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安徽省“皖南八校”2025屆高三第三次大聯(lián)考?xì)v史試題
考生注意：
1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間 75分鐘。
2.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。
3.本卷命題范圍：高考范圍。
一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)
1.西周時(shí)統(tǒng)治者認(rèn)為只有實(shí)現(xiàn)“宜民宜人”，才能得到“靡常”天命的長(zhǎng)久垂青；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，天的形象和旨意被淡化，保民、恤民不再是取悅于天的手段。這一變化說(shuō)明了
A.儒學(xué)成為主流意識(shí)形態(tài) B.道教崇尚天人合一
C.社會(huì)變動(dòng)影響治國(guó)理念 D.宗法觀念名存實(shí)亡
2.公元43年，大臣們建議劉秀以漢元帝為父，漢宣帝為祖，在洛陽(yáng)太廟祭祀宣、元二帝，不祭祀親生父祖；在長(zhǎng)安的太廟祭祀成、哀、平諸帝，只在故鄉(xiāng)春陵祭祀親祖。最終劉秀同意了這個(gè)建議。劉秀的做法
A.旨在恢復(fù)西漢的政權(quán) B.違背了儒家基本原則
C.為光武中興打下基礎(chǔ) D.迎合了社會(huì)主流思想
3.李白詩(shī)贊宣城“魚(yú)鹽滿市井，布帛如云煙”，天寶十四年(755年)，李白在宣城還看到了來(lái)自西域的胡人的表演。中唐詩(shī)人元稹曾贊“宣城重地，較緡之?dāng)?shù)，歲不下百余萬(wàn)”。晚唐詩(shī)人杜牧稱宣城“賦多口眾，最于江南”。這反映出
A.絲綢之路推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)開(kāi)始
C.宣城經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響力上升 D.當(dāng)?shù)厝藗冑x役負(fù)擔(dān)沉重
4.河北、河?xùn)|、陜西沿邊州軍的解額[指各地解(鄉(xiāng))試合格解送禮部參加省(會(huì))試的舉人數(shù)額]比其他路要多，東南州軍是“百人取一人”，而西北州軍是“十人取一人”。這三路舉人還享有比其他各路舉人可以早三年被賜出身、文學(xué)、助教等優(yōu)待，從而有可能至少早三年入仕做官。宋朝科舉這種特殊的規(guī)定主要是為了
A.應(yīng)對(duì)邊患的軍事壓力 B.擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)
C.踐行崇文抑武的國(guó)策 D.照顧落后地區(qū)
5.明清時(shí)期從江西到皖西南的移民，將江西的建筑結(jié)合當(dāng)?shù)丨h(huán)境構(gòu)建了橫縱發(fā)展的“排屋”形式，俗稱皖西南大屋；在聚落的形式上，也由較為簡(jiǎn)單的排屋單元和演變而成的大屋共存，進(jìn)而形成了皖西南地區(qū)獨(dú)特的聚落形態(tài)。這說(shuō)明
A.故土情結(jié)推動(dòng)文化傳承 B.民族交融促進(jìn)華夏認(rèn)同
C.人口遷徙增進(jìn)文化交融 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展改變地域文化
6.1902年清政府發(fā)布上諭：“近來(lái)地利日興，商務(wù)日廣，如礦律、路律、商律等類，皆應(yīng)妥議專條”；同時(shí)還要求各出使大臣“查取各國(guó)通行律例……慎選熟悉中西律例者，保送數(shù)員來(lái)京，聽(tīng)候簡(jiǎn)派，開(kāi)館編纂”。清政府旨在
A.推行憲政以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.全面學(xué)習(xí)西方法律體系
C.完善立法以挽救自身統(tǒng)治 D.主動(dòng)融入資本主義世界
7.重慶市1937年有百貨業(yè)70余家,1942年發(fā)展到1200余家,增幅高達(dá)16倍左右,1945年，各種商業(yè)、工商兼營(yíng)公司和商店多達(dá)27481家。出現(xiàn)這一狀況的主要原因是
