資源簡介

《大學之道》教學設計
章節名稱 《大學之道》 課時 第1課時
課標要求 本單元屬于選擇性必修課程“中華傳統文化經典研習”任務群。課程標準指出：“本任務群旨在引導學生通過閱讀中華傳統文化經典作品，積累文言閱讀經驗，培養民族審美趣味，增進對中華優秀傳統文化的理解，提升對中華民族文化的認同感、自豪感，增強文化自信，更好地繼承和弘揚中華優秀傳統文化。”單元以“百家爭鳴”為人文主題，共安排了三課，包括儒家的《論語》十二章、《大學》一章、《孟子》一章，道家的《老子》四章、《莊子》一章，以及墨家的《墨子·兼愛》篇。三課分別體現了儒家、道家和墨家對時代的洞察，對社會人生的思考，在先秦諸子中有一定的代表性。學生在高一必修下冊第一單元也比較集中地學習了三篇先秦諸子文章，但其選文主要考慮的是單元主題，先秦諸子地位不突出。因此，選擇性必修上第二單元專門安排研讀先秦諸子，使學生對中國優秀傳統文化的根基有一定了解。在教學中，教師應該指導學生認識中華文明，學習傳統文化，訓練和提升理性思辨素質。同時還要引導學生認識自己，規劃自己的人生。此外，這幾篇課文的言說方式各有千秋，個性鮮明，通過學習，可以有效培養學生的讀寫素養和寫作能力。
學習目標 1.梳理“三綱”“八目”的具體所指及其內部關聯。2.能夠利用“三綱”“八目”準確深刻地解讀校訓，認識“大學之道”的現實指導意義。
學習重點 梳理“三綱”“八目”的具體所指，并理解內容。
學習難點 用思維導圖的形式表示“三綱”“八目”的邏輯關系，并說明理由。
教學環節
導入新課 許多高等學府的校訓都出自《大學》，你能猜出下列校訓是哪所學校嗎？烏蘭浩特市第十五中學校訓 明德厚學 篤行致遠學習情境：校訓，是學校精神的高度濃縮和集中體現，是學校辦學理念的精髓和內核。我校“明德厚學 篤行致遠”的校訓，內涵豐富，反映了學校的辦學宗旨，也深深砥礪著十五中學子的人格品行。請你利用《大學之道》中的思想對我校校訓進行內涵解讀。 明確學習任務。
環節一自主學習與展示學習任務與學習目標相對應 檢查預習任務：1.解讀題目“大學之道”：大學之道：指窮理、正心、修身、治人的根本原則。《大學》之書，古之大學所以教人之法也。—朱熹《四書章句集注》2小學：古人八歲入小學，學習“灑掃、應對、進退”，“禮、樂、射、御、書、數”等基本禮節和研究文字訓詁、音韻方面的文化基礎知識。大學：“大學”是大人之學，講的是修身、齊家、治國、平天下的道理。.這里的“大學”與“小學”有什么不同：學習活動一：知道“三綱”“八目”具體所指準確朗讀文本，找到“三綱”“八目”并做出闡釋。學生上前展學，解釋“三綱”“八目”的意思。學生做出修正，教師進一步補充解釋三綱八目的內容含義：三綱：所謂“明德”就是人天生擁有的善性，但這種善性會被外在的東西所污染，“明明德”，就是把人天生的固有的善性發揮出來。總之，“明明德”是自身的修養。“親民”就是是由己推人，就是不僅自己要明明德，而且要教化別人，提高別人的修養，祛除別人身上的污垢，使其成為新民。 民之所好好之，民之所惡惡之。—《大學》至善”就是不論明明德，還是親民，都要達到至善至美的境地，從而使全社會的成員的道德趨于完善。止者，必至于是而不遷之意。至善，則事理當然之極也。言明明德、新民，皆當至于至善之地而不遷。—朱熹《四書章句集注》八目：格物 探究事物原理，于實踐中求知。致知 獲得豐富的知識，辨明是非善惡。誠意 使心意真誠。正心 端正內心，端正心態。修身 修養自身德行。齊家 管理整治家庭，使家族中的各種關系整齊有序，使家庭興旺發達。一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。—《大學》治國 治理好國家，管理國家事務，協調社會關系。平天下 使天下歸于太平，使百姓生活富足，安居樂業，遠離戰爭和武力。 學生查找資料，進行展示讓學生課前完成預習任務，并通曉課文大意，為更好地研析課文中的問題作鋪墊。學生朗讀課文學生展學教師利用補充資料進行解說，讓學生對“三綱”“八目”有更深入的認識和理解。
