資源簡介

2025新七年級語文下冊第四單元整合教學設計
七下第四單元主題是“修身正己”，所選文章從不同角度展現了中華美德以及時代對這些美德的呼喚。
在本單元的學習中，根據一定的目的和需要確定閱讀的重點，快速閱讀了解文章的大意是首要的閱讀學習活動，之后根據自己的閱讀方法，對課文的選材以及表達有自己的感受和思考；同時賞析文章的行文思路以及運用多種手法塑造人物形象的表達效果。
參考本單元幾篇文本體式的不同特點，本單元學習的主題擬定為“尋美德之光探讀寫秘鑰”，共分三個課段：第一課段，探尋美德之光，精讀《驛路梨花》《青春之光》《陋室銘》《愛蓮說》，重在不同時代中華美德的精神內核，單篇教學加上多文本教學共安排7個課時；第二課段，探讀寫秘鑰，多文本閱讀《驛路梨花》、《青春之光》《有為有不為》，探尋作者在行文過程中對材料的選取和用筆，共安排2個課時；第三課段，傳精神火炬。這個課段任務是主題投稿模仿課文的選材策略（參考《驛路梨花》的以小見大，用一件小事體現品德；參考《有為有不為》的對比選材，用放棄和選擇凸顯原則；參考古人的托物言志，用物品象征自身的品格；參考《青春之光》，以別人的評價或者是自己不同時期的典型語言來凸顯成長），辦一期“中華美德我傳揚”為主題的黑板報，可以講一個故事、發一段議論、或借助一個事物表達自己的認識；寫一篇“我的修身故事”共安排2課時。本單元的PPT制作，花費了我很長時間，不僅注重畫面質感、放映的效果、還加入了幾個視頻，文件也較大。保證了老師們能夠有更好地體驗效果，可以直接拿來使用。這個單元的11課時中，有5個課時都是“多文本教學”的整合教學設計。綜上，這個單元的設計一直拖到今天，才與大家見面，請各位見諒！
01.【單元教學目標】
1．了解源遠流長的中華美德，理解不同時代之間中華美德的傳承和發展；培養對道德修養更高境界的追求，自覺踐行中華美德。
2.學習略讀，根據一定目的或需要，確定閱讀重點并加以精讀；靈活運用所掌握的閱讀方法，快速把握文章的主要內容和特點。
3.在理解的基礎上，對內容和表達等有自己的心得。
4.學習作者是如何圍繞中心選擇典型材料的，在寫作實踐中嘗試運用。
2．【單元教學設計】
第一課段：探尋美德之光
【教學文本】《驛路梨花》《青春之光》《陋室銘》《愛蓮說》
【課時安排】7課時
【課前準備】
1.查閱資料，了解兩篇現代文文本的作者及文章寫作目的、背景等。
2.利用早讀時間，通讀當日學習課文，讀背《陋室銘》《愛蓮說》，勾畫積累重要字詞，借助注釋或工具書讀準字音，理解詞義。
【教學活動】
第一課時 教讀《驛路梨花》
學習目標：
1.略讀課文，粗知故事梗概；
2.理解文章插敘的構思特點及表達效果。
導入：
課件展示南宋陸游的《聞武均州報已復西京》，這首詩最后一句“懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開。”是說，可以預料到來年寒食節，祭掃宋先帝陵墓的使者，將通過梨花盛開的驛道而到達洛陽。表達了陸游聽到收復西京的消息，異常高興的心情。
聞武均州報已復西京
白發將軍亦壯哉，西京昨夜捷書來。
胡兒敢作千年計，天意寧知一日回。
列圣仁恩深雨露，中興赦令疾風雷。
懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開。
今天我們學習《驛路梨花》，板書題目，作家彭荊風借用這首詩的詩句“驛路梨花處處開”寫了《驛路梨花》，現在我們一起探究彭荊風要通過“驛路梨花處處開”表達怎樣的情感。
（這個活動旨在引導學生關注題目中隱含著文章的重要內容）
活動一：略讀課文，情節梳理。
1.略讀課文，找出文中所寫人物，分別講講他們與小茅屋之間的故事。
知識卡片：
略讀——不能指讀，必須默讀，可以掃讀；遇到生字詞或者跟閱讀重點無關的地方，可以跳讀；每分鐘閱讀400字左右，需邊讀邊勾畫關鍵信息。略讀時，要求學生勾畫出文中出現的人物及體現人物與小茅屋故事的相關語句，來幫助梳理故事情節，把握主要內容。
學生略讀課文，勾畫主要人物及其與小茅屋的故事。（分組進行，奇數組負責“我”和老余、瑤族老人；偶數組負責哈尼小姑娘、解放軍戰士、梨花。）
學生發言，師生對話。
預設：
“我”和老余：在大山深處的梨樹林邊，發現了小茅屋；在小茅屋中受到照料，得到了食宿幫助；第二天，和瑤族老人一起為小茅屋房頂加草，挖排水溝。
2.討論誰是小茅屋的主人？為什么？
學生討論、發言；師生對話。
預設：他們都為小茅屋做出了貢獻，都是小茅屋的主人。
3.請用簡潔的語言按照文中的順序和時間的先后順序分別復述故事內容。
學生動筆制作思維導圖，并據此復述故事；師生對話。
示例：
