資源簡介

《登 高》
——沉郁頓挫的人生注腳
【學習目標】
1.品詞賞句，把握登高文本中景情關系的特征，了解文本批注等鑒賞方法。
2.感知與理解作品的思想和感情。
3.體會登高文化，并形成對其文化價值的正確認識。
【學習重難點】
學習目標的1、2
【學習課時】一課時
【課前學習任務】
核心任務：為下一屆同學學習杜甫《登高》提供一份注解較為全面的學習資料。
【導入】
今天我們來學習杜甫的詩歌《登高》，看一看沉郁頓挫的人生注腳。在唐詩的大數據統計當中，大家猜猜看全唐詩當中寫到的最多的季節是什么？用到的最多的詞語是哪一個？寫到的最多的場景是什么？寫到的最多的顏色又是什么？寫到的最多的情緒又是什么？
老師來公布答案，全唐詩當中，五萬多首詩歌寫到最多的季節是秋，寫到的最多的詞語是“不”，當然也含有這個“無”，所以有人開玩笑說，唐人最愛說不，寫到最多的場景是江邊，寫到最多的顏色是白，寫到最多的情緒是孤獨。那么今天我們要學習的這一首登高。以上因素都具備，它是一個經典的篇目，那么我們如何去認識它？它又經典在哪里呢？
明代胡應麟在《詩藪》中說，“風急天高，一章五十六，如海底珊瑚，瘦勁難明，深沉莫測，而力量萬鈞。通首章法，句法，字法，前無昔人，后無來學?！淮嗽娮援敒楣沤衿呗傻谝?，不必為唐人七言律第一也。胡應麟給了極高的評價，說這是古今七律之第一。而元代人又說，此詩無一句不驚奇，句中無一字不驚奇，那我們將用一種什么樣的方法來學習呢？今天老師要帶著大家學習一種做注的方法。
【知識補充】
注解大家都很熟悉，我們讀古詩、讀文言文都要依托書下注解，那么我們能不能自主學習為杜甫的《登高》詩做一個注呢？杜詩是文學的經典，在歷史上曾經涌現過千家注杜的輝煌。雖然夸張，但是也能看到對杜詩的尊崇和熱愛，從宋代到明代、清代、當代注杜就從未停止過。王嗣奭的《杜臆》、浦喜龍的《讀杜心解》、楊倫的《杜詩鏡詮》、錢謙益《錢注杜詩》、仇兆鰲的《杜詩詳注》，所以看得出來，每一個時代的知識分子都為杜詩寫下了一份屬于自己的注解。經典作品要能夠經得住時間的檢驗，在時間的長河中，經典就是不斷的被后人釋讀，做出隸屬于不同時代的注腳。在這個過程當中，賦予一部作品以經典性，使其永遠鮮活，永遠具有時代意義，可以看的出來，做注是一種閱讀的方式，更是一種傳承文化的方式，所以我們今天想要走進偉大作家的心靈，我們也用這種學習方式。
我注杜詩，這是我們的學習任務，老師來具體解釋一下。請大家為下一屆同學學習杜甫《登高》提供一份注釋較內全面的學習資料。
在我們過去的語文學習當中，不斷的使用注釋的方法，可以說注釋是我們走進陌生文本的一根拐杖，今天我們在學習《登高》的時候，為下屆同學提供一個詳實的注釋文本，這是我們今天的整體學習任務，那么這個學習任務將由三個學習活動來完成。
【學習任務一】
注是核心，請你仿照我們課本中已有的注釋，與所在小組的同學討論合作，另外選擇首聯和頷聯的詞語，為其作注。
這個活動它有兩部分來構成，我們先看一看書下都注釋了哪些詞語。注釋是怎么一回事兒呢？在前兩年當中，書下注釋了這些詞語，“鳥飛回”，當然你放到整首詩當中，你為了押韻，你可以讀作鳥飛huán，鳥在疾風中飛舞盤旋，落木注落葉，蕭蕭注草木搖落的樣子，我們先來管窺注釋的特點，聰明的你不難發現，注釋首先幫著你干嘛？釋義。意思需要解釋，鳥飛回不是簡單的我們望文生義的那個鳥飛回來的意思，是鳥在疾風中飛舞盤旋，飛來飛去的樣子。
首先是明確正確的含義，包括落木也具有這特點，他告訴你是落葉，而不是從山上滾落下來的砍伐的樹木，除此之外，這樣的注釋除了解釋正確含義之外，還帶給我們什么啟示呢？請大家打開學習任務單，老師為大家提供了相關支架。
