資源簡介

(共26張PPT)
2025年春七下語文情景教學課件嵌視頻（統編2024版）
06
07
08
09
01
02
03
04
05
檢查預習
學習目標
知識必備
整體感知
“為”與“不為”
把握行文思路
思考探究
課堂小結
積累拓展
目錄
同學們，你們是否有遇到過以下幾種情境呢？你又是如何做的呢？
情境一：在人滿為患的公交車上，你看到有老人上車，你是讓座還是不讓呢？
情境二：走在上學的路上，你看到路邊有老人摔倒了，你是扶還是不扶呢？
情境三：在學校里，你看到有同學在惡作劇，你是制止還是坐視不理呢？
季羨林曾說：“曾見冰心老人為別人題座右銘：‘知足知不足，有為有不為。’言簡意賅，回味無窮。特寫短文兩篇，稍加詮釋。”
今天，就讓我們一起去看看季羨林對其中一句“有為有不為”的理解與詮釋，學習他的為人處世之道。
字音字形
檢查預習
諸（ ） 膝（ ） 貳 （ ）
籠 （ ） 廓（ ） 逞（ ）
裁（ ） 毅 （ ） 大（ ）不道
閉目（ ）神 迷（ ）知返
xī
zhū
èr
yì
屈
臣
養
途
統
lǒnɡ
輪
kuò
得
chěnɡ
制
cái
然
逆
訴
同學們看PPT上的字、詞，按照小組座位依次說一說，讀音、組詞、詞義。
詞語解釋
勿以善小而不為，勿以惡小而為之：
千里之堤，潰于蟻穴：
迷途知返：
浪子回頭：
語出《三國志·蜀書·先主傳》
裴松之注所記載的劉備給其子劉禪的遺詔，意思是，不要認為好事很小就不去做，不要認為壞事很小就去做。
語出《韓非子·喻老》：“千里之堤，以螻蟻之
穴潰；百里之室，以突隙之煙焚。”意思是，千里長的大堤，由于小小的螞蟻洞而潰決。比喻小事不注意，就會出大問題。
迷路后知道回來。比喻犯了錯誤能改正。
指不務正業、游蕩玩樂的人改邪歸正，悔過自新。
學習目標
1. 掌握有關議論文的知識，理解文章內容，明確作者觀點。
2. 把握文章的行文思路，體會不同論證方法的作用。
3. 領悟作者對“大小善”“大小惡”的闡釋并聯系生活實際思考做人做事的道理。
重點
難點
重點
作者簡介
知識必備
季羨林(1911—2009)，中國山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、教育家。歷任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、是北京大學的終身教授，與饒宗頤并稱為"南饒北季"。
主要作品包括《北京記憶》、《留德十年》、《病榻雜記》、《人生絮語》、《牛棚雜憶》和《清華園日記》等。
文學常識
議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實、講道理，表達作者的觀點和主張的一種文體。其三要素是論點、論據、論證。
論點是作者對所議論的問題持有的見解和主張，解決“證明什么”的問題。
論據用來證明觀點、看法、態度的材料（包括事實和道理），解決“用什么來證明”的問題。
論證是運用論據來證明論點的過程和方法，是論點和論據之間邏輯聯系的紐帶，解決“怎么證明”的問題。
議論文的一般結構：
提出問題
分析問題
解決問題
提出問題就是引出論述中心，提出論點。（引論）
分析問題就是擺出論據來證明論點。
（本論）
解決問題就是得出結論。（結論）
整體感知
略讀全文，提取信息，回答下列問題:
是“為”。
是“有為”。
中心論點：
“做”
應該做的事，必須去做
是“有不為”。
不應該做的事必不能做
我的希望很簡單，我希望每個人都能有為有不為，一旦“為”錯了，就毅然回頭。
根據文章思路，劃分文章的結構層次：
第一部分
（第1-2段）
提出觀點，闡釋“有為”“有不為”。
第二部分
（第3—7段）
提出分論點：論述大小善和大小惡的差別與聯系。
第三部分
（第8段）
總結歸納中心論點，號召人們“有為”“有不為”，回扣標題。
作者是如何論述“有為有不為”的？
“為”與“不為”
朗讀第1—2自然段，分析作者先提出“有為”“有不為”的關鍵是“應該”，有什么作用？