課文記敘的順序：“我”和老余發現小茅屋--瑤族老人為小茅屋送米--“我們”一起修葺小茅屋--哈尼小姑娘們照看小茅屋--梨花妹妹說十多年前解放軍路過這里并建造了小茅屋--姐姐梨花照料小茅屋--姐姐出嫁后，梨花妹妹照管小茅屋。
（這個活動旨在引導學生熟悉故事情節，為下面分析文章特殊的情節安排做鋪墊。）
活動二：聚焦懸念和誤會，體會別具匠心。
1.剛剛復述故事的兩種順序，你覺得哪一種更好？為什么？
學生思考，發言；師生對話。
明確:本文的作者是以“我”和老余一早一晚所見所聞為順序，按照時間順序的話有些平鋪直敘了，也不會有一系列的懸念和誤會了?！拔摇焙屠嫌喑蔀榫€索人物，使故事一波三折。
2.找出文中設置的三個懸念和兩次誤會，分析其表達效果。
學生發言，師生對話。
明確：三個懸念和兩次誤會：
(1)發現了小茅屋，里面卻沒人沒燈，心生疑惑：這是什么人的房子 這是第一個懸念，領起了全文。
(2)認為瑤族老人是主人，這是第一次誤會，而誤會的消除又引出第二個懸念：瑤族老人不是主人，那主人是誰
(3)瑤族老人說茅屋的主人是梨花，引起了第二次誤會。哈尼小姑娘說茅屋是解放軍蓋的，到此第二次誤會消除，引出第三個懸念：解放軍為什么蓋房子
表達效果：作者圍繞“小茅屋的主人到底是誰”這個問題，巧妙地設置層層懸念和誤會，使小說波瀾起伏、扣人心弦，激發了讀者的閱讀興趣。
（這個活動旨在引導學生感知文本結構的精巧，體會懸念在文中表達效果。）
結課：
《驛路梨花》這篇小說可說是一波三折，懸念迭生，既有倒敘，又有插敘。文章的情節圍繞“小茅屋的主人是誰”展開，直到文章結尾這個問題的答案也沒有明確的指出，但讀者心中已經有明確的答案，這種構思方式帶來的閱讀期待很強，我們在作文時也可以嘗試模仿。
第二課時 教讀《驛路梨花》
學習目標：
細讀課文，分析、理解“梨花”的不同含義及作用及標題的妙處。
導入：
上節課我們聚焦文本的結構進行了探究，今天我們就文本的內容深入思考一下——作者為什么寫“驛路梨花”？
活動三：精讀訓練，探究主旨。
1.找出課文寫梨花的語句，具體分析其作用。
學生默讀，動筆勾畫、批注，發言；師生對話。
明確：
（1）“白色梨花開滿枝頭，多么美麗的一片梨樹林啊！”“一彎新月升起了……梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上?！?br/>實寫自然界的梨花，描繪了一幅“梨林月色”圖，帶來“有人家”的希望，烘托了此時內心的欣喜與期盼。
作用：點題，為故事情節的展開做鋪墊。
（2）原來對門山頭上有個叫梨花的哈尼小姑娘……她要用為人民服務的精神來幫助過路人。
梨花是哈尼小姑娘的名字。由此，景物“梨花”和人物“梨花”建立起關聯。
（3）這天夜里，我睡得十分香甜……還看見一個身穿花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱……
虛實映襯，香氣四溢的梨花林與梨花姑娘相映生輝，為全文營造了一種景和人融合的意境，也表達了作者對小屋“主人”助人為樂精神的贊美之情。
照應文題的同時，產生了第二個誤會，推動故事情節縱深發展。
（4）我望著這群充滿朝氣……不由得想起了一句詩：驛路梨花處處開”。
充滿朝氣的哈尼小姑娘與潔白梨花融為一體，花美人更美?！疤幪庨_”展示了雷鋒精神不斷發揚光大的旺盛生命力，升華了文章主題。
再次點題，題文相映，首尾呼應，使作品結構嚴謹，渾然一體。
（此活動旨在引導學生精讀有關“梨花”的語句，深入探究文本，體會敘述中“扣題”的寫法，理解作者材料安排的別具匠心。）
2.試探究本文用“驛路梨花”做標題的妙處。
屏顯：
聞武均州報已復西京
白發將軍亦壯哉，西京昨夜捷書來。
胡兒敢作千年計，天意寧知一日回。
列圣仁恩深雨露，中興赦令疾風雷。
懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開。
這首詩除了表達了詩人的喜悅心情，更體現了作者對未來充滿信心和樂觀精神。彭荊風用“驛路梨花”做題目中，暗含什么樣的深意呢？
學生思考、發言；師生對話。
明確：
“驛路”指過往行人所走的道路。文中是“我”和老余在邊疆行走的道路，引申為雷鋒助人為樂精神長盛不衰的地域見證。
“驛路梨花”是盛開在邊疆路上的梨花，在作者筆下，這既是自然界開滿枝頭、潔白芬芳的梨花；又是助人為樂、充滿朝氣、熱情淳樸的梨花姑娘；還是雷鋒同志助人為樂精神生生不息、代代相傳的象征；也是邊疆民族知恩圖報、從善如流、樸實熱情的民風的體現。
結課：
這篇文章處處彰顯著“美”，美的環境、美的心靈、美的行動、美的傳承——題目“驛路梨花”將標題與主題，內容與形式，梨花的自然美和人物心靈美，巧妙聯系，和諧一體；同時，“驛路梨花”語出陸游的詩，更是為文章增添了文化韻味。大家在作文時也要注意一個醒目的、有深意的標題的重要性。
