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2024-2025學年下學期七年級歷史同步練習：第12課
一、選擇題
1．他沖破傳統局限，“一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度”，以詩為詞，作品《念奴嬌·赤壁懷古》《水調歌頭》等乃千古之絕唱。他是（ ）
A．柳宗元 B．辛棄疾 C．陸游 D．蘇軾
2．中國的節日文化是中華文化不可分割的一部分，節日習俗反映了中華民族的道德觀和價值觀。下列選項中的習俗與春節相關的是（ ）
A．掃墓祭祖踏青郊游 B．龍舟競渡掛艾吃粽
C．觀賞圓月品嘗月餅 D．辭舊迎新走親拜年
3．尋文化基因，品生活之美。吃粽子、蒸包子、劃龍舟等習俗反映的傳統節日是（ ）
A．清明節 B．中秋節 C．元宵節 D．端午節
4．同學們圍繞“宋代都市生活”編排歷史劇，下列可以出現在劇本里的情景是（ ）
A．雜劇演出遍及南北 B．瓦子里表演蹴鞠
C．瓦子里的攤位售賣玉米 D．勾欄里表演昆曲
5．下圖臨安城的景象反映了南宋（ ）
A．海外貿易發達 B．經濟重心南移 C．都市生活繁華 D．政權統一穩固
6．中國傳統節日是珍貴的民族文化遺產。七年級（1）班開展“走近傳統節日感受民族文化”的主題班會活動，如圖是小歷同學展示的活動資料，從中反映出（ ）
春聯以工整對偶、簡潔精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。 中秋節以月之圓兆人之團圓，既有寄托思念故鄉和親人之情。也有祈盼豐收和幸福之意，是彌足珍貴的傳統文化遺產之一。賞月和吃月餅已還是中國各地過中秋節的必備習俗了。
A．傳統習俗的變化 B．中華民族傳承的價值觀
C．傳統節日的起源 D．社會習俗具有的宗教性
7．北宋時期，開封是當時全國最繁華的城市，街道兩旁隨處可見各類商店的招牌，瓦子也分布在城市的各個角落。政府還設置榷貨務、解庫等機構管理貿易、稅收、紙幣匯兌等業務。這主要表明開封（ ）
A．古代最繁華的城市 B．商業打破時間限制
C．市民都市生活繁華 D．城市商業職能增強
8．唐代科舉以詩作作為考查標準之一，涌現了2000多位詩人，創造了50000余首詩歌；元政府對從事戲劇、戲曲的藝人大力推崇與扶植，造就元曲的繁榮。可見文化的繁榮一定程度上得益于（ ）
A．民族交融的發展 B．市民經濟的繁榮
C．國家的統一局面 D．官方的政策支持
9．第一手史料是指接近或直接在歷史發生當時所產生，可以直接作為歷史根據的史料。下列屬于研究兩宋時期歷史的第一手史料是（ ）
A．張擇端的《清明上河圖》 B．鈞窯藍釉花瓶仿品
C．《資治通鑒》譯注本 D．《岳飛抗金》歷史劇
10．表是不同史籍中對漢武帝的評價。據此可知，歷史評價（ ）
評價 出處
“陛下內多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎！""漢興五世，隆在建元，外攘夷狄，內修法度。” 司馬遷《史記》
“如武帝之雄材大略，不改文景之恭儉以濟斯民，雖《詩》《書》所稱何有加焉！” 班固《漢書》
“孝武窮奢極欲，繁刑重斂，內侈宮室，外事四夷。信惑神怪，巡游無度。使百姓疲敝，起為盜賊，其所以異于秦始皇者無幾矣！” 司馬光《資治通鑒》
A．反映階級觀念 B．受評價者時代立場影響
C．標準不斷變化 D．時代愈近則可信度愈高
二、綜合題
11．探討中國傳統節日所蘊含的文化觀念以及相關的風俗習慣，通過傳統節日，認識中華民族的文化特色。閱讀材料，回答問題。（共10分）
中國的傳統節日，都有不同的來源。有些節日是適應人類自身發展而出現的，有些節日是農業經濟的產物，還有些節日則具有宗教信仰的色彩。傳統節日不但有悠久的歷史和豐富的內涵，還和人們的生活息息相關，涉及領域相當廣泛，包括生產活動、衣食住行、禮儀、天文氣象、宗教、娛樂等。
——摘編自《中國歷史》
(1)根據材料用簡練的語言概括中國傳統節日是怎么形成的？
(2)中國傳統節日涉及的領域有哪些？
(3)結合所學，中國節日基本定型是在什么時候？宋朝傳統節日有哪些習俗？
(4)請寫出一句描寫中國傳統節日的詩句。
(5)中國的節日文化是一份珍貴的民族文化遺產。我們如何正確看待中國傳統節日文化？
12．經濟是國家的命脈，因此，發展經濟成為了每個國家的重要舉措。閱讀下面材料，回答問題。
材料一：
(1)根據材料一圖片信息，寫出圖1和圖2中工具的名稱，結合所學知識，簡述圖3物品的出現發揮了怎樣的積極作用？
材料二：唐宋兩朝南北方人口對比表
朝代 南方 北方
人口 占全國人口比例 人口 占全國人口比例
唐朝天寶年間（742—756年） 2080萬 40% 3120萬 60%
北宋元豐年間（1078—1085年） 5500萬 65.5% 2900萬 34.5%
——根據鄒逸麟、譚其驤《中國歷史時期人口的分布和遷徙》整理統計
(2)根據材料二，分析從唐到北宋南北方人口發生了怎樣的變化？隨著北宋時期人口的明顯變化，商業城市增多，請寫出一個當時人口多達百萬的商業城市。
材料三：根據考古發掘，東起日本，南到印尼，西到東非，甚至在非洲內陸的津巴布韋都有宋代瓷器的跡象。據記載，與宋代進行通商的國家和地區有50個，其中宋代海船直接到達的有20多個。……北宋初年，廣州的市舶收入只是占了國家財政收入的2%，到了南宋初年占據了全國財政收入的20%。
——摘編自梁俏《宋代海外貿易特點及其評價》
(3)根據材料三，概括宋代海外貿易繁榮的表現。結合所學知識，分析宋朝時海外貿易興盛的主要原因。
(4)綜合上述材料，概括指出影響我國古代經濟發展的主要因素。
13．建筑是人文風景最重要的承載空間之一。閱讀材料，完成下列要求。
材料一
東漢洛陽城內宮室分布圖
備注:東漢洛陽城的城墻南北長約當時九里，東西寬約當時六里。南宮和北宮是主要的宮室。北宮大殿名“德陽殿 ”， 臺階高兩丈。殿前朱雀五闕的高度在四十里外便可望見。太倉和武庫為儲存糧食和兵器之所。司徒、司空、太尉，為 東漢時“三公 ”，為高級輔政官員。
材料二 被稱作“ 國禮之大 ”的明堂，是歷代皇帝祭祀與布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下詔“起明堂 ”，模 仿漢制在平城南郊建立明堂，并親赴明堂先祖“布政事 ”。北魏遷都后，宣武帝再修洛陽明堂。
