資源簡介

2025 年春季學(xué)期高二年級校聯(lián)體第一次聯(lián)考
歷 史
（本試卷滿分 100 分，考試時間 75 分鐘）
注意事項：
1．答題前，務(wù)必將自己的姓名、班級、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。
2．答選擇題時，必須使用 2B 鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦
干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。
3．答非選擇題時，必須使用 0.5 毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。
4．所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。
一、選擇題：本題共 16 小題，每小題 3 分，共 48 分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符
合題目要求的。
1．表 1 反映了遼西地區(qū)人類早期村落的變遷，由此可知，影響早期村落發(fā)展的主要因素是
表 1
興隆洼文化 紅山文化 夏家店下層文化
出土食物殘骸 粟、黍籽粒、野生動物 骨骼、魚骨、蚌殼 粟、黍籽粒、大豆 粟、黍籽粒、大豆
人口密度 0.16 1.06 2.78
存在超過 120 年的村落 0 7.8% 46.6%
A．自然環(huán)境 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn) C．文明交流 D．社會制度
2．春秋時期，鄭國人裨灶根據(jù)彗星向鄭國執(zhí)政子產(chǎn)成功預(yù)言了火災(zāi)。鄭人請求子產(chǎn)采納裨灶的建
議，子產(chǎn)說：“天道與人道互不相及，怎么能知道兩者的關(guān)系？裨灶說的話多了，難道還沒有
偶爾說對的時候嗎？”子產(chǎn)的回答體現(xiàn)了
A．天人合一 B．道法自然 C．人文精神 D．為政以德
3．唐代吐魯番阿斯塔納 108 號墓出土的“鄖縣賀思敬庸調(diào)布”，上有墨書“鄖縣（湖北）光同鄉(xiāng)
賀思敬庸調(diào)布一端”“開元九年八月□日”“專知官主簿花”等字樣，該文物可用于證明
A．中央政權(quán)對西域?qū)嵤┲苯庸茌?B．中原與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)文化交流
C．絲綢之路上中外商品交換頻繁 D．西域地區(qū)賦稅實行租庸調(diào)制
4．北宋時期，都城汴京有十二市環(huán)城，“都門之外，居民頗多”。宋真宗時期，“置京新城外八
廂，特置廂吏，命京府統(tǒng)之”，逐漸發(fā)展成城廂制度，與城區(qū)的行政管理體系相結(jié)合。這反映了
A．城市行政區(qū)域的擴(kuò)張 B．新的經(jīng)營方式出現(xiàn)
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C．城市商業(yè)分工的繁細(xì) D．工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起
5．康熙年間，上元江寧大疫，上元人杜宏“立醫(yī)社，施丸散，鄉(xiāng)人賴以存活?！贝送猓胤椒?br/>亦憫編戶之疾苦，見《溫?zé)崾钜呷珪奉H有醫(yī)效，遂“命急付梓，以公同志”。據(jù)此可知，當(dāng)時
A．宗族救助成為救助主要形式 B．民間組織自發(fā)參與社會救助
C．政府組織救助加強(qiáng)社會保障 D．積極開展救療防止瘟疫蔓延
6．1834 年，英國商務(wù)監(jiān)督律勞卑在廣州開辦“英國郵局”，直屬倫敦英國郵政總督領(lǐng)導(dǎo)，此后各
國紛紛效尤。19 世紀(jì)末已有英法美日俄意等國家開設(shè)“客郵局”24 處?？袜]來往郵件都以本國
郵袋裝運，不受中國海關(guān)檢查。各國在華“客郵”反映出
A．近代中國郵政與國際接軌 B．西方列強(qiáng)侵華方式的轉(zhuǎn)變
C．建立近代國家郵政的必要 D．列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮
7．上海在晚清已通電車，而北京直到 1921 年才成立了北京電車公司，交通設(shè)施籌建屢屢受阻。京
師總商會認(rèn)為“京師民房、商店櫛比繁多，若勢必興辦，定需拆毀民房，蒙害者甚巨，利不敵
害，益少損多”。據(jù)此推斷，造成北京交通設(shè)施建設(shè)滯后的主要原因是
