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《論語》十二章
第二課時
上節(jié)課我們對《論語》十二章中的前七章進行了文意梳理和內(nèi)容探究，接下來讓我們繼續(xù)探究《論語》給我們講述的為人處世的道理。
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。” （《述而》）
吃粗糧，喝冷水。飯，吃。水，冷水。
胳膊
對，對于
課文梳理
孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”
參考譯文
認為有理想、有志向的君子，不會總為自己的吃穿住而奔波，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道義的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云
一般。這種思想深深影響了古代的知識分子
，也為一般老百姓所接受。
課文探究
本章講道德修養(yǎng)，孔子提倡“安貧樂道”。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?br/>于此，意思是在其中
孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點就加以改正。”
好的方面，優(yōu)點
課文梳理
課文探究
第九章講學(xué)習(xí)態(tài)度：虛心求教，取長補短，改正不足。
反映了孔子虛心好學(xué)的精神。
一個“擇”字，說明學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于自己有主見，善于“擇其善者”，去“其不善者”，這樣才能從他人身上學(xué)到自己需要的東西。
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”
逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停
孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停。”
河流
課文梳理
課文探究
本章講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度——時光易逝，應(yīng)珍惜時間。
這里指孔子勉勵弟子要珍惜時光。流逝和河水的共同特點是：連續(xù)不斷、不能倒流，說明了時間的寶貴和人生行動的緊迫感，孔子通過比喻，提醒人們要珍惜時間。
這是孔子用積極的心態(tài)來看人生，勉勵人們要不斷進步。
怎樣理解“逝者如斯夫，不舍晝夜”
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
指軍隊
孔子說：“一國軍隊，可以改變其主帥；一個人的志向卻是不能改變的。”
指平民中的男子，這里泛指平民百姓。
課文梳理
課文探究
本章說明志向的確立和堅守是非常重要的。
“志”就是志向、志氣。“匹夫不可奪志”，反映出孔子對于“志”的高度重視，他甚至將其與三軍之帥相比。我們應(yīng)該維護自己的尊嚴(yán)，不受威脅利誘，始終保持自己的“志”。
子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”
堅守
懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情。
仁德
子夏說：“廣泛學(xué)習(xí)且能堅定自己的志向，懇切地發(fā)問，思考當(dāng)前的事，仁就在其中了。”
課文梳理
課文探究
本章講提升個人修養(yǎng)的方法——一個人要有大志，還要善于思考，才能有較大收獲
闡明“仁”與“博學(xué)”“篤志”“切問”“近思”的關(guān)系，“仁”可以在博學(xué)”“篤志”“切問”“近思”中產(chǎn)生。
學(xué)習(xí)態(tài)度
個人修養(yǎng)
學(xué)習(xí)方法
本文主要介紹了哪幾個方面的內(nèi)容？請仔細分類。
課文探究
學(xué)習(xí)方法
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎
溫故而知新，可以為師矣
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
課文探究
學(xué)習(xí)態(tài)度
知之者不如好之者，好之者不如樂之者
三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?br/>課文探究
個人修養(yǎng)
人不知而不慍，不亦君子乎
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎
吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑
人不堪其憂，回也不改其樂
不義而富且貴，于我如浮云
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣
課文探究
《論語》是兩千多年前的典籍，你覺得學(xué)習(xí)它有怎樣的意義？
《論語》中有許多經(jīng)典篇章具有長遠的意義。有的談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，有的提出個人修養(yǎng)的要求，對于我們來說能夠更好地指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)和生活。
《論語》是儒家經(jīng)典之一，在中國歷史上長期占據(jù)著重要的位置，是中國傳統(tǒng)文化的核心典籍之一。閱讀《論語》，有助于我們更好地理解和弘揚中國的傳統(tǒng)文化。
課文探究
本文主要闡述了求知的態(tài)度、學(xué)習(xí)的方法和修身做人的道理，意在啟迪我們:學(xué)習(xí)要有端正的態(tài)度和良好的方法，做人要心胸開闊、意志堅定、理想遠大。
主題思想
1.語言簡潔，生動傳神
每一則語錄雖然寥寥數(shù)字，但是多次運用了反問、排比、比喻等修辭手法，頻繁使用“乎”“矣”
“也”等語氣詞，使表情達意富有感染力，甚至將說話人的神態(tài)都呈現(xiàn)在讀者眼前。
寫作特色
2.雋永含蓄，富有哲理