第三課時 教讀《青春之光》
學習目標：
1.運用略讀，抓住小標題和重要語句，快速把握文章大意。
2.概括事件，把握選材的策略，理解人物的精神品質。
3.分析文章的標題“巧妙地運用比喻、變抽象為形象”的精妙所在。
導入：
有些人從山里走了，就不再回來；你從城里回來，卻再沒有離開。來的時候惴惴，怕自己不夠勇敢，走的時候匆匆，留下最美的韶華。百色的大山，你是最美的朝霞，脫貧的戰場你是醒目的黃花。——感動中國2019年度人物組委會給予黃文秀的頒獎詞。
讀完這段話，你有什么感想？——今天我們一起走進《青春之光》，追尋那縷最美的青春朝霞。
教學鋪墊：
作者簡介：
祝紅蕾，女，曾用筆名蘇小蟬?，F為中國作協會員。散文集《清歡過紅塵》《在一只碗里過一生》和中短篇小說集《金波的星期九》等。
祝紅蕾說：黃文秀的故事深深地打動了我，我想創作一篇散文，帶大家重走一遍她走過的長征路；她說：希望用文字的力量再現黃文秀的“青春之光”，以此照亮更多的人。
背景鏈接：
2016年，黃文秀北京師范大學研究生畢業，選擇回到家鄉工作，主動請纓到廣西百色任百坭村駐村第一書記。任職期間，她全身心投入扶貧工作，帶領88戶418名貧困群眾脫貧。2019年6月17日凌晨，黃文秀同志在突發山洪中不幸遇難，獻出了年僅30歲的寶貴生命。2021年，被授予“七一勛章”。（播放黃文秀的視頻）
資料補充：
“脫貧攻堅戰”：2016年11月23日，國務院印發“十三五”脫貧攻堅規劃的通知，強調“十三五”時期是全面建成小康社會，打贏脫貧攻堅戰的決勝階段?！白屫毨丝诤拓毨У貐^同全國一道進入全面小康社會，確保2020年我國現行標準下農村貧困人口實現脫貧，貧困縣全部摘帽”。
為此全國有300多萬黨員干部奔赴農村和山區擔任第一書記和駐村干部。
2018年3月，青年黨員黃文秀主動請纓，到貧困村百坭村擔任駐村第一書記。
活動一：根據小標題，整體感知。
1.根據小標題，梳理全文內容。
（1）略讀課文，圈畫出重要的提示性詞語和句子，完成下面表格。
小標題 時間 （村民）情感 主要事件
“我就是那個要回來的人” 2018年3月26日 質疑、排斥 擔當使命，逐戶摸底，繪制脫貧路線圖，發展產業。
兩個月的時間 接納
“我心中的長征” 2018年底 服氣、喜愛 排除萬難，脫貧攻堅取得進展，村民看到脫貧的希望。
“仿佛她還在一樣” 2019年6月18日中午 悲痛、不舍、懷念 噩耗傳來，村民痛惜，懷念文秀書記。
學生略讀，動筆勾畫、填表格，發言；師生對話。
（2）思考如何運用小標題，找到文章的主要信息。
明確：
①抓住小標題就可以把握文章主要內容。
②抓住重要語句，也可以把握主要內容，理解人物精神。
例如開頭句，結尾句，過渡開頭句、銜接句、主旨句、段落中心句、寓意深刻的句子，有特定含義的句子等等。
例：路燈的光洞穿了山村暗夜，正如黃文秀的青春之光點燃了這片土地上的希望。
分析：這些議論句和抒情句畫龍點睛，既是對黃文秀的評價和贊美，又深化了讀者的認識，使文章帶有濃郁的抒情氣息，感人至深。
2．在《驛路梨花》的學習中，我們知道倒敘和插敘，增加了文章的波瀾，更引人入勝，本文是什么記敘順序？這種記敘順序有什么效果？
提示：本文先從黃文秀犧牲寫起，又寫她初到白泥村……
學生準備、發言；師生對話。
資料補充：
倒敘：先把事件的結果或事件中最重要、最突出的片段提到前面敘述，再按時間順序敘述。
作用：①突出中心；②制造懸念，激發讀者的閱讀興趣，給讀者留下深刻的印象；③使文章結構富于變化，敘述有波瀾。
預設
（1）以黃文秀因公殉職為引子，造成懸念，使讀者產生閱讀興趣，又為后文敘述她帶領百坭村村民脫貧致富的故事作了鋪墊；
（2）敘寫黃文秀犧牲的場景，為全文奠定了悲壯、深情懷念的情感基調；
（3）特別點到黃文秀冒雨返回，并在途中與村支書商討防洪對策，展現了她作為第一書記的責任感、使命感，使讀者對她高尚的精神品質有初步的認識和深刻的印象。
（此活動旨在整體感知全文內容，為下面的精讀訓練做鋪墊。）
活動二內容分析體悟選材要領
概括文章表現黃文秀“不忘初心、牢記使命、勇于擔當、甘于奉獻”精神的事件，并思考這些選材有什么共同特點？
學生動筆勾畫，批注；發言；師生對話。
明確：
（1）事件：
①洪水沖垮水渠，連夜返回百坭村，途遇山洪殉職。
②逐一走訪貧困戶，與貧困戶同勞作，學說桂柳話，畫出脫貧路線圖。
③勸說帶頭人成立砂糖橘種植合作社，擴大種植面積，請專家指導，促電商銷售。
④改善村居環境，為村子修路，安裝路燈，制定村規民約。
⑤為特困戶申請小額貼息貸款，養老補貼，低保。解決生活困難。
