的賈生。在他身后，一輪血紅的旭日掙出水面，傲立于漢朝昏黃的天宇中。月光融融，西風蕭蕭。長沙王府里你正為戰禍初平、百廢待興，卻又諸侯割據、危機四伏的現實而愁眉不展。借著這秦時的遺風殘月，你滿腔熱血如江水滔滔，在心中匯聚成那驚世曠古的《過秦論》。
秋波浮動莫名湖畔，業績初顯。你卻獨倚寒窗，將自己三十四歲的生命浸沒于懷王之死的深深自責中無盡的淚水 融入滔滔歷史長河，洗凈千古多少赤膽忠心。
4、【司馬遷】
就在著手寫《史記》之際，“李陵之禍”不期而至。獄中的寒風刺骨，毒卒拷打使他幾欲自殺。他仍心存僥幸，期盼著武帝開恩，卻等來了“誣上”的罪。名。腐刑、親朋遠離、酷吏凌辱讓他生理上和心理。上都遭到摧殘。然而，他從“西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》”的遭遇中獲得了新的生命。動力，隱忍茍活，棄小義，雪大恥，終于完成了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，名垂后世。
5、【曹植】
他出口成文，下筆成章，曾博得曹操的歡心，曾充滿了“捐軀赴國難，視死忽如歸”的豪情;他才高八斗，學富五車，人仁志士無不敬仰。然而出身權傾一世的曹家，注定他命途多舛。本可成為至高無上的君王，卻由于他的不拘小節，不得“曹心”而葬送了他的大好前途。面對手足相殘他“七步成詩”悲嘆“本是同根生，相煎何太急”。懷瑾握瑜，卻是英雄無用武之地;壯志難酬，他借酒銷愁。想當年“歸來宴平樂，美酒斗十千”，到頭來只能以豪飲而留名下贏得個“寂寞圣賢”的悲涼美名。
6、【阮籍】
一陂春水一荒臺，魏晉風流杳難追。欲覓阮蹤成一慟，嘯聲孤起我徘徊。你“志氣宏放，任性不羈”。嗜烈酒，將這銷愁之物化作你駕車出行至無路處的慟哭。你善彈琴，往往復長嘯，將那琴音與哨聲糅合成暮鼓——聽以驚心，成晨鐘——聞而猛醒。你“傲然獨得”而至情至性，用白眼對付禮俗之輩，用青眼接待知音。世俗之中卻有你阮籍這株出淤泥而不染的奇葩，史書里便可尋得你一派清韻。 ”。
7、【朱熹】
山河破碎，金兵肆虐。當岳飛、辛棄疾馳騁沙場，創下豐功偉績時，你毅然辭官，整理峨冠博帶，走進廬山，在白鹿洞書院向下一代傳播“理”“義”，宣傳愛國。奸臣當道，讒言紛飛。當年輕氣盛的元稹屈服于權貴時，你選擇在饑荒之年赴伍，不畏強權，嚴懲奸佞;當心灰意冷時，你走進了岳鹿書院，在上下求索中，將復國、授學的希望灌注在年輕一代身上。
8、【荊軻】
如果我的生命能夠為祖國贏得尊嚴，為人民帶來福利，我不會吝嗇。太子丹讓荊軻做一個兩難選擇，荊軻面前有兩條路:一是拒絕太子丹的請求，一是接受刺秦王的重任。終于，他做出了選擇，選擇了后者。選擇了舍小家為大家的崇高。他知道這條路的盡頭，是生命的盡頭，但為了國家，為了人民，他義無反顧。殘陽勝血，西風蕭蕭，背負著國家與人民的期望，他踏上了征程。易水岸邊永遠回蕩著那悲壯的曲調:風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返……其實，荊軻選擇了一條永生之路。
9、【王勃】
他，一個少年就已是才華出眾的神童，還是一個聚才情與壯志于一身的大文豪，更是一個開初唐近體詩格局，對盛唐乃至我國詩歌的發展產生深。遠影響的一代英才，他就是“初唐四杰”之一的王勃，王子安。
讀王勃，就要讀他的詩與歌，你會讀出他精神構。造的藝術天堂。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，青天碧水，天水相接，渾然一色，相映增輝，構成一幅色彩明麗又渾然天成的藝術畫卷，直叫洪州都督拍案叫絕，使無數人為之傾倒。讀王勃，更要讀他的抱負與志氣。人生路途坎坷失意多慷慨，“關山難越，誰悲失路之人 萍水相逢，盡是他鄉之客”，道出了他報國無門的無奈。可坎坷失意并沒使他沉淪，“老當益壯，寧移白首之心 窮且益堅，不墜青云之志”，正是一個有志之士身處逆境而壯志彌堅的真情流露。可憐王勃英年早逝，但他的詩與歌，他的抱負與志氣，是他留給我們子孫后輩的最寶貴的遺產。
