資源簡介

開封五校2024~2025學年下學期期中考試
高二歷史
考生注意：
1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。
2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內項目填寫清楚。
3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對
應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答
題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。
4.本卷命題范圍：選擇性必修1、2十選擇性必修3第1課~第10課。
一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是
符合題目要求的。)
1.《史記·秦本紀》記載，秦武公去世（前678年）時“初以人從死，從死者六十六人”。秦穆公死
后殉葬者多達177人，《左傳·文公六年》借君子之口批評道：“秦穆之不為盟主也宜哉！死而
棄民…若之何奪之？”中原封國如宋國、魯國雖偶有人牲現象，但均遭到士大夫反對（如宋國
司馬子魚、魯國臧武仲)。據此可推知，這一時期
A.秦國等級秩序的嚴密
B.周朝的禮制難以為繼
C,禮樂制注重以人為本
D.深受儒家文化的影響
2.宋代花鳥畫家注重寫生，強調“師造化（自然）”。“師造化”既是對自然的觀察和審視，又表現
出畫家對物象的思考和研究。徽宗年間《宣和畫譜》言：“畫家雖游藝，至于窮理處當須知此。”出
現這一現象主要緣于
A.商品經濟繁榮和繪畫技藝高超
B.理學對藝術和審美的影響
C.士大夫階層憂國憂民的家國觀
D.封建禮教束縛人們的精神
3.現代日本茶文化學者布目潮諷稱：“儉是陸羽（唐朝人，著有《茶經》）茶道的精神。儉乃素樸、
謙遜之德，與奢華高調相對立，可謂是日本侘茶精神之起源。”該學者意在表明日本茶道
A.具備日本民主主義精神
B.重構了傳統茶文化內核
C.已經喪失民族主體意識
D.深受中國茶文化的影響
4.下表所示法條出自《漢漠拉比法典》。這些法律規定
第150條
如果一個人把田園、房屋或財產送給了他的妻子…那么在他死后孩子不得向她索取
父親死后，當兄弟們分家時，他們應給沒有娶妻的（年幼的）小兄弟除去他自己的一份外，從
第166條
父親的家產中另給他作聘金的銀子，為他娶妻
A.強調私有財產不可侵犯
B.以維護公平與正義為基本原則
C.蘊含著鮮明的契約精神
D.注重和諧社會關系來維護統治
【高二期中考試·歷史第1頁（共6頁）】
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參考答案、提示及評分細則
1,C考查西周時期的禮樂制度。根據材料并結合所學知識可知，殉葬制度來源于殷商習俗的遺存，周朝建立
后，中原王朝大多遵循禮樂制度，崇尚敬天保民、以人為本的思想。秦國國君進一步發展了殉葬制度，遭到中
原封國宋，魯士大夫的批評，據此可推知，西周推行以人為本的禮樂制對中原王朝的影響遠大于位處西部的
秦國，故選C項。材料未涉及秦國等級秩序是否嚴密，故排除A項：材料體現的是周朝各國遵循禮制的程度
不同，而不是休現周朝的禮制是否難以為繼，故排除B項：根據孔子的生平時間（公元前551一前449年）可
知，儒家文化在這一時期尚未形成，故排除D項。
2.B考查宋代理學對繪畫的影響。根據材料并結合所學知識可知，宋代的花鳥畫水平很高，藝術創作來源于
對自然萬物的“師法”，強調對自然的觀察、注重寫實，“窮理”即需要藝術家內得自心中的悟性，出現這一現象
的原因主要是受到理學的影響，故選B項。商品經濟繁榮是促使繪畫不斷發展的物質基礎，但不是“師造化”
的主要原因，故排除A項：材料體現不出士大夫階層的家國情杯，故排除C項：材料未體現出封建禮教的教
化思想，故排除D項。
3.D考查中華文化對世界的影響。根據材料并結合所學知識可知，日本的茶道深受中國茶文化的影響，日本
現代學者認為，茶道中的侘茶精神起源于中國唐代“茶圣”陸羽的“精行儉德”，意在表明日本茶道深受中國茶
文化的影響，故選D項。材料中沒有體現日本的民主主義精神，枚排除A項：材料體現的是日本茶道學習中