⑥建立三會一課制度，加強黨支部的戰斗力，凝聚力。
（2）共同特點：
材料共同體現了黃文秀的“不忘初心、牢記使命、勇于擔當，甘于奉獻”的精神；而且這些材料均是來自脫貧攻堅的一線，是真實、典型的材料。
小結：
圍繞中心選擇材料，而且材料要真實，典型。
活動三：聚焦題目，理解擬題之妙。
本文的題目沒有提及主人公相關信息，而以“青春之光”為題，你覺得有什么特點和效果？
學生思考；發言；師生對話。
明確：
青春是指有夢想、有激情、有活力和創造行動力的年輕人，這里特指在扶貧路上奮斗的年輕共產黨員黃文秀?！肮狻笔潜扔鞯挠梅ǎ扔鼽S文秀“不忘初心、牢記使命、勇于擔當，甘于奉獻”的精神。
結課：
這節課我們學習了把握文章主要內容的兩種方法：一種是通過小標題，一種是通過文章中的重要語句；在閱讀中我們了解到了黃文秀的感人事跡，感受到了她的精神之光；也通過分析文章的選材，得到“選擇真實、典型的材料，能夠突出中心”的寫作啟示。
第四課時 教讀《青春之光》
學習目標：
1.勾畫文章的關鍵信息，探究作者運用多種手法來塑造黃文秀的形象的寫作效果。
2.擴展閱讀，深度思考黃文秀精神品質的來源。
導入：
上節課我們通過梳理文章的主要事件、感受人物的精神、分析選材的特點三個方面學習了《青春之光》。這是一篇紀實散文，文章是怎么樣把黃文秀的精神表現出來的？作者運用什么手法帶給讀者很真實的感覺和心靈的觸動呢？
活動三：細處精讀，探究寫法。
閱讀課后習題第二題，找出自己印象最深刻的一兩處，寫出自己感受到的表達效果。
（提示：重點關注文中概括性的敘述；對人物外貌、行為、語言等的細節描寫；正面描寫和側面烘托。）
示例：
概括性的敘述——
（1）百坭村有11個自然屯，共472戶，其中195戶是貧困戶。這些屯子分散在山坳里，山高路陡，上門一趟十分不易。
（2）2018年，通屯路、硬化路連接起了4個屯的家家戶戶，兩個屯的夜色第一次被47盞路燈照亮，4座蓄水池建起來，村民的腰包也鼓起來了。全村有88戶成功脫貧，貧困發生率從文秀剛上任時的22.88%下降到2.71%。
分析：這些語言交代了百坭村現狀的梗概，是概括性敘述，與細節描寫、具體的敘述搭配使用，使文章不流于空洞。這些枯燥的數字讓我們體會到文秀肩負的脫貧攻堅任務之艱巨辛苦；第二段突出了文秀用一年多的努力使昔日的貧困村發生的巨大變化。
學生閱讀勾畫批注，發言；師生對話。
明確：
1.概括性敘述。
2.細節描寫（抓住典型的、有價值的細微之處進行描寫傳達情感，突出形象。）
3.正面描寫（讓我們看到黃文秀的辛勞付出，體會到他的真切感受和內心的聲音。）
4.側面烘托（村民的話側面烘托了黃文秀的形象，表達了村民們對黃文秀的懷念；環境描寫以及村民們由不信任到信任、喜歡、愛戴的變化，使黃文秀的形象更加的立體生動，鮮明突出；）
5.摘自黃文秀扶貧日記和畢業時說過的話（直接聆聽人物的內心聲音，為讀者全面深入的理解人物的精神品質提供了豐富的角度和深廣的背景。）
小結：
作者使用多種手法塑造了黃文秀的形象，多種手法的綜合使用，使得人物形象更立體，更豐滿，讓讀者全方位的感受人物的經歷和思想，從而達到閱讀時的情感共鳴。
活動四：細處精讀，探究寫法。
1.播放感動中國2019欄目對黃文秀的簡介和家庭的內容，思考黃文秀精神品質的來源。
學生發言。
明確：
黃文秀的精神品質來源于黨組織的培育、良好的家教家風、個人的理想追求和使命擔當。
屏顯：習近平總書記對黃文秀同志先進事跡做出了重要指示：“黃文秀同志研究生畢業后放棄大城市的工作機會，毅然回到家鄉，在脫貧攻堅第一線傾情投入，奉獻自我，用美好青春詮釋了共產黨人的初心使命，譜寫了新時代的青春之歌?！?br/>2.下面是2019年感動中國組委會欄目當時對黃文秀的頒獎詞——
（1）你從中看到頒獎詞有什么樣的特點？
有些人從山里走了，就不再回來；你從城里回來，卻再沒有離開。來的時候惴惴，怕自己不夠勇敢，走的時候匆匆，留下最美的韶華。百色的大山，你是最美的朝霞，脫貧的戰場你是醒目的黃花。
學生談感受，之后師總結：簡介人物+簡介事跡+評價贊美
（2）請你結合課文內容和自己對黃文秀的認識，再寫一段給她的頒獎詞。
學生寫作，分享。
師創作：
你放棄城市好的待遇，毅然選擇到脫貧攻堅的戰場，那是你的知恩圖報，那是你的堅定信念。你用自己的青春韶華，詮釋了共產黨員的初心使命；你用最美的青春之光，點亮了貧困山村長久的希望。
結課：
這節課我們通過精讀體會到了作者使用多種寫作手法能夠讓人物更立體，更豐滿，并從閱讀中深刻領悟了黃文秀的精神品質和人格魅力，好的文學作品就是給我們塑造榜樣，無論是精神層面還是技能層面。
第五課時 第六課時 多文本閱讀《陋室銘》《愛蓮說》