——摘編自魏斌《北魏洛陽的漢晉想象——空間、古跡與記憶》
材料三 南宋都城臨安周長七十里左右， 內城是皇宮大內，外城除御街南段集中了一些中央官署，其他很多官署都與民居、商鋪混雜。與此前都城不同，城外西湖沿岸也很繁榮甚至周邊 15 個市鎮也屬于“ 大臨安 ”的 地理范疇。
——摘編自寧欣《轉型期的唐宋都城：城市經濟社會空間之拓展》
(1)有觀點認為，建筑與政治關系密切。請從材料一中提取兩條東漢洛陽城的建筑信息佐證當時皇權的威嚴 。
(2)根據材料二并結合所學知識，指出北魏對待“ 明堂 ”的態度，并分析北魏修建明堂的原因。
(3)根據材料三并結合所學知識，概括南宋都城形態的特點，并分析出現這些特點的主要原因。
14．閱讀材料，回答問題。
材料一 史料是指那些人類社會歷史在發展過程中所遺留下來的能幫助我們認識、解釋和重構歷史過程的痕跡。根據史料的存在形式，一般可將其分為實物史料（歷史上人類活動遺留下來的各種物件）、文獻史料（以文字形式記錄的資料）等。
材料二
(1)根據材料一的說法，將材料二中的史料進行分類。
(2)材料二圖二中史書的作者是誰？圖三有何史學研究價值？
(3)根據材料一、材料二，寫出一條我們了解歷史的途徑。
15．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 唐詩是中華傳統文化的瑰寶，其思想性與藝術性均達到了很高的水平。在開放與自由的氛圍中，詩人們可以從各方面汲取營養：李白信道，杜甫尊儒，王維崇佛。不同的信仰，對詩人們形成獨特的詩歌風格起了重要作用。
——摘編自袁行霈《盛唐詩歌與盛唐氣象》
(1)據材料一并結合所學知識，指出“信道”的李白獲得的美譽及其詩歌風格。
材料二 宋詞是中國詞史上的藝術巔峰，幾百年來，一直以自己豐富的情思意蘊和獨特的藝術魅力，為廣大讀者所喜愛。宋詞與楚辭、漢賦、唐詩、元曲一樣，都是后世難以企及的一代文學之勝。有宋一代，詞人眾多，高手如林。
——阿爾伯特·克雷格《哈佛極簡中國史》
(2)據材料二，“詞人眾多，高手如林”，請舉出宋代眾多詞人中的一位“高手”，并做一簡單介紹。
材料三 元代對中國藝術最主要的貢獻是戲曲，元代戲曲家將詩詞與歌舞、戲劇相結合，創造了一種類似于歌劇的新劇種。
——摘編自阿爾伯特·克雷格《哈佛極簡中國史》
(3)結合所學知識，指出材料三中的這種“新劇種”的特點。并舉出一部代表作品。
(4)綜上所述，請談談你對我國古代文化的認識。
三、材料題
16．閱讀以下材料后判斷：
唐朝前期，經濟發展迅速，社會呈現繁榮景象。有詩贊道“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”。宋朝的商業空前發達，市場上各類商品琳瑯滿目、客商往來絡繹不絕，對外貿易港口有20多處，與宋朝有貿易往來的國家超過了60個。政府為了管理對外貿易，在廣州、泉州、明州等城市設立了市舶司。隨著經濟的繁榮，出現了像長安、開封、臨安這樣的大城市，市民生活豐富多彩。唐宋時期，文化興盛。詩歌成為唐朝的主要文學形式，文人士子多以唱和吟誦的方式抒發情懷。詞作為一種新體詩歌，在唐朝已經出現，經五代到兩宋，成為主要的文學形式。
以下表述是從以上材料中得出的，請在答題卡對應題號后涂“正確”；違背了以上材料所表述的意思，請在答題卡對應題號后涂“錯誤”；是以上材料沒有涉及的，請在答題卡對應題號后涂“未涉及”。
（1）唐朝開元時期，糧食豐盈，國庫充實。( )
（2）北宋出現了世界上最早的紙幣“交子”。( )
（3）宋代設有專門管理對外貿易的機構。( )
（4）詩歌是唐朝時期的主要文學形式。( )
（5）詞作為一種文學形式源于宋朝。( )
17．閱讀材料，回答問題。
材料一：唐代文化是封建時代的高峰文化，既有中外文化融合、物態變遷的時代特征，又有繼承古老傳統以通變求新意的民族特質。不僅在時間流程上展示了它恢宏的氣勢，而且也在空間的廣袤上顯現了它的雄姿。
——摘編自王介南《中外文化交流史》
材料二：華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世。后漸衰微，終必復振。
——摘編自陳寅恪《鄧廣銘<宋史職官志考正>序》
(1)請根據材料一，歸納唐朝文化的特點？
(2)對于中國古代文化。材料一認為“唐代文化是封建時代的高峰文化”。材料二認為“華夏文化，造極于趙宋之世”。請選擇其中一個觀點，結合所學知識加以說明（或闡述）。（要求：觀點明確，史論結合、邏輯清晰、行文流暢。
18．閱讀以下材料后判斷。以下表述是從以上材料中得出的，請在答題卡對應題號后診“正確”；違背了以上材料所表述的意思，請在答題卡對應題號后涂“錯誤”；是以上材料沒有涉及的，請在答題卡對應題號后涂“未涉及”。
與唐朝相比，東京的城市格局和內部管理已完成由坊市制到廂坊制的轉變，具備了近代開放型城市的基本特征，這與城市商業經濟的繁榮是相輔相成的。
在宋代以前，都市實行“坊市制度”，商業區（市）被局限在固定區域內，面積很小，管理嚴格。隨著商業貿易迅速發展和人口的不斷增加，宋代政府逐漸放寬了對商業的干預，商業活動不但突破了區域的限制，而且也突破了時間的限制，坊市制度、宵禁制度開始崩潰。孟元老的《東京夢華錄》可以證明，東京城內店鋪林立，顯然已無商業區與非商業區的界限，亦無時間和區域的限制。城市重要的街道出現了不少的商業街，這是唐代以前所未有的。《清明上河圖》真實地反映了這種情形。
——摘自卜憲群主編《中國通史·隋唐五代兩宋》
(1)隨著城市經濟的繁榮，宋代東京實現了向開放型城市的轉變。( )
(2)繁榮開放的唐代城市實行自由的“坊市制度”，沒有時間和區域的限制。( )
(3)宋代東京打破了住宅區和商業區分置的布局，大街小巷，店鋪林立。( )
(4)東京城里有“正店”和“腳店”，有專門的娛樂場所“瓦子”。( )
(5)《清明上河圖》是宋代城市商業繁榮的歷史見證。( )
19．人類經濟活動就是創造、轉化、實現價值、影響國家和人民的生存質量。請閱讀下列材料。回答問題。
材料一
(1)材料一圖片是宋代著名的繪畫作品，描繪了東京汴河沿岸的風光和繁華景象，該作品的名稱是什么？作者是誰？
