資源簡介

《芣苢》《插秧歌》聯(lián)讀
【學習目標】
積累古代詩歌中的文言詞匯，梳理兩首詩歌的表達特點。
感受古代人勞動時的歡樂與情趣，理解勞動的價值與意義。
【學習重難點】
1.梳理兩首詩歌的表達特點。
【學習課時】一課時
【課堂熱身】
請結(jié)合你的生活經(jīng)驗，為“勞動”下一個定義。
勞動是一種 的活動。
有同學說勞動是一種付出汗水的活動，還有同學會想勞動是一種付出腦力和體力的活動，也有同學會說勞動是一種很累但是讓人感到踏實的活動，等等，不一而足，這些都是大家對勞動這一概念的原始理解。今天我們也要學習兩首關于勞動話題的詩歌，看看我們學完之后對勞動這個內(nèi)涵有沒有更新的更深刻的理解。
【學習任務一】
跟著老師把第一首詩完整的朗讀一遍，注意生僻字的讀音。教師范讀。
芣苢
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
芣苢
采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。
采采/芣苢，薄言/掇之。采采/芣苢，薄言/捋之。
采采/芣苢，薄言/袺之。采采/芣苢，薄言/襭之。
同學們讀的時候，一定要注意這首詩歌選自《詩經(jīng)》，《詩經(jīng)》體的詩歌往往是四字一句，我們在讀的時候要遵循二二拍的節(jié)奏韻律，另外我們發(fā)現(xiàn)整首詩歌從內(nèi)容上也好，從形式上也好，基本上類似，只是更換了個別詞語，因此朗讀時有一種循環(huán)往復的韻律美，這就是《詩經(jīng)》體顯著的特點之一——重章疊句。像這種重章疊句的詩歌，如何用現(xiàn)代語言去詮釋呢？
綜合比較兩種譯文，你更喜歡哪個版本？
【余冠英譯】
車前子兒采呀采，采呀快快采些來。車前子兒采呀采，采呀快快采起來。
車前子兒采呀采，一顆一顆拾起來。車前子兒采呀采，一把一把捋下來。
車前子兒采呀采，手提著衣襟兜起來。車前子兒采呀采，掖起了衣襟兜回來。
【周嘯天譯】
車前子兒粲粲明，采呀采呀采不停；車前子兒粲粲明，摘呀摘呀摘不贏。
車前子兒粲粲明，拾呀拾呀拾不停；車前子兒粲粲明，捋呀捋呀捋不贏。
車前子兒粲粲明，揣呀揣呀揣不停；車前子兒粲粲明，兜呀兜呀兜不贏。
明確：好，應該說兩種譯文都把《詩經(jīng)》的那種循環(huán)往復的韻律給翻譯出來了，但在具體的細節(jié)上，還有很多的不同。比如說對于《詩經(jīng)》中的第一句，余老師的版本翻譯成“車前子兒采呀采，采呀快快采些來”，而張老師的版本翻譯成“車前子兒粲粲明，采呀采呀采不停”。除此之外呢，后面還有很多細節(jié)都有諸多不同，那么同學們比較比較，看看你更喜歡哪一個版本呢？
生1：我更喜歡第一個版本，因為第一個版本“一顆一顆拾起來，一把一把捋下來”，把掇和捋兩個動詞翻譯得更細致，更精準，更生動，同時也更有畫面感。
生2：我更喜歡第二個版本，因為從字數(shù)上看，第二個版本每句的字數(shù)是一致的，句式更整齊，讀起來更朗朗上口，更有詩經(jīng)的那種重章疊句的韻律美。
生3：我喜歡第一首詩，翻譯的六個動詞都很質(zhì)樸，更符合詩歌的這種《詩經(jīng)》體質(zhì)樸的特點。
生4:我更喜歡第二首詩歌，尤其他把“采采”翻譯成“粲粲明”。這種“粲粲明”就有一種珍貴、閃亮的感覺，把芣苢在勞動人民心中的那種地位和價值給寫出來了。
師：老師也有自己的看法。兩種翻譯的版本各有千秋，但就第一句的翻譯來講，老師更推薦第二個版本的翻譯。同學們請看一下詩歌的第一句叫“采采芣苢”。余老師的版本翻譯成“車前子兒采呀采”，而周老師的版本翻譯成“車前子兒粲粲明”，區(qū)別是什么呢？就是對于“采采”的詞性判定，前面翻譯成了動詞，后面翻譯成了形容詞，那么哪種更合適呢？“采采”茂盛的樣子，什么詞呢？形容詞，因此我們說教材編者更同意誰的觀點呢？第二個的觀點。除此之外，我們再想想，在《詩經(jīng)》當中，如果出現(xiàn)了疊詞，疊詞的詞性往往是什么呢？比如說蒹葭蒼蒼，氓之蚩蚩，桃之夭夭等等，我們發(fā)現(xiàn)這些疊詞出現(xiàn)的時候，更多的時候它們是作為形容詞出現(xiàn)的，因此，把“采采”翻譯成“粲粲明”，除了把那種珍貴、閃亮的感覺寫出來之外，還更符合《詩經(jīng)》的創(chuàng)作規(guī)律和特點。當然了，這只是老師的一家之言，支持第一個版本的同學可以繼續(xù)保留自己的觀點。兩種版本的翻譯應該說細節(jié)各不相同，但有一點是相同的，他們都把勞動詩歌的那種歡樂和情趣給寫了出來。
【學習任務二】
比較閱讀《芣苢》和《插秧歌》，尋找兩首詩的共性。
師：清代方玉潤在《詩經(jīng)原始》中說，這首詩讀起來好似"田家婦女，三三五五，于平原繡野、風和日麗中，群歌互答，余音裊裊，若遠若近，忽斷忽續(xù)，不知其情之何以移而神之何以曠。”那么接下來請同學們就帶著這種心曠神怡的滿載而歸的喜悅，和老師一起再來把這首詩完整的讀一遍。