第五課時 品韻律之美，通文言之義。
——多文本閱讀《陋室銘》《愛蓮說》
學習目標：
1.通過誦讀對比，感知“銘文”駢偶押韻與“說體”駢散結合的語言差異；
2.掌握"馨、鴻儒、蕃、褻"等15個重點實詞，梳理兩文內容框架。
導入：
教師分別講解劉禹錫被貶23年、被貶到安徽和州“居一陋室”的故事，與周敦頤“挖池種蓮”的歷史典故。引出兩人的傳世佳作——《陋室銘》和《愛蓮說》，這兩篇文章都是“托物言志”的名篇。
活動一：反復誦讀，體會文體差異。
1.聽兩文范讀視頻，動筆標注《陋室銘》韻腳（青、丁、經、形、亭），總結其押韻的特點；圈出《愛蓮說》，"者、也、矣"等虛詞，體會散文句式的特點。
學生動筆圈畫，發言，師生對話。
明確：
（1）《陋室銘》是“銘文”，刻在器物上用來警戒自己或稱頌功德的文字；銘是駢體文，隔句押韻，本文押ing韻。
資料鏈接：
駢體文——又稱駢文、駢儷文或駢偶文，是中國古代的一種文體，起源于漢代，盛行于南北朝。其特點是“對仗工整、聲律鏗鏘、辭藻華麗、用典豐富”，常用四字句、六字句，因此也被稱為“四六文”或“駢四儷六”。
（2）《愛蓮說》以散句為主，和駢體文對應，語言句式多變，富于參差美。
2.再次對比兩文，完成下面表格。
篇名 文體 句式 是否用韻 修辭
《陋室銘》 銘文 對仗工整，四六句 用 用典
《愛蓮說》 說（以議論為主） 駢散句并用、形式自由 不用 對偶、排比、比喻等
3.再次朗讀，體會兩文不同的句式、節奏、韻律的不同特色。
活動二：積累重點實詞，疏通兩文內容框架。
1.對照課下注釋，依次翻譯兩文，圈畫重點實詞和自己不懂的字句和文意上的疑惑。
學生動筆動口，形成自己的理解；標記自己不懂的詞句。
師生對話；之后出示翻譯文，學生齊讀。
2.完成課后聯系四，總結“之”的用法。
學生動筆，發言，教師總結；學生筆記。
3.根據自己的理解，畫出兩文的內容框架。
學生動筆訓練，展示，教師總結。
明確：
《陋室銘》
開篇設喻引出“陋室不陋”的話題；接著從“景”“友”“趣”三個方面描寫“陋室不陋”，最后以古賢人自比，反問點題。
《愛蓮說》
開篇以記敘“陶淵明喜歡菊花，唐朝以來世人很喜歡牡丹”引入“愛蓮”，接著從蓮的生長環境、體態香氣、風度氣節等方面描寫蓮花的美好品質；然后轉入議論，寫出菊花、牡丹、蓮花的象征意；最后表達自己對趨炎附勢，追名逐利的不良之風的鄙棄。
結課：
這節課我們通過對比閱讀，明確兩篇文章在句式、韻律以及文體方面的區別；整篇理解了課文內容，梳理了兩文的內容框架。為下節課分析兩文的寫作技法打下了堅實的基礎。
作業：背誦兩篇文章。
第六課時 悟君子之道，鑒言志之法。
——多文本閱讀《陋室銘》《愛蓮說》
學習目標：
1.比較劉禹錫“陋室不陋”"與周敦頤“獨愛蓮”的精神境界異同。
2.從“意象選擇-特征描摹-語境創設”三重結構解析托物言志的寫作手法。
導入：
提問學生背誦兩文。簡單回顧駢體文和駢散結合的語言特點。開啟新課——
活動一：對比閱讀，探君子之“志”。
周敦頤說：“蓮，花之君子者也?！苯Y合周敦頤對蓮花的品性的描寫，說說劉禹錫是他說的君子嗎？為什么？
學生動筆圈畫，發言，師生對話。
預設：
（1）劉禹錫就是周敦頤筆下的君子。他在被貶的逆境中雖居陋室，但是認為“德馨”就陋室不陋，正是“出淤泥而不染”；劉禹錫身居陋室，卻不改其志，正是蓮花的“不蔓不枝”的正直；劉禹錫雖身處陋室，卻寫下了《陋室銘》感染著后人，正像蓮花的“香遠益清”
（2）但劉禹錫的作風又區別于周敦頤筆下的君子。周敦頤的君子是“蓮花式的溫潤高潔”，強調“出淤泥而不染”，是被動的堅守，在濁世中保持自身的潔凈，不主動介入紛爭，是靜態的自我修養；而劉禹錫的君子是“蒼松式的剛勁不屈”。他不僅潔身自好，而且以詩文為武器直面權貴，是愈挫愈挫愈勇的動態綻放。如果說周敦頤構建了一個完美的道德坐標系，而劉禹錫則是用一生為這個坐標系添加了現實抗爭的注腳。
活動二：探秘托物言志，比異兩文寫法。
1.托物言志，涉及到“托物”和“言志”，說說這兩篇文章分別“所托何物”，“所言何志”？
學生發言，師生對話。
補充資料：
托物言志，就是通過對客觀物品的描寫和敘述，間接表現自己的志向、意愿和情感等。
如于謙的《石灰吟》：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。這首詩通過描繪石灰的特性，表達了自己磊落的襟懷和崇高的人格。
明確：
《陋室銘》借寫“陋室”來寫“德馨”，表明了一種高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
《愛蓮說》以蓮的高潔品格，含蓄地表達了自己潔身自好的高潔人格。