材料二 據史書記載，漢朝時“楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕……江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家”。
(2)材料二反映了漢朝時南方的生產和生活狀況是先進還是落后？
材料三 朝廷在故都（東京開封）時，實仰東南財賦，而吳（江蘇）中又為東南根柢，語曰：“蘇湖熟，天下足”。
——《陸游集》
(3)材料三中的諺語“蘇湖熟，天下足”反映的現象最有可能出現在什么時期？
材料四
朝代 南方 北方
人口（戶） 占全國戶口數比例 人口（戶） 占全國戶口數比例
西漢 2470685 19.8% 9985785 80.2%
唐朝 3920415 43.2% 5148529 56.8%
北宋 11240760 62.9% 6624296 37.1%
(4)對比材料二與材料三、四、說明我國南方經濟發展出現了什么具體變化？南方經濟發展的原因有哪些？
材料五
中國古代經濟發展歷程（隋唐宋時期）
朝代 政治事件 農業事件 手工業事件 商業事件
隋朝 隋朝建立、隋的統一、隋煬帝三次派人去流求，管西域 長安，洛陽官倉儲糧充實 造船技術高，能造宏偉的戰艦 洛陽居住數萬富商，西域商人絡繹不絕來到長安、洛陽。
唐朝 幾代皇帝政治穩定，中外交流頻繁 改進犁的結構，新的灌溉工具 陶器瓷器享譽世界 長安是全國政治中心，又是亞洲經濟文化交流中心
北宋 結束中原和南方的分裂局面，王安石變法 江南，兩廣種植粟、麥，黍，豆；占城稻，政府推廣 絲織業南方勝北方；定窯等瓷窯，景德鎮；東京郊外船塢，海船有指南針 東京早市夜市和“瓦子”、“交子”；邊境設榷場
金與南宋 金世宗改革等；南宋抗金 蘇州，湖州稻米產量很大；棉花推廣 棉紡織業；江南地區是制瓷業中心；造船航海世界領先 廣州、泉州、明州造船業發達.政府設管理海外貿易機構
(5)選擇材料中至少兩條或兩條以上相互關聯的事件，提煉一個觀點，并結合所學知識加以論述。（要求：示例，觀點明確，史論結合，條理清楚，結構完整）
【示例】觀點：中國是一個瓷器大國
選擇的歷史事件：唐朝陶器瓷器享譽世界：北宋定窯等瓷窯，景德鎮：南宋江南地區是制瓷業中心；
論述：唐朝陶器瓷器享譽世界，越窯的青瓷如冰如玉，邢窯的白瓷類雪似銀，聞名中外的唐三彩，騎駝樂舞俑堪稱杰作；宋朝是中國瓷器發展史上的輝煌時代，北宋制瓷業大大超過前代，出現了定窯、鈞窯、官窯、汝窯等著名瓷窯，給人以別致的美感。北宋興起的景德鎮，成為后來著名的瓷都；南宋時江南地區成為我國制瓷業中心；可見，中國是一個瓷器大國，瓷器是中華文明的瑰寶。
（注：以上示例僅供考生參考，考生作答不得選用示例中的觀點）
20．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 宋雜劇為元朝戲劇的發展打下了基礎。由于元統治者不重用漢人知識分子，一些不得意的文人、落魄之士，用他們的智慧創造了中國文學史上又一輝煌的篇章——元曲。戲劇的產生必須在社會經濟充分發展的城市中，有充足的市民人數和文娛活動的需要，才有可能形成集中的觀眾群體和以演劇為生的藝人群體。
——摘編自吳剛《中國古代的城市生活》
材料二 中國傳統節日與幾千年來我國農業生產密切聯系，由于農業生產具有周期性、節氣性、穩定性等特征，中國傳統節日往往固定在每年規定的節點。每當節日到來，都會伴隨著先民的祈禱儀式隨著時間推移，這種儀式被固定下來，成為傳統節日。很多中國傳統節日也包含著中國人民對倫理親情的重視以及對血緣紐帶的依賴，例如中秋節的設立就為人們實現闔家團圓提供了契機，人們在祭月、賞月、吃月餅中體會家族親情。另外，端午節這天人們會吃粽子、賽龍舟。
——摘編自鞠佳霖《中國傳統節日文化的時代價值探究》
(1)根據材料一并結合所學，指出元曲形成的條件有哪些？
(2)綜合上述材料并結合所學，以“文化與社會”為主題，擬定一個觀點，并以相關史實闡述或說明。（要求：觀點明確，結合材料信息，史論結合，條理清楚）
《2024-2025學年下學期七年級歷史同步練習：第12課》參考答案
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 D D D B C B D D A B
1．D
【詳解】根據題干“《念奴嬌·赤壁懷古》《水調歌頭》”結合所學知識可知，這兩個作品的作者是蘇軾，D項正確；題干中兩個作品作者不是柳宗元，排除A項；題干“一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度”是后世人對蘇軾的評價，不是辛棄疾和陸游，排除BC項。故選D項。
2．D
【詳解】根據材料“春節”和結合所學知識可知， 辭舊迎新正是春節的核心意義所在，它標志著舊的一年的結束和新的一年的開始。走親拜年則是春節期間人們互相走訪、表達祝福和問候的重要方式，體現了中華民族尊老愛幼、親情友情的傳統美德，D項正確；掃墓祭祖通常是清明節的重要習俗，用于緬懷先人，表達對逝去親人的懷念之情，踏青郊游則更多是春季戶外活動的總稱，并非春節的傳統習俗，排除A項；龍舟競渡和吃粽子都是端午節的典型習俗，排除B項；觀賞圓月和品嘗月餅是中秋節的傳統習俗，排除C項。故選D項。
3．D
【詳解】根據材料信息“吃粽子、蒸包子、劃龍舟等習俗”結合所學可知，劃龍舟、吃粽子是端午節的習俗，傳說是為了紀念偉大的愛國詩人——屈原，D項正確；清明節是祭祀祖先的節日，排除A項；中秋節是家人團圓的節日，排除B項；元宵節掛彩燈，排除C項。故選D項。
4．B
【詳解】據材料“宋代都市生活”和所學知識可知，宋代城市中出現了瓦子，瓦子是娛樂兼營商業的場所，里面有各種藝人進行表演，蹴鞠是當時一種受歡迎的娛樂活動，所以瓦子里表演蹴鞠是可以出現在劇本里的情景，B項正確；雜劇在宋代開始流行，但主要是在北方地區，南宋時期雜劇在南方也有發展，但并未遍及南北，“遍及南北” 的說法不符合宋代的實際情況，排除A項；玉米是在明朝時期才傳入中國的，宋代不可能有玉米在瓦子攤位上售賣，排除C項；昆曲發源于元末明初的江蘇昆山，在明代得到發展，宋代不可能有昆曲在勾欄里表演，排除D項。故選B項。
5．C