A.官僚資本不斷擴(kuò)張 B.政府重商政策的支持
C.實(shí)業(yè)救國(guó)思潮流行 D.人口和工廠大量?jī)?nèi)遷
8.新中國(guó)成立后，毛澤東在多個(gè)場(chǎng)合明確表示不加入“經(jīng)互會(huì)”。1954年，赫魯曉夫訪華時(shí)又旁敲側(cè)擊，對(duì)此毛澤東果斷表示“我們不參加”，“如果稀里糊涂掛上鉤，將來(lái)的麻煩會(huì)不堪設(shè)想”；即使面對(duì)赫魯曉夫的正式邀請(qǐng)，他也毫不猶豫地予以回絕。這反映出
A.一邊倒的外交政策得到調(diào)整 B.新中國(guó)拒絕走蘇聯(lián)模式道路
C.當(dāng)時(shí)中蘇關(guān)系已經(jīng)出現(xiàn)裂痕 D.新中國(guó)堅(jiān)持走獨(dú)立發(fā)展道路
9.下圖中數(shù)據(jù)變化可說(shuō)明
A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制有了初步發(fā)展 B.廣大農(nóng)民已解決溫飽問(wèn)題
C.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革收效明顯 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式基本被打破
10.大流士為猶太人建設(shè)圣殿提供資金，對(duì)希臘宗教布施，遵守埃及人舉行與王權(quán)有關(guān)的宗教儀式，并為阿蒙神建造了一座廟，敘利亞的傳統(tǒng)宗教這時(shí)也未發(fā)現(xiàn)任何明顯的變化。這些現(xiàn)象
A.表明大流士實(shí)施因俗而治的統(tǒng)治策略
B.消除了帝國(guó)境內(nèi)各民族間的矛盾
C.埋下了波斯帝國(guó)分崩離析的文化因素
D.說(shuō)明大流士注重民族交流與交融
11.中世紀(jì)中后期的西歐，由阿拉伯典籍譯介的亞里士多德哲學(xué)開(kāi)始在知識(shí)分子階層中流行起來(lái)；返回的十字軍也帶回了阿拉伯文化新要素，打破了長(zhǎng)期以來(lái)基督教難以突破的禁忌。這表明
A.基督教世界走向分裂 B.阿拉伯帝國(guó)促進(jìn)了東西方交流
C.希臘化時(shí)代開(kāi)始出現(xiàn) D.阿拉伯文化影響西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型
12.14世紀(jì)，在約翰·威克利夫的倡導(dǎo)下，英文版《圣經(jīng)》出現(xiàn)了。16世紀(jì)，亨利八世在宗教改革中允許將《圣經(jīng)》翻譯成英文，并規(guī)定每個(gè)教區(qū)的教堂中都放一本英文版《圣經(jīng)》。愛(ài)德華六世和伊麗莎白一世女王也要求英國(guó)人用英語(yǔ)舉行宗教儀式。上述史實(shí)
A.反映了英國(guó)文化教育逐漸普及 B.有利于英國(guó)民族國(guó)家形成
C.表明英國(guó)人宗教信仰發(fā)生變化 D.體現(xiàn)出英國(guó)專制王權(quán)形成
13.亞當(dāng)·斯密主張各國(guó)應(yīng)開(kāi)展自由貿(mào)易，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種“自然秩序”，政府應(yīng)充當(dāng)“守夜人”角色，政府的職責(zé)是保護(hù)國(guó)家安全、維護(hù)社會(huì)秩序、提供公共服務(wù)。亞當(dāng)·斯密的觀點(diǎn)
A.為基層自治提供理論基礎(chǔ) B.不利于工業(yè)革命的開(kāi)展
C.推動(dòng)了文藝復(fù)興趨向高潮 D.豐富了啟蒙思想的內(nèi)涵
14.法國(guó)學(xué)者福柯指出：“只有在肉體既具有生產(chǎn)能力又被馴服時(shí)，它才能變成一種有用的力量。機(jī)器的流水線生產(chǎn)作業(yè)，要求工人身體必須各就其位，按照機(jī)器節(jié)奏同步運(yùn)動(dòng)，工人必須嚴(yán)格遵守規(guī)定動(dòng)作，資本家就在工人身體上確立了一種持久的、無(wú)限制的支配關(guān)系。”該學(xué)者意在指出工廠制度
A.適應(yīng)了現(xiàn)代生產(chǎn)方式的需要 B.提高了工人的勞動(dòng)效率