2.同樣是“托物言志”，兩文的寫法又迥然不同，嘗試補充表格。
篇目 主體內容與思路 表現手法的不同
《陋室銘》 類比引出 “陋室”“德馨”→用陋室環境、主人交往、志趣的描寫渲染→再次類比、引用點題。 類比、渲染、引經據典
《愛蓮說》 用對菊花、牡丹的愛引出“予愛蓮”→描寫蓮花的品性→對比、賦予“君子”的象征義。 襯托、對比、象征
補充資料：
渲染，環境景物做多方面的描寫，形容以突出形象，加強藝術效果。
對比，把兩種不同的事物或情形做對照，互相比較，以凸顯對象的特點。
象征，借助特定具體形象來暗示某種抽象概念、思想或情感。
襯托，通過次要事物來突出主要事物的特點。分為正襯和反襯。
類比，通過比較兩種不同事物的相似性來突出某種特征或表達某種思想。
3.兩文都以反問句結尾，分析其表達效果有什么不同？
（1）反問的情感和指向不同?！堵毅憽肥亲晕铱隙ǖ淖孕?，《愛蓮說》是孤獨堅守的感慨。
（2）對主旨的強化方式不同?！堵毅憽方Y尾再次點明“陋室不陋”的中心。《愛蓮說》雖也點明了作者的價值取向，更是對社會現象的深層思考。
（3）語言風格不同?！堵毅憽方Y尾“何陋之有”4個字語氣果斷有力，具有很強的感染力；《愛蓮說》則是含蓄委婉，“言有盡而意無窮”。
結課:
這節課我們的主題是“悟君子之道鑒言志之法”，我們通過對比的手法深入理解了。劉禹錫和周敦頤。的君子品性又通過對比分析了兩文托物言志寫法的相同，以及其他各有特色表現手法的不同。
作業：
基礎：整理兩文古今異義詞的積累卡片；
提升：撰寫片段習作，用托物言志的手法表達自己的精神追求。
第七課時 探尋中華美德的傳承與發展
——多文本閱讀《驛路梨花》《青春之光》《陋室銘》《愛蓮說》
學習目標：
1.表格梳理四篇文本中體現的中華美德，分析其內涵與時代背景的關聯。
2.比較不同時代美德的表現形式，理解“傳承”與“發展”的辯證關系。
3.結合現實，思考如何踐行新時代的中華美德。
導入：
中華民族的美德源遠流長。不同時代里，人們對美德的定義，對美德的理解大不相同，但不可否認的是，不同時代的美德又是一脈相承的，美德也是與時俱進的，今天我們就從這4篇文章中，來探尋中華美德的傳承與發展。
活動一：文本梳理，解開美德的時代密碼。
1.梳理4篇文本，按要求填寫表格內容。
篇目 時代 核心美德 具體表現 美德的 “獨特印記”
《陋室銘》 唐 安貧樂道、高潔自守 “斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有？” 以精神富足超越物質貧困，強調個人修養
《愛蓮說》 宋 潔身自好、不慕名利 “出淤泥而不染”“蓮之愛，同予者何人？” 以蓮花為喻，批判世俗濁氣，堅守君子品格
《驛路梨花》 現代 無私奉獻、溫暖傳遞 “驛路梨花處處開”“建造、照料小茅屋” 以集體行動踐行互助精神，體現時代擔當
《青春之光》 當代 不忘初心、牢記使命、勇于擔當、甘于奉獻 “我就是那個要回來的人” “我心中的長征”“文秀真的走了，花兒般燦爛的30歲生命，永遠定格在扶貧路上” 以美好青春詮釋了共產黨人的初心使命，譜寫了新時代的青春之歌
學生動筆填寫，發言，師生對話。
2.小組討論：思考在時代變革中中華美德的“傳承基因”與“變與不變”。
小組討論，發言，師生對話。
明確：
傳承——四篇文本均指向“精神的高潔”（德馨、不染、奉獻、擔當），體現中華美德中“重精神輕物質”“利他主義”的核心基因。
不變——高潔品性的堅守，對“真、善、美”的追求是中華民族的精神底色。
變——
古代的美德更多表現為個人修養（陋室、愛蓮），到了現代，美德擴展為集體互助（驛路梨花的“接力守護”），體現從“獨善其身”到“兼濟天下”的發展；到了當代，更體現為不忘初心的時代使命的勇于擔當。
小結：
中華美德從文人的“自我修養”演變為全社會的“共同行動”，從“獨善”走向“共善”。美德的內核不變，表現形式創新。
活動二：情境寫作，美德接力。
結合生活，模仿《驛路梨花》或《青春之光》的“接力”精神，寫一段“我如何傳遞美德”的片段，不少于150字。（下面的形式可供大家選擇）
示例：
（1）踐行無作弊考試，發現同學抄襲或說謊時，以溫和的方式提醒或勸導面對網絡上不實的信息，通過查證資料，轉發權威來源，澄清事實；
（2）遇到校園霸凌時，不做沉默的旁觀者，及時向老師報告或用行動保護受欺負的同學，陪伴受害者尋求幫助。
（3）在生活中發現不文明的行為，比如插隊、破壞公共設施時，敢于禮貌指出維護公共秩序；主動撿起他人亂扔的垃圾，并提醒環保的重要性。
（4）在家庭中主動分擔家務，關心長輩健康。
（5）在學校里幫助學生補習，同學補習功課，分享學習用品。
（6）參與社區公益服務。如到養老院為老人表演節目，打掃衛生。
