資源簡介

石家莊實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高三年級第二次調(diào)研考試
歷史
命題：高三歷史考試時間：75分鐘
注意事項(xiàng)：
1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。
2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、單項(xiàng)選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
1．河南永城大汶口文化王莊遺址出土一組玉面飾，由30余件玉器及綠松石片組成。此類遺存是國內(nèi)新石器時代發(fā)現(xiàn)的首例，與先秦尤其是兩周高等級墓葬中的 “玉覆面”在形制與使用方式上頗多相類。據(jù)此可知，大汶口文化
A.奠定了中國多元一體發(fā)展基礎(chǔ)
B.已邁入了階級社會的門檻
C.創(chuàng)造了先秦時期最先進(jìn)的文明
D.對后世文明產(chǎn)生重要影響
2．據(jù)記載，夏朝大禹治水成功以后，曾實(shí)行 “任土作貢”制度，即開展土地經(jīng)界勘丈，設(shè)置專門負(fù)責(zé)繪制人文地理圖、丈量劃分田地的官員，按照九州的水土肥沃貧瘠狀況等多方面因素，將土地劃分為九個等級，以此登記造冊收取貢賦品。據(jù)此可知， “任土作貢”
A.實(shí)際上是井田制的萌芽 B.根源于生產(chǎn)力水平的低下
C.促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.旨在提升單位面積畝產(chǎn)量
3．魏晉南北朝時期，王朝更迭基本都采取“禪讓”模式。王朝國史書寫必須在前代王朝紀(jì)年之下書寫本朝的“創(chuàng)業(yè)之主”，行用本朝之紀(jì)年須待“禪讓”完成之后。這一做法意在
A.突顯新朝皇權(quán)來源正當(dāng)性 B.為王朝的更迭制造社會輿論
C.發(fā)揮儒家倫理的教化功能 D.提升史書編纂體例的規(guī)范性
4．唐前期去往印度求法的僧侶大多選擇陸路，而唐后期選擇海路者更多。僅唐朝義凈《大唐求法高僧傳》所載 60位西行求法僧人，其中就有33位往來取道南海。這一變化
A.歸因于政局動蕩 B.促進(jìn)了中印交往
C.反映出佛教衰落 D.取決于疆域擴(kuò)大
5．吉林金代早期女真貴族墓前發(fā)現(xiàn)有石雕的文臣武將、石虎石羊，黑龍江金代女真人墓群出土有中原的絲織品和瓷器，河北發(fā)現(xiàn)的金人墓葬形制與遼墓有相似之處，甘肅發(fā)現(xiàn)有西夏紀(jì)年的漢人火葬墓。這些現(xiàn)象表明
A.女真有自己墓葬習(xí)俗
B.女真葬俗受宋人影響
C.金人葬俗受遼人影響
D.各民族文化交流廣泛
6．中國古代某思想家提出：“見父自然知孝，見兄自然知弟（悌），見孺子入井自然知惻隱不假外求?！币韵逻x項(xiàng)出現(xiàn)于該思想家所處時代的是
A.傳統(tǒng)文化源頭活水形成 B.統(tǒng)治階層奉行三教并行
C.都城居民普遍使用燃煤 D.長途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展較快
7.1874年清政府針對日本提出的“臺灣番地?zé)o主論”，以《臺灣府志》為本，強(qiáng)調(diào)“臺灣番地有主”，同時改行“實(shí)效管轄領(lǐng)有論”，積極開山撫番、開路墾荒、興學(xué)教化、鋪筑鐵路，更于 1885年宣布臺灣建省。這表明清政府
A.阻止了日本對臺灣的侵略 B.扭轉(zhuǎn)了邊疆危急的嚴(yán)峻局面
C.開啟了臺灣近代化的進(jìn)程 D.具有了一定的國家主權(quán)意識
8.1921年勞動節(jié)，在武漢共產(chǎn)主義小組幫助下成立的人力車夫工會，用罷工手段反抗加租，取得了初步勝利。在廣州的共產(chǎn)主義小組的指導(dǎo)和幫助下，廣州木匠、水泥匠工人在 1921年初成立了有4000多人參加的廣州土木建筑工會。這反映出當(dāng)時
A.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立
B.民主革命綱領(lǐng)得到了實(shí)踐
C.黨的中心任務(wù)的確立
D.進(jìn)步知識分子活動深入群眾
9．面對軸心國集團(tuán)的軍事威脅和侵略擴(kuò)張， 1941年2月美英兩國舉行秘密會議確定了“先歐后亞＂的戰(zhàn)略方針。當(dāng)年 12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國并未因遭到日本的攻擊而轉(zhuǎn)移其戰(zhàn)略重心，仍堅(jiān)持這一戰(zhàn)略。這主要是由于