我們先來看“落木” ，這是林庚先生在《唐詩綜論》中的一篇文章，叫《說“木葉”》。林庚先生說，木很容易讓我們想到樹干，所以木有暗示顏色性，那么為什么要用木而不用樹呢？木在這里要比樹更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素，在所謂叫“枯桑知天風”，這樣的樹似乎更接近于木，帶著一種干枯的、水分失去的特質，而木與葉相結合，相統一，疏朗與繁密交織。木葉之于樹葉，不過是一字之差，但在概念上原是相去無幾的，到了藝術形象的領域，這里的差別幾乎是一字千里?？赐赀@個，我們仿佛明白了一個道理，要注好這一個字，不僅是取決于字義的正確，更要釋出這個字背后的情，背后的理來。一個落木，我們將其正確的注為落葉，它引發我們做關于這樣的一種表述背后的思考，再把這個思考帶回到詩歌理解中。所謂叫“無邊落木蕭蕭下”，落木和蕭蕭的配合使用就產生出意味來了。聰明的同學們，你是否能夠仿照這種方法再選擇詞語來做注釋呢？
學生1：老師我想注“猿嘯”。
老師：這個“嘯”很好，那么在這個“嘯”的時候，我們用的方法，比如我們可以用對比閱讀，我們小時候學過李白的詩叫“兩岸猿聲啼不住”，李白為什么用的是“啼”，而杜甫此處用的是“嘯”呢？
明確：猿啼帶著一種靈動自由之感，生命的歡脫襯托李白當時心情的疏朗，“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！边@“啼”字帶著清脆響亮之意。而“嘯”是什么呢？嘯是猿鳴，是猿的鳴叫聲。
但這樣它還不夠，請看我們的學習任務單當中老師給出支架。古人在什么情況下用嘯？比如王維說，“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”，這是古人舒嘯，嘯的一種方式。蘇軾說，“何妨吟嘯且徐行”，而岳飛的“壯懷激烈”之情，盡在這“仰天長嘯”之中，所以我們看在這里面的風急天高猿嘯哀的猿嘯，就帶著一種深沉的吼唱之感，仿佛又與風聲交織于一處，在高渺的空中回響。這是一種悲涼之感，而一個“哀”字，風急天高猿嘯哀，古人評價，把哀情直唱出去，蓄積內心的情感，一個字得以釋放。首句叫什么？叫高唱入云，“哀”字激活了整個詩句，這是我們在注這個嘯字的時候得到的啟示。
學生2：老師，我注一注“無邊”和“不盡”。
明確：因為剛才咱們提到了，在全唐詩五萬多首詩當中，有26000多首都用到了這個“不”字。唐人最愛說不，而這個無和不在老杜的詩中，所謂叫“無邊落木蕭蕭下”。凄涼的落葉是無邊的，是沒有邊際，登高所見，本是空闊之景，再有這樣縱向的落葉，空間的變換，而凄涼無邊又與內在的心情相應，這是一種衰散，而長江的奔流代表著時間的推移。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這是流不盡的，停不住的，與詩人內心的凄涼，與詩人的衰老，形成鮮明的對比，可以注這么兩個副詞。
老師：我們還可以注什么？老師再給大家一個小例子，關于這個“沙”字，我們提供一個支架。著名的翻譯學家許淵沖教授在翻譯唐詩的時候，這是《登高》的翻譯，他把這個“渚清沙白”的“沙”翻譯成兩個版本，許淵沖教授舉棋不定，究竟這個沙是用sand好呢，還是用beach好呢？這個問題留給我們的同學們，sand更像是那些顆粒狀的沙，它表現情感的細膩，而beach更像是沙灘上的沙，它展現出這樣一種白色在無邊的沙灘上的遼闊遼遠之感，所以與“沙”對應的這個“白”字，渚清沙白就不僅是一個白色的意思。大家想想看，這個白色不是明朗的意思，也不是為了表現沙之潔白。前人評下這個白帶了一種什么特點，聰明同學應該能想到，白帶來一種空寂之感。渚清是秋天，天高云淡，水落石出，江水清澈的特點，而沙白是以白寫出一種空寂之感。大家用知人論世的方法，可以看到老杜晚年的行蹤，他在夔州寫作這首詩，可是他在夔州整整待了兩年的時間，他見證了夔州兩次春夏秋冬的變化，而今，在這樣一個秋天，繁華落盡，內心的孤苦惆悵與外在的空氣相碰撞，渚清沙白，寒風中飛鳥盤旋飛翔。
【學習任務二】
我注杜詩，請你與小組同學合作，為頸聯和尾聯后兩聯課本中有過的注解去做箋。
【知識卡片】
箋是在注的基礎上再去做思考，可以簡言之叫注解的注解。我們來看它的字形，竹字頭是它的部首，本來是指狹條兒形的小竹片兒，古代無紙，用簡策，都是竹字頭，有所表識，大家注意這個字讀zhi，標志的意思。削竹為小箋，記之于簡，把小竹片兒削成尖，寫下這些東西記在竹簡。所以孔穎達在《毛詩正義》中說，“記識其事，故稱為箋。”