師：這一遍我們在讀的時候有意加重了六個動詞的重音處理，應該說這六個動詞連用是整首詩的精髓。芣苢越采越快，越采越多，采摘者的情緒也越來越飽滿，越來越興奮。在這一點上，《芣苢》和《插秧歌》有沒有異曲同工之妙？好，聰明的同學或許已經(jīng)看出來了，《插秧歌》前面的兩句就出現(xiàn)了四個連用的動詞，分別是拋、接、拔、插，這四個動詞連用就把插秧過程當中全家齊出動的熱鬧場面給寫盡了。
師：那么兩首詩相對照來看，我們或許可以得出一個結(jié)論，就是古代勞動詩歌在寫作的時候，一大共性就是喜歡連用動詞，為什么呢？因為勞動嘛，畢竟要動的，一個動詞不夠，非得一連串的動詞連用，才能把勞動這種火熱的場面描寫的淋漓盡致，因此我們說他們的一大共性就是連用動詞。除此之外，我們再比較一下這兩首詩，看看《芣苢》與《插秧歌》還有沒有其它的共性？
生1：正是他們連用了動詞才使整首詩歌非常的緊湊，所有的動作有一種連貫性，而正是這種連貫性，讓讀者在讀的時候，頭腦中產(chǎn)生了一種畫面感。
生2：從選擇上來看，第一手詩歌是采摘車前草，第二首詩是插秧，兩首詩都選取了日常化的田間勞作的田園場景，因此選材都比較日常化。
師：:兩首詩歌讀起來節(jié)奏都比較輕快，剛才《芣苢》中我們已經(jīng)把采摘者越來越興奮、越采越多、越踩越快的那種感覺，讀出來了。《插秧歌》也是一樣，同學們可以跟著老師一起讀讀看。《插秧歌》的節(jié)奏跟《芣苢》一樣，同樣很勤快，為什么？很簡單，因為古代的勞動詩歌，是古人在勞動時吟誦，甚至歡唱的，如果節(jié)奏很緩慢的話，別說有助于勞動了，簡直連干活的力氣都沒有了，所以古代勞動詩歌的節(jié)奏一定是輕快的。同時還透露出勞動的那種愉悅歡快的感覺。
小結(jié)：兩首勞勞動詩歌的共性：1.連用了動詞 2.畫面感強 3.選材日常 4.節(jié)奏輕快 5.情感愉悅
師：為什么古人勞作那么辛苦，而《芣苢》和《插秧歌》還透著愉悅呢？
師：有的同學可能馬上會想到收獲，對了，正是收獲把勞動跟愉悅聯(lián)系在了一起。勞動越辛苦，收獲就越多。收獲越多，就越使人感覺到愉悅和幸福。
課件展示：
正是勞動構(gòu)成了你尋求幸福的主要因素，任何不是靠辛苦勞動而取得的享受，很快就會變得枯燥無味。
——休謨《人性的高貴與卑劣》
師：是不是所有使人幸福和快樂的行為活動都可以定義為勞動呢？
師：顯然不是，比如說打游戲或刷劇或刷綜藝。
課件展示：
勞動是任何心智或身體上的努力,部分地或全部地以獲得某種好處為目的,而不是以直接從這種努力中獲得愉快為目的。
——馬歇爾《經(jīng)濟學原理》
師：無論是刷劇，還是刷綜藝，都是直接從這種過程當中獲得愉快，而并沒有沉淀出對人有益的勞動產(chǎn)品，因此不能被定義為勞動。或許有同學也會講，不對呀，我刷綜藝也沉淀出勞動產(chǎn)品了。因為我在刷綜藝的過程當中，我的審美情趣得到了提升，我的視野得到了擴展，我的精神的壓力得到了疏解。但即便如此，這還算不上勞動。請大家再看第三句話。
課件展示：
在你享受或使用我的產(chǎn)品時,我直接享受到的是:既意識到我的勞動滿足了人的需要,從而使人的本質(zhì)對象化,又創(chuàng)造了與另一個人的本質(zhì)的需要相符合的物品。——馬克思《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》
師：因此勞動還有一個要素就是利他性，只利己的不叫勞動。
【學習任務三】
請結(jié)合本節(jié)課所學，為“勞動”重新下一個定義。
勞動是一種通過 ，收獲 ，從而產(chǎn)生 感的人類活動。
明確：勞動是一種通過 辛苦的體力或腦力勞作 ，收獲對社會或他人友誼的財富價值，從而產(chǎn)生滿足感與幸福感的人類活動。
我們的祖先原始人，原是連話也不會說 的，為了共同勞作，必須發(fā)表意見，才漸 漸地練出復雜的聲音來。假如那時大家抬木頭，都覺得吃力了，卻想不到發(fā)表，其中有一個叫道 “杭育杭育” ，那么這就是創(chuàng)；，大家也要佩服，應用的，這就等于出版；倘若用什么記號留存下來，這就是文學。
—— 魯迅《門外文談》
師：因此我們說，勞動創(chuàng)造了語言文字，勞動創(chuàng)造了文學，甚至我們說，勞動創(chuàng)造了人類的現(xiàn)代文明。沒有勞動，就沒有今天我們學習的兩首詩歌，也更沒有今天我們上的這節(jié)課，甚至更沒有今天我們璀璨的現(xiàn)代的人類文明。因此同學們真的熱愛勞動吧！
【小結(jié)】
勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實勞動才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實勞動才能鑄就。
——習近平在全國勞模座談會上的講話

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