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七下18《井岡翠竹》教學(xué)設(shè)計
【教學(xué)目標(biāo)】
語言運用：圈畫文中“倔強”“昂首挺立”等關(guān)鍵詞，分析擬人、反復(fù)手法對塑造竹形象的作用。
思維能力：通過“為竹子寫簡歷”“竹與人的對話”活動，建立“物”與“人”的象征關(guān)聯(lián)邏輯。
審美創(chuàng)造：用簡筆畫繪制“竹之精神”思維導(dǎo)圖，配詩文批注。
文化自信：結(jié)合紅軍故事，理解翠竹精神對當(dāng)代青少年的啟示。
【教學(xué)重難點】
通讀課文，通過抓關(guān)鍵詞句理清文章脈絡(luò)，整體感知課文內(nèi)容；分析井岡翠竹的特點，理解其象征意義，學(xué)習(xí)托物言志的手法。
【教學(xué)過程】
第1課時
一、導(dǎo)入新課
提到“竹”，你會想到什么？
預(yù)設(shè)：
①挺拔修長，四季青翠，傲雪凌霜，古代多用來形容正直、不屈的人物。
②竹是君子的化身，是“四君子”中的君子。（梅蘭竹菊）
③松竹梅：歲寒三友 松竹越冬而不凋，梅耐寒而開花，謂歲寒三友。
④竹林七賢：魏晉年間七個文人名士的總稱。《魏氏春秋》：“嵇康與陳留阮籍、河內(nèi)山濤、河南向秀、籍兄子咸瑯邪王戎、沛人劉伶相與友善，游于竹林，號稱七賢。
⑤竹之七德 竹身形挺直，寧折不彎；是曰正直。 竹雖有竹節(jié)，卻不止步；是曰奮進。 竹外直中空，襟懷若谷；是曰虛懷。 竹有花不開，素面朝天；是曰質(zhì)樸。 竹超然獨立，頂天立地；是曰卓爾。 竹雖曰卓爾，卻不似松；是曰善群。 竹載文傳世，任勞任怨；是曰擔(dān)當(dāng)。
……
竹子在中國古代社會曾經(jīng)發(fā)揮過很多作用。在紙被發(fā)明之前，竹簡是重要的書寫工具之一。成語“罄竹難書”中的“竹”即竹子、竹簡。還有簫笛一類樂器，也用竹制，故“竹”有樂器、音樂義。竹子的外形高挑飄逸，內(nèi)空外直，類同人的謙遜的品性，常常為古人頌揚，因此竹子常常同“君子”相提并論，于是就有了“梅蘭竹菊”（四君子）、“竹林七賢”等說法。
每個人對竹的印象都各不相同，但有一個統(tǒng)一的點——都是積極向上的。今天，我們要一起學(xué)習(xí)袁鷹的《井岡翠竹》，看看他筆下的竹又是怎樣的。
二、檢查預(yù)習(xí)
1.作者介紹
袁鷹，原名田鍾洛，當(dāng)代著名作家、詩人、兒童文學(xué)家、散文家。生于一個破敗的地主家庭。1943年考入之江大學(xué)教育系，在校期間即參加《莘莘》、《新生代》、 袁鷹《聯(lián)聲》報刊的編輯1945年加入中國共產(chǎn)黨，先后被分配在學(xué)生運動、文藝和宣傳部門工作，長期在報社當(dāng)記者、編輯。1954年加入中國作家協(xié)會。歷任《世界晨報》、《聯(lián)合晚報》副刊編輯。
2.井岡山
井岡山，國家5A級風(fēng)景名勝區(qū)、國家自然保護區(qū)、全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、世界生物圈保護區(qū)。位于江西省吉安市境內(nèi)，地處湘東贛西邊界，南嶺北支、羅霄山脈中段。泰井高速、吉井鐵路、319國道可直達(dá)。距吉安市中心城區(qū)吉州區(qū)約130公里，距井岡山市新城區(qū)35公里。是集人文景觀、自然風(fēng)光和高山田園為一體的山岳型風(fēng)景旅游區(qū)。
3.字詞檢測
學(xué)生自讀課文，提出疑難字詞全班解決，教師抽查。
三、初讀課文，感知內(nèi)容
1.閱讀課文，用結(jié)構(gòu)圖簡要梳理文章的脈絡(luò)，說說課文圍繞“井岡翠竹”寫了哪些內(nèi)容。
第一部分（第1——4段）：描繪井岡山毛竹的風(fēng)采，點明它是革命的竹子。
第二部分（第5——12段）：敘寫井岡山毛竹的貢獻(xiàn)和精神。
第一層（第5——9段）：革命戰(zhàn)爭時期的毛竹；
第二層（第10——12段）：社會主義建設(shè)時期的毛竹。
第三部分（第13段）：贊頌井岡翠竹的革命氣節(jié)和革命精神。
2.文章寫了關(guān)于井岡翠竹的哪些事情？各體現(xiàn)了翠竹的什么特點？
預(yù)設(shè)：
①用翠竹搭過帳篷、做過梭鏢、盛過水、蒸過飯、做過扁擔(dān)和吹火筒，還用它擺過三十里竹釘陣。（用途廣泛）
②毛委員和朱軍長帶領(lǐng)隊伍用毛竹做的扁擔(dān)下山去挑糧食。（堅韌結(jié)實）
③經(jīng)受重重磨難仍然顯露著無限生機。（堅貞不屈）
④等了二十年，毛竹依舊青翠稠密。（意志堅定）
⑤為祖國社會主義建設(shè)做貢獻(xiàn)。（甘于奉獻(xiàn)）
