資源簡介

(共35張PPT)
第21課《古代詩歌五首》
望 岳
杜 甫
目錄
學(xué)習(xí)目標(biāo)
壹
重點難點
貳
課堂導(dǎo)入
叁
探究新知
肆
課堂練習(xí)
伍
知識總結(jié)&課后作業(yè)
陸
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.有感情地朗讀并背誦詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。
2.理解詩歌內(nèi)容，品味詩歌的語言，體味詩歌的內(nèi)涵。
3.感悟詩人寄寓在詩歌中的情感。
4.培養(yǎng)熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品味和審美情趣。
重點難點
學(xué)習(xí)重點
1.有感情地朗讀并背誦詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。
2.理解詩歌內(nèi)容，品味詩歌的語言，體味詩歌的內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)難點
1.品味詩歌語言，體味詩歌內(nèi)涵，感悟詩人寄寓在詩歌中的情感。
2.培養(yǎng)熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品味和審美情趣。
課堂導(dǎo)入
“文章是案頭之山水，山水是地上之文章。”
仁人志士登山臨水，山水便化為了胸中丘壑，筆底波瀾。山水開闊了人的胸襟，壯大了人生格局。
李白《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”蘇軾《題西林壁》：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”陳子昂《登幽州臺歌》：“念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”
今天讓我們跟隨唐代大詩人杜甫，走近東岳泰山，抬頭《望岳》。
文
學(xué)
常
識
了解作者 杜甫
杜甫，（712-770），字子美，自號少陵野老。河南鞏縣人。唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。 杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為"詩史"。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。
文
學(xué)
常
識
寫作背景
《望岳》這首詩是杜甫早期的作品。
唐玄宗開元二十三年（735），23歲的杜甫到洛陽考進士，結(jié)果落第而歸。
唐玄宗開元二十四年(736)，因其父杜閑當(dāng)時任充州司馬，年輕的杜甫離開了長安，到究州（今屬山東）去省親。
此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東，河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友，這首詩就是這期間寫的。
探究新知
1.學(xué)習(xí)誦讀，感知文意。
3.學(xué)習(xí)寫法，品讀語言。
2.感知內(nèi)容，理解情感。
1.學(xué)習(xí)誦讀，理解詩意。
學(xué)習(xí)誦讀
讀準(zhǔn)節(jié)奏
讀出韻腳
感知詩意
望岳
杜甫
岱宗/夫如何？齊魯/青未了。
造化/鐘神秀，陰陽/割昏曉。
蕩胸/生曾云，決眥/入歸鳥。
會當(dāng)/凌絕頂，一覽/眾山小。
dài
zì
fú
céng
文
學(xué)
常
識
了解文體
五言古詩：是漢、魏時期形成的一種新詩體。它沒有一定的格律，不限長短，不講平仄，用韻也相當(dāng)自由，但每句五個字的句式卻是固定不變的。因為它既不同于漢代樂府歌辭，也不同于唐代的近體律詩和絕句，故稱五言古詩。
唐代的五言古詩呈現(xiàn)出自己的面貌，具有鮮明的時代特色。唐初陳子昂、張九齡等通過自己的感遇，表現(xiàn)出自己的性格，開啟了一代有思想、有個性、有藝術(shù)特色的詩風(fēng)。繼后李白、杜甫或抒發(fā)性靈，寄托規(guī)諷；或緣事而發(fā)，憂國傷時；而王維、孟浩然等又以其清淡婉約的詩風(fēng)參與其間，在繁星麗天的盛唐詩歌中，閃爍著耀眼的光彩。
學(xué)習(xí)誦讀
岱宗：古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。
夫：句首發(fā)語詞，無實在意義，語氣詞，強調(diào)疑問語氣。 如何：怎么樣。
齊魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在北，魯國在南。后用齊魯代指山東。
青未了：指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。 青：指蒼翠、翠綠的美好山色。 未了：不盡，不斷。
造化：大自然。 鐘：聚集。 神秀：天地之靈氣，神奇秀美。
陰陽：陰指山的北面，陽指山的南面。這里指泰山的南北。
割：分。夸張的說法，是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。