C.加劇了資本家對(duì)工人的剝削 D.強(qiáng)健了工人的身體機(jī)能
15.《祖國(guó)母親在呼喚！》是蘇聯(lián)畫(huà)家伊·莫·托伊澤于1941年6月22日創(chuàng)作的宣傳畫(huà)(如下圖)。畫(huà)中母親形象神情嚴(yán)峻，目光堅(jiān)定，莊重、嚴(yán)肅，又充滿激情。不久，該畫(huà)在莫斯科街頭隨處可見(jiàn)。該宣傳畫(huà)
A.充滿濃厚的意識(shí)形態(tài)色彩 B.為戰(zhàn)勝德國(guó)法西斯集聚力量
C.體現(xiàn)出斯大林模式的弊端 D.提高了蘇聯(lián)女性的政治地位
16.下表是英國(guó)社會(huì)福利開(kāi)支的相關(guān)數(shù)據(jù)，據(jù)此可知，英國(guó)
占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值 增長(zhǎng)倍數(shù)/倍
20世紀(jì)50年代 14.4% 1
20世紀(jì)70年代 29.4% 2.7
A.居民的生活水平得到提高 B.政府的財(cái)政危機(jī)顯現(xiàn)
C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展存在隱患 D.社保制度更具公平性
二、非選擇題(本大題共3小題，共52分)
17.(25分)閱讀材料，完成下列要求。
材料一 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，車輛制造業(yè)有了更快的發(fā)展。《左傳·定公十三年》載：齊衛(wèi)兩國(guó)伐晉，齊侯駕上專車“乘廣”去約衛(wèi)侯赴宴。席間，齊人謊稱“晉軍來(lái)襲”，齊侯便趕忙邀衛(wèi)侯乘上“乘廣”。于是兩君合乘一車，車上甲士環(huán)列。奔馳了一陣子，齊人又報(bào)告：“沒(méi)有晉師到來(lái)。”這才止住車馬，衛(wèi)侯松了口氣，齊侯則為他的“乘廣”耐用快捷而得意洋洋。古書(shū)還記載：晉人使用的驛傳車?yán)喂棠陀茫€善于馴馬，并總結(jié)了“養(yǎng)馬經(jīng)”。秦國(guó)的“千乘八返”一事，更是其運(yùn)輸能力的最好展示。據(jù)說(shuō)秦桓公之子名鉞，擔(dān)心哥哥上臺(tái)后加害于自己，把他的財(cái)產(chǎn)裝上千輛車乘，10里一舍，接力運(yùn)輸，每車八次往返，才全部運(yùn)到晉國(guó)。古書(shū)上大書(shū)特書(shū)的孔子周游列國(guó)，子貢出使吳越和晉國(guó)，都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)交通便利和車輛的進(jìn)步。《墨子·魯問(wèn)》說(shuō)，春秋各國(guó)造的大車，能裝50石谷子而運(yùn)轉(zhuǎn)靈活，即便長(zhǎng)途運(yùn)輸也不折車軸。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，車更有了大的改進(jìn)，車轅開(kāi)始由單轅改為雙轅，更加牢固，載重量也更大了。……在城市的大街上出現(xiàn)“車轂擊，人肩摩”的繁榮景象。
——摘編自王崇煥《中國(guó)古代交通》
材料二 這些新交通工具以及新交通組織之初來(lái)，中國(guó)人的心情只是驚詫和厭惡。但經(jīng)過(guò)了許多事實(shí)上的教訓(xùn)以后，知道了數(shù)千年相守的成法不足以應(yīng)付激烈的世變，而新交通事業(yè)之延期興辦，也只有替外國(guó)人多造一些機(jī)會(huì)。于是，同治、光緒年間，鐵路、輪船和郵電都先后興辦。中國(guó)交通事業(yè)，算是逐漸走上現(xiàn)代化的路子。中國(guó)的新交通事業(yè)，和以前不同之點(diǎn)：第一，為交通工具之科學(xué)化，以機(jī)械的力量逐漸代替以前使用的人力、畜力、水力和風(fēng)力。第二，……。這兩點(diǎn)，是現(xiàn)代中國(guó)交通和以前交通之根本歧異。五口通商前三四千年僅是一個(gè)時(shí)代，近九十年是又一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始。
——摘編自白壽彝《中國(guó)交通史》
