資源簡介

部優(yōu)：鄭州市第十九高級中學(xué)，聶云
《永遇樂 京口北固亭懷古》
——文韜武略 長劍傲立天地
欄桿拍遍 英雄百煉成鋼
學(xué)習(xí)目標(biāo)：吟誦品讀，把握情感，揣摩用典之妙，理解主旨，激發(fā)愛國情懷
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：吟誦品讀，把握情感，揣摩用典之妙
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：反復(fù)誦讀，理解主旨，激發(fā)愛國情懷
課前學(xué)習(xí)任務(wù)
熟讀全詞，結(jié)合課下注釋理解詞句含義。
課上學(xué)習(xí)任務(wù)
學(xué)習(xí)活動一：吟詠詞韻，把握情感
大聲誦讀全詞，注意佛（bì）貍的讀音：它是少數(shù)民族語言，以及封/狼居胥的斷句：狼居胥是山名，封山意為筑壇祭山，紀(jì)念勝利。整首詞押仄韻，須讀出激勵勁遠(yuǎn)，跌宕高昂之氣韻。
讀的過程中思考：
這是一首懷古詩，辛棄疾站立在北固山上，想到了哪些典故人事？
學(xué)習(xí)活動二：細(xì)讀品味，揣摩用典之妙
本詞的特色就是多用典故。恰當(dāng)?shù)挠玫淇墒刮那殡h永，含蓄深刻，或仰慕古人，或感慨身世，或借古諷今，言簡意賅，以一當(dāng)十。
【學(xué)習(xí)過程】
作者介紹導(dǎo)入
今天這位詞人，他出生于靖康之變后14年，祖父希望他身體康健，又希望他像漢將霍去病那樣征討異族，成為民族脊梁。給他取名棄疾，字坦夫，后改字幼安。果然他少年橫槊氣憑凌，被人視作虎兕，就是老虎和犀牛的意思。23歲時便以50騎兵深入數(shù)萬人之軍營生擒叛賊，驚人之舉載入史冊，可謂名副其實(shí)的萬人敵。他本是山東大漢，意欲金戈鐵馬恢復(fù)河山，卻成江南游子，只能在花聲稻香里舉杯獨(dú)酌，把吳鉤看了，把欄桿拍遍。只能用那如椽之筆書寫文韜武略。今天就讓我們一起走進(jìn)他的《永遇樂˙京口北固亭懷古》，來感受這位愛國英雄的報國之志。
學(xué)習(xí)活動一：吟詠詞韻，把握情感
大聲誦讀全詞，注意佛（bì）貍的讀音：它是少數(shù)民族語言，以及封/狼居胥的斷句：狼居胥是山名，封山意為筑壇祭山，紀(jì)念勝利。整首詞押仄韻，須讀出激勵勁遠(yuǎn)，跌宕高昂之氣韻。
讀的過程中思考：
這是一首懷古詩，辛棄疾站立在北固山上，想到了哪些典故人事？
任務(wù)1：自讀全詞，理解概括。
請同學(xué)們結(jié)合注釋理解全詞，用四字結(jié)構(gòu)的短語概括詞中的幾個典故。
①孫仲謀： ；（坐擁江南/建立基業(yè)）
②寄奴： ；（成功北伐/氣吞如虎）
③元嘉： ；（倉皇北顧/北伐失敗）
④佛貍祠： ；（神鴉社鼓）
⑤廉頗： 。（忠勇遭棄）
學(xué)習(xí)活動二：細(xì)讀品味，揣摩用典之妙
本詞的特色就是多用典故。恰當(dāng)?shù)挠玫淇墒刮那殡h永，含蓄深刻，或仰慕古人，或感慨身世，或借古諷今，言簡意賅，以一當(dāng)十。
任務(wù)2：合作探究，揣摩態(tài)度。
繼續(xù)思考：辛棄疾在這些的典故中，用分別用了哪些詞語，表達(dá)了怎樣的態(tài)度？
全班分為五組，每組探究一個典故，小組組長組織本小組成員，共同形成答案。
第一組：
辛棄疾在 的典故中，用 詞語，表達(dá)了 的態(tài)度；
第二組：
辛棄疾在 的典故中，用 詞語，表達(dá)了 的態(tài)度；
第三組：
辛棄疾在 的典故中，用 詞語，表達(dá)了 的態(tài)度；
第四組：
辛棄疾在 的典故中，用 詞語，表達(dá)了 的態(tài)度；
第五組：
辛棄疾在 的典故中，用 詞語，表達(dá)了 的態(tài)度；
任務(wù)3：小組展示，質(zhì)疑補(bǔ)充。
每小組選一名代表，展示討論成果，然后將與這一典故相關(guān)的詞句有感情地朗誦出來。