國茶文化內核之后的發展，并非是重構，故排除B項：日本茶道在發展中并未喪失本民族的主體意識，且日本
學者布目潮沨也并未表明，放排除C項。
4D考查《漢謨拉比法典》。根據材料可知，這些法律規定都體現了在家庭內部對成員關系的協調和照顧，旨
在維護家庭內部的和諧，在更廣泛的社會背景下，這種對家庭和諧的規定是統治者為了維護社會穩定和統治
而采取的一種手段，故選D項。第150條體現了妻子對丈夫贈予財產的擁有權，第166條涉及的是家庭內部
的財產分配，而不是私有財產的保護，故排除A項：這些法律規定更多地體現了家庭內部的財產分配和關系
協調，沒有體現公平正義的廣泛原則，故排除B項：材料沒有涉及契約的簽訂和執行，故排除C項。
5.A考查古代埃及文明。根據材料并結合所學知識可知，古埃及的早王朝時期，宗教崇拜傳遞著埃及人的人
生觀和世界觀，從第二王朝王名中出現“我的主人是太陽神”開始，到第四王朝國王哈夫拉自稱是太陽神拉，
體現出君主借助宗教崇拜，不斷加強自己的權威，故選A項。國王自稱自己是太陽神，并不能體現宗教崇拜
走向終結，而是借助宗教神化王權，故排除B項；材料體現的是王權與神權的結合，并非相互制衡，故排除C
項；王名的更迭，并不是要傳承神話故事，故排除D項。
6.B考查中世紀歐洲文化。材料描繪了羅蘭的忠誠、勇敢、對朋友的友愛等騎士精神，故選B項。材料只能體
現忠于君主，不涉及王權強大與否，故排除A項：此時封君封臣制仍處于發展中，故排除C項：第三則情節沒
有體現鄉土觀念，故排除D項。
7.A考查拜占庭文化。根據材料可知，拜占庭帝國的學生、政府官員、教會高級僧侶和學者都要具備教、俗兩
方面的文化修養，體現了教俗文化并存發展，故選A項。材料體現的是拜占庭重視教、俗兩方面的文化修
養，沒有體現王權與神權的對抗，故排除B項；材料沒有體現宗教神權的來源，故排除C項：材料沒有體現基
督教對希臘文化傳承的作用，故排除D項。
8.B考查古代人類遷徙的原因。根據材料并結合所學知識可知，“游牧世界的各部族本來就已具有的機動性”
體現出內部因素，同時學者也強調游牧民族馴養馬匹、發明戰車給民族遷徙和武力征服提供了支持，這些屬
于外部因素，故選B項。古代印歐民族大遷徙，推動了歐亞大陸重要文化區域的形成和發展，并非引領人類
文明，故排除A項：農耕世界被游牧世界所征服，不是材料所要強滿的觀點，故排除C項：先進文明的滅亡往
往是內部和外部雙重因素疊加，先進文明因內部矛盾而滅亡與材料觀，點不符，故排除D項。
9.D考查西晉時期的移民。根據材料可知，張軌在社會動蕩時設置郡府，安置移民，這有利于穩定社會秩序，
擴大政權統治基礎，故選D項。當時前涼已脫離西晉統治，故排除A項：“完善了”說法過于絕對，故排除B
項：“徹底改變了”說法過于絕對，放排除C項。
10.D考查近代美洲殖民活動與文化沖突。根據材料并結合所學知識可知，這一時期，英國在北美大陸中的
清教徒在宣傳基督教的自由權與美洲奴隸主對財產權的捍衛引發了文化沖突，故選D項。材料體現的不是
文化認同，故排除A項：材料中未體現資產階級和新貴族的矛盾，故排除B項：基督教引起不同族群產生文
化突，故排除C項。
11.B考查澳大利亞移民政策。根據材料可知，澳大利亞從實行“白澳政策”到實行文化多元政策，再到優先接
納技術移民，休現出移民政策若眼于自身經濟社會發展的需要，故選B項。澳大利亞移民政策的調整并非
只針對宗主國（英國），故排除A項：19世紀末20世紀初，資本主義世界市場最終形成，故排除C項：材料沒
有體現國民的思想觀念，數非除D項
12.A考查難民問題。根據材料可知，德國民眾對于接收難民的數量存在廣泛的擔憂，并且多數人不信任當
前政府解決雅民危機的能力。這實際上反映了德國社會和政府在難民問題上的治理困境，暗示了國家治理
面臨嚴峻挑戰，故選A項。材料中并未提及勞動力市場的供需狀況，故排除B項：雖然民眾對難民數量的
態度反映出對人道主義價值觀的某種程度上的“背離”，但“被摒棄”的說法過于絕對，故排除C項；難民問題
確實是全球性的問題，但材料僅限于德國國內的調查結果，無法直接推斷出難民問題已成為世界性的難題，
故排除D項。
【高二期中考試·歷史參考答案第1頁（共2頁）】
25-L-557B

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