“應該”
“這有點像仁義的‘義’字”
“‘義’就是‘宜’。而‘宜’就是‘合適’，也就是‘應該’”
先提出“有為”“有不為”的關鍵是“應該”有助于進一步闡釋本文的中心論點，同時能夠順其自然地引出分論點：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
默讀第3—7自然段，思考作者是從什么角度入手闡述“有為有不為”的道理的？有什么作用？
作者是從“善”與“惡”的大小入手闡明道理的。
深入淺出地告訴讀者只要分清是非善惡，明白哪些事該做，哪些事不該做，自然也就明白什么是有為有不為的道理了。
和同桌討論：作者在論述本文的中心論點時都運用了哪些論證方法？結合相關語段加以分析。
舉例論證
運用典型事例來證明論點的方法。
對比論證
用正反兩方面的論點或論據進行對比，在對比中論證論點。
道理論證
引用經典著作中的見解、古今中外的名人名言、公認的定理公式等，來證明論點的成立。
比喻論證
用人們熟知的事物作比喻來論證觀點的正確。
常用的論證方法：
“行而宜之之謂義”
道理論證
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”
“千里之堤，潰于蟻穴”
說明善惡是有大小之別，應該不應該也是有大小之別
闡釋什么是應該
論述大小善和大小惡是有聯系的
引用古語、俗語恰當地解釋了“應該”“大小善”和“大小惡”的差別與聯系，語言簡潔且通俗易懂，又使說理更加有說服力。
舉例論證
“在公共汽車上給老人和病人讓座”
論述什么是小惡
論述什么是大善
“文天祥被元軍所虜卻不屈膝投敵”
大量引用了現實生活中的事例，其增強了文章的現實意義和教育意義。
“貪污行為”
補充論述大小善和大小惡是有聯系的
第4段：“然而，從那些一看到有老人或病人上車就立即裝出閉目養神的樣子的人身上，不也能由小見大看出了社會道德的水平嗎？”這句話使用疑問語氣在表達效果上有什么好處？
這句話使用疑問語氣，更加強烈地表達了作者對裝作閉目養神不讓座位行為的人的譴責，從而有力說明了小惡、小善在日常生活中隨處可見。
“凡是對國家有利，對人民有利，對人類發展、前途有利的事情就是大善，反之就是大惡。凡是對處理人際關系有利，對保持社會安定團結有利的事情可以稱之為小善，反之就是小惡。”
對比論證
先解釋正面“大善”“小善”的定義，從而推導出反面“大惡”“小惡”的定義，直接明了，通俗易懂。
把握行文思路
總結分析本文的論證思路是怎樣的？
提出善惡有大小之分的觀點。
用事例論述什么是小善小惡和大善大惡，并得出結論。
進一步補充論述大小善和大小惡有時候是有聯系的。
提出并闡釋“有為”“有不為”
點出中心論點，號召人們“有為”“有不為”
文章這樣安排論證思路有什么好處呢？
循序漸進，觀點更加鮮明，條理更加清晰。將中心論點”每個人都能有為有不為，一旦‘為’錯了，就毅然回頭”放在結尾處點出，具有收束全文的作用，回扣題目的妙處。
思考探究
讀完文章想一想：
面對生活中各種各樣的善和惡，你應該怎么做？
課堂小結
文章圍繞“有為有不為”這一主題展開論述，通過對“應該”做與“不應該”做的事的探討，闡明了善惡有大小之別，以及大善大惡在社會中的體現。最后得出結論：希望每個人都能有為有不為，做人做事要明是非、有原則、守底線。
同學們，你們還知道哪些有關“有為有不為”的名人名言呢？學了本篇課文，你認為我們在做人做事上應該如何踐行有為有不為的原則呢？請試著寫下你的感想，200字左右。
積累拓展
人有不為也，而后可以有為。
——孟子
唯能不為，是以可以有為，天所不為者，安能有所為。
——朱熹
得中行而與之，必也狂狷乎。狂者進取，狷者有所不為也。
——孔子
人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。
——曾國藩

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