仲謀（ ）——（在孫仲謀的典故中，用“英雄，覓，風(fēng)流”這些詞語表達(dá)了熱切贊揚(yáng)的態(tài)度，不禁讓我們又聯(lián)想到了詞人曾說過的“天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀”。可見，辛棄疾對有著統(tǒng)一中原雄圖大略，在京口建立京都建業(yè)屏障，擊退曹軍，保衛(wèi)國家的孫仲謀是無限敬仰的。同時，“英雄無覓”，“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”，也表達(dá)了對英雄逝去的無限惋惜之情。）
寄奴（ ）——（“金戈鐵馬氣吞，萬里如虎”。辛棄疾對寄奴也表達(dá)了高度贊揚(yáng)的態(tài)度。）
元嘉（ ）——（辛棄疾在元嘉的典故中用“草草，倉皇北顧”，表達(dá)了對元嘉因草率出兵導(dǎo)致北伐失敗，倉皇北逃的批判。）
佛貍（ ）——（，“可堪”是反問，是極為不堪，詞人不堪回首，老百姓卻在“神鴉社鼓”，表達(dá)了辛棄疾無限的悲嘆。）
廉頗（ ）——（用“憑誰問，老矣”，表達(dá)了英雄落寞有志難伸的悲憤。）
任務(wù)4：細(xì)讀研討，理解深義。
同學(xué)們繼續(xù)思考，同樣都是典故中的人，詞人對他們的稱呼方式相同嗎？
辛棄疾在對 稱呼上，蘊(yùn)含了 的深意。
（仲謀是孫權(quán)之字。古人字以表德。所以此處應(yīng)當(dāng)表達(dá)的是仰慕和敬意。
寄奴是宋武帝劉裕的小名，同樣都是敬重的英雄，稱孫權(quán)字而稱劉裕的小名，是因劉宇出身尋常巷陌的寒門，和辛棄疾相似，所以稱小名就像鄰家兄弟，表達(dá)的是親切和喜愛之情。
元嘉，是宋文帝劉義隆的年號。年號本有美好的寓意，此處應(yīng)當(dāng)表達(dá)的是反諷和批判。
佛貍是拓跋燾小名，這里應(yīng)當(dāng)表達(dá)的是對異族侵略者的輕蔑和仇恨。
廉頗是廉將軍之名，作者對廉將軍自然是敬重的，那此處為何又稱名呢？細(xì)讀，發(fā)現(xiàn)：此處稱名是托趙王之口，上對下可以稱名，但是也表現(xiàn)了趙王對廉將軍不夠重視和尊重。所以辛棄疾借趙王對廉將軍的這一稱呼表達(dá)的是悲嘆和憤怒之情。）
小結(jié)：典中寄情，字字珠璣，表白決心、憂慮朝廷，忠心可鑒。
任務(wù)5：對比推敲，析出主旨。
（1） 同樣是對英雄的追慕，為何寫孫權(quán)和劉裕一略一詳？詳略對比中想要表達(dá)的是：__________________________________________
（詳略對比中想要表達(dá)的是孫權(quán)出身富貴而劉裕出身尋常巷落的寒門。英雄不問出處更無關(guān)門。）
（2）同樣是寫北伐，為什么寫父子二人一成一敗？成敗對比中想要表達(dá)的是：
__________________________________________
（補(bǔ)充背景：宋寧宗開禧元年，1203 年，韓侂胄(tuō zhòu) 掌握大權(quán)，為鞏固自己的地位，急于立一場伐金大功。于是他想到用辛棄疾作為號召北伐的旗幟。閑置已久的辛棄疾被起用擔(dān)任鎮(zhèn)江知府，時年 66 歲。初到鎮(zhèn)江，他積極做各方的準(zhǔn)備，可是但他很快發(fā)覺韓侂胄不過是為了邀功，只想草率出兵，并無北伐復(fù)國之意。他來到京口北固亭，登高眺望，懷古憶昔，感慨萬千，寫下了這首詞。......開禧二年（1206），韓侂胄伐金，全線潰敗，以求和而終。）
（草率出兵的危害，也準(zhǔn)確預(yù)言了本次北伐的失敗。可見，他確實(shí)是一位杰出的軍事指揮家，只可惜英雄無用武之地。）
（3）同一情景：佛貍祠下，神鴉社鼓，處在異族的統(tǒng)治之下，詞人不堪回首，卻為何寫百姓的歡慶？悲喜對比中想要表達(dá)________________
（悲喜對比中想要表達(dá)的是對老百姓麻木無知的悲涼，對統(tǒng)治者偏安一隅的憤恨以及詞人的報國深情。）