A．傳統(tǒng)觀念阻礙 B．民眾充滿抵觸 C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后 D．舊城改造困難
8．1938 年 10 月，各種大型設(shè)備、器材、軍工物資、人員涌入宜昌，在民生公司經(jīng)理盧作孚的指
揮下，僅耗時 40 多天時間，便成功將各類人員總計 150 余萬，貨物 100 余萬噸轉(zhuǎn)移入川，并成
功搶救出金陵兵工廠、南昌飛機(jī)廠等工業(yè)企業(yè)，被稱為“宜昌大撤退”?！耙瞬蟪吠恕敝荚?br/>A．平衡民族工業(yè)分布格局 B．粉碎日軍速亡中國妄想
C．奠定持久抗戰(zhàn)物質(zhì)基礎(chǔ) D．增強(qiáng)敵后戰(zhàn)場作戰(zhàn)力量
9．圖 1 是 1953 年南京市秦淮區(qū)五老村開展農(nóng)村地區(qū)衛(wèi)生工作的宣傳畫，當(dāng)時全村先后填平了 37
個污水塘、2 條長達(dá) 200 多米的臭水溝，清掃了擠壓數(shù)十年的垃圾，建起了公共水井和公共廁
所。該宣傳畫反映了我國
圖 1
A．號召群眾響應(yīng)愛國衛(wèi)生運動 B．強(qiáng)化國家公共衛(wèi)生監(jiān)管職責(zé)
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C．現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系已經(jīng)建立 D．社會主義改造活動成效顯著
10．改革開放 40 年以來，我國相繼設(shè)立了各種政策空間，其中，經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)通過提供完善的基
礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和政策支持，形成以特定產(chǎn)業(yè)為核心的創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)鏈。表 2 為 1984-2018 年中國開
發(fā)區(qū)設(shè)立情況，這反映出我國
表 2
A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)呈現(xiàn)過熱態(tài)勢 B．市場經(jīng)濟(jì)體制臻于完善
C．海外資本投入高速增長 D．兼顧地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求
11．漢謨拉比法典正文包括 282 條法律，對刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳
細(xì)規(guī)定。法典的顯著特點是它幾乎沒有留下解釋的余地，概述了對各種違法行為的精確處罰。
這一特點表明《法典》致力于
A．維護(hù)奴隸主對奴隸的統(tǒng)治權(quán) B．鞏固社會的等級秩序和權(quán)力結(jié)構(gòu)
C．統(tǒng)一各邦立法維護(hù)帝國秩序 D．保障法律適用的明確性和一致性
12．日本大化二年（646 年）正月朔日頒布改新之詔，實施了包括廢止“氏”所擁有的私有民，置
京、畿內(nèi)、郡，制定戶籍、計帳、班田收授之法等政策，被稱為大化改新。這些規(guī)定
A．維護(hù)了奴隸主的權(quán)利 B．強(qiáng)化了對民眾的控制
C．確立天皇的統(tǒng)治地位 D．削弱了幕府割據(jù)勢力
13．中世紀(jì)晚期，意大利經(jīng)院哲學(xué)家托馬斯·阿奎那執(zhí)著于研究超越“人為之法（政府法律）”與
“神圣之法（《圣經(jīng)》）”的“自然之法（理性）”，以理性作為政、教之爭的裁判，認(rèn)為信
仰與政治都需放在理性的天平上加以衡量。他的觀點折射出
A．人文精神的起源 B．二元治權(quán)的沖突
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C．王權(quán)強(qiáng)化的趨勢 D．啟蒙運動的興起
14．近代以來，美洲地區(qū)人口結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出多元面貌，圖 2 中的孩子為贊博人（Zambo），是非洲黑
人與美洲印第安人的混血后代，他們認(rèn)為自己既承載著非洲的傳統(tǒng)記憶，又宣稱印第安人的祖
先是自己的祖先。這主要反映了拉美地區(qū)
圖 2
A．民族意識的覺醒 B．對文化包容的追求
C．族群混合程度高 D．各族群間矛盾激化
15．19 世紀(jì)的英國城市中，從足球、板球到賽馬、拳擊，各類運動廣泛流行。公園、街道和專門的
體育場館成為人們聚集的場所，體育不僅是一種娛樂方式，更成為社會身份、社區(qū)認(rèn)同和文化