【詳解】由題干圖可以看出宋代臨安城房屋眾多，街道繁華，街上路人熙熙攘攘，城中有娛樂場所瓦子等，表明了臨安城經濟繁榮，生活繁華，C項正確；材料涉及的臨安城城市景象，與海外貿易無關，排除A項；材料強調的是都市生活繁華，不能得出“經濟重心南移”的結論，排除B項；圖中內容表明南宋經濟發展的一角，不能得出“政權統一穩固”的結論，排除D項。故選C項。
6．B
【詳解】根據題干“春聯以工整對偶、簡潔精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。”“中秋節以月之圓兆人之團圓，既有寄托思念故鄉和親人之情。也有祈盼豐收和幸福之意，是彌足珍貴的傳統文化遺產之一”和結合所學知識可知，材料中通過春節和中秋節習俗的活動，反映出中華民族傳承的價值觀，B項正確；春節、中秋節等傳統節日日益受到人們的重視。一些節日的習俗，如春節的燃放鞭炮、相互拜年、貼春聯，中秋節的賞月、吃月餅等，一直流傳至今，排除A項；春節歷史悠久，起源于早期人類的原始信仰與自然崇拜，由上古時代歲首祈歲祭祀演變而來，是一種原始的宗教儀式，人們會在年初之際舉行祭祀活動，祈求來年五谷豐登、人畜興旺。中秋節其起源于上古時代, 普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后，與春節、清明節、端午節并稱為中國四大傳統節日。中秋節源自對天象的崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來，排除C項；中國宗教內涵較為豐富，從遠古時代的自然崇拜、圖騰崇拜等原始宗教，到夏、商、周三代“敬天法祖”的天地崇拜、祖先崇拜，漢唐以來廣為流傳的佛道二教，以及從域外傳入、經中華傳統文化熏陶的伊斯蘭教、天主教、基督教，均屬中國宗教范疇。這些不同的宗教之間存在著普遍聯系、相互滲透的關聯，也與中華傳統文化各分支融合吸收、彼此影響，異中有同、同中有異，成為中華傳統文化的重要組成部分。但材料中沒有涉及宗教相關信息，排除D項。故選B項。
7．D
【詳解】根據材料“北宋時期，開封是當時全國最繁華的城市，街道兩旁隨處可見各類商店的招牌，瓦子也分布在城市的各個角落。政府還設置榷貨務、解庫等機構管理貿易、稅收、紙幣匯兌等業務”可知北宋都城開封城市內商店隨處可見，政府成立專門機構管理經濟業務，說明城市的商業職能增強，D項正確；古代最繁華的城市說法過于絕對，排除A項；材料只提到商業打破空間限制，并未提到商業打破時間限制，排除B項；市民都市生活繁榮無法反映材料中政府設置機構管理經濟業務，排除C項。故選D項。
8．D
【詳解】根據材料可知，唐朝科舉制將詩作作為考查的標準之一，元朝政府大力扶植戲曲藝人，促進了唐詩與元曲的繁榮，因此文化繁榮得益于官方的政策支持，D項正確；材料只提到唐詩與元曲的繁榮，并未涉及民族交融相關內容，排除A項；市民經濟繁榮促進了文化的世俗化，材料并未體現其作用，排除B項；唐朝與元朝都是統一王朝，但材料并未涉及國家統一對文學的影響，排除C項。故選D項。
9．A
【詳解】根據題干材料中對第一手史料的定義，和所學知識可知，《清明上河圖》描繪的是汴京清明時節的繁榮景象，是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照，是直接在歷史發生當時所產生的史料，屬于第一手史料。符合題意，A項正確；鈞窯藍釉花瓶仿品屬于后世的仿造不能反映歷史發生在當時的情況，不屬于第一手史料，排除B項；《資治通鑒》編撰于北宋，但記錄的是戰國到五代的歷史，無法直接用于研究遼宋夏金元時期的歷史，排除C項；《岳飛抗金》歷史劇和電視連續劇《楊家將》都是后來創作的內容，不屬于第一手史料，排除D項。故選A項。
10．B
【詳解】根據“陛下內多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎！”“漢興五世，隆在建元，外攘夷狄，內修法度。”可得出同時代的司馬遷對漢武帝給予正面的評價。依據材料“孝武（漢武帝）初立，卓然罷黜百家，表章《六經》……武帝之雄才大略……”可知漢代的《漢書》對漢武帝是肯定其功績，其觀點為漢武帝是一位雄才大略的皇帝。根據材料“孝武（漢武帝）窮奢極欲，繁刑重斂，內侈宮室，外事四夷……，其所以異于秦始皇者無幾矣”可知，宋代的《資治通鑒》對漢武帝持否定態度，其觀點為漢武帝有亡秦之失。這三個不同的評價反映出，不同時代對同一人物的評價不一樣，主要是因為他們的時代立場不同，B項正確；材料中沒有強調階級觀念，比如地主階級與農民，排除A項；材料中的標準基本上是文治武功方面，標準并沒有變化，排除C項；時代越近，可信度并不一定會越高，排除D項。故選B項。
11．(1)節氣、農事、適應人類自身發展、宗教
(2)生產活動、衣食住行、禮儀、宗教、天文氣象、娛樂等
(3)定型：秦漢時期；宋朝：春節：燃放鞭炮、相互拜年；元宵節：掛彩燈、劃旱船；端午節：吃粽子、賽龍舟等
(4)符合題意的詩句即可，如：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇
(5)觀點正確即可提示：中國的節日文化是珍貴的民族文化遺產，是中華文化不可分割的一部分，反映了中華民族的道德觀和價值觀。了解傳統節日，有利于認識和繼承中華優秀傳統文化。
【詳解】（1）根據材料“有些節日是適應人類自身發展而出現的，有些節日是農業經濟的產物，還有些節日則具有宗教信仰的色彩。傳統節日不但有悠久的歷史和豐富的內涵，還和人們的生活息息相關，涉及領域相當廣泛，包括生產活動、衣食住行、禮儀、天文氣象、宗教、娛樂等”信息可知，中國傳統節日形成于長期的實踐中，發展歷史悠久，形成原因包括適應人類自身發展、節氣、農事以及宗教信仰的色彩。
（2）根據材料及所學知識，中國傳統節日涉及的領域相當廣泛，包括生產活動、衣食住行、禮儀、天文氣象、宗教、娛樂等。
（3）定型：結合所學知識，中國傳統節日的基本形式和內容在秦漢時期逐漸定型，并在后來的歷史發展中不斷豐富和完善；
宋朝：根據所學知識，宋朝時期，傳統節日的習俗已經相對完善和豐富；春節期間，人們會拜年、貼春聯、放鞭炮；元宵節則有賞燈、猜燈謎等活動；端午節有賽龍舟、吃粽子等習俗；中秋節則以賞月、吃月餅為主；這些習俗反映了宋朝時期人們對節日的重視和對美好生活的向往。