每一則語錄都表達了深刻的思想內(nèi)涵，包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人等方面的內(nèi)容，對我們有很大的指導(dǎo)作用。
寫作特色
古今異義
不亦君子乎
可以為師矣
匹夫不可奪志也
文言知識
（古義：指有才德的人。今義：泛指品德高尚的人）
（古義：可以、憑借。今義：可能、許可）
（古義：平民百姓。今義：無學(xué)識、無智謀的人）
吾日三省吾身
飯疏食，飲水
飯疏食，飲水
三軍可奪帥也
文言知識
古今異義
(古義：泛指多次。今義：二加一后所得的數(shù)目)
(古義：粗糙，粗糲。今義：清除阻塞使通暢；疏通)
(古義：文言文中稱冷水為“水”，熱水為“湯”。
今義：一種無色、無味、無臭的液體)
(古義：改變。今義：強取;搶)
通假字
不亦說乎( )
吾十有五而志于學(xué)
( )
文言知識
“說”同“悅”，愉快
“有”同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間
一詞多義
1.知
人不知而不慍
溫故而知新
2.為
為人謀而不忠乎
可以為師矣
動詞，了解
動詞，得到，懂得
wèi，介詞，替，給
wéi，動詞，擔(dān)任，充當(dāng)
文言知識
3.而
人不知而不慍
溫故而知新
博學(xué)而篤志
4.其
人不堪其憂
擇其善者而從之
連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”
連詞，表順承，相當(dāng)于“就”
連詞，表并列，相當(dāng)于“和”
代詞，這種
代詞，可譯為“他們的”
文言知識
一詞多義
學(xué)而時習(xí)之（ ）
吾日三省吾身（ ）
傳不習(xí)乎（ ）
溫故而知新（
）
好之者不如樂之者（ ）
飯疏食，飲水（ ）
詞類活用
文言知識
名詞作狀語，按時
名詞作狀語，每天
動詞作名詞，老師傳授的知識
故，形容詞作名詞，學(xué)過的知識，舊知識；新，形容詞作名詞，新的理解和體會
形容詞的意動用法，以……為快樂
名詞作動詞，吃
特殊句式
省略句：
①可以為師矣。“以”后面省略代詞“之”
②其不善者而改之。句首省略動詞“擇”
判斷句：
①賢哉，回也！
②三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
文言知識
成語歸納
不亦樂乎
三省吾身
三十而立
溫故知新
不舍晝夜
三人行，必有我?guī)?br/>擇善而從
逝者如斯
匹夫不可奪其志
文言知識
板書設(shè)計
學(xué)習(xí)態(tài)度
學(xué)習(xí)方法
個人修養(yǎng)
《論語》十二章
第七章
第九章
第四章
第一章
第五章
第十二章
第一章
第六章
第二章
第八章
第三章
第十一章
勤奮自勉、謙虛進取、機敏好學(xué)、加強修養(yǎng)
1.下列畫線詞語解釋有誤的一項是( )
A.不亦說乎（同“悅”，愉快）
B.吾日三省吾身（每天）
C.好之者不如樂之者（快樂）
D.溫故而知新（新的理解和體會）
C
解析：樂：意動用法，以……為快樂。
當(dāng)堂檢測
2.下列各句中的“而”與“溫故而知新”中的“而”用法相同的一項是( )
A.人不知而不慍 B.博學(xué)而篤志
C.學(xué)而不思則罔 D.擇其善者而從之
D
解析：A、B、C三項中的“而”分別表轉(zhuǎn)折關(guān)系、并列關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系。D項與題干句中的“而”均表承接關(guān)系。
當(dāng)堂檢測
3.下列文學(xué)常識表述有誤的一項是( )
A.《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。
B.孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑人，戰(zhàn)國末期的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。
C.《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成。
D.《論語》以語錄體和對話體為主，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
B
解析：“戰(zhàn)國末期”應(yīng)改為“春秋末期”。
當(dāng)堂檢測
4.下列對課文的理解和分析，不正確的一項是( )
A.“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”的意思是：吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在其中了。
B.“擇其善者而從之，其不善者而改之”與“以人為鑒，可以知得失”的意思是相同的。
C.“不義而富且貴，于我如浮云”運用比喻的修辭手法，形象地論述了當(dāng)追求富貴要以損害“義”為代價時，富貴就不值一提。
D.“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”告誡我們應(yīng)持積極的人生態(tài)度，正確對待得失。
D
解析：D項，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”意思是：軍隊的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變。啟發(fā)我們要堅定志向。故選D。
當(dāng)堂檢測
5.按要求默寫句子。
（1）闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：______________,______________。
（2）求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語》中所說：____________,______________。
（3）復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對學(xué)習(xí)者有重要的意義:______________,______________。
學(xué)而不思則罔
思而不學(xué)則殆
三人行
必有我?guī)熝?br/>溫故而知新
可以為師矣
當(dāng)堂檢測
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