交流的載體。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是
A．政府大力推廣 B．競技體育魅力 C．工業(yè)革命影響 D．宗教改革推動
16．猶太難民埃里希·萊文在口述回憶錄《上海：我的第二故鄉(xiāng)》中寫道：“1939 年，我和家人從
維也納逃到上海，這是我們唯一能去的地方……在上海，我們找到了暫時的安全，這段經(jīng)歷讓
我深刻體會到，在最黑暗的時刻，人性的光輝依然存在。”上海對猶太難民的收容
A．踐行了聯(lián)合國難民救助原則 B．彰顯了國際人道主義精神
C．有效遏制國際難民數(shù)量增長 D．完善了全球難民救助機(jī)制
二、非選擇題：本題共 4 小題，共 52 分。
17．（16 分）閱讀材料，完成下列要求。
材料一
“秦漢以來，中國逐漸形成了以郡縣制為基礎(chǔ)的中央集權(quán)體制。朝廷通過設(shè)立百官和地方守令，
實現(xiàn)了對廣袤領(lǐng)土的直接管理?？婆e制度的推行，使得選賢任能的理念深入人心，儒家經(jīng)典成為治
國理政的根本依據(jù)。禮樂刑政，皆依經(jīng)義而行，文教之風(fēng)盛行，武事相對被抑制。這種治理模式強(qiáng)
調(diào)統(tǒng)一與秩序，地方分權(quán)被極大削弱。”
——摘編自葛兆光《中國思想史》
材料二
“日本古代的天皇制度雖然以天皇為國家的象征，但實際權(quán)力長期掌握在貴族和武士階層手中。
早期的律令制仿效唐朝，但未能持久，逐漸被莊園制和封建制取代。地方豪族勢力強(qiáng)大，各據(jù)一方，
朝廷雖設(shè)國司，但政令難以有效推行至地方。神道教作為日本的根本信仰，與佛教共同構(gòu)成了社會
的主流意識形態(tài)，儒家思想雖傳入日本，但始終未成為主導(dǎo)力量。因此，日本古代治理更注重地方
分權(quán)，尚武輕文，與中國形成鮮明對比?！?br/>——摘編自韓昇《東亞世界形成史論》
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（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代中國與日本在國家治理上的異同。（10 分）
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，闡述中華文化的世界意義。（6 分）
18．（14 分）閱讀材料，完成下列要求。
材料一
同治十三年（1875）上海海關(guān)頒布：由被認(rèn)定為有疫口岸駛來的船只必須經(jīng)過檢疫員檢驗，檢
驗合格后方準(zhǔn)入港停泊。若發(fā)現(xiàn)疑似病人，病人強(qiáng)制移入隔離病院。
光緒十三年（1887）《預(yù)防傳染病章程》：“有得傳染病及因傳染病死者，應(yīng)于當(dāng)日速行呈報
該管巡警局?！?br/>光緒二十八年（1902）天津都統(tǒng)衙門諭：“身軀并手指宜潔凈，不可骯臟。至于食物各物，尤
應(yīng)清潔?！用袢说人袔⒎e穢物地方，均須傾灑白灰，所用灰斤，可赴各段巡捕官處領(lǐng)取，
不收分文?！?br/>光緒三十一年（1905）成立中央衛(wèi)生行政機(jī)構(gòu)民政部、衛(wèi)生司，全國范圍內(nèi)制度性的衛(wèi)生行政
制度就此起步。
——摘編自余新忠《晚清的衛(wèi)生行政與近代身體的形成》
材料二
黨的十一屆三中全會后，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革逐步深入，多種因素共同作用導(dǎo)致傳統(tǒng)農(nóng)村合
作醫(yī)療制度急劇萎縮。2002 年中共中央出臺《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村衛(wèi)生工作的決定》,明確指出，
要逐步建立以大病統(tǒng)籌為主的新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，到 2015 年，我國新農(nóng)合的參合率高達(dá) 99%,
幾乎覆蓋了全部應(yīng)參保人口。該制度創(chuàng)新了資金籌集策略，制定了多方主體按照約定共同籌集醫(yī)療
保障資金的機(jī)制，同時，新農(nóng)合打破了傳統(tǒng)合作醫(yī)療的管理模式，建立了層級分明的組織、經(jīng)辦監(jiān)
督機(jī)構(gòu)，提升了就診、報銷的工作效率，簡化了農(nóng)民的就醫(yī)過程。黨的十八大以來，新農(nóng)合制度得
到進(jìn)一步鞏固提升，新增許多報銷項目，報銷比例也有所提高，異地就醫(yī)聯(lián)網(wǎng)結(jié)報工作不斷推進(jìn)。