（4）根據所學知識，我國詩詞文化豐富，許多詩句展現了傳統節日蘊含的文化魅力，例如：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。這句詩出自王安石的《元日》，描寫了中國傳統節日春節的習俗和氛圍。
（5）本題屬于開放性試題，考生言之有理即可；根據所學知識可知，中國的節日文化是珍貴的民族文化遺產，是中華文化不可分割的一部分，是中華民族文化的重要組成部分，它們承載著豐富的文化內涵和歷史價值，這些節日不僅反映了自然節律與人文思想的結合，還體現了中華民族的情感與思想，是維系與促進中華民族文化認同的重要方式 。
12．(1)圖1：曲轅犁 圖2：秧馬。作用：促進了商業貿易的繁榮；促進了經濟的發展；推動古代中國的繁榮等。（答出其中一點即可）
(2)變化：南方人口逐漸增加，超過北方。（意思相同即可）城市：開封。（答出一個即可）
(3)表現：宋朝是當時世界上從事海外貿易的重要國家；海外貿易的范圍廣，涉及國家眾多；南宋的外貿所得，在財政收入中占有重要地位。（答出兩點即可）原因：政治經濟中心南移；政府鼓勵海外貿易，在主要港口設立市舶司加以管理；商業繁榮；造船業發達；指南針的應用；北方少數民族政權的阻礙及戰亂等。（答出兩點即可）
(4)因素：生產工具的改進；生產技術進步；人口的變化；社會環境；政府重視；對外開放；創新等。（答出其中兩點即可）
【詳解】（1）工具：根據圖片并結合所學知識，圖1是唐朝時期推廣的曲轅犁，曲轅犁由11個部件構成，設計精妙，輕便靈巧，操作時可自如地控制入土深淺；圖2是插秧使用的秧馬，秧馬底部采用平滑的木板制成，兩端翹起，拔秧時，人們跨坐秧馬，前后滑行自如。圖1是曲轅犁；圖2是秧馬。
作用：根據圖3并結合所學知識，圖3是北宋時期的紙幣“交子”，促進了商業貿易的繁榮。圖4物品的出現發揮的積極作用是促進了商業貿易的繁榮；促進了經濟的發展；推動古代中國的繁榮等。
（2）變化：根據材料“唐宋兩朝南北方人口對比表”可知，唐朝天寶年間，南方人口是2080萬，占全國人口比例是40%，北宋元豐年間，南方人口是5500萬，占全國人口比例是65.5%，得出從唐到北宋南北方人口發生的變化是南方人口逐漸增加，超過北方。
城市：結合所學知識可知，北宋時的開封是當時世界上著名的大都市。當時人口多達百萬的商業城市有開封等。
（3）表現：根據材料“根據考古發掘，東起日本，南到印尼，西到東非，甚至在非洲內陸的津巴布韋都有宋代瓷器的跡象。據記載，與宋代進行通商的國家和地區有50個，其中宋代海船直接到達的有20多個”可得出，宋代海外貿易繁榮的表現是宋朝是當時世界上從事海外貿易的重要國家；海外貿易的范圍廣，涉及國家眾多；根據材料“……北宋初年，廣州的市舶收入只是占了國家財政收入的2%，到了南宋初年占據了全國財政收入的20%”可得出，宋代海外貿易繁榮的表現是南宋的外貿所得，在財政收入中占有重要地位。
原因：結合所學知識，從經濟發展、技術條件、政府政策、社會環境等角度作答，如：政治經濟中心南移；政府鼓勵海外貿易，在主要港口設立市舶司加以管理；商業繁榮；造船業發達；指南針的應用；北方少數民族政權的阻礙及戰亂等。
（4）因素：根據材料一“曲轅犁、秧馬”可得出，影響我國古代經濟發展的主要因素是生產工具的改進；生產技術進步；根據材料二“唐宋兩朝南北方人口對比表”可得出，影響我國古代經濟發展的主要因素是人口的變化；根據材料三信息“宋朝時海外貿易興盛的主要原因”可得出，影響我國古代經濟發展的主要因素是社會環境；政府重視；對外開放；創新等。
13．(1)信息：太倉和武庫儲備糧食和武器，靠近皇宮，為皇權牢牢掌控；北宮和南宮面積廣大，且居于都城的中心，突出皇權獨尊的地位；東漢城墻工程規模宏大，當時只有專制君主才有能力調動資源興建。
(2)態度：重視、支持修建等。
原因：學習漢族文化，借鑒漢族統治經驗；體現政權合法性，維護統治。
(3)特點：規模比較大；商業區、居住區、辦公區混合在一起；城外也比較繁榮。
主要原因：商品經濟繁榮。
【詳解】（1）信息：根據材料一“東漢洛陽城內宮室分布圖”中太倉和武庫的位置可知，太倉和武庫儲備糧食和武器，靠近皇宮，為皇權牢牢掌控；根據材料一“東漢洛陽城內宮室分布圖”中北宮和南宮的位置可知，北宮和南宮面積廣大，且居于都城的中心，突出皇權獨尊的地位；根據材料一“東漢洛陽城的城墻南北長約當時九里，東西寬約當時六里”可得出，東漢城墻工程規模宏大，當時只有專制君主才有能力調動資源興建。
（2）態度：根據材料二“北魏孝文帝曾下詔‘起明堂’，模仿漢制在平城南郊建立明堂，并親赴明堂先祖‘布政事’。北魏遷都后，宣武帝再修洛陽明堂”可得出，重視、支持修建等。
原因：根據材料二“被稱作‘國禮之大’的明堂，是歷代皇帝祭祀與布政的重要建筑”，可從學習漢族文化、體現政權合法性、維護統治等角度進行分析，例如學習漢族文化，借鑒漢族統治經驗；體現政權合法性，維護統治。
（3）特點：根據材料三“南宋都城臨安周長七十里左右”可得出，規模比較大；根據材料三“內城是皇宮大內，外城除御街南段集中了一些中央官署，其他很多官署都與民居、商鋪混雜”可得出，商業區、居住區、辦公區混合在一起；根據材料三“城外西湖沿岸也很繁榮甚至周邊15個市鎮也屬于‘大臨安 ’的地理范疇”可得出，城外也比較繁榮。
主要原因：結合所學南宋都城臨安的城市形態，可從商品經濟的角度進行分析，例如商品經濟繁榮。
14．(1)實物史料：圖一、圖三。
文獻史料：圖二。
(2)圖二史書的作者是司馬光。
史學研究價值：研究宋朝商業。
(3)途徑：參觀歷史遺址或遺跡；參觀博物館；查閱史書資料等。
【詳解】（1）分類：根據材料一的定義“根據史料的存在形式，一般可將其分為實物史料（歷史上人類活動遺留下來的各種物件）、文獻史料（以文字形式記錄的資料）等。”可知，圖一的雕塑屬于實物史料，圖二的《資治通鑒》屬于文獻史料，圖三的銅板也屬于實物史料。
（2）作者：根據所學可知，圖二的《資治通鑒》是由司馬光所著。
研究價值：據所學可知，“濟南劉家針鋪”是宋朝的商業廣告，可以研究宋朝商業。
（3）途徑：本題為開放性試題，只要言之有理即可。如：參觀歷史遺址或遺跡；參觀博物館或閱讀數字博物館；查閱史書資料等。
