資源簡介

說“木葉”
學習目標
理解文章由“木葉”所闡說的詩歌語言富于暗示性的理論。
了解中國古典詩歌意象的相對穩定的特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。
課前學習任務
知人論世，識作者，知背景。
理清結構，曉文體，明大意。
課上學習任務
甲骨文字形，象樹，木形。上為枝葉，下為樹根。
木，冒也。冒地而生 （破土而生），東方之行 （根據五行之說東方屬木），從草，下象其根。
----許慎《說文解字》
刪繁就簡，快速讀懂文章，尋找觀點句。
第一自然段:它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩人們，許多為人傳頌的詩篇正是從這里得到了啟發。......在這里我們乃看見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象
第三自然段:從“木葉”發展到“落木”，其中關鍵顯然在“木”這一字，其與“樹葉”或“落葉”的不同也在此。
第七自然段:“木葉”與“樹葉”，不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術形象的領域，這里的差別就幾乎是一字千金。
【學習任務一】 情境問題：木樹之辯
從《說“木葉”》一文，可以看出林庚先生與“歷代的詩人們”一樣，鐘愛“木”這一詩歌形象。學習這篇文章時，卻有同學提出了反對意見，認為“木”不夠好，“樹”要更好些，他更傾向于鐘愛“樹”這一詩歌形象。對此，你支持誰的立場呢？
速讀1-3段，在課文中，林庚先生多次提到“樹葉”“木“落葉”“落木”這些形象，它們之間的區別是什么？ 各蘊含著怎樣的特點？
學習任務一:木樹之辯的兩個藝術特征:速讀4-6段
第一個藝術特征:含有落葉的因素。
第二個藝術特征:有落葉的微黃與干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。
學習任務一:木樹之辯 木與樹的暗示性固定嗎
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 崔灝《黃鶴樓》
佳木秀而繁陰。 歐陽修《醉翁亭記》
雨足郊原草木柔。 黃庭堅《清明》
病樹前頭萬木春。 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
枯藤老樹昏鴉。 馬致遠《天凈沙·秋思》
樹樹皆秋色。 王績《野望》
學習任務一:木樹之辯
珍木郁蒼蒼。 劉《公安詩》 遙愛云木秀。 王維《藍山石門精舍》
陰陰夏木鳴黃鸝。 王維《積雨朝川莊作》
喬木生夏涼。 韋應物《同德寺雨后寄元侍御、李博士》
群木晝陰靜。 韋應物《夏景園廬》
山木盡亞洪濤風。 杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》
為何以上“樹”“木”與林庚的表述觀點不符？
《說“木葉”》，是一篇文藝隨筆，文藝隨筆不像規范的論文那樣注重邏輯和理論論證，它講究文采，筆調輕松，自由活潑，深入淺出，以小見大。可見，林庚先生的這篇文藝隨筆，實在是用自己熟知的論據，支撐自己想要言說的觀點。
【學習任務二】 聚焦核心，體悟深意
文中引用古詩文多達二十處。其中，屈原的《九歌》提到兩次，并說“自從屈原歌唱出這動人的詩句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩人們。”同時，還提到杜甫“無邊落木蕭蕭下”，“落木”正是從屈原《九歌》中的“木葉”發展而來。“天才的杜甫卻寧肯省掉‘木葉’之‘葉’而不肯放棄‘木葉’之‘木’”“杜甫，寧可冒這危險，創造出那千古流傳形象鮮明的詩句……”足見屈原、杜甫對“木”這一形象也是滿滿的“真愛”。
請思考： 1.屈原為什么對“木”這一形象，如此“真愛”呢？
這句詩出自《九歌·湘夫人》。通常認為湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他們彼此深深地眷戀，卻不知什么原因，總是愛而不見，見而不得，只能互相幻想著對方，無望地追尋、失望，心中充滿著悲苦與怨愁。在他們之間，永恒地隔著迷惘的水域。情感是比較悲傷的，表達了離別與分隔，兩人雖然相愛卻不能在一起。“木”背后是悲傷，是愁怨。是“慕”而不得。因為“木”跟“慕”是諧音字，“慕”是傾心仰慕，代表了詩歌故事中男女主角之間的那種情感，也代表這故事的主題。
2.杜甫為什么對“木”這一形象，如此“真愛”呢？《登高》
它的背景是安史之亂結束之后，杜甫已年過半百，漂泊困頓，體弱多病，然后重陽節他獨自登高，百感交集。這里既包含了他對身世飄零的感慨，又有老病思愁的悲哀，思念親人的急切，國破家亡的痛心和憂國憂民的憂苦，整個詩風是沉郁頓挫的。歷史上有人評價說“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”有八層含義的，就是說它蘊含的情感非常復雜，此時的杜甫是百感交集的，他所有情感累加起來就是沉郁頓挫，蕭瑟凄涼孤單的。“求”而不得。因為杜甫深愛著他自己的國家，深愛著自己的親人，深愛著自己的人民，但他又在異鄉漂泊，看到自己的國家風雨飄搖，人民在受苦，作為愛國人士，他非常地悲傷，非常地痛苦。
3.林庚先生為什么對“木”這一形象，也如此“真愛”呢？
20世紀80年代，詩壇呈現出萎靡不振的景象，專門發表詩歌的報紙、雜志寥寥無幾。針對這種現狀，林庚曾說:“當代詩歌的路子不對.....詩歌的語言，是藝術的語言，詩化的語言，精煉的語言，需要從日常的生活語言中不斷進行提煉，既不能脫離生活語言，又要超越生活語言。”他寫的《說“木葉”》一文，正是通過對古代詩歌中“木”字的藝術特征的網釋，說明詩歌語言暗示性特點。這個材料說明詩壇呈現出萎靡不振的景象，首先文章說了“木”暗示秋天的景象，秋天能讓人聯想到“木葉”以及“落葉飄零”，與這個“萎靡不振”相似，“木”字能體現出秋天那種凄涼、肅殺的景象。就詩人、學者林庚的情感而言，“木”的藝術特征也暗示著當時的詩壇失望。因為林庚看到當時詩壇萎靡不振的景象，眼看著當時的景象非常的難過，對詩壇萎靡不振的景象非常的失望，他看著當時的景象自己卻挽救不了，所以這里是“憂”而不得。
我們關注到第二個層級是“意”，隱于內里，是關注到文化層面，那形象層面、文化層面同時也就構成了詩歌語言的暗示性。
字有直指意義，有聯想意義。直指的意義載在字典上，聯想的意義是文字在歷史過程上所積累的種種關系。 ---朱光潛《咬文嚼字》
為什么說它是穩定的呢？從古至今，包括今天的我們，其實也一直在傳承，一直在發展，一直在創造。這篇文章收錄進部編版的語文教材，我們可以看到“人文主題”是“探索與創新”，我們關注到林庚先生在面對萎靡不振的詩壇的時候，他的種種舉動，是不是一種探索和創新，包括屈原，包括偉大的詩人杜甫，他們的做法，其實都是一種探索和創新。所以，我們學習這篇文章的目的是什么？既要傳承文化，也要知道文化的根在哪里。
作業：
1.針對林庚先生的“探索和創新”精神，為他寫一段頒獎詞。
2.學習完這篇文章，想一想，哪一個觀點對你閱讀古詩詞有啟示？抄錄這句話，并用兩
句話寫出你獲得的啟示。
3.在我國詩歌中，如“梅”“柳”“草”等，都具有暗示性，能引起聯想，試舉例說明。

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