——摘編自常玉奇《我國農(nóng)村合作醫(yī)療制度的發(fā)展歷程與時代展望》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析清末公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的背景。（6 分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述改革開放以來農(nóng)村合作醫(yī)療制度改革的意義。（8 分）
19．（12 分）閱讀材料，完成下列要求。
材料
1876 年，中國第一條鐵路——唐胥鐵路建成通車，標(biāo)志著中國鐵路事業(yè)的起步。然而，晚清時
期鐵路建設(shè)受制于資金短缺、技術(shù)落后和列強(qiáng)干預(yù)，發(fā)展緩慢。1905 年，詹天佑主持修建京張鐵路，
這是中國第一條自主設(shè)計、施工的鐵路。面對八達(dá)嶺段陡峭的地形，詹天佑創(chuàng)造性設(shè)計了“人”字
形線路，并采用豎井施工法，成功解決了技術(shù)難題。京張鐵路于 1909 年提前兩年竣工，打破了列強(qiáng)
對中國鐵路技術(shù)的壟斷，被譽(yù)為“中國人的光榮”。然而，民國時期由于戰(zhàn)亂頻發(fā)，京張鐵路運營
困難，設(shè)備老化，發(fā)展停滯。新中國成立后，京張鐵路得到全面改造和升級。1955 年，京張鐵路實
現(xiàn)電氣化，成為華北地區(qū)重要的運輸干線。2019 年，京張高鐵建成通車，采用智能化技術(shù)，最高時
速達(dá) 350 公里，成為世界上第一條智能化高鐵線路。
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——摘編自嚴(yán)中平等編《中國近代經(jīng)濟(jì)史統(tǒng)計資料》等
材料反映了京張鐵路從近代到現(xiàn)代的發(fā)展歷程，蘊(yùn)含了現(xiàn)代化的諸多啟示。從材料中提煉一個
啟示，并結(jié)合所學(xué)的中國近現(xiàn)代史知識予以說明。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，言之成理）
20．（10 分）閱讀材料，完成下列要求。
材料
《放貸者和他的妻子》及其同類作品是 16、17 世紀(jì)荷蘭地區(qū)較為流行的繪畫題材，不同時期的
畫作深刻反映了當(dāng)時社會文化的變遷。
圖 3 圖 4
圖 3 是尼德蘭畫家馬修斯于 1514 年所作，現(xiàn)收藏于法國羅浮宮博物館。畫中主角身后架子上的
蘋果是原罪的表示，前景的凸面鏡象征“上帝之眼”，女主角正在翻閱《圣經(jīng)》。
圖 4 是尼德蘭畫家馬里納斯于 1539 年所作，現(xiàn)收藏于西班牙普拉多博物館。畫中女主角正在翻
閱賬本。
對比兩幅繪畫作品，指出兩幅繪畫作品中的一處差異，并結(jié)合所學(xué)知識對這一差異予以評析。
高二 歷史 第 6 頁 共 6 頁2025 年春季學(xué)期高二年級校聯(lián)體第一次聯(lián)考
歷史 參考答案
1-5 BCBAD 6-10 CDCAD 11-16 DBBCCB
1．【答案】B 【解析】從遼西地區(qū)不同時期的考古發(fā)現(xiàn)看，隨著農(nóng)作物在出土食物殘骸中的占比
逐漸提高，村落的人口密度和存在時間也逐步增長，可見農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是影響早期村落發(fā)展的主要
因素，故答案選擇 B 項。遼西地區(qū)早期人類村落位于林緣地帶，但題干未體現(xiàn)該地區(qū)在自然環(huán)
境方面的顯著特征，排除 A 項。材料未能體現(xiàn)不同村落之間的文明交流，排除 C 項。早期人類
村落的社會制度亦非材料強(qiáng)調(diào)重點，排除 D 項。
2．【答案】C 【解析】材料反映了春秋時期子產(chǎn)對鄭國裨灶天人感應(yīng)思想的駁斥，認(rèn)為應(yīng)該理性
思考天象與人事之間的關(guān)系，其理性精神也是人文精神的體現(xiàn)，故答案選擇 C 項。子產(chǎn)的回答
駁斥了天人感應(yīng)、天人合一的思想，認(rèn)為不能將二者簡單地建立關(guān)聯(lián)，排除 A 項。道法自然為
道家學(xué)派的核心思想，認(rèn)為道是萬物的本源，題干未體現(xiàn)對萬物本源問題的思考，排除 B 項。
為政以德是儒家學(xué)派的政治主張，題干未體現(xiàn)對德性的要求，排除 D 項。
3．【答案】B 【解析】唐代吐魯番出土了湖北地區(qū)的租庸調(diào)布，說明兩地存在一定的經(jīng)濟(jì)文化往