15．(1)“詩仙”；飄逸灑脫，充滿想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷。
(2)任舉一位進行簡單介紹即可。如：蘇軾，他對詞的發展有突出貢獻。改進了詞的創作，擴大了詞的境界，提高了詞的格調。詞風豪邁而飄逸，把寫景、抒情和議論結合在一起，達到了引人入勝、激發情感的藝術效果。
(3)特點：將詩詞與歌舞、戲劇相結合；關漢卿的《竇娥冤》（其他符合題意的答案均可）
(4)我國古代文化博大精深、種類繁多，巨星璀璨；要堅持文化自信，繼承古代優秀文化，汲取其中的精神養料，并推動古代文化新發展等等。
【詳解】（1）美譽：據材料一“李白信道”并結合所學可知，李白是“詩仙”，李白的詩歌頌祖國山河的壯美，抒發了昂揚的進取精神，表現出蔑視權貴、超凡脫俗的風骨。 他的詩飄逸灑脫，充滿想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷，李白因此享有“詩仙”的美譽。
風格：據所學可知，李白的詩歌風格是飄逸灑脫，充滿想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷。
（2）介紹：據宋詞代表人物知識可知，任舉一位進行簡單介紹即可。如：蘇軾，他對詞的發展有突出貢獻。改進了詞的創作，擴大了詞的境界，提高了詞的格調。詞風豪邁而飄逸，把寫景、抒情和議論結合在一起，達到了引人入勝、激發情感的藝術效果。
（3）特點：據材料三“元代戲曲家將詩詞與歌舞、戲劇相結合，創造了一種類似于歌劇的新劇種。”可知，特點是將詩詞與歌舞、戲劇相結合。
代表作品：據所學可知，元雜劇的最有代表性的作品是關漢卿的《竇娥冤》。
（4）認識：據上述材料可知，我國有唐詩、宋詞、元曲，這說明我國古代文化博大精深、種類繁多，巨星璀璨；因此我們要堅持文化自信，繼承古代優秀文化，汲取其中的精神養料，并推動古代文化新發展等等。
16． 正確 未涉及 正確 正確 錯誤
【詳解】（1）根據材料“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”。可知，“唐朝開元時期，糧食豐盈，國庫充實。”的說法正確。
（2）根據材料可知，“北宋出現了世界上最早的紙幣‘交子’”的說法題干未涉及。
（3）根據材料“政府為了管理對外貿易，在廣州、泉州、明州等城市設立了市舶司。”可知，“宋代設有專門管理對外貿易的機構。”說法正確。
（4）根據材料“詩歌成為唐朝的主要文學形式，文人士子多以唱和吟誦的方式抒發情懷。”可知，“詩歌是唐朝時期的主要文學形式。”的說法正確。
（5）根據材料“詞作為一種新體詩歌，在唐朝已經出現，經五代到兩宋，成為主要的文學形式。”可知，“詞作為一種文學形式源于宋朝。”的說法錯誤。
17．(1)特點：全面繁榮、開放包容（或兼收并蓄）、繼承中創新、影響深遠。
(2)【示例一】觀點：唐代文化是封建時代的高峰文化。
論述：唐朝時期，經濟發展迅速，社會呈現繁榮景象。唐朝是中國歷史上詩歌創作的黃金時期，題材豐富，風格多樣，名家輩出。書法、繪畫、音樂、歌舞、石窟和雕刻等方面的藝術創作成就斐然。并且唐朝實行開明的民族政策，海納百川，先進的文化也曾吸引70多個國家或地區與中國往來。日本派遣唐使來華，把唐朝先進的制度、天文、歷法、文字典籍、書法藝術、建筑技術等傳回日本，對日本社會的發展產生了深遠的影響。新羅強盛以后，派遣使節和大批留學生到唐朝學習中國文化，仿唐制建立了政治制度，采用科舉制選拔官吏，還引入了中國的醫學、天文、歷算等科技成就。
結論：綜上所述，唐代文化是封建時代的高峰文化。
【示例二】觀點：華夏文化，造極于趙宋之世。
論述：宋朝重視發展文教事業，改革和發展了科舉制，增加科舉取士名額，提高進土地位，在全國范圍內營造了濃厚的讀書風氣，也促進了整個社會文化素養的提高，造就了宋朝科技發達、文化昌盛、人才輩出的文治局面。宋朝時期市民文化興起，說唱、雜劇、歌舞等文娛活動，發展到一個新的階段，規模、內容、形式、商品化程度都有明顯的提高。文學上，詞在宋代得到很大發展，成為宋代主要的文學形式之一，這一時期出現了蘇軾、李清照、辛棄疾等杰出詞人；史學巨著《資治通鑒》也成書于宋朝；藝術上，宋代風俗畫盛行，出現了《清明上河圖》等名作。
結論：綜上所述，華夏文化，造極于趙宋之世。
【詳解】（1）特點：根據材料“唐代文化是封建時代的高峰文化”可知，唐朝文化全面繁榮；根據材料“既有中外文化融合、物態變遷的時代特征，又有繼承古老傳統以通變求新意的民族特質”可知，唐朝文化開放包容（或兼收并蓄）、繼承中創新；根據材料“不僅在時間流程上展示了它恢宏的氣勢，而且也在空間的廣袤上顯現了它的雄姿”可知，唐朝文化影響深遠。
（2）【示例一】本題為開放性題目，緊扣題意，言之有理即可。觀點：根據材料一認為“唐代文化是封建時代的高峰文化”，擬定觀點為：唐代文化是封建時代的高峰文化。論述：結合史實進行論述，注意史論結合，論從史出，邏輯嚴密。如，唐朝時期，經濟發展迅速，社會呈現繁榮景象。唐朝是中國歷史上詩歌創作的黃金時期，題材豐富，風格多樣，名家輩出。書法、繪畫、音樂、歌舞、石窟和雕刻等方面的藝術創作成就斐然。并且唐朝實行開明的民族政策，海納百川，先進的文化也曾吸引70多個國家或地區與中國往來。日本派遣唐使來華，把唐朝先進的制度、天文、歷法、文字典籍、書法藝術、建筑技術等傳回日本，對日本社會的發展產生了深遠的影響。新羅強盛以后，派遣使節和大批留學生到唐朝學習中國文化，仿唐制建立了政治制度，采用科舉制選拔官吏，還引入了中國的醫學、天文、歷算等科技成就。結論：重申觀點，進行情感升華。綜上所述，唐代文化是封建時代的高峰文化。
【示例二】本題為開放性題目，緊扣題意，言之有理即可。觀點：根據材料二認為“華夏文化，造極于趙宋之世”擬定觀點：華夏文化，造極于趙宋之世。論述：結合史實進行論述，注意史論結合，論從史出，邏輯嚴密。如，宋朝重視發展文教事業，改革和發展了科舉制，增加科舉取士名額，提高進土地位，在全國范圍內營造了濃厚的讀書風氣，也促進了整個社會文化素養的提高，造就了宋朝科技發達、文化昌盛、人才輩出的文治局面。宋朝時期市民文化興起，說唱、雜劇、歌舞等文娛活動，發展到一個新的階段，規模、內容、形式、商品化程度都有明顯的提高。文學上，詞在宋代得到很大發展，成為宋代主要的文學形式之一，這一時期出現了蘇軾、李清照、辛棄疾等杰出詞人；史學巨著《資治通鑒》也成書于宋朝；藝術上，宋代風俗畫盛行，出現了《清明上河圖》等名作。結論：重申觀點，進行情感升華。綜上所述，華夏文化，造極于趙宋之世。