10、【勾踐】
你在與夫差的短兵相接中，大敗;你退守會稽得大夫文種之言而求謀臣。十年生聚，十年教訓。你臥薪嘗膽，“食不加肉，衣不重采，折節下賢人，厚遇賓客”;你體恤百姓，以民為本，“去民之所惡，補民之不足”，使國人團結一心，愿為國而死;你忍辱負重，“卑事夫差”，贏得他的信任，使他失去戒心。十年之后，國富民強。你號令三軍“旋進旋退”，一舉滅吳，報仇雪恨，成就霸業。有人說，你是“一位偉大的君王，一位難得的政治家”。此言得矣。
11、【杜甫】
這是一顆憂國憂民的心。統治者窮兵黷武，苦難民眾尸骨遍野，所有的一切，無不勾起詩人的憂憤之情。“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”“君不見青海頭，古來白骨無人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”。青海，白骨累累，天陰雨濕，鬼哭凄厲!這所有的慘象，都傾注了詩人對統治者無聲的控訴，對勞苦民眾的深切同情。這是顆愛國報國的心，武侯祠里，瞻仰諸葛亮的石像，詩人感慨“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。詩人不僅是為孔明而泣，更是為自己志在匡扶天下，卻壯志未酬的失意而泣!
這是一顆忘我的心，岳陽樓上，慘淡蕭瑟的秋風撩起了詩人兩鬢白發，夕陽的余輝映出詩人憂愁的面龐，含淚的雙眼。詩人是在為自己“親朋無一字，老病有孤舟”而憂愁嗎 不是的。他心系祖國，他是因為“戎馬關山北”，而“憑軒涕泗流”。
12、【曹操】
大江東去，淘盡多少英雄豪杰，亂世三國，鑄就幾許風流人物。在漢家天下風雨飄搖的形勢下，被稱為“治國之能臣，亂世之奸雄”曹操應運而生。用“一代梟雄”來形容曹操一點也不為過，他確確實實是一位英雄，擁有統兵百萬，逐鹿中原的王者之氣。毛宇崗用一句“智足以攬人才而欺天下者，莫如曹操”概括了曹操的英雄氣概和才能。青梅煮酒，他與劉備共論天下英雄，劉備當時不過是一個小頭領，而曹操遠見卓識，目光獨到地指出“天下英雄唯吾二人矣”;官渡之戰，曹操大膽采用降士許攸之計，以少勝多，大破袁紹;對于關羽，他許以高官厚祿，準他身在曹營心在漢，后又容他過五關斬六將，可見其愛才之心;還有他那削發代首，以嚴軍紀的美談，都讓他成為一個英雄。而他又不是一個只懂舞刀弄槍的武夫，他有“何以解憂，唯有杜康”的苦悶，又有“烈士暮年，壯心不已”的豪情，英雄魅力盡顯其中。
13、【韓愈】
他三歲喪父，受兄嫂撫養。三位兄長相繼早逝，后竟連侄子十二郎也在他四十歲時病逝。年未四十，”而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖”。他就是韓文公--韓愈。他二十歲進長安考進士，三考不中任監察御史期間，上書論天旱人饑狀，請求減免賦稅，被貶為陽山令。后又因諫迎佛骨，貶潮州刺史。仕途不甚得意。他性格甚怪。其思想源自儒家，卻有離經叛道之言;以儒家正統自居，反對佛教的清凈寂。滅、神權迷信，而又相信天命鬼神。他為“古文運動發起者之一。善揚棄前人語言，提煉當時口語。后人對他評價甚高，尊之為“唐宋八大家”之首。與杜甫并稱為“杜詩韓筆”。

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