（4）“一飯斗米，肉十斤，披甲上馬”的老將廉頗，卻為何棄之不用？能用與不用的對比中想要表達(dá)________________
（能用與不用的對比中，想要表達(dá)的是小人當(dāng)?shù)溃兄倦y伸。）
（補(bǔ)充背景：1207 年 9 月 10 日，一個風(fēng)雨交加的夜晚，辛棄疾說了四個字——?dú)①\！殺賊！之后與世長辭。后人稱其“詞壇飛將軍”。 ）
小結(jié):辛棄疾的詞不是用筆寫成的，而是用刀和劍刻成的，它的詞也不是用墨來寫的，而是蘸著血和淚涂抹而成的。今天我們再讀其詞，總忘不了他那扶欄遠(yuǎn)眺，望眼欲穿的愛國英雄形象。
本詞的特色就是多用典故，恰當(dāng)?shù)挠玫淇墒刮那殡h永，含蓄深刻，或仰慕古人，或感慨身世，或借古諷今，言簡意賅，以一當(dāng)十。
學(xué)習(xí)活動三：感知形象，激發(fā)愛國情懷
任務(wù)6：詞中全是寫典故嗎？寫詞人自己的詞句在哪里？
_____四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。
（齊聲朗讀，感知詞人形象，注意“四十三年”連讀三遍）
請同學(xué)們再結(jié)合課下注釋，找出43年，指的是哪43年呢？
是的。在追昔撫今中，詞人記起了壯歲驚起擁萬夫的自己，23歲南下歸宋，至今已43年。43年猶記山河醉，望中心難安；43年，有近20年被閑置，斷斷續(xù)續(xù)被任用的20多年間又有37次被頻繁調(diào)動。他像一塊鐵，時而被燒紅捶打，時而又被扔到冷火中淬煉，千錘百煉之中，鍛造出了這把矗立于天地之間的長劍。時隔千年，我們依然能感受到一種凜然殺氣和磅礴之勢。
任務(wù)7：穿越時間的長河，古往今來，還有哪些人也為我們樹起了這樣的精神豐碑？像辛棄疾一樣一直站在那里的愛國擔(dān)當(dāng)人士還有誰？
________________________________________
精忠報國的岳飛，留取丹心照汗青的文天祥，民族魂魯迅，堅(jiān)守小島的王繼才，耄耋又出征的鐘南山……
1840年以來，為爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的每一位人民英雄，以及在鄭州“720”洪水中挺身而出的每一位平凡英雄。
任務(wù)8：這些仁人志士，國士俠士，一直站在那里，才有了今天復(fù)興的中國。
在成就中國夢的征途上，你在哪里？
“你所站立的地方/
正是你的中國/
你怎么樣/
中國便怎么樣”
總結(jié)： 銘記英雄，更應(yīng)站立成英雄的模樣。
杜甫，辛棄疾，陸游等很多有志之士，生活在朝代沒落時期，空有才能和抱負(fù)，而他們依然流著血淚喊出時代的最強(qiáng)音，留得香氣滿乾坤。我們恭逢盛世，自當(dāng)如鐘南山院士所主，欣逢盛世當(dāng)不負(fù)盛世，銘記英雄，更要站立成英雄的模樣，助力中國騰飛。
升華：齊讀全詞，讀出詞人激蕩千年的愛國情懷。
學(xué)習(xí)活動四：學(xué)有所得，完成作業(yè)
1.背誦并默寫《永遇樂 京口北固亭懷古》
2.名字對每個人來說，意義重大。古人出生得名、成年取字，名和字須有一定聯(lián)系。 本人名云，字無心，出自陶淵明“云無心以出岫”，佛偈有云：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”得字無心。同學(xué)們也都將要成年了，請為自己取一個字，以勉勵自己。
3.對比閱讀，比較《菩薩蠻 書江西造口壁》和《永遇樂 京口北固亭懷古》在創(chuàng)作背景、主旨、手法的異同點(diǎn)。
菩薩蠻 書江西造口壁
辛棄疾
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
4.完成推薦閱讀篇目梁衡的《把欄桿拍遍》。
【5.南宋岳珂認(rèn)為《永遇樂 京口北固亭懷古》用事太多。但是明代楊慎卻說“謂此詞用人名多者，當(dāng)是不解詞味。” 你認(rèn)同誰的說法？請有理有據(jù)地說明原因，寫一則 400 字左右的文學(xué)短評。