18．(1)正確
(2)錯誤
(3)正確
(4)未涉及
(5)正確
【詳解】（1）根據材料信息“與唐朝相比，東京的城市格局和內部管理已完成由坊市制到廂坊制的轉變，具備了近代開放型城市的基本特征，這與城市商業經濟的繁榮是相輔相成的”可知，隨著城市經濟的繁榮，宋代東京實現了向開放型城市的轉變，所以該表述是從以上材料中得出的，故正確。
（2）根據材料信息“在宋代以前，都市實行‘坊市制度’，商業區（市）被局限在固定區域內，面積很小，管理嚴格”可知，繁榮開放的唐代城市實行自由的“坊市制度”，沒有時間和區域的限制，該表述違背了以上材料所表達的意思，故錯誤。
（3）根據材料信息“孟元老的《東京夢華錄》可以證明，東京城內店鋪林立，顯然已無商業區與非商業區的界限，亦無時間和區域的限制”可知，宋代東京打破了住宅區和商業區分置的布局，大街小巷，店鋪林立，所以該表述是從以上材料中得出的，故正確。
（4）根據材料信息可知，材料只描述了東京的商業發展情況，沒有描述“正店”和“腳店”和“瓦子”，該表述是以上材料沒有涉及的，故未涉及。
（5）根據材料信息“城市重要的街道出現了不少的商業街，這是唐代以前所未有的。《清明上河圖》真實地反映了這種情形”可知，《清明上河圖》是宋代城市商業繁榮的歷史見證。所以該表述是從以上材料中得出的，故正確。
19．(1)《清明上河圖》；張擇端。
(2)落后。
(3)兩宋時期（或宋代）。
(4)北宋時政府財政收入仰仗南方（或經濟重心南移）
原因：北方戰亂頻繁，南方戰亂較少；許多中原人南遷，帶去先進的技術，也增加了那里的勞動力；南方自然條件優越，使江南地區的農業發展很快。（答出兩點即可）
(5)【示例一】觀點：隋朝和兩宋時期我國造船業發達
選擇的歷史事件：隋朝造船技術高，能造宏偉的戰艦；北宋東京郊外船塢，海船有指南針；南宋造船航海世界領先。
論述：隋朝注重造船業，造船技術高，能造宏偉的戰艦。隋煬帝時開鑿的大運河發展了水路交通，多次巡游也是華麗的龍舟，浩浩蕩蕩的隨行船只，還派萬人船隊去流求等都證明隋朝有強大的造船業。北宋造船業成就也很高，東京郊外建有世界上最早船塢，海船上有指南針，遠洋航海更有安全保障。南宋時著名港口廣州、泉州、明州，造船業發達，廣州、泉州是聞名世界的大商港，對外貿易東達日本、朝鮮，西至非洲。政府設管理海外貿易的機構市舶司，南宋外貿所得占財政收入很大部分。可見，隋朝和兩宋時期我國造船業發達，是我們中華民族的驕傲。
【示例二】觀點：隋唐時期是繁榮與開放的時代
選擇的歷史事件：隋朝長安、洛陽官倉儲糧充實；隋煬帝三次派人去流求，管西域；唐朝陶器瓷器享譽世界；唐朝中外交流頻繁；長安是全國政治中心，又是亞洲經濟文化交流中心。
論述：隋朝長安、洛陽官倉儲糧充實，隋文帝末年，國家儲備的糧食和物資可以供應五六十年。隋煬帝三次派人去流求，還加強對西域管理，第三次去流求，人員多達萬人。唐朝陶器瓷器享譽世界，越窯青瓷如冰如玉，邢窯白瓷類雪似銀，唐三彩更是世界聞名。唐都長安是全國政治中心，又是亞洲經濟文化交流中心，是國際性大都會。玄奘西行天竺求取佛經，鑒真東渡日本傳授佛經和中國文化等。可見，隋唐時期是繁榮與開放的時代，是當時世界上具有影響力的強大國家。
【示例三】觀點：國家的安定有利于人民生活安定和社會生產的發展
選擇的歷史事件：隋朝建立、隋的統一、長安、洛陽官倉儲糧充實、唐朝幾代皇帝政治穩定，北宋結束中原和南方分裂割據局面、東京早市夜市和“瓦子”。
論述：隋朝建立，結束了三國兩晉南北朝長達300多年的分裂，隋的統一南北更有利于發展經濟，使人口數量和墾田面積大幅提高，長安、洛陽官倉儲糧充實，隋朝是國力強盛的王朝。唐朝幾代皇帝政治穩定，貞觀之治、開元盛世都是不可多得的治世局面，唐朝是中國古代歷史的繁盛時期。北宋結束中原和南方的分裂割據局面、雖有并立政權，但和是主流，從都城東京的繁華可以證明，店鋪林立，早市夜市和“瓦子”，都是熱鬧景象。由此可見，國家的安定有利于人民生活安居樂業和社會生產的發展。
（以上示例僅供參考，其他符合題意的答案亦可）
【詳解】（1）名稱及作者：根據材料一圖片并結合題干“圖片是宋代著名的繪畫作品、描繪了東京汴河沿岸的風光和繁華景象”，以及所學知識可知，宋朝大畫家張擇端的《清明上河圖》描繪了北宋東京汴河沿岸的風光和繁華景象，畫面上的人物、街市、村野、車船等安排的錯落有致，是我國美術史上的不朽之作。故答案為，名稱：《清明上河圖》；作者：張擇端。
（2）生產和生活狀況：根據材料二“楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕……江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家”可知，此地地廣人稀，生產技術落后，沒有餓死的人，但也沒有富裕的人，故此內容反映了漢朝時南方的生產和生活狀況落后。
（3）時期：依據材料三“朝廷在故都（東京開封）時，實仰東南財賦”“蘇湖熟，天下足”信息并結合所學知識可知，從唐朝中期開始的經濟重心南移，到南宋時最后完成，那時，中央的財政收入主要來自南方，特別是東南地區，材料中故都即北宋都城開封，所以材料中的諺語“蘇湖熟，天下足”反映的現象最有可能出現在兩宋時期（或宋代）。
（4）變化：根據材料二、三、四可知，漢朝時南方落后，宋朝時朝廷收入主要來自南方、南方人口逐漸增加并在宋朝時超過北方，可得出北宋時政府財政收入仰仗南方（或經濟重心南移）。
原因：依據所學可從社會環境、人口遷移、生產技術、自然條件等方面回答。例如，北方戰亂頻繁，南方戰亂較少；許多中原人南遷，帶去先進的技術，也增加了那里的勞動力；南方自然條件優越，使江南地區的農業發展很快。（答出兩點即可）
（5）此題為開放性題目，言之有理即可。根據題干“選擇材料中至少兩條或兩條以上相互關聯的事件，提煉一個觀點，然后結合所學知識加以論述，觀點明確，史論結合，條理清楚，結構完整，最后總結強調觀點即可。
