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統編版歷史七年級上冊第四單元第20課《三國兩晉南北朝時期的科技與文化》練習題
一、選擇題
1．“歷法天文計算精，圓周小數點分明。千年國外方求出，月后環山宇宙名。”這首詩稱贊的歷史人物是（ ）
A．祖沖之 B．酈道元 C．顧愷之 D．鐘繇
2．關于《洛神賦圖》的作者及其生活年代的表述，正確的是（ ）
A．東漢 蔡倫 B．東晉 顧愷之 C．北朝 賈思勰 D．東晉 王羲之
3．東晉顧愷之的人物畫線條優美活潑，人物傳神，富有個性，其代表作是（ ）
A．《蘭亭集序》 B．《帝后禮佛圖》 C．《宣示表》 D．《洛神賦圖》
4．如下圖是漢字“陳”字演變的歷程，據此可知（ ）
A．漢字的發展一脈相承 B．現代漢字就是象形文字
C．漢字的演變由簡到繁 D．漢字是我國唯一的文字
5．下圖的農業生產經驗出自于北朝的一部著作，該著作是（ ）
順天時，量地利，則用力少而成功多
A．《天工開物》 B．《農政全書》 C．《齊民要術》 D．《傷寒雜病論》
6．兩晉南北朝時期，北方統治者大建寺廟、鑿窟造像，使佛教石窟藝術達到了一個高潮。其中位于河南洛陽的代表性石窟是（ ）
A．云岡石窟 B．龍門石窟 C．敦煌莫高窟 D．麥積山石窟
7．祖沖之廣泛搜集資料并認真考察，“親量圭尺，躬察儀漏，目盡毫厘，心窮籌策”，證實了歲差的存在，改造了諸葛亮發明的木牛流馬，并在前人基礎上制造了水碓磨。材料反映了祖沖之（ ）
A．公而忘私、樂于助人的奉獻精神 B．嚴于律己、寬以待人的高尚品德
C．身體力行、勇于探索的科學精神 D．不畏艱險、迎難而上的斗爭精神
8．《如果國寶會說話》曾向我們展示了相傳由唐代內府栩書官馮承素所摹的蘭亭序神龍本——神往（如下圖所示），此作品真跡出自（ ）
A．鐘繇 B．顏真卿 C．顧愷之 D．王羲之
9．《齊民要術》是我國現存最早的一部完整的農書，“齊民”是指使人民豐衣足食，“要術”是說重要的方法，合起來的意思就是指百姓從事生活資料生產的最重要的技術和知識。這反映出作者具有（ ）
A．以民生為本的務實精神 B．不迷信權威的批判精神
C．注重實驗分析的科學精神 D．大無畏的探險精神
10．河南洛陽龍門石窟的“賓陽中洞”是北魏宣武帝元格為其父母孝文帝和文昭皇太后祈福做功德而建的。由于北魏孝文帝遷都洛陽后實行了一系列的漢化政策，所以洞中主佛的服飾一改云岡石窟佛像那種偏袒右肩式裝，而是身著寬袍大袖袈裟。這一崖壁上的藝術最能證明北魏時期（ ）

A．統治者的地位高 B．鮮卑貴族的南遷
C．石窟藝術的高超 D．民族文化的交融
11．2024年是農歷龍年。下面是漢字“龍”演變的部分歷程，據此可知（ ）
A．象形是漢字唯一造字方式 B．漢字的發展一脈相承
C．漢字的演變趨勢由簡到繁 D．早期漢字缺乏使用價值
12．漢字作為中國人文字交流的工具，已經有數千年的歷史，但現代信息技術的發展，讓人們越來越依賴電腦、手機等現代科技手段傳遞信息，弱化了書寫能力。某校書法興趣班的同學在學習了中國書法發展史時了解到，行書是介于草書和楷書之間的一種字體，書寫流暢，不像草書那樣難認，也不想楷書那樣書寫緩慢。他們收集到王羲之《蘭亭集序》(臨摹)，從該書法作品中可以知道行書的特征之一是（ ）
A．字形方扁，嚴實厚重 B．棱角分明，骨力遒勁
C．簡潔明快，勢巧形密 D．方折峻麗，筆力勁健
二、材料題
13．閱讀材料，回答問題。
南北朝時期，水旱、蝗螟、地震、霜雹、疫癘諸災總共350次。北魏末年，災害迭起，據不完全統計，475—533年，自然災害就達158次。災害、疾疫交加于戰亂，農業生產受到嚴重破壞，民不聊生、農藝失傳、田地荒蕪，恢復農業生產的任務艱巨，對農業生產的總結就更加迫切。擔任太守的賈思勰關切民生，親自參與耕作，還廣泛搜集前人文獻，引用其中200多種，但不盲從經典，親自實踐驗證，非常注重記錄能提高生產效率的新工具和備災之物的種植技術。
(1)結合所學知識，說出賈思勰在農業生產方面的主張。
(2)依據材料和所學，從個人和社會的角度分析賈思勰寫成《齊民要術》的主要原因。（意思相符即可）
三、綜合題
14．中國古代文化輝煌燦爛，成為引領世界文明發展的重要力量。閱讀材料，回答下列問題。
【發達的科學技術】
材料一
【璀璨的文化藝術】
材料二
(1)核心素養 家國情懷 圖一所示為用祖沖之的名字命名的環形山。祖沖之在數學領域的成就是什么？
(2)核心素養 歷史解釋 圖二《齊民要術》屬于哪個領域的著作？這部著作有何歷史地位？
(3)核心素養 史料實證 圖三的文字是我國已發現的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字，它被稱為什么？漢字書寫在東漢以后逐漸發展成為一門藝術，圖四是“書圣”的作品《蘭亭集序》（摹本），“書圣”指的是誰？
(4)核心素養 家國情懷 三國兩晉南北朝的藝術具有多姿多彩、輝煌璀璨的特點，對此你有何感想？
15．中華文化生生不息。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：他提出“道”的概念，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一、這是中國古代樸素的唯物論。
——摘編自高中歷史教材《中外歷史綱要（上）》
(1)根據材料一和所學知識，指出“他”代表的學派，并概括材料蘊含的思想。
材料二：
(2)結合所學知識，指出當時開鑿這些石窟的目的，并分析這些很多石窟人物胡貌和漢服的結合體現了當時的什么歷史現象？
試卷第1頁，共3頁
試卷第1頁，共3頁
參考答案
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 A B D A C B C D A D
題號 11 12
答案 B C
13．(1)主張：農業生產要遵循自然規律，種植農作物要因地制宜，不誤農時；提倡改進生產技術和工具；還提出了多種經營和商品生產等重要思想。
(2)主要原因：個人：善于實踐和創新；關切民生等。社會：北魏末年，災害頻繁和社會動蕩，農業生產遭到破壞，時代需要總結農業生產技術；北方農業的長期發展；北方地區的民族大交融；南北方經濟的交流等。
14．(1)成就：把圓周率精確到小數點以后第七位數字。
(2)領域：農學。地位：《齊民要術》是我國現存最早的一部完整的農書，對后世農學的發展有著深遠的影響，在世界農學史上占有重要地位。
(3)文字：甲骨文。書圣：王羲之。
(4)感想：我國古代的藝術多姿多彩、輝煌璀璨，充分體現了我國勞動人民的智慧。因此，我們應該感到無比自豪和驕傲。
15．(1)學派：道家學派。思想：人與自然和諧相處。
(2)目的：宣揚佛教文化。歷史現象：民族交融。
答案第1頁，共2頁
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