材料三 1978年我國(guó)汽車產(chǎn)量為14.9萬(wàn)輛，從10萬(wàn)輛級(jí)躍升到1992年的100萬(wàn)輛級(jí)用了14年，從100萬(wàn)輛級(jí)躍升至2009年的1000 萬(wàn)輛級(jí)用了17年。到2013年形成第二個(gè)1000萬(wàn)輛只用了4年。2001—2010年汽車工業(yè)進(jìn)入高速發(fā)展期，產(chǎn)銷年均復(fù)合增長(zhǎng)率分別達(dá)到22.80%和22.55%。自2009年起連續(xù)9年成為世界第一汽車產(chǎn)銷大國(guó)。目前，我國(guó)正在積極引領(lǐng)汽車發(fā)展的新方向，如低碳化———發(fā)展新能源汽車……
——摘編自中國(guó)汽車技術(shù)研究中心等《中國(guó)新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告(2018—2020)》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期車輛制造業(yè)發(fā)展的原因。(6分)
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，續(xù)寫(xiě)第二點(diǎn)，并指出這一時(shí)期的交通發(fā)展對(duì)中國(guó)的影響。(10分)
(3)根據(jù)材料三，概括改革開(kāi)放后我國(guó)汽車工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，并參照“低碳化”汽車發(fā)展的新方向，再提出兩個(gè)發(fā)展方向。(9分)
18.(15分)閱讀材料，完成下列要求。
材料一 撒切爾夫人在上臺(tái)前就對(duì)文官懷有敵意，她認(rèn)為文官享有的特權(quán)太多，比如工作安定，沒(méi)有失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，工資待遇較高。此時(shí)，新公共管理理論在歐美流行起來(lái)，在英國(guó)稱其為“管理主義”，美國(guó)稱為“企業(yè)家的政府”，在其他某些國(guó)家則稱為“市場(chǎng)導(dǎo)向型公共行政”。1979年撒切爾夫人上臺(tái)時(shí)文官人數(shù)是73.2萬(wàn)人，宣布到1984年4月將文官減少到63.3萬(wàn)人，到了1984年，實(shí)際削減的人數(shù)比計(jì)劃的還要多。提高部門(mén)的工作效率也是改革目標(biāo)，為此政府各部門(mén)采用高新技術(shù)，信息技術(shù)的應(yīng)用使低級(jí)文官的工作更加嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范。還成立部門(mén)執(zhí)行機(jī)構(gòu)，機(jī)構(gòu)主管在編制、人事、工資、錄用等方面享有較大的權(quán)力。大量臨時(shí)雇員受到聘用，臨時(shí)文官?gòu)?984年的1.6萬(wàn)人增長(zhǎng)到1992年的4.3萬(wàn)人。
——摘編自張巖《淺析撒切爾、梅杰政府的文官制度改革》
材料二 1977年的調(diào)查報(bào)告把聯(lián)邦政府行政機(jī)構(gòu)描繪成是一個(gè)“機(jī)構(gòu)重疊、人員廍腫與效率低下的政府機(jī)構(gòu)”。根據(jù)報(bào)告提出的問(wèn)題與建議，卡特總統(tǒng)于1978年3月向國(guó)會(huì)提出了改革美國(guó)聯(lián)邦政府文官制度的議案，并獲得國(guó)會(huì)多數(shù)票通過(guò)，即《文官制度改革法案》。改革以后，對(duì)中級(jí)文官不再實(shí)行每年工資自動(dòng)升級(jí)，而是根據(jù)他們的實(shí)際工作表現(xiàn)實(shí)行“功績(jī)工資制”，并對(duì)表現(xiàn)突出者每年給予1萬(wàn)-2.5萬(wàn)美元的現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)工資。卡特總統(tǒng)還撤銷了文官委員會(huì)代之以人事管理總署(簡(jiǎn)稱OPM)，不同于改革前文官委員會(huì)擁有很大的獨(dú)立性，OPM 不僅是“總統(tǒng)聯(lián)邦行政管理的代理人”，而且是“總統(tǒng)實(shí)現(xiàn)政策目標(biāo)的工具”。