【示例一】觀點：根據材料，隋朝：“造船技術高。能造宏偉的戰艦”；北宋：“東京郊外船塢，海船有指南針”；南宋：“造船航海世界領先”并結合所學知識可知，隋朝和兩宋的造船業都很發達，因此可提煉觀點：隋朝和兩宋時期我國造船業發達。
選擇的歷史事件：隋朝造船技術高，能造宏偉的戰艦；北宋東京郊外船塢，海船有指南針；南宋造船航海世界領先。
論述：隋朝造船業的發達可結合造船技術，隋煬帝巡游和派人去流求等史實加以論述，兩宋造船業發達可從指南針的應用和海外貿易的發達方面論述。隋朝注重造船業，造船技術高，能造宏偉的戰艦。隋煬帝時開鑿的大運河發展了水路交通，多次巡游也是華麗的龍舟，浩浩蕩蕩的隨行船只，還派萬人船隊去流求等都證明隋朝有強大的造船業。北宋造船業成就也很高，東京郊外建有世界上最早船塢，海船上有指南針，遠洋航海更有安全保障。南宋時著名港口廣州、泉州、明州，造船業發達，廣州、泉州是聞名世界的大商港，對外貿易東達日本、朝鮮，西至非洲。政府設管理海外貿易的機構市舶司，南宋外貿所得占財政收入很大部分。
總結強調觀點：可見，隋朝和兩宋時期我國造船業發達，是我們中華民族的驕傲。
【示例二】觀點：根據材料“隋煬帝三次派人去流求，管西域；隋朝長安、洛陽官倉儲糧充實；唐朝陶器瓷器享譽世界；唐朝中外交流頻繁；長安是全國政治中心，又是亞洲經濟文化交流中心”并結合所學知識可知，隋唐時期社會開放，經濟繁榮，因此可擬觀點：隋唐時期是繁榮與開放的時代。
選擇的歷史事件：隋朝長安、洛陽官倉儲糧充實；隋煬帝三次派人去流求，管西域；唐朝陶器瓷器享譽世界；唐朝中外交流頻繁；長安是全國政治中心，又是亞洲經濟文化交流中心。
論述：繁榮與開放的時代可結合隋唐農業、手工業、商業發展和中外交往方面的史實加以論述。隋朝長安、洛陽官倉儲糧充實，隋文帝末年，國家儲備的糧食和物資可以供應五六十年。隋煬帝三次派人去流求，還加強對西域管理，第三次去流求，人員多達萬人。唐朝陶器瓷器享譽世界，越窯青瓷如冰如玉，邢窯白瓷類雪似銀，唐三彩更是世界聞名。唐都長安是全國政治中心，又是亞洲經濟文化交流中心，是國際性大都會。玄奘西行天竺求取佛經，鑒真東渡日本傳授佛經和中國文化等。
總結強調觀點：可見，隋唐時期是繁榮與開放的時代，是當時世界上具有影響力的強大國家。
【示例三】觀點：根據材料“隋朝建立、隋的統一、長安、洛陽官倉儲糧充實、唐朝幾代皇帝政治穩定，北宋結束中原和南方分裂割據局面、東京早市夜市和“瓦子””并結合所學知識可知，安定的社會環境，有利于人民生活和社會發展，因此可擬觀點：國家的安定有利于人民生活安定和社會生產的發展
選擇的歷史事件：隋朝建立、隋的統一、長安、洛陽官倉儲糧充實、唐朝幾代皇帝政治穩定，北宋結束中原和南方分裂割據局面、東京早市夜市和“瓦子”。
論述：可結合隋唐和兩宋建立前期的統治者，勵精圖治，經濟繁榮，社會安定，人民安居樂業的史實加以論述。隋朝建立，結束了三國兩晉南北朝長達300多年的分裂，隋的統一南北更有利于發展經濟，使人口數量和墾田面積大幅提高，長安、洛陽官倉儲糧充實，隋朝是國力強盛的王朝。唐朝幾代皇帝政治穩定，貞觀之治、開元盛世都是不可多得的治世局面，唐朝是中國古代歷史的繁盛時期。北宋結束中原和南方的分裂割據局面、雖有并立政權，但和是主流，從都城東京的繁華可以證明，店鋪林立，早市夜市和“瓦子”，都是熱鬧景象。
總結強調觀點：由此可見，國家的安定有利于人民生活安居樂業和社會生產的發展。
20．(1)條件：宋雜劇奠定了基礎；知識分子的參與；社會經濟充分發展的城市出現；有充足的市民人數和文娛活動的需要。
(2)觀點：文化與社會：互動中的傳承與發展。
論述：文化是社會生活的反映。中國傳統節日，如中秋節和端午節，都是農耕文明的產物，反映了先民對農業生產的依賴和敬畏。這些節日的慶祝方式，如中秋賞月、端午賽龍舟，都蘊含著深厚的文化內涵，體現了中國人民對家庭、親情和鄉土的深厚情感。這些節日文化在傳承中不斷發展，成為了中華民族共同的精神財富。社會的發展推動文化的創新。元曲的產生和發展，就是在特定的社會歷史背景下孕育而成的。元朝時期，由于統治者對漢人知識分子的冷落，一些文人轉而投身于戲曲創作，用他們的智慧創造了元曲這一文學形式。元曲以其獨特的藝術魅力，反映了當時社會的風貌和人民的生活，成為了中國文學史上的璀璨明珠。
結論：綜上所述，文化與社會是相互影響、相互促進的。在全球化和社會快速發展的今天，我們更應重視文化與社會的關系，加強文化的傳承與創新，推動社會的和諧發展。
【詳解】（1）條件：據材料“宋雜劇為元朝戲劇的發展打下了基礎。”可知，宋雜劇奠定了基礎；據材料“由于元統治者不重用漢人知識分子，一些不得意的文人、落魄之士，用他們的智慧創造了中國文學史上又一輝煌的篇章——元曲。”可知，知識分子的參與；據材料“戲劇的產生必須在社會經濟充分發展的城市中，有充足的市民人數和文娛活動的需要，才有可能形成集中的觀眾群體和以演劇為生的藝人群體。”可知，社會經濟充分發展的城市出現；有充足的市民人數和文娛活動的需要。
（2）本題為開放性題目，緊扣題意，言之有理即可。綜合上述材料“戲劇的產生必須在社會經濟充分發展的城市中，有充足的市民人數和文娛活動的需要，才有可能形成集中的觀眾群體和以演劇為生的藝人群體”并結合所學知識，以“文化與社會”為主題，可擬定觀點為“文化與社會：互動中的傳承與發展”。論述：圍繞主題，進行有理有據的論述即可，要做到條理清晰，史論結合。如，文化是社會生活的反映。中國傳統節日，如中秋節和端午節，都是農耕文明的產物，反映了先民對農業生產的依賴和敬畏。這些節日的慶祝方式，如中秋賞月、端午賽龍舟，都蘊含著深厚的文化內涵，體現了中國人民對家庭、親情和鄉土的深厚情感。這些節日文化在傳承中不斷發展，成為了中華民族共同的精神財富。社會的發展推動文化的創新。元曲的產生和發展，就是在特定的社會歷史背景下孕育而成的。元朝時期，由于統治者對漢人知識分子的冷落，一些文人轉而投身于戲曲創作，用他們的智慧創造了元曲這一文學形式。元曲以其獨特的藝術魅力，反映了當時社會的風貌和人民的生活，成為了中國文學史上的璀璨明珠。結論：重申主題，進行情感的升華。如，綜上所述，文化與社會是相互影響、相互促進的。在全球化和社會快速發展的今天，我們更應重視文化與社會的關系，加強文化的傳承與創新，推動社會的和諧發展。

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