3.不向殘暴低頭，不向敵人彎腰，等待親人解放軍的是竹子嗎？作者表面上是贊美竹子，實際上是贊美誰呢？請找出具體語句分析。
預(yù)設(shè)：作者以竹喻人，以竹頌人，借助翠竹贊頌了偉大的井岡山精神。在文中，作者不僅僅是在贊美竹子，同樣贊美了井岡山人民，贊美了億萬有著井岡山精神的中國人民，他們和井岡翠竹一樣，堅貞不屈、意志堅定、甘于奉獻(xiàn)。
翠竹——革命建設(shè)者——革命氣節(jié)革命精神。（托物言志）
四、課堂小結(jié)
井岡翠竹在中國革命的史冊上寫下過壯麗的詩篇。在井岡山斗爭的崢嶸歲月里，滿山遍野的翠竹好像是揮舞著的殺敵長劍，軍民用它作矛、作刀柄，鋸成竹梆傳信號，扎成竹筏送軍情，編織斗笠送紅軍。竹筍作過紅軍露營野炊的菜、竹板作過毛澤東、朱德和軍民挑糧食、運彈藥的扁擔(dān)，竹片點燃作過紅軍的火把，竹梢掛過紅軍的戰(zhàn)旗，深深的竹林更是紅軍戰(zhàn)士出其不意打擊敵人的天然掩體。在著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)中，五里橫排埋竹釘，黃洋界上筑長城，軍民正是利用毛竹削成尖尖的竹釘，埋在山間路旁，使敵人陷入竹釘陷阱。
井岡山人民乃至中國人民正如這井岡翠竹一樣，意志堅定、堅貞不屈，為祖國為人民奉獻(xiàn)自己，為祖國的建設(shè)添磚加瓦。
五、布置作業(yè)
1.積累生字詞。
2.許多老一輩無產(chǎn)階級革命家都有關(guān)于井岡山的詩詞作品。課外閱讀毛澤東《西江月·井岡山》《水調(diào)歌頭·重上井岡山》，朱德《井岡山（六首）》，陳毅《紅四軍軍次葛坳突圍赴東固口占》等，加深自己對井岡山革命傳統(tǒng)的認(rèn)識。
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第二課時
一、課程導(dǎo)入
齊讀毛澤東有關(guān)井岡山的詞作，說說你對井岡山精神的認(rèn)識。
（艱苦奮斗，堅貞不屈）
西江月·井岡山
山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。
早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。
水調(diào)歌頭·重上井岡山
久有凌云志，重上井岡山。千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過了黃洋界，險處不須看。
風(fēng)雷動，旌旗奮，是人寰。三十八年過去，彈指一揮間。可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀。
袁鷹在《井岡翠竹》中同樣贊頌了井岡山精神，托物言志，用富有表現(xiàn)力的語言為我們中國人民的革命氣節(jié)和革命精神寫下了“一曲贊歌”！這節(jié)課，我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)袁鷹的《井岡翠竹》，品味語言，學(xué)習(xí)井岡山精神！
二、品味語言
1.文章語言很有特點，富于藝術(shù)感染力。讀一讀下面的語句，從詞語的選擇、句式的變化、修辭手法的運用、情感的抒發(fā)等角度，體會其表達(dá)效果，并仿照示例作一些評析。
（1）我們的老一輩無產(chǎn)階級革命家們，正是用井岡山毛竹做的扁擔(dān)，把這一副關(guān)系全中國人民命運的重?fù)?dān)，從井岡山出發(fā)，走過漫漫長途，一直挑到北京城。
（2）風(fēng)雪一天比一天大，人們的干勁一天比一天猛，砍下的毛竹一天比一天堆得高，為竹滑道修的架在兩座高山之間的竹橋，也在一天比一天往上長。
（3）這些青翠的竹子，沿著細(xì)長的滑道，穿云鉆霧，呼嘯而來。它們滑下溪水，轉(zhuǎn)入大河，流進贛江，擠上火車，走上迢迢的征途。
示例：
毛竹年年綠，為的是等待親人，等待當(dāng)年用竹筒盛水蒸飯、用竹釘竹槍打白匪的紅軍，等待自己的英雄子弟。朝也等，暮也等，等了漫長的二十年。
寫毛竹“等待”，用擬人手法賦予毛竹以深情，真切動人。“等待”“等”的反復(fù)運用，營造出回環(huán)往復(fù)的美感，充滿詩意。
預(yù)設(shè)：
（1）這里“井岡山毛竹做的扁擔(dān)”挑的是“關(guān)系全中國人民命運的重?fù)?dān)”，由實而虛，象征著革命斗爭的道路。這一句，將井岡毛竹在革命中的作用表現(xiàn)得極為深刻。一語雙關(guān)，使井岡翠竹的藝術(shù)形象更加高大，深化了中心思想。
