資源簡介 (共38張PPT)“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里。”——李白《上李邕(yōng)》“九萬里風(fēng)鵬正舉,風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去。”——李清照《漁家傲》見大鵬之形結(jié)合原句分析“鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。”來歷奇特“鵬”長什么樣子呢?(原文回答)鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。作者用了什么手法來描繪出鵬的形象呢?鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。比喻夸張振奮,這里指用力鼓動(dòng)翅膀。身量極大關(guān)于大鵬,作者還描繪了什么?(用原文回答)是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。力量不凡√√摶扶搖旋風(fēng)摶扶搖而上者九萬里大鵬飛到九霄云外依靠旋風(fēng),那么離開需要什么?(結(jié)合原文回答)去以六月息者也。憑借六月的風(fēng)憑借長風(fēng)飛天扶搖離開六月息這又能體現(xiàn)大鵬的什么特點(diǎn)?善于借助工具。“乘天地之正氣,而御六氣之辯,以游無窮者”——《逍遙游》倘若順應(yīng)天地萬物的本性,駕馭著六氣的變化,邀游于無窮的境地。六月息大鵬之形:來歷奇特身量極大力量不凡憑借長風(fēng)在這篇文章中,他(莊子)描摹的“大鵬”,更是成了一個(gè)文化符號(hào),乘成了中國人精神世界中一個(gè)不朽的有關(guān)超越、偉大的象征。——上海電視大學(xué)中文系 鮑鵬山教授探大鵬之象1.北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。2. 鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。3. 是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。4. 《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”來歷奇特1.北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。莊子為什么先從鯤寫起 【材料一】鯤,傳說中的大魚,生活在北邊幽深的大海一北冥。鯤在中國古代文獻(xiàn)中,記載最早的當(dāng)屬《列子 湯問》。文中說:"終北之北有溟海者,天池也,有魚焉,其廣數(shù)千里,其長稱焉,其名為鯤。〞【材料二】北冥:傳說中陽光照射不到的大海,在世界最北端。亦作“北溟”。古人意識(shí)中北方最遠(yuǎn)的大海。“冥”的本意是昏暗,還有深?yuàn)W,糊涂、愚昧之意。鯤魚本為“滯弱之蟲”,沉溺于“幽冥”的北海。但它不愿因循守舊,而是勇于否定自己,終于果斷地“化”成了橫空出世的天鵬。大鵬是“凌虛之物”,敏捷矯健,便于南征。它在變化中獲得了新生。大鵬高瞻遠(yuǎn)矚,抱負(fù)恢宏,毅然棄低下昏蒙的北海,而奮翮(hé)飛往“啟明之方”的南海。鯤鵬這種“向明背暗”“舍滯求進(jìn)”的精神是十分可貴的。王尚文、朱昌元《咯論大鵬形系的歷史內(nèi)涵和審美價(jià)值》1.北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。2. 鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。3. 是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。4. 《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”來歷奇特身量極大2. 鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。莊子為什么將大鵬描寫得這么大?大鵬往南冥方向起飛時(shí),遇見了兩只動(dòng)物,聽聽他們的對(duì)話,思考大鵬背后的深意。蜩(tiáo )與學(xué)鳩笑之日:“我決(xuè)起①而飛,搶(qiāng)②榆枋③而止,時(shí)則不至,而控④于地而已矣,奚以⑤之九萬里而南為?”【注釋】:①?zèng)Q起:迅速躍起。決(xuè),同"越”,迅疾。②搶:撞到,碰到。③榆枋 (fa ng):泛指樹木。④控:投下,落下來。⑤買(x1)以:何必,哪里用得著。莊子《逍遙游》蜩與學(xué)鳩極小,鯤鵬極大。從兩者的對(duì)比中,你能發(fā)現(xiàn)莊子塑造大鵬之大的原因嗎?小知不如大知。莊子《逍遙游》人有大智慧,大眼界,才有大格局大理想。1.北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。2. 鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。3. 是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。4. 《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”來歷奇特身量極大力量不凡在《逍遙游》中,當(dāng)鵬南飛時(shí),不止會(huì)聽到蜩與學(xué)鳩的評(píng)論,還有斥鷃(yàn)的聲音:斥鷃笑之曰:‘彼且奚適也?我騰躍而上,不過數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?’”注:斥鷃:麻雀彼且奚適也:它要飛到哪里去呢?“燕雀安知鴻鵠之志。”——《陳涉世家》大志向必然遇見大挫折,只有堅(jiān)定的意志才能一往無前。海運(yùn)時(shí)大鵬擊水三千,洶涌的浪濤沒能吞噬它的翅膀;騰飛時(shí)“背負(fù)青天,莫之天閼(è,遏止,禁絕)者”,陰云雷電對(duì)之也只得徒喚奈何。堅(jiān)強(qiáng)的意志、不屈的精神同樣表現(xiàn)在它蔑視一切冷嘲熱諷上。蜩與學(xué)鳩是屑小之輩,心胸狹窄,眼光短淺。……斥鴳亦然, 大鵬對(duì)此不屑一顧,直往天池南冥。由此可見,大鵬一旦認(rèn)清目標(biāo),確定征途,就無論什么艱難險(xiǎn)阻、風(fēng)言冷語都政變不了它奮翮(hé)南征的堅(jiān)定信念!王尚文、朱昌元《咯論大鵬形系的歷史內(nèi)涵和審美價(jià)值》1.北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。2. 鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。3. 是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。4. 《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”來歷奇特身量極大力量不凡憑借長風(fēng)野馬、塵埃這類極其輕微的物體尚且需要生物的氣息吹動(dòng),那么背部幾千里的大鵬更借助大風(fēng)了。“野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也”關(guān)于鵬的第四個(gè)特點(diǎn)我們又能作怎樣的理解呢?君子生(xìng)非異也,善假(jiǎ)于物也。《荀子·勸學(xué)》注:假:借助大鵬之形:來歷奇特身量極大力量不凡憑借長風(fēng)大鵬之象:向明背暗,舍滯求進(jìn)大智慧,大格局一往無前,意志堅(jiān)定善于借助力量在這篇文章中,他(莊子)描摹的“大鵬”,更是成了一個(gè)文化符號(hào),乘成了中國人精神世界中一個(gè)不朽的有關(guān)超越、偉大的象征。——上海電視大學(xué)中文系 鮑鵬山教授大鵬飛上九萬里高空以后再向下看,是怎樣的一番景象呢?(原文回答)天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。人可以有兩個(gè)世界,現(xiàn)實(shí)的和精神的。獨(dú)與天地精神往來而不敖倪(ní)于萬物,不遣是非,以與世俗處。——《莊子·天下》注釋:獨(dú)自和天地精神相往來,而不傲視萬物,不譴責(zé)是非,和世俗一同居住。 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