來，故答案選擇 B 項。租庸調(diào)布的墨書信息都是來自湖北的信息，說明的是湖北的狀況，不能
說明中央政權(quán)對西域?qū)嵤┲苯拥墓茌牐懦?A 項。題干僅涉及中原地區(qū)與吐魯番地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文
化交流，不涉及中外商品交換，排除 C 項。題干顯示湖北地區(qū)的租庸調(diào)布流傳到吐魯番，難以
知曉西域地區(qū)是否也實行租庸調(diào)制，排除 D 項。
4．【答案】A 【解析】北宋時期，在汴京城外人口密集的地區(qū)逐漸建立城廂制度，城廂與原有城
區(qū)緊密相連，由汴京長官統(tǒng)一管理，反映出城市行政區(qū)域的擴(kuò)張，故答案選擇 A 項。中國古代
新的經(jīng)營方式可以體現(xiàn)為手工業(yè)領(lǐng)域的雇傭勞動等，材料未體現(xiàn)，排除 B 項。城市中商業(yè)的分
工情況未知，排除 C 項。題干主要描述都城汴京的發(fā)展情況，并非工商業(yè)市鎮(zhèn)，排除 D 項。
5．【答案】D 【解析】康熙年間，面對瘟疫肆虐，民間力量、地方政府都有相應(yīng)的應(yīng)對舉措，積
極開展救療行動防止瘟疫蔓延，故答案選擇 D 項。題干未提及地方宗族內(nèi)的救助活動，排除 A
項。除民間自發(fā)救助外，政府力量亦積極參與，二者都發(fā)揮了一定作用，排除 B、C 項。
6．【答案】C 【解析】客郵是近代列強(qiáng)攫取在華特權(quán)的途徑之一，客郵的存在是對中國國家主權(quán)
的破壞，清政府亟需發(fā)展郵政事業(yè)，維護(hù)國家主權(quán)，故答案選擇 C 項。近代中國郵政逐漸與國
際接軌，但該選項未涉及近代中國國家主權(quán)的破壞，排除 A 項。19 世紀(jì)末列強(qiáng)對華侵略方式以
資本輸出為主，主要表現(xiàn)為投資設(shè)廠、修筑鐵路、開設(shè)銀行、搶奪工礦資源等，材料沒有涉及，
排除 B 項。甲午中日戰(zhàn)爭后，列強(qiáng)掀起瓜分中國狂潮，在中國爭相劃分勢力范圍，但客郵在 19
世紀(jì)末以前已在中國大量存在，故排除 D 項。
7．【答案】D 【解析】上海在晚清時期已經(jīng)通電車，而北京直到 1921 年才成立了北京電車公司，
交通設(shè)施的籌建屢屢受阻。題目中提到的京師總商會的觀點，即興辦電車需要拆毀大量的民房，
這將給民眾帶來巨大的損失，這反映出北京作為一個歷史悠久的城市，其舊城改造的困難是造
成交通設(shè)施建設(shè)滯后的主要原因，故答案選擇 D 項。京師總商會的反對意見基于實際考慮，并
非由于傳統(tǒng)觀念阻礙，排除 A 項。材料未涉及京師民眾對修建交通設(shè)施的實際態(tài)度，排除 B 項。
高二 歷史 參考答案 第 1 頁 共 5 頁
材料并未提及北京交通設(shè)施滯后是由于經(jīng)費困難，排除 C 項。
8．【答案】C 【解析】1938 年武漢會戰(zhàn)后，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段，大量人員及物資轉(zhuǎn)移到戰(zhàn)略
后方，旨在為持久抗戰(zhàn)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，故答案選擇 C 項。民族工業(yè)內(nèi)遷的主要目的在于保存有
生力量，堅持抗戰(zhàn)到底，排除 A 項。淞滬會戰(zhàn)已粉碎日軍速亡中國的妄想，排除 B 項。敵后戰(zhàn)
場主要分布于淪陷區(qū)后方如華北、華中等地，四川、重慶地區(qū)為戰(zhàn)略大后方，但并非敵后戰(zhàn)場
所在，排除 D 項。
9．【答案】A 【解析】1952 年愛國衛(wèi)生運動蓬勃開展，材料反映出南京五老村號召群眾積極響應(yīng)
愛國衛(wèi)生運動及運動成效，故答案選擇 A 項。題目中主要描述的是農(nóng)村地區(qū)的具體衛(wèi)生工作，
而沒有提及國家層面的公共衛(wèi)生監(jiān)管職責(zé)的強(qiáng)化，排除 B 項。題目中描述的是農(nóng)村地區(qū)的衛(wèi)生
改善工作，并沒有提及整個醫(yī)療衛(wèi)生體系的建立。因此，這個選項過于寬泛，排除 C 項。1952
年社會主義改造活動尚未開始，排除 D 項。
10．【答案】D 【解析】根據(jù)表格信息，1984 年以來，經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)總量有所增長，其中，新
