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天津市耀華中學(xué)濱城學(xué)校2024一2025學(xué)年度第二學(xué)期高一年級(jí)期中考試
歷史試題
處名：
班級(jí)：
一、選擇題(30道小題，每小題2分，共60分)
1.下列四幅閣片呈現(xiàn)了古代不同地區(qū)的文字。其中產(chǎn)生于兩河流域的是
A.楔形文字
B.象形文字
C.甲骨文
D.瑪雅文字
2.西方有“條條大路通羅馬”的說(shuō)法，中國(guó)古代也有“處處有路透長(zhǎng)安”的諺語(yǔ)。這兩句話蘊(yùn)含的歷史
信息是
A.長(zhǎng)安城的設(shè)計(jì)借鑒了羅馬城市布局B.長(zhǎng)安和羅馬兩地之間的交通網(wǎng)絡(luò)密集
C.古代商路便利了東西方之間的文化交流D.長(zhǎng)安和羅馬都曾經(jīng)是帝國(guó)交通網(wǎng)絡(luò)的中心
3.如圖是北京大學(xué)歷史系某教授著作《印度史》目錄（部分）。空缺處最適合填寫
第一章印度閃密文明
第二灘胺人入主印廢
第三章孔雀希國(guó)
乳 車有北謠正磨裙時(shí)輛
第五灘
第六非就日帝國(guó)及其后倫姚區(qū)性王潤(rùn)
第北辛鏡里蘇丹園鯽
A.佛教誕生
B.笈多帝國(guó)
C.鐵器時(shí)代
D.種姓制度
4.如圖是盛行于公元8一13世紀(jì)的西歐某經(jīng)濟(jì)組織的平面圖。該經(jīng)濟(jì)組織的出現(xiàn)
A,順應(yīng)了四炊封建社會(huì)的發(fā)展
B,鞏固了西歐國(guó)家的奴隸制度
C.反映了教會(huì)勢(shì)力的逐漸強(qiáng)人
D,促進(jìn)了西炊城市自治的發(fā)展
5,中世紀(jì)的西歐，市民階層最初貝注意本城市的利益，但隨著工商業(yè)和國(guó)內(nèi)外政治的發(fā)展，他們改變了
對(duì)國(guó)家事務(wù)的冷淡態(tài)度，開(kāi)始幫助國(guó)王，促進(jìn)統(tǒng)一。這表明
A.封建莊園制經(jīng)濟(jì)逐步解休
B.市民聯(lián)合以爭(zhēng)取城市自治
C、王權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)有所擴(kuò)大
D,國(guó)王依靠市民來(lái)治理國(guó)家
6,阿拉伯帝國(guó)歐麥爾時(shí)代，每征服一地，統(tǒng)治者必囑附戰(zhàn)士寬待基督徒。阿拔斯王朝之后，祆教徒、摩
尼教徒受到統(tǒng)治者的保護(hù)。景教徒侯奈因一直堅(jiān)持自己的信仰，并未改變，而哈里發(fā)麥蒙依然聘用他
擔(dān)任巴格達(dá)智被館的負(fù)責(zé)人。據(jù)此可知，阿拉伯帝國(guó)
A,文化發(fā)展具有自主性與創(chuàng)新性
B,注重廣泛吸收被征服地區(qū)的文化
C.架起了東西文明溝通的橋梁
D,實(shí)行多元融合的文化政策
.英國(guó)著名科學(xué)史家丹皮爾指出，印度數(shù)字先由希臘人發(fā)明，后傳入印度，再以早期的形式傳給阿拉伯
人，阿拉伯人又修改為古巴爾字體（又稱阿拉伯?dāng)?shù)字），替代了累贅的羅馬數(shù)字。這體現(xiàn)了
A.文化交流促進(jìn)文明進(jìn)步
B.古代印度科技領(lǐng)先世界
C.商業(yè)貿(mào)易加速文明交流
D.阿拉伯人善于學(xué)習(xí)創(chuàng)新
8.御家人制度是古代日本的一項(xiàng)重要的政治制度，是將軍和徇家人結(jié)成的主從關(guān)系制，將軍賜予御家人
官職和土地并保護(hù)其既得利益，稱為“御恩”。御家人對(duì)將軍宜誓效忠，承擔(dān)納貢和服軍役義務(wù)，稱為
“奉公”。御家人制度反映了
A.中央集權(quán)的加強(qiáng)B,莊園經(jīng)濟(jì)的衰退C.幕府政治的特點(diǎn)D.中華文化的影響
9.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是人類文明產(chǎn)生的重要前提。下列表述正確的是
A,①地區(qū)是小娶、梨的原產(chǎn)地
B,②地區(qū)最早馴化駱馬和山羊
C，②地區(qū)是咖啡、蛋米原產(chǎn)地
D.④地區(qū)最早栽坪番和辣椒

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