（2）四個“一天比一天”運用反復(fù)的修辭手法，描摹出一幅在日益艱苦的環(huán)境中，人們的干勁日益增強，勞動成果不斷積累的場景，表現(xiàn)了人們?yōu)樯鐣髁x建設(shè)建立的卓越功勛和他們面對困難時不屈不撓的堅強意志。
（3）“穿”“鉆”“滑”“轉(zhuǎn)”“流”“擠”“走”等動詞運用得十分精當(dāng)貼切，既寫出了滑道曲折，山深谷幽，峰回路轉(zhuǎn)之狀；又生動形象地寫出了毛竹走上工作崗位，參加祖國建設(shè)的情景，歡快而流暢，把新一代井岡山人急于為社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量的革命熱情表達(dá)得酣暢淋漓。
2.除了以上句子，文中還有很多句子同樣精彩，請同學(xué)們?nèi)Ξ嫵瞿阏J(rèn)為精彩的語句，從詞語、句式、修辭或情感等角度進行批注。
預(yù)設(shè)：
①從遠(yuǎn)處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。到近處看，有的修直挺拔，好似當(dāng)年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看來出世還不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采。
這段話運用了排比、比喻、擬人等修辭手法，由遠(yuǎn)及近地總寫了井岡翠竹茂密繁盛、修直挺拔的姿態(tài)，富有氣勢。把竹子比作“崗哨”“奇兵”，形象地體現(xiàn)了井岡翠竹的革命風(fēng)采。多用疊詞，形象且富有韻律美：“郁郁蒼蒼”寫翠竹之綠，“重重疊疊”“密密麻麻”寫翠竹之多，“亭亭玉立”寫翠竹姿態(tài)之美。
②是的，當(dāng)年用自己的血汗保衛(wèi)過第一個紅色政權(quán)的戰(zhàn)士們，誰不記得井岡山上的翠竹呢？
用反問的句式，使語氣更加強烈，體現(xiàn)出人們對翠竹當(dāng)年立下的豐功偉績的記憶之深，同時引出下文。
③血雨腥風(fēng)里，毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰。
運用了擬人的修辭手法，賦予毛竹以人的情態(tài)，生動形象地寫出了毛竹在惡劣環(huán)境下具有頑強不屈的斗爭精神，也表現(xiàn)了井岡山人民同毛竹一樣，具有不畏殘暴的錚錚鐵骨。
④一陣風(fēng)過，毛竹呼啦啦地響，好像也在焦急地叫喊：“快些送我們下山去吧，莫要讓我們等老了，祖國社會主義建設(shè)多么需要我們啊！”
運用了擬人的修辭手法，賦予毛竹以人的情態(tài)，把毛竹急于參加社會主義建設(shè)的那種迫切心情惟妙惟肖、入木三分地刻畫了出來。毛竹的呼喊，也正是井岡山人民愿為社會主義多作貢獻(xiàn)的心聲。
⑤為了搭起滑道，他們翻越了多少陡峭的懸?guī)r絕壁；為了找尋水路，他們踏遍了多少曲折的幽谷荒灘。
運用對偶的修辭手法，言簡義豐，以詩一樣的語言表現(xiàn)了建設(shè)者們創(chuàng)業(yè)之艱難。
⑥竹葉燒了，還有竹枝；竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭砍了，還有深埋在地下的竹根。
運用頂真的手法，寫出了井岡翠竹的堅貞不屈、百折不撓，表達(dá)了作者對井岡翠竹、井岡山人民的贊美。
小結(jié)：本文通過富有表現(xiàn)力的語言，記敘了井岡翠竹在革命戰(zhàn)爭年代和社主義建設(shè)時期所作出的偉大貢獻(xiàn)，表達(dá)了對井岡翠竹的無限贊美和敬佩之情，歌頌了以井岡山人民為代表的中國人民艱苦奮斗的革命精神和堅定不移的革命氣節(jié)。
三、拓展延伸
1.井岡山被譽為“中國革命的搖籃”，井岡山精神也是革命精神的象征。請同學(xué)們結(jié)合歷史所學(xué)知識，講講革命故事以及故事所展現(xiàn)出來的革命精神。
2.你身邊有沒有具有井岡山精神的人和事？說出來與大家分享。
四、布置作業(yè)
請從自然界常見的動植物或生活中常見的物品中任選一個寫作對象，運用托物言志的手法寫一個200字左右的片段來表達(dá)自己的情感。
板書設(shè)計
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井岡翠竹
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　　　　形（蒼勁）→ 神（不屈） → 魂（傳承）
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　　　　　　　紅軍精神、民族脊梁
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