A.美國與英國的戰(zhàn)略目標(biāo)完全一致
B.中國持久抗戰(zhàn)牽制了大部分的日軍
C.日本戰(zhàn)略重心仍在中國敵后戰(zhàn)場
D.中國戰(zhàn)場進(jìn)入相持階段后壓力減輕
10．馬克思《世界文明史》中認(rèn)為：手工業(yè)是西歐中世紀(jì)城市的基礎(chǔ)，大部分居民是手工業(yè)主，這說明城市不是奴隸主的政治中心。封建主的政治中心又在農(nóng)村。據(jù)此分析，作者意在說明
A.西歐農(nóng)奴制度已經(jīng)解體
B.手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分離造就城市
C.資本主義萌芽已經(jīng)產(chǎn)生
D.城市可能孕育新的政治形態(tài)
11．國家機(jī)構(gòu)改革是我國政治體制改革的重要組成部分。改革開放以來 ，隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷進(jìn)步發(fā)展，我國先后進(jìn)行過多次政府機(jī)構(gòu)改革，在此過程中，政府機(jī)構(gòu)改革原則由“精簡、統(tǒng)一、效能”逐步轉(zhuǎn)向“優(yōu)化、協(xié)同、高效”。這說明我國的政府機(jī)構(gòu)改革
A.為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供根本保證
B.是中國特色社會主義法治建設(shè)的基本前提
C.加快推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化
D.已滿足社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)的需要
12．羅馬共和國時期，逐漸在海外設(shè)置行省。行省的行政管理系統(tǒng)主要由總督和財(cái)政官組成。總督由元老院任命，不僅集行政、軍事、司法于一身，還有權(quán)插手財(cái)政、稅收等事務(wù)。據(jù)此可知，羅馬共和國時期行省制的推行
A.鞏固了共和政體 B.削弱了政治寡頭
C.凸顯了元首權(quán)威 D.助長了軍閥勢力
13.12世紀(jì)時，英王亨利二世規(guī)定自由人在繳納一定費(fèi)用的前提下，可以越過領(lǐng)主法庭，直接向王室法庭發(fā)起申訴。王室法庭有權(quán)推翻原來領(lǐng)主法庭的裁決；定期派遣王室法庭到各地巡回審理地方案件。這反映出當(dāng)時英國
A.封君封臣制度逐漸解體 B.國家權(quán)力向地方的延伸
C.貴族和國王矛盾的緩和 D.司法體系趨于健全完備
14.1792年的法國，“所有在法國的法國男人已成為公民，所有法國女人已成為女公民，沒有人是“先生＇或＇夫人”原來的敬稱“vons”（您）被“tu”（你）和“toi”（你）取代。這種變化反映出當(dāng)時法國社會
A.推崇理性精神 B.追求政治認(rèn)同
C.提倡男女平等 D.擁護(hù)共和體制
15.1943年，美國戰(zhàn)時圖書委員會遴選、翻譯并出版了 360萬本多語種圖書，將之分發(fā)到同盟國和解放國的平民手中。這些圖書涉及政治、軍事、文學(xué)諸多領(lǐng)域，如《偉大時代》《美國如何生存》《美國外交政策和美國的戰(zhàn)爭目標(biāo)》等。美國此舉
A.推動了美國的資本輸出 B.緩解了與盟國間的矛盾
C.提升了美國的國際形象 D.扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)場的不利趨勢
16．從2024年1月1 日起，沙特、埃及、阿聯(lián)酋、伊朗、埃塞俄比亞成為金磚國家正式成員，金磚成員國數(shù)量從 5 個增加到10個。未來將有更多國家加入金磚國家。金磚合作機(jī)制凝聚力日益增強(qiáng)，影響力持續(xù)提升，已成為國際事務(wù)中一支積極、穩(wěn)定、向善的力量。金磚國家的發(fā)展
A.獲得發(fā)展中國家廣泛支持 B.滿足南北合作的需求
C.符合新興市場的利益要求 D.違背經(jīng)濟(jì)全球化潮流
二、非選擇題：共52分。
17．請閱讀下列材料，回答問題。
材料一
睡虎地秦墓竹簡圖
簡171·內(nèi)史雜：有事請毆（也），必以書，毋口請，毋（羈）請。
簡34·行書：行命書及書署急者，輒行之；不急者，日觱（畢），勿敢留。留者以律論之。
據(jù)統(tǒng)計(jì)：目前出土的秦簡多為遷陵縣署日常行政管理文書，包括戶籍變化、田租賦稅、勞役徭役、倉儲錢糧、兵甲物資、道路里程、郵驛津渡管理、刑徒管理、以及教育、