——摘編自石慶環(huán)《卡特總統(tǒng)與 1978年美國(guó)文官制度改革》
(1)根據(jù)材料一、概括撒切爾政府文官制度改革的主要措施，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。(10分)
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明卡特總統(tǒng)文官制度改革的作用。(5分)
19.(12分)閱讀材料，完成下列要求。
材料 稅收作為調(diào)控國(guó)家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行以及國(guó)民財(cái)富分配的工具，在推進(jìn)國(guó)家治理能力的過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。《論語(yǔ)·季氏》中曾提出：“有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。”這強(qiáng)調(diào)了公平和安定對(duì)于一國(guó)穩(wěn)定發(fā)展的重要性。由于財(cái)政是國(guó)家中央和地方各機(jī)構(gòu)正常運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，作為財(cái)政收入主要來(lái)源的稅收，其重要性不言而喻。在此背景下，公平稅收思想自然受到中國(guó)古代思想家和政治家們的普遍關(guān)注。
——摘編自傅鵬源《中國(guó)古代公平稅收思想演進(jìn)及現(xiàn)實(shí)啟示》
根據(jù)材料，圍繞“賦稅制度與國(guó)家治理”自擬論題，結(jié)合中國(guó)古代史相關(guān)史實(shí)予以論述。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰)
2025屆“皖南八校”高三第三次大聯(lián)考·歷史
參考答案、解析及評(píng)分細(xì)則
1.C2. D 3. C 4. A 5. C 6. C 7. D 8. D9. C 10. A
11. D12. B 13. D 14. C 15. B 16. C
17.(1)原因：爭(zhēng)霸與兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；各諸侯國(guó)間交流日益密切；手工技術(shù)的進(jìn)步。(6分，任答三點(diǎn))
(2)續(xù)寫(xiě)：第二，為交通組織之商業(yè)化，凡各種新交通工具之利用，均可以普通的交易方式行之，沒(méi)有階級(jí)上的限制，和以前專為軍事政治上的便利而設(shè)的交通事業(yè)不同。(4分，其他言之有理亦可酌情賦分)影響：方便人們的出行，擴(kuò)大了人們活動(dòng)范圍；密切了區(qū)域間的聯(lián)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；推動(dòng)中國(guó)交通事業(yè)近代化；開(kāi)拓了人們視野，解放了人們思想；便利了西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略。(6分，任答三點(diǎn))
(3)特點(diǎn)：發(fā)展速度快；汽車產(chǎn)銷總量長(zhǎng)期居于世界第一；引領(lǐng)汽車發(fā)展的新方向。(6分)新方向：“信息化”；“智能化”；“共享化”。(任意一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分，其他言之有理可酌情賦分)
18.(1)措施：精簡(jiǎn)文官數(shù)量；采用高新技術(shù)；成立部門(mén)執(zhí)行機(jī)構(gòu)；聘用大量臨時(shí)文官。(6分，任答三點(diǎn))原因：基于撒切爾夫人對(duì)文官制度的認(rèn)識(shí)；“滯脹”現(xiàn)象發(fā)生，財(cái)政出現(xiàn)危機(jī)；新公共管理理論在歐美流行。(4分，任答兩點(diǎn))
(2)作用：有利于調(diào)動(dòng)文官工作積極性，提高工作效率；撤銷文官委員會(huì)，建立人事管理總署，加強(qiáng)了總統(tǒng)對(duì)文官管理的權(quán)力，淡化了“政治中立”原則。(一點(diǎn)3分，兩點(diǎn)5分，如果答“精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)和人員，有利于緩解財(cái)政危機(jī)”可酌情給分，但此要點(diǎn)不要超過(guò)2分)