老師：我們就發揮我們的聰明才智，在課本中注解的下面寫出你的箋語吧，為課本中的注釋作箋。比如，“百年”，我們的書下注解是這里借指晚年，當然了，這是百年多個印象中的一個。我們的課本選擇它為什么用百年而不用晚年呢？那么我們寫一條兒這樣的箋語去談你的理解。
明確：這個主要是側重藝術效果，因為上句中有一個“萬里”，這就有一個“百年”，所以百年和萬里形成了盡可能宏大的時空立體空間，大家注意，這在杜甫晚年詩歌當中經常能夠見到。
比如像《旅夜書懷》，比如像《登樓》，都有這種時空對舉的寫法。而在這首詩當中，時空對舉又有數字相對，藝術效果得以加強。
老師：像“潦倒新停濁酒杯”這一句，書下注了一個“新停”，杜甫晚年因病借酒，所以說新停。那么在這里，大家還是自覺的運用學習資料，我們會發現，書下注解來自于杜詩的集大成者的評注仇兆鰲引朱鶴齡語的“時公已肺疾斷酒，曰新?！?。因為得了肺病，不得已戒酒，謂之新停，而當代學者楊秋榮教授，他在一篇最近的文章當中對這個問題提出了質疑，“潦倒”如何解釋？“新?！比绾卫斫?？
明確：特別是《九日》五首中的第一首，這個《九日》五首和《登高》有一個創作前后的關系，也就是說《登高》創作在九日五首之后，而九日五首的第一首說“重陽獨酌杯中酒，抱病起登將上臺”，可見杜甫的這個新停酒杯不是一天兩天之間做出的決定。那么為什么在《九日》當中，他說“獨酌杯中酒”，而《登高》中就又有“新停酌酒杯”了呢？《登高》當中的曲折含義是可以借助這些材料得出思考，希望大家的箋語也能寫出這樣的內容來，做出你自己的梳理和探究。我們寫的箋語是否符合對詩歌的正確理解呢？這需要我們用活動三來幫助。
【學習任務三】
請梳理杜甫百年漂泊線路上的作品，特別是一組登高作品，因為杜甫百年不止寫了這一首登高，他有一類登高作品，請思考杜甫的登高作品與我們的價值和意義。
老師：老師列出了寫作這首《登高》前后杜甫寫作登高的作品，同時大家也可以借助地理學的知識在地圖上做標注，還可以上網去搜索唐宋文學相關路線圖的圖片，就能夠看到杜甫行跡與詩歌創作的特點，特別是他人生的晚期，所以通過梳理這一類作品，聚焦登高之于杜甫的意義。
明確：我們知道登高古人怎么說，無事莫憑欄。無事莫登高，登高斷人腸，登高會觸及內心的悲苦，而杜甫卻在晚年的漂泊過程當中，一次一次的站在了時空高處，他每一次鳥瞰蒼涼的大地，詩人都會倍感自身的虛弱與渺小，都會感傷時世的艱難與民生的苦難，于是乎，他的詩歌作品就在晚期的登高詩當中展現出一種人生追求來，艱難是他的生活，也是國家的局勢?？嗪奘撬麅刃牡母惺埽菍ψ约旱?，也是對蒼生的。“繁霜鬢”是將它本來已經斑白的鬢發再添了秋霜，這就是對我們當代青年的巨大的精神感召力。
大家可以聯想初中時候學過的《茅屋為秋風所破歌》，看到老杜的一腔情懷，借助箋語，我們再來梳理詩歌的后兩聯，我們會發現他情感的奔涌，從前兩聯到后兩聯，走向了個體的抒懷，情感愈加低沉，感傷身世，同時心系著自己所處的社會環境，尾聯更是一字一頓，形成了情感抒發阻塞之感，這就是沉郁頓挫的頓挫。那頓挫的音律效果仿佛哽咽一般，最終走向了自己內心深沉的壓抑、沉郁、愁苦，悲感濃厚，徘徊而不能釋然。所以杜甫的詩我們稱之為詩史，杜甫我們稱之為詩圣。我們今天用了注解的方法來注登高詩，其實我們更是看到杜甫的詩是一段人生的注腳，一個歷史時期的注腳。
【小結】
當我們再回看本課開頭老師列出的古今諸多對杜詩作評著的這些作品，僅是他們的書名，我們可能就會有了更為深入的思考。比如叫杜臆，這是一種猜測，而這種猜測需要心解，用我們今天的心，讀者之心與作者之心形成古今的碰撞。以實現鏡詮，以杜詩為鏡，照出時代來，照出世人來，照出我們自己來，才能完成一個詳注，詳解。
【作業】
最后作業，請大家認真整理課堂學案，形成一份完整而詳實的資料，這份資料是屬于你們的，也是屬于新高一同學們的，供大家閱讀和使用。讓我們在注釋和闡發的過程當中，使經典作品在不同時代永遠具有鮮活的意義。
本節課就講到這里，下課。

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