昏曉：黃昏和早晨。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。
蕩胸：心胸?fù)u蕩。 曾：同“層”，重疊。
決眥：極力張大眼睛。眥：眼角。 決：裂開。 入：收入眼底，即看到。
會當(dāng)：終當(dāng)，定要。 凌：登上。 凌絕頂，即登上最高峰。
小：形容詞的意動用法，意思為“以……為小，認(rèn)為……小”。
學(xué)習(xí)誦讀
泰山是如此雄偉，青翠的山色望不到邊際。
大自然在這里凝聚了一切鐘靈神秀，
山南山北如同被分割為黃昏與白晝。
望著山中冉冉升起的云霞，蕩滌著我的心靈，
極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林。
我一定要登上泰山的頂峰，
俯瞰那眾山，而眾山就會顯得極為渺小。
理解詩意
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
2.感知內(nèi)容，理解情感。
感
知
內(nèi)
容
自由誦讀全詩，思考：
1.詩中各句分別從什么角度“望”泰山？分別突出了泰山的什么特點？
2.詩歌表達了杜甫的什么愿望？結(jié)合資料說說你的理解？
3.從杜甫的愿望中你能得到什么啟示？結(jié)合生活與學(xué)習(xí)的實際說一說。
1.詩中各句分別從什么角度“望”泰山？分別突出了泰山的什么特點？
感
知
內(nèi)
容
望岳
山勢綿延，山色青翠；
神奇秀麗、巍峨高大；
云氣繚繞，歸鳥入林；
登臨絕頂，一覽眾山。
望岳
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
遠(yuǎn)望
近望
凝望
愿望
理
解
情
感
2.詩歌表達了杜甫的什么愿望？結(jié)合資料說說你的理解？
【材料1】唐玄宗開元二十三年（735），23歲的杜甫到洛陽考進士，結(jié)果落第而歸。
唐玄宗開元二十四年(736)，因其父杜閑當(dāng)時任充州司馬，年輕的杜甫離開了長安，到究州（今屬山東）去省親。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東，河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友，這首詩就是這期間寫的。
【材料2】孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。”
譯文：孟子說：“孔子登上了東山，覺得魯國變小了，登上了泰山，覺得天下變小了，所以看過大海的人，就難以被別的水吸引了，在圣人門下學(xué)習(xí)的人，就難以被別的言論吸引了。
理
解
情
感
2.詩歌表達了杜甫的什么愿望？結(jié)合資料說說你的理解？
用眾山的低小反襯泰山的高大，表達自己不畏艱險、勇于攀登、積極進取的精神。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
愿望：要登上絕頂，俯望眾山。
會當(dāng)：詩人本次并未登上泰山。
理
解
情
感
3.從杜甫的愿望中你能得到什么啟示？結(jié)合生活與學(xué)習(xí)的實際說一說。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
原意：當(dāng)?shù)巧咸┥降捻敺澹╊娚剑娚骄蜁@得極為渺小。
哲理：
不怕困難，敢于攀登，才能俯視一切。
站得高才能看得遠(yuǎn)。
只有努力戰(zhàn)勝困難，才能享受成功后的自豪和喜悅。
3.學(xué)習(xí)寫法，品讀語言。
1.誦讀體會，詩歌是通過什么方法來增強情感的表達效果的？
分
析
寫
法
寫景方法
①動靜結(jié)合
靜景：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
動景：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
②遠(yuǎn)近結(jié)合
遠(yuǎn)望：岱宗夫如何？齊魯青未了。
近望：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
1.誦讀體會，詩歌是通過什么方法來增強情感的表達效果的？
分
析
寫
法
寫景方法
③俯仰結(jié)合
仰視：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
俯視：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
④虛實結(jié)合
實寫：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
虛寫：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫本次并未登上泰山）
1.誦讀體會，詩歌是通過什么方法來增強情感的表達效果的？
分
析
寫
法
修辭手法
①設(shè)問：岱宗夫如何？齊魯青未了。
開篇以設(shè)問的方式提出疑問，不僅體現(xiàn)了詩人乍見泰山時的驚嘆贊美之情，也吸引了讀者的注意力和好奇心，回答中不僅直接描繪了泰山雄偉遼闊的景象，還強調(diào)了泰山之高大綿延，表達了詩人對泰山的贊嘆與敬畏之情。
1.誦讀體會，詩歌是通過什么方法來增強情感的表達效果的？
分
析
寫
法
修辭手法