19.示例一:
論題：中國(guó)古代賦役征收標(biāo)準(zhǔn)的變化趨向于公平合理，推動(dòng)國(guó)家治理能力的提升。(2分)
論述：兩漢時(shí)期的編戶制度和隋唐的租庸調(diào)制以人丁為主來(lái)征收賦稅，農(nóng)民承擔(dān)的人頭稅很重，無(wú)地或少地的農(nóng)民為了逃避沉重的賦役，或求庇護(hù)于豪門(mén)，或成為流民，激發(fā)了嚴(yán)重的階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾，威脅國(guó)家和社會(huì)的安定。唐朝中期實(shí)行兩稅法，以資產(chǎn)為主來(lái)征收賦稅，這符合土地集中和貧富差距大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。一方面使封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制有所放松，同時(shí)也相對(duì)減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)；另一方面擴(kuò)大了征稅面，擴(kuò)大了稅源，增加了國(guó)家的財(cái)政收入。但隨著土地兼并越演越烈，農(nóng)民負(fù)擔(dān)過(guò)重，而其人頭稅使隱瞞人口的現(xiàn)象嚴(yán)重，影響了國(guó)家的財(cái)政收入。清朝實(shí)行攤丁入畝，徹底廢除了人頭稅，這減輕了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，有利于社會(huì)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展；同時(shí)隨著封建國(guó)家對(duì)勞動(dòng)人民人身控制的進(jìn)一步松弛，也有利于我國(guó)手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(8分)
總之，中國(guó)古代賦役制度根據(jù)不同時(shí)期的社會(huì)狀況對(duì)征收標(biāo)準(zhǔn)作出調(diào)整，有效地緩和了社會(huì)矛盾，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了國(guó)家治理能力的提升。(2分)
示例二：
論題：中國(guó)古代賦役制度的演變趨向于公平合理，推動(dòng)國(guó)家治理能力的提升。(2分)
論述：從征收的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，以人丁為主到以資產(chǎn)為主，以兩稅法為標(biāo)志，這有利于減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，同時(shí)也使封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制有所放松。代役方面來(lái)看，由必須服徭役和兵役到可以代役，以租庸調(diào)制的“庸”為標(biāo)志，使農(nóng)民勞動(dòng)時(shí)間有了保證，有利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從稅種來(lái)看，從繁多到簡(jiǎn)化，以一條鞭法為標(biāo)志，把原來(lái)的田賦、徭役、雜稅等“并為一條”，簡(jiǎn)化了稅種，從而減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)。(8分)
總之，隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)古代賦役制度的演變趨向于公平合理，有效地緩和了社會(huì)矛盾，推動(dòng)了國(guó)家治理能力的提升。(2分)
(“示例”僅供參考，不作為評(píng)卷的唯一標(biāo)準(zhǔn))

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