環節二合作探究與展示交流學習任務與學習目標相對應 學習活動二：梳理“三綱”“八目”的內部關聯 小組間合作討論下面的問題，請用思維導圖表示“三綱”與“八目”之間的邏輯關系，并進行解說。1.結合補充資料分析“三綱”之間的關系。補：故止至善之于明德親民也，猶之規矩之于方圓也，尺度之于長短也，權衡之于輕重也。——王陽明《親民堂記》2.“八目”中哪些是內修，哪些是外治？中間的樞紐是什么？3.“三綱”與“八目”之間有什么內在關聯？ 學生小組合作討論，畫出思維導圖，在解說過程中回答下面的三個問題。在三四個小組展學之后，讓學生進一步改進自己的思維導圖，教師板書并進行總結提升。
環節三點評、總結、提升學習任務與學習目標相對應 教師提升：內圣外王之道：子曰：“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。” 子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。” 中國的圣人不是不食人間煙火、漫游山林、獨善其身；他的品格能夠用“內圣外王”四個字來刻畫：內圣，是說他的內心致力于心靈的修養，外王，是說他在社會活動中好似君王。 ——著名哲學家馮友蘭先生《中國哲學簡史》 總結：《大學之道》為我們展示了儒家修身之道，其中“三綱”是目標，“八目”是實現目標的途徑。好在道不遠人，只要我們播種“格物致知”的種子，就會長出“誠意正心修身”的粗大枝干，就會結出“齊家治國平天下”的果實。愿我們都能記住“修身立德，不忘初心”，實現“止于至善”的遠大目標。 教師對學生的認知進行深層次提升，讓學生從“內圣外王之道”認識“三綱”“八目”，并努力去做到“修身立德，不忘初心”。
環節四檢測反饋檢測內容與學習內容相對應 學習活動三：學以致用 請你聯系今天所學，解讀我校的校訓“明德厚學 篤行致遠”。 要求：至少兩處引用經典；結構清晰，體現總分總（或分總、總分）的邏輯順序；300字左右。提示：可以從目標和具體步驟的角度分析，也可以從內圣和外王的角度分析，也可以直接解釋每個詞語。參考資料：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠—諸葛亮《戒子篇》 儒有博學而不窮，篤行而不倦—《禮記 儒學》教師示例：解讀校訓 我的母校烏蘭浩特市第十五中學校訓是明德厚學，篤行致遠。 明德厚學，就是崇尚精神，彰明美德；學識廣博，厚積薄發。這里的“明德”出自于《大學》中“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”一句。所謂“明德”就是人天生擁有的善性，但這種善性會被外在的東西所污染，“明明德”，就是把人天生的固有的善性發揮出來。總之，“明明德”是自身的修養。而修身之道，就在于求學，在于多思多問，在于扎扎實實，在于兼收并蓄，在于融會貫通。這就是“厚學”。這就跟《大學》中的“格物致知”一樣，都是要探究事物的原理，獲得豐富的知識，這樣才能明辨是非善惡。篤行致遠，即注重實踐，知行合一，善行而終才能到達成功的目標。這里的“篤行”強調的是理論聯系實際，言行表里如一。“篤”有“深厚”的意思。“篤行”二字語出《禮記》的《儒學》，“儒有博學而不窮，篤行而不倦”，意思是君子儒者應該博覽群書，知識的積累是無止境的，有了學問還要切實付諸行動，不能懈怠。而“致遠”應該就是《大學》中的“止于至善”這一遠大理想目標，就是不論明明德，還是厚學、篤行，都要達到至善至美的境地，從而使全社會的成員的道德趨于完善。 總之，這八個大字真可謂字字珠璣，綱舉目張，既為我們確立了奮斗追求的目標，又為我們指明了實現這一目標應該遵循的方法。我們要深入領悟并加以實踐，才不負母校的重托。 學生自主完成寫作任務，準確地運用自己本節課所學知識和理論，重視學生思維邏輯能力的培養。 學生口頭匯報
環節五布置作業 請你結合《〈論語〉十二章》和《大學之道》，思考儒家思想學說在立德樹人、修身養性方面對你的啟示，寫一則座右銘或班訓。要求：文字精煉，內涵豐富；朗朗上口，便于記憶；能起到激勵的作用。 學生記好作業。學生要將作業工整地書寫在作業本上。
板書設計 大學之道《禮記》三綱 八目 明明德 格物 致知 誠意 正心 修身 內圣 終極目標：止于至善 大學之道 齊家 親民 治國 外王 平天下
教學反思 學生要小組合作畫出思維導圖講解理由，要利用本節課內容解讀校訓，做得很好。
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