增省級開發(fā)區(qū)數(shù)量較多，反映出地方政府為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，通過提供政策支持和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，
吸引企業(yè)和產(chǎn)業(yè)入駐，從而形成創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)鏈。經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的設(shè)立和創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)鏈的形成，
正是兼顧地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的具體體現(xiàn)，故答案選擇 D 項。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)快速增長，
經(jīng)濟(jì)建設(shè)并未呈現(xiàn)過熱態(tài)勢，排除 A 項。市場經(jīng)濟(jì)體制的完善是一個長期且復(fù)雜的過程，涉及
多個方面的改革和調(diào)整。題目中雖然提到了政策支持和創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)鏈的形成，但這并不能直接
說明市場經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)臻于完善，排除 B 項。題干材料并沒有提及海外資本的投入情況，排除
C 項。
11．【答案】D 【解析】《漢謨拉比法典》幾乎沒有留下解釋的余地，對各種違法行為的處罰有精
確規(guī)定。這表明法典致力于保障法律適用的明確性和一致性，避免法律解釋上的模糊和歧義，
故答案選擇 D 項。《漢謨拉比法典》確實反映了奴隸社會的法律制度，也有助于鞏固社會的等
級秩序和權(quán)力結(jié)構(gòu)，但題目中強(qiáng)調(diào)的是法典的明確性和一致性，而不是它如何維護(hù)奴隸主的統(tǒng)
治權(quán)，排除 A、B 項。題干材料并未強(qiáng)調(diào)《漢謨拉比法典》對帝國治下各地區(qū)法律的整合，排
除 C 項。
12．【答案】B 【解析】制定戶籍、計帳、班田收授之法等政策，實際上是對民眾進(jìn)行更為細(xì)致和
嚴(yán)格的管理。戶籍制度可以確保政府對民眾的有效控制，計帳和班田收授之法則涉及土地和稅
收，也是政府控制民眾的重要手段，故答案選擇 B 項。大化改新是日本從奴隸社會向封建社會
過渡的標(biāo)志性事件。廢止“氏”所擁有的私有民，實際上是對奴隸制度的一種否定，排除 A 項。
大化改新之前，已確立天皇的統(tǒng)治地位，排除 C 項。大化改新發(fā)生在幕府制度建立之前，排除
D 項。
13．【答案】B 【解析】中世紀(jì)歐洲存在教會與王權(quán)的二元治權(quán)結(jié)構(gòu)，兩者經(jīng)常發(fā)生沖突。托馬斯
· 阿奎那提出以理性作為政、教之爭的裁判，正是反映了這種二元治權(quán)下的沖突和尋求平衡的
努力，故答案選擇 B 項。西方人文精神起源于古希臘時期，排除 A 項。世紀(jì)晚期王權(quán)確實有一
定程度的強(qiáng)化，但托馬斯·阿奎那的觀點更多是關(guān)于政、教關(guān)系的理性裁判，而不是直接強(qiáng)調(diào)
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王權(quán)的強(qiáng)化，排除 C 項。啟蒙運動發(fā)生在 17-18 世紀(jì)，遠(yuǎn)晚于托馬斯·阿奎那的時代，排除 D
項。
14．【答案】C 【解析】贊博人是非洲黑人與美洲印第安人的混血后代，這直接反映了拉美地區(qū)族
群混合程度高的特點，故答案選擇 C 項。拉美地區(qū)的民族覺醒是一個漸進(jìn)的過程，主要發(fā)生在
18 世紀(jì)末至 19 世紀(jì)初，這一時期是拉美國家獨立運動的高潮期，排除 A 項。雖然贊博人的存
在體現(xiàn)了文化的交融，但這并不能直接反映出對文化包容的追求，也看不出其他族群對贊博人
的態(tài)度，排除 B 項。題目中并沒有提及拉美地區(qū)各族群之間的矛盾或沖突，而是強(qiáng)調(diào)了族群的
混合和文化的融合，排除 D 項。
15．【答案】C 【解析】19 世紀(jì)是英國工業(yè)革命的高潮期，工業(yè)化帶來了城市化、社會結(jié)構(gòu)的變
化和生活節(jié)奏的加快。隨著工廠制度的建立和機(jī)器生產(chǎn)的普及，人們的工作時間變得相對固定，