（7）在街頭為流浪動物搭建庇護所。
（8）為貧困地區捐贈書籍、衣物。
（9）參與反詐宣傳的志愿活動。
（10）拍攝傳統節日習俗的短視頻，普及習俗背后的文化內涵。
（11）制作正能量語錄的圖片，分享好人好事；記錄身邊普通人的善舉。
（12）設計校園失物招領小程序。
（12）設計老年人手機使用指南。
學生寫作，分享，師生對話。
結課：
從唐代劉禹錫的“陋室德馨”、宋代周敦頤的“蓮心高潔”，到現代《驛路梨花》《青春之光》的“溫暖接力”，中華美德如同一條長河，既有源頭的清澈（核心精神不變），又有支流的匯入（時代內涵更新）。我們當代少年也要成為美德的傳承者，讓古老的智慧在新時代綻放光芒！
青少年對于真善美的實踐不僅體現在宏大的社會行動中，對于我們青少年來說更滲透于日常的點滴選擇。是誠信考試時的一次堅守，是幫扶弱者的一次身手。是鏡頭記錄生活美好的一次定格，這些都能夠塑造我們個人優秀的品格。更能夠帶動身邊其他的人，讓美德成為社會文明的底色。
作業：
完成“美德微行動”視頻創作，為自己的文字添加圖片或視頻和音樂。
03.第二課段：探讀寫秘鑰
【教學設想】本設計通過對比閱讀、結構化分析、情境化寫作三個維度，幫助學生建立"中心意識-材料選擇-結構設計"的完整認知鏈條，符合新課標"讀寫結合"理念。建議根據學情適當調整實踐活動難度梯度。
【教學文本】《有為有不為》《驛路梨花》《青春之光》
【課時安排】2課時
【課前準備】
1.查閱資料，了解《有為有不為》作者、寫作目的、背景等。
2.利用早讀時間，勾畫積累重要字詞，借助注釋或工具書讀準字音，理解詞義。
【教學活動】
第八課時 自讀《有為有不為》
學習目標：
1.略讀課文，抓住關鍵句、中心句，理清行文思路。
2.準確表達出作者觀點，理解作者的說理特點。
3.體會本文平實如話、簡潔質樸的語言風格。
導入：
20/21世紀之交，耄耋之年的季羨林先生仍然筆耕不輟，這時期的作品都具有普遍性和永恒性的話題，可謂都是“小題大做”，隨想隨寫、信手拈來成文章，短小精悍，但細品味，能讀出老人家沉淀半個世紀的人生感悟中蘊含的哲理和智慧。今天，我們學習《有無有不為》，就是其中的一篇。
活動一：略讀課文，勾畫思路導圖。
略讀課文，結合旁批和課后閱讀提示，勾畫關鍵語句，明確作者觀點，梳理全文脈絡，畫出思維導圖。
學生默讀、動筆圈畫、畫思維導圖，展臺展示，師評價。
明確：
（1）文本觀點——
有為就是應該做善事，“有不為”就是不應做惡事。
（2）結構思路.
活動二:聚焦說理,賞析語言.
1.怎樣理解本文說理的特點？看看你從下面這句話中看出了什么
例如：“訴諸一般人都能夠有的良知良能，就能分辨請是非善惡了，就能知道什么事應該做，什么事不應該做了?！?br/>學生思考，小組討論，發言，師生對話。
明確：
作者雖然是基于這些內涵豐富的概念展開討論，但又不糾纏于對概念的煩瑣分析，而是點到即止；在討論“善惡”的大小問題時，也并不引經據典圍繞概念展開探討，而是借助生活中司空見慣的現象、歷史上家喻戶曉的故事來表達觀點。
2.課后的“閱讀提示”中說本文的語言平實如話、簡潔質樸，請找出典型的句子，試做具體分析。
學生勾畫、發言，教師總結。
示例:
“這里也用不著煩瑣的論證，只須動一動腦筋，睜開眼睛看一看社會，也就夠了。”
這句話表明作者行文追求簡明扼要，語句明白如話，體現出平實質樸、簡潔明快的風格。
“最多是在身后被列入‘貳臣傳’，‘身后是非誰管得’，管那么多干嗎呀。”
這句話非?？谡Z化，像是與讀者親切聊天，體現出平實質樸、平易近人的語言風格。
結課:
閱讀一篇文章，抓住關鍵句，可以快速把握課文的結構層次，梳理文章思路；本文的語言也給我們很大的啟發，季羨林老先生把自己豐富的閱歷和對人生深刻的認識以最家常、最簡潔、最平實的語言娓娓道來，給讀者很親切的感受。
作業:
仿照文章的第4段，以“小惡、小善，在日常生活中，隨時可見………”為開頭寫一段話，談談作為中學生的我們應從哪些具體的事情入手，去行“小善”；又應該關注生活中哪些“小惡”，以警示自己“有不為”。
第九課時 學習運用“中心導向法”進行材料篩選與排序
——多文本閱讀《有為有不為》《驛路梨花》《青春之光》
學習目標:
1.閱讀，理解三篇文章的材料選取與中心的關系；
2.掌握寫作時時間順序、空間順序和邏輯順序三種典型的結構順序和材料的詳略安排效果；
3.初步運用“中心導向法”進行材料篩選與排序。
導入:
寫作時，選擇恰當的材料，合理安排材料的順序，可以更好地突出中心，但是材料的選取、材料的安排有什么可遵循的標準嗎？有什么技巧嗎？今天，我們就借助這三篇文章淺探一下，看有沒有驚喜的發現吧——
活動一:分組對比,材料探秘.