②擬人、夸張：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
鐘：運用擬人手法，將大自然人格化，似乎大自然特別鐘愛泰山，寫出了泰山的神奇秀麗。
割：運用夸張手法，形容泰山把天色分為截然相反的一明一暗，形象地寫出了泰山的巍峨高大。
1.誦讀體會，詩歌是通過什么方法來增強情感的表達效果的？
分
析
寫
法
修辭手法
③化用：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表達了詩人決心有朝一日登上泰山絕頂，俯視群山的愿望，表現(xiàn)了詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
品
讀
語
言
2.任選角度賞析自己喜歡的詩句。
提示：
可以從煉字、情感、手法、畫面、意象等角度考慮，選擇自己理解最深入的一句詩進行賞析。
注意表達要充分，格式要正確。
品
讀
語
言
2.任選角度賞析自己喜歡的詩句。
畫面角度
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
大自然仿佛將所有的神奇秀麗都集中于泰山，而山體又是那么高大，山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
山中冉冉升起的云氣，蕩滌著我的心靈，極目追尋那暮歸的鳥兒隱入了山林。
品
讀
語
言
2.任選角度賞析自己喜歡的詩句。
寫法角度
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
鐘：運用擬人手法，將大自然人格化，寫出了泰山的神奇秀麗。
割：運用夸張手法，形容泰山把天色分為截然相反的一明一暗，形象地寫出了泰山的巍峨高大。
品
讀
語
言
2.任選角度賞析自己喜歡的詩句。
哲理角度
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表達了詩人決心有朝一日登上泰山絕頂，俯視群山的愿望，表現(xiàn)了詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。也啟示人們：不怕困難，敢于攀登，才能俯視一切。（站得高才能看得遠(yuǎn)。）
品
讀
語
言
2.任選角度賞析自己喜歡的詩句。
煉字角度
鐘、割
鐘：運用擬人手法，將大自然人格化，寫出了泰山的神奇秀麗。
割：運用夸張手法，形容泰山把天色分為截然相反的一明一暗，形象地寫出了泰山的巍峨高大。
曾云、歸鳥、決眥
“曾云” “歸鳥”勾勒出天高任鳥飛的廣闊背景，“決眥”將詩人極目仰望時的神態(tài)描寫出來，表現(xiàn)了詩人的全神貫注，浮想聯(lián)翩，襯托出泰山的雄偉壯麗及其令人震撼的力量，蘊藏著詩人對雄偉壯麗的祖國山河的熱愛。
會當(dāng)、凌：表現(xiàn)出詩人登臨的決心和豪邁的氣概，貼切傳神。
1．對本詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）。
A．開篇表明泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見，表現(xiàn)出了泰山雄偉闊大的氣勢。
B．三、四句中的“割”字，寫出了泰山參天矗立的雄姿，使靜止的山峰充滿了活力。
C．五、六句中“蕩胸”和“決眥”將詩人目不轉(zhuǎn)睛、極目遠(yuǎn)望的神態(tài)寫得活靈活現(xiàn)。
D．七、八句表現(xiàn)詩人的登臨決心和豪邁氣概，是詩人樂觀自信、積極向上精神的體現(xiàn)。
課堂練習(xí)
【答案】C.有誤，“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”的意思是：望著那升騰的層層云氣，心胸?fù)u蕩；睜大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥回旋入山，眼角好像要裂開一樣。“決眥”將詩人極目仰望時的神態(tài)描寫得活靈活現(xiàn)；“蕩胸”指的是詩人見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；不是神態(tài)描寫。故選C。
課堂練習(xí)
2.“語不驚人死不休”是杜甫的創(chuàng)作風(fēng)格，在《望岳》中有多處體現(xiàn)。請以具體詩句為例，分析杜甫“語不驚人死不休”的風(fēng)格。
示例一：“岱宗夫如何？齊魯青未了”，開篇以問答形式表現(xiàn)泰山的雄偉，空間上跨越齊魯，時間上千古長青，真是驚人之語。
示例二：“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，“鐘”和“割”兩個字運用擬人的修辭手法，將大自然人格化，生動形象地寫出了泰山神奇秀麗和高大巍峨的特點。
知識總結(jié)
主旨上：全詩圍繞“望”字，描寫了泰山的高大壯美，贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，表現(xiàn)了詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
寫法上：1.寫景：動靜、遠(yuǎn)近、俯仰；
2.修辭：擬人、夸張、化用。
1、背誦、默寫詩歌，整理筆記；
2、比較本詩與《登鸛雀樓》在內(nèi)容、情感、寫法等方面的異同。
課后作業(yè)
道阻且長 行且將至

展開更多......

收起↑