休閑時間相應(yīng)增加。同時，城市化進(jìn)程加速了人口的聚集，為體育活動的組織和觀看提供了更
大的觀眾群體。此外，工業(yè)革命帶來的物質(zhì)財富增長也為體育設(shè)施的建設(shè)和體育活動的舉辦提
供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因此，工業(yè)革命對 19 世紀(jì)英國體育的廣泛流行產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，故答案選擇 C
項。題目中并沒有提及政府在這一過程中的作用，排除 A 項。雖然競技體育的魅力無疑是吸引
人們參與的重要因素，但它更多是體育流行的結(jié)果，而非原因。競技體育的魅力是因為人們廣
泛參與并熱愛體育而體現(xiàn)出來的，而不是推動體育流行的初始動力，排除 B 項。宗教改革主要
發(fā)生在 16 世紀(jì)，且其主要影響是宗教信仰和教會組織的變革，與 19 世紀(jì)英國體育的廣泛流行
無直接關(guān)聯(lián)，排除 D 項。
16．【答案】B 【解析】上海在二戰(zhàn)期間為猶太難民提供了避難所，這體現(xiàn)了對生命和尊嚴(yán)的尊重，
以及對弱勢群體的關(guān)懷和幫助。這正是國際人道主義精神的核心體現(xiàn)，故答案選擇 B 項。聯(lián)合
國成立于 1945 年，而猶太難民埃里希·萊文逃到上海的時間是 1939 年，因此上海對猶太難民
的收容不可能踐行聯(lián)合國的難民救助原則，排除 A 項。上海對猶太難民的收容只是局部行為，
并不能有效遏制國際難民數(shù)量的整體增長，20 世紀(jì)由于戰(zhàn)爭、饑荒等因素的影響，難民數(shù)量仍
持續(xù)增多，排除 C 項。二戰(zhàn)時期，全球難民救助機(jī)制尚未建立，二戰(zhàn)后，以聯(lián)合國為中心，在
多個國家和國際組織的參與下，全球難民救助機(jī)制逐漸完善，排除 D 項。
17．（1）相同點：均強(qiáng)調(diào)中央權(quán)威象征；都通過一定政治制度實現(xiàn)對地方的控制。（4 分）
不同點：權(quán)力結(jié)構(gòu)差異：中國實行中央集權(quán)，日本實行地方分權(quán)。經(jīng)濟(jì)模式：中國以小農(nóng)
經(jīng)濟(jì)為主，日本盛行莊園經(jīng)濟(jì)。主流思想差異：中國以儒家思想為主，日本儒家思想影響
有限。政治文化差異：中國重文抑武，日本尚武輕文。疆域版圖差異：中國幅員遼闊，日
本國土面積有限。（每點 2 分，3 點 6 分，其他角度言之有理也可得分）
（2）影響：①國家治理模式的典范：中國古代的中央集權(quán)制度、郡縣制和科舉制度為其他國家
提供了治理模式的參考。如，日本大化改新、朝鮮的科舉制均借鑒了中國經(jīng)驗，體現(xiàn)了中
華文化在政治制度上的世界意義。②思想貢獻(xiàn)：儒家思想倡導(dǎo)的仁、義、禮、智、信等價
值觀，不僅成為中國社會的倫理基礎(chǔ)，也為世界提供了關(guān)于和諧社會、家庭倫理和社會秩
序的重要思想資源。③科技與文化的輸出：中國古代的四大發(fā)明（造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南
針、火藥）以及醫(yī)學(xué)、天文、農(nóng)業(yè)等技術(shù)，通過文化交流傳播到世界各地，推動了人類文
明的進(jìn)步。④文化傳播與影響：中華文化通過絲綢之路等經(jīng)貿(mào)往來，向世界宣傳了“協(xié)和
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萬邦”“以和為貴”的和平發(fā)展理念，為人類命運共同體的發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧。（其他角
度言之成理即可得分，建議賦分時要求史論結(jié)合，史實 1 分，意義 1 分，任答 3 點，共 6
分）
18．（1）背景：列強(qiáng)侵略中國，外來人口和大量商品涌入，加速疾病的傳播；清政府統(tǒng)治危機(jī)加深，
階級矛盾尖銳；中央機(jī)構(gòu)和地方機(jī)構(gòu)積極推動衛(wèi)生行政制度的改革；西方公共衛(wèi)生思想的傳播。
（每點 2 分，3 點 6 分）
（2）意義：提升農(nóng)村健康水平；有利于鄉(xiāng)村振興；有利于縮小城鄉(xiāng)差距；體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)
勢；有利于完善社會基層治理；推動了中國式現(xiàn)代化進(jìn)程。（每點 2 分，4 點 8 分）