范例一：我更認(rèn)同岳珂的觀點(diǎn)，這首詞用典太多。詩詞的根本目的是表現(xiàn)作者的思想感情，如果不能很好地傳遞情感，那么詩歌本身就也失去了其價值。《永遇樂》中用了孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗五個典故，劉義隆的典故中還包含了霍去病的典故。其中劉裕、劉義隆、拓跋燾的典故相對較為偏僻，對于大多數(shù)讀者而言，這些繁多的典故讓人望而生畏進(jìn)而卻步。文義尚且無法理解，更何況體會作者的情感呢？
楊慎說謂用事多者不解詞味。然而解詞味者就一定能喜愛這首詞嗎？用典太多削減了詩味。子曰：“過猶不及”。的確，少量的典故能為詩詞增添文化歷史底蘊(yùn)，然而大量的用典卻會在詞中堆砌，有賣弄之嫌，也讓人讀而無趣，掩蓋了整個詞作的文采與豪情。這也就是為何辛詞會被評價為“掉書袋”的緣故了。
范例二：我更贊同楊慎的說法。首先典故雖繁多，卻能緊扣題目。孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾四位歷史人物都和京口有著千絲萬縷的聯(lián)系，在京口想到這些人物和他們的故事，自然合理，最后以廉頗自喻收尾，首尾圓合。五個典故之間不可分割，渾然一體。其次，用典可使情感和思想表達(dá)地更含蓄。《永遇樂》用典不是展示作者知識的豐富，而是源于作者表達(dá)復(fù)雜情感的需要。辛棄疾不是簡單地抒發(fā)抗金豪情，面對韓侂胄的輕敵冒進(jìn)，他憂心忡忡。鑒于他是“歸正人”的身份，得不到南宋朝廷的真正信任，所以很多事情不便明說，只能通過典故將自己壯志豪情和愛國憂心隱晦地表達(dá)出來。最后典故雖多，但全詞語言卻簡潔疏朗。如劉裕的典故采用眼前之實(shí)和想象之虛結(jié)合的手法寫出，非常自然。所以典故雖多，卻并不晦澀，言有盡而意無窮，更有玩味之處。綜上，我認(rèn)為《永遇樂 京口北固亭懷古》的典故雖然多，但卻運(yùn)用得很精到，體現(xiàn)了辛棄疾高超的藝術(shù)技巧。】
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把欄桿拍遍
梁 衡
中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩詞作家的只有一人，這就是辛棄疾。這也注定了他的詞及他這個人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位。
應(yīng)該說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。他是以一個沙場英雄和愛國將軍的形象留存在歷史上和自己的詩詞中。時隔千年，當(dāng)今天我們重讀他的作品時，仍感到一種凜然之氣和磅礴之勢。
我敢大膽說一句，這首詞除了武圣岳飛的《滿江紅》可與之媲美外，在中國上下五千年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。哪一個詩人曾有他這樣親身在刀刃劍尖上滾過來的經(jīng)歷？“列艦層樓”、“投鞭飛渡”、“劍指三秦”、“西風(fēng)塞馬”，他的詩詞簡直是一部軍事辭典。他本來是以身許國，準(zhǔn)備血灑大漠，馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場，再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周山，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。
