資源簡介

2025年上學期段考高二歷史試卷
4.
是茁
注意事項：
大金
1,本試卷共19小題，滿分100分。考試時間為75分鐘。
A.1
2,答案寫在答題卡上的指定位置。考試結束后，交回答題卡。
第I卷（選擇題共48分）
巴
一、選擇題：本題共16個小題，每題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一個選
項是符合題目要求。
1.內蒙古中南部地區的廟子溝文化是仰韶文化晚期的重要考古學成果。這里出土的素面小
口雙耳壺、筒形罐等陶器組合，器形特征與紅山文化幾乎一致。在紅山文化晚期階段，廟
6
子溝典型的方格紋等彩陶樣式，則被逆向引入紅山文化。由此可以推知()
A.仰韶文化與紅山文化具有同源性
B.紅山文化與廟子溝文化存在交流
C.淮河流域文化輻射能力逐漸提升
D.新石器時代早期已產生文化認同
2.2025年春節，“黑眼圈魔童”哪吒的形象（圖一）火遍了大江南北。據學者考證，哪吒
形象最初源于印度。宋代以前，中國的哪吒一直是頭戴寶冠，身披鎧甲，手托寶塔的佛教護
法神形象（圖二）。明代小說中的娜吒又被列入了中國的道教神仙序列，形象也轉變為腳踩
風火輪，手持火尖槍的少年英雄。據此可知()
圖一“黑眼圈魔童”哪吒
圖二宋代以前的哪民形象
A.哪吒的初始形象在魏晉南北朝時期傳入了中國
B.哪吒為代表的佛教文化開始與中華文化相融合
C,哪吒在歷史上從來就沒有統一固定的標準形象
D.哪吒形象的變遷體現出中華文化很強的包容性
3.下表反映了1987一1997年山東楊家埠民間藝人赴海外進行術版年畫制作表演的交流情
況。這一現象最能說明（)
姓名
時間
楊福源
1987
楊其民
1988
劉素峰
1990
超明杰
1993
韓同文
1997
A.傳統文化復興助推綜合國力提升
B.民間文化交流加快經濟體制改革
C.中國文化在國際上的影響力增強
D.我國推進外交理論和實踐的創新
減
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極速掃描，就是高效
4.蘇美爾時代的史詩《吉爾伽美什與阿伽》提及鳥魯克國搜遇外來入侵時，吉爾伽美什先
是咨詢長老會，但拒絕了長老會向對手投降的主張。繼而轉向咨詢人民大會，并接受了人民
大會決定抵抗的主張。這一現象說明當時烏克國()
A.國家治理具有原始民主遺風
B.國家大事由人民大會決策
C.國家機構建設逐漸走向健全
D.政體受到雅典民主制影響
5.唐人杜環在《經行記》中記載：“大食，一名亞俱羅，其大食王號暮門，都此處（注：今
巴格達)綾絹機杼，金銀匠，畫匠（注：從事建筑繪畫的工匠），漢匠起作畫者京兆人
樊淑、劉泚。織絡者，河東人樂環、呂禮。”該著作可用于研究唐朝(）
A.對外交往范圍的不斷大
B.與阿拉伯帝國的友好交往
C.對外貿易形式的豐富多樣
D.手工業技術對西亞的彩響
6.亞里士多德認為：-一種優良的政體可以說是質和量兩方面得到一定平衡的結果，這個“質”指
的是自由、財富、教育和良好的門第，所謂“量”指的是人數上的優勢。即一方面要讓公眾的意
見得到傾聽，另一方面要讓城邦得到有效治理。與亞里士多德觀點相符合的可能是()
A雅典民主政體
B.寡頭政治
C.羅馬共和政體D.管主政治
7.某一文明的介紹中含有“種植玉米為主”“金字塔廟宇”“20進位制”等關鍵詞。該文明位于下
圖中的()
A①
B②
C.③
D.④
8,中世紀歐洲早期的修道院通常設有圖書室和繕寫室，科學文獻成為修道院收巢、保存和
抄寫的對象。到中世紀中后期，隨著大量希臘語和阿拉伯語文獻的流入，歐洲大量的科學著
作被納入修道院翻譯的范圍，基督徒對哲學、數學、醫學和自然科學表現出一定的興趣。當
時修道院的這些做法()
A.推動了歐洲大學的興起
B.促進了宗教改革的發生
C.奠定了近代科學的基礎
D.加速了古典文化的傳播
9.《摩奴法典》是古代印度法律制度的巢大成者，在婚煙方面，法典規定：“婚齡為8歲，
少女在青脊期來臨之前就完婚，理由是試圖阻止因浪漫的戀愛而產生血緣的污染，”這主要
反映了古代印度社會()
A.女子地位極其低下
B,婚煙制度逐漸法律化
C,佛教傳統根深蒂固
D.以法律維護種姓制度
0,在16世紀末，隨著新航路的開辟、美洲的發現，世界人口遷移規模開始擴大，遷移的
主流是由舊大陸遷向新大陸，由人口稠密的發達地區遷至人煙稀少的相對落后地區。這一時
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