1.展示三篇文章的結構圖，說說你在其中發現了作者的材料安排有什么特點和效果？
《驛路梨花》的材料及順序安排：“我”和老余發現小茅屋--瑤族老人為小茅屋送米--“我們”一起修葺小茅屋--哈尼小姑娘們照看小茅屋--梨花妹妹說十多年前解放軍路過這里并建造了小茅屋--姐姐梨花照料小茅屋--姐姐出嫁后，梨花妹妹照管小茅屋。
小標題 時間 （村民）情感 主要事件
“我就是那個要回來的人” 2018年3月26日 質疑、排斥 擔當使命，逐戶摸底，繪制脫貧路線圖，發展產業。
兩個月的時間 接納
“我心中的長征” 2018年底 服氣、喜愛 排除萬難，脫貧攻堅取得進展，村民看到脫貧的希望。
“仿佛她還在一樣” 2019年6月18日中午 悲痛、不舍、懷念 噩耗傳來，村民痛惜，懷念文秀書記。
學生分組討論，記錄發現，分享；師生對話。
明確：
篇目 結構密碼 我得到的啟示
《有為有不為》 總分總的邏輯鏈：“為”、“不為”是什么→怎么區分（以“善”“惡”事實例子講明白）→如何處理大小 “善” “惡”→日常做到“有為有不為” 先擺觀點，接著道理、事實論證，然后得出結論
《驛路梨花》 制造“懸念”和“誤會” 現實→回憶→現實
《青春之光》 “蒙太奇”的空間網（不同場景平行展開） 多鏡頭展現人物的不同側面
活動二:設置情境,素材篩選訓練。
1.下面是為"校園愛心義賣"活動撰寫通訊稿的20個事件片段，請你區分與主題相關的“核心”、“次要”、“重復”、“無關”素材。
學生在時間后面進行標注：（標注：★核心素材☆次要素材◎重復素材×無關素材）
1.★義賣當天校長發表10分鐘講話強調公益精神（核心）
2.◎學生會提前三周設計海報初稿（與第7條重復準備類）
3.×活動前日操場東南角銀杏樹落葉鋪滿跑道（無關環境）
4.☆八年級手工社制作50個毛線玩偶（次要細節）
5.★七年級某生捐出珍藏的絕版漫畫書（典型事例）
6.◎總務處老師三次檢查捐款箱密封性（重復檢查流程）
7.◎學生會修改海報設計方案5次（與第2條重復）
8.×活動期間無人機航拍意外撞樹（突發無關事件）
9.☆家長志愿者搬運桌椅時擦傷手臂（次要插曲）
10.★特殊教育學校學生寄來感謝視頻（核心情感點）
11.×活動次日食堂推出新菜式（完全無關）
12.☆廣播站滾動播放20首背景音樂（次要氛圍）
13.◎活動前三天各班統計捐贈清單（重復籌備環節）
14.★自閉癥兒童手繪作品拍出最高價（核心亮點）
15.☆義賣帳篷被風吹歪臨時加固（次要問題）
16.×活動當天隔壁工地暫停施工（無關環境）
17.◎志愿者進行三次崗前培訓（重復培訓）
18.☆某攤位收款二維碼故障15分鐘（次要技術問題）
19.★累計募集善款23876元（核心數據）
20.×活動后兩名學生因值日發生爭執（無關后續）
2.小組合作，用自己篩選出的核心和次要素材進行結構思路創作（先后、詳略安排），分享時明確文章的中心。根據評價量表進行評價。
評價維度 評價內容 得分
材料與中心相關度 所選材料能否突出中心 1-5分
結構合理性（先后、詳略） 材料的先后安排思路清晰、詳略安排能夠凸顯中心、是否有懸念，能很好地引起讀者的閱讀興趣 1-5分
學生寫作、分享；師生評價。
結課：
寫作時遵循“三要”原則，一要像探照燈，始終對準中心；二要像建筑師，搭建清晰結構；三要像雕刻家，打磨詳略比例——這就是“中心導向法”的寫作要領。
作業：
修改自己的一篇作文，根據中心增刪、修改其中材料，使得中心突出。
第三課段：傳精神火炬。
這個課段任務是主題投稿：辦一期“中華美德我傳揚”為主題的黑板報，可以講一個故事、發一段議論、或借助一個事物表達自己的認識；寫一篇“我的修身故事”共安排2課時。
【第十課時】任務是寫作。
寫作提示：
（模仿課文的選材策略——參考《驛路梨花》的以小見大，用一件小事體現品德；參考《有為有不為》的對比選材，用放棄和選擇凸顯原則；參考古人的托物言志，用物品象征自身的品格；參考《青春之光》，以別人的評價或者是自己不同時期的典型語言來凸顯成長）。
【第十一課時】小組交流，評選出優秀作品，設計、完成“中華美德我傳揚”主題黑板報。

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