辛詞比其它文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚抹成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白；總忘不了他那在夕陽中扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的形象。他痛拍欄桿時一定想起過當(dāng)年的拍刀催馬，馳騁沙場，但今天空有一身力，一腔志，又能向何處使呢？
辛棄疾南歸后為什么這樣不為朝廷喜歡呢？他在《戒酒》戲作中說：“怨無大小，生于所愛；物無美惡，過則成災(zāi)。”這首小品正好刻畫出他的政治苦悶。他因愛國而生怨，因盡職而招災(zāi)。他太愛國家、愛百姓、愛朝廷了。但是朝廷怕他，煩他，忌用他。他作為南宋臣民共生活了 40 年，倒有近 20 年的時間被閑置一旁，而在斷斷續(xù)續(xù)被使用的 20 多年間又有 37 次頻繁調(diào)動。但是，每當(dāng)他得到一次效力的機(jī)會，就特別認(rèn)真，特別執(zhí)著地去工作。他這個工作狂，實(shí)在太過了，“過則成災(zāi)”，終于惹來了許多的誹謗，甚至說他獨(dú)裁、犯上。皇帝對他也就時用時棄。國有危難時招來用幾天；朝有謗言，又棄而閑幾年，這就是他的基本生活節(jié)奏，也是他一生最大的悲劇。別看他飽讀詩書，但他至死，也沒有弄懂南宋小朝廷為什么只圖茍安而不愿去收復(fù)失地。
辛棄疾名棄疾，但他那從小使槍舞劍、壯如鐵塔的五尺身軀，何嘗有什么疾病？他只有一塊心病，金甌缺，月未圓，山河碎，心不安。
說到辛棄疾的筆力多深，是刀刻也罷，血寫也罷，其實(shí)他的追求從來不是要做一個詞人。詞人本色是武人，武人本色是政人。他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆?jié){汁液。他由武而文，又由文而政，始終在出世與入世間矛盾，在被用或被棄中受煎熬。他親自組練過軍隊(duì)，上書過《美芹十論》這樣著名的治國方略。他是賈誼、諸葛亮、范仲淹一類的時刻憂心如焚的政治家。他像一塊鐵，時而被燒紅錘打，時而又被扔到冷水中淬火。真正的詩人只有被政治大事所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、錘打時才可能得到合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的化身。詩歌，也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下，才能飛翔，才能燃燒，才能炸響，才能振聾發(fā)聵。
我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。他一生大都是在被棄的感嘆與無奈中度過的。當(dāng)權(quán)者不使為官，卻為他準(zhǔn)備了錘煉思想和藝術(shù)的反面環(huán)境。他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海，翻騰、激蕩，如地殼內(nèi)巖漿的滾動鼓脹，沖擊積聚。既然這股能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩詞，化作詩詞。他并不想當(dāng)詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。
詩，是隨便什么人就可以寫的嗎？詩人，能在歷史上留下名的詩人，是隨便什么人都可以當(dāng)?shù)膯幔俊耙粚⒐Τ扇f骨枯”，一員武將的故事，還要多少持刀舞劍者的鮮血才能寫成。那么，有思想光芒而又有藝術(shù)魅力的詩人呢？他的成名，要有時代的運(yùn)動，像地球大板塊的沖撞那樣，他時而被夾其間感受折磨，時而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以積300 年北宋南宋之動蕩，才產(chǎn)生了一個辛棄疾。

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