資源簡介

2024~2025學年度下期高中2023級期中考試
歷史參考答案及評分標準
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。
1~5 CDADB
6≈10 BDDDC
11~16ACCCBD
二、非選擇題：本題共4小題，共52分。
17.(12分)
(1)(4分)
①歐洲白人大量增加；②印第安人或當?shù)赝林眲∠陆担虎鄯侵藓谌伺`出現(xiàn)并持續(xù)增加。（每點1
分，3點共4分)
(2)(4分)
①自發(fā)移民，隨著工業(yè)革命開展，英國殖民者主動移民澳大利亞建牧場，開金礦；②被動移民，英國
將澳大利亞作為流放地；③西方國家進行殖民活動，如黑奴貿(mào)易、華工出國。（每點2分，任答2點共4
分)
(3)(4分)
①改變世界種族格局：②推動被移民地區(qū)的開發(fā)：③促進世界文化交流與融合；④原住民銳減，本土
文化發(fā)展進程被中斷：⑤改變了世界政治格局和人口結(jié)構(gòu)。（每點1分，任答4點共4分）
18.(12分)
圖片信息：圖2：楔形文字；圖3：蘇格拉底；圖4：印章文字；圖5：埃及孟菲斯金字塔；圖6：甲
骨文：圖7：古羅馬龐貝遺址：圖8：敦煌莫高窟：圖9：孔子：圖10：布達拉宮。
示例一：
選擇：圖2：楔形文字；圖4：印章文字；圖5：甲骨文；
主題：早期人類文明形成了多元中心
論述：楔形文字是迄今所知世界上最早的文字，起源于兩河流域。蘇美爾人用楔形文字記錄的神話史
詩《吉爾伽美什》是目前所知世界上最早的史詩；古巴比倫的《漢謨拉比法典》是研究古代兩河流域歷史
的重要資料。古印度的印章文字反映了古印度文明，古印度文明豐富多彩，發(fā)展也有著自身的特點和軌跡，
對東南亞產(chǎn)生了重要影響。甲骨文是中國商朝刻寫在龜甲和獸骨上的文字，是漢字的早期形式，反映出高
度發(fā)達的商代文明，表明黃河流域是中華文明的重要發(fā)祥地之一，中華文明有著自身獨特的發(fā)展脈絡和體
系。古代西亞文明（兩河流域文明）、古印度文明與中華文明在時間和空間上都有很大差異，是獨立發(fā)展
的文明中心。
綜上所述，蘇美爾楔形文字、印章文字、甲骨文分別代表了不同地區(qū)的文明，它們在起源、發(fā)展過程
和文化內(nèi)涵等方面都存在明顯差異，有力地證明了世界文明是多元中心的，各個文明中心都為人類文明的
發(fā)展做出了獨特貢獻。
示例二：
選擇：圖5：埃及孟菲斯金字塔；圖7：古羅馬龐貝遺址；圖8：敦煌莫高窟；圖10：布達拉宮。
主題：文化遺產(chǎn)是全人類共同的財富
論述：孟菲斯金字塔是古埃及文明的象征，它不僅是建筑奇跡，更凝聚著古埃及人在天文學、數(shù)學、
建筑學等多方面的智慧。龐貝遺址，因維蘇威火山爆發(fā)被火山灰掩埋，是研究古羅馬文明的實物資料：莫
高窟位于中國甘肅敦煌，它融合了中國、印度、中亞等多種文化元素，是絲綢之路上多元文化交流融合的
結(jié)晶。布達拉宮位于中國西藏拉薩，是藏傳佛教的重要圣地，見證了西藏地區(qū)的歷史變遷和文化傳承，體
現(xiàn)了藏族人民的智慧和創(chuàng)造力，是藏文化的集大成者。
1964年《國際古跡保護與修復憲章》是第一個保護古跡的國際憲章，強調(diào)保護文物古跡的歷史真實性：
1972年，聯(lián)合國教科文組織通過《世界遺產(chǎn)公約》強調(diào)集各國之力，對文化和自然遺產(chǎn)實施有效保護；1982
年通過《中華人民共和國文物保護法》致力于加強對文物的保護、研究和利用，使中華優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)
得到繼承。
綜上所述：金字塔、龐貝遺址、莫高窟、布達拉宮承載著豐富的歷史、文化、藝術(shù)和科學價值，為全
人類提供了寶貴的物質(zhì)和精神財富，是人類共同的財富。
（其他觀，點，言之成理，也可得分。評分標準：選擇三幅圖并準確介紹2分：主題1~2分；第一檔論述2024~2025學年度下期高中2023級期中考試
歷史
考試時間75分鐘，滿分100分
注意事項：
1.答題前，考生務必在答題卡上將自己的姓名、座位號和準考證號用0.5毫米黑色簽
字筆填寫清楚，考生考試條形碼由監(jiān)考老師粘貼在答題卡上的“貼條形碼區(qū)”。
2.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡上對應題目標號的位置上，如需改動，用橡皮擦
擦干凈后再填涂其它答案：非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡的對應區(qū)域內(nèi)作答，
超出答題區(qū)域答題的答案無效：在草稿紙上、試卷上答題無效。
3.考試結(jié)束后由監(jiān)考老師將答題卡收回。
一、選擇題：本題共16小題。每小題3分，共48分。在每個小題給出的四個選項中，
只有一項是符合題目要求的。
1.據(jù)考古發(fā)掘，距今7000至6000年前的浙江余姚河姆渡等遺址，發(fā)現(xiàn)了大量榫卯結(jié)
構(gòu)的木質(zhì)構(gòu)件。商周時期，榫卯結(jié)構(gòu)在建筑中的應用更加廣泛和成熟。之后此類建
筑在中華大地廣泛分布、成為中國最典型的建筑形式之一。這主要體現(xiàn)了中華文化
A.豐富多樣
B.包容共生
C.源遠流長
D.獨立創(chuàng)新
2.蘇州拙政園的遠香堂作為拙政園的主體建筑，四面環(huán)水，夏日荷花盛開時，清香遠
溢，與周圍的自然景觀相得益彰：園中的亭臺樓閣、曲徑通幽，都與自然景觀融為
一體。蘇州園林在設計上體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的
A.君子之風
B.中庸之道
C.禮樂教化
D.天人合一
3.“鏤板于弘治壬戌(1502年)夏”的《便民圖纂》中“首列《農(nóng)務》《女紅》二卷。
凡有便民者，莫不具列”，同時將所引圖幅中一些艱澀的詩歌改寫成通俗易懂的民
歌。明中后期，此類日用之書十分流行。這反映出當時
A.知識受眾范圍擴大
B.士大夫生活平民化
C.士農(nóng)工商等級打破
D.朝廷重視教育普及
4.唐詩《涼州詞》中寫道“邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。無數(shù)鈴聲遙過磧，應
馱白練到安西。”該詩句中反映的通道
A.促進絲綢、青花瓷等商品的貿(mào)易往來
B.實現(xiàn)了歐亞大陸的政治統(tǒng)一
C.推動了佛教、伊斯蘭教等宗教的傳播
D.搭建跨區(qū)域文明互動的橋梁
5.清代，《三國演義》《西游記》等數(shù)十部小說被翻譯成滿語印行。另《大清律例》
規(guī)定，對內(nèi)容“穢惡”的小說“盡行銷毀”，如再制作、售賣、閱讀，加以刑處。這使
A.通俗文化發(fā)展陷入停滯
B.傳統(tǒng)社會倫理得到維護
C.君主專制統(tǒng)治趨于僵化
D.法律體系完成了儒家化
高中2023級歷史試題第1頁（共6頁》

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