19．示例 1 自主創(chuàng)新是國家現(xiàn)代化建設(shè)的核心動力。（圍繞現(xiàn)代化建設(shè)啟示自擬論題，論題 2 分）
論證：詹天佑作為洋務(wù)運動時期赴美留學(xué)的先驅(qū)，歸國后巧妙融合西方技術(shù)與中國實際，創(chuàng)新
設(shè)計出“人”字形鐵路，攻克了八達(dá)嶺地段的技術(shù)難關(guān)，彰顯了中國工程師的自主創(chuàng)新能力。進(jìn)入
一五計劃時期，中國在借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗的同時，不忘提升自主創(chuàng)新能力，1955 年京張鐵路實現(xiàn)電氣化，
成為華北地區(qū)交通要道，展現(xiàn)了自主創(chuàng)新對基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的巨大推動作用。步入 90 年代，隨著科教
興國戰(zhàn)略的深入實施，中國科技創(chuàng)新能力實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。京張鐵路再次成為創(chuàng)新典范，采用智能化
技術(shù)，搖身一變成為世界首條智能化高鐵線路，引領(lǐng)了全球鐵路發(fā)展潮流。（三組史論結(jié)合，史實
2 分，論述 1 分）
總結(jié)：京張鐵路的百年歷程，不僅是中國鐵路事業(yè)發(fā)展的縮影，更是中國自主創(chuàng)新能力的見證。
它深刻詮釋了自主創(chuàng)新對于國家現(xiàn)代化建設(shè)的重要性，激勵著我們在新時代繼續(xù)發(fā)揚創(chuàng)新精神，推
動國家不斷向前發(fā)展。（總結(jié) 1 分）
示例 2 現(xiàn)代化建設(shè)離不開堅實的制度保障。（圍繞現(xiàn)代化建設(shè)啟示自擬論題，論題 2 分）
論證：晚清時期，政府腐敗無能，在列強(qiáng)的侵略與干預(yù)下，國家主權(quán)淪喪，鐵路建設(shè)舉步維艱。
資金匱乏、技術(shù)落后，使得鐵路發(fā)展陷入困境，中國鐵路事業(yè)在艱難中起步，發(fā)展緩慢。民國時期，
軍閥混戰(zhàn)不斷，南京國民政府獨裁統(tǒng)治，加之外部民族危機(jī)深重，抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)更是讓京張鐵路
運營雪上加霜，設(shè)備老化、發(fā)展停滯，鐵路建設(shè)遭受重創(chuàng)。新中國成立后，國民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)，社
會主義制度確立，為現(xiàn)代化建設(shè)筑牢了根基。在這一制度保障下，1955 年京張鐵路實現(xiàn)電氣化，成
為華北地區(qū)重要運輸干線；2019 年，京張高鐵建成通車，憑借智能化技術(shù)，成為世界首條智能化高
鐵線路。（三組史論結(jié)合，史實 2 分，論述 1 分）
總結(jié)：制度保障是推動京張鐵路及中國交通現(xiàn)代化進(jìn)程的核心要素。唯有在穩(wěn)定、有序、高效
的制度環(huán)境中，鐵路建設(shè)方能持續(xù)、健康發(fā)展，為現(xiàn)代化建設(shè)提供有力支撐。（總結(jié) 1 分）
20．差異：宗教色彩減弱，畫面日益世俗化；貨幣數(shù)量顯著增多；主角對待金錢的態(tài)度更為貪婪等。
（任意 1 點 2 分）
評析：宗教色彩明顯減弱，被更為世俗化的生活場景所取代。
原因：16 至 17 世紀(jì)，隨著新航路的開辟與殖民擴(kuò)張運動的興起，資本主義經(jīng)濟(jì)得到了迅猛發(fā)
展。文藝復(fù)興運動逐漸推廣，宗教改革運動進(jìn)一步?jīng)_擊教會權(quán)威，使得人們將注意力從宗教世界轉(zhuǎn)
向現(xiàn)實生活，追求現(xiàn)世財富與物質(zhì)享受成為新的社會風(fēng)尚。（每點 2 分，2 點 4 分）
影響：畫作刺激了人們追求財富的愿望，對現(xiàn)世幸福的追求，為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了強(qiáng)
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大的精神動力，有助于進(jìn)一步打破宗教神學(xué)束縛，推動歐洲思想解放。但社會中也逐漸滋生出崇尚
金錢、追求享樂的拜金主義風(fēng)氣，在一定程度上腐蝕了人們的心靈。（每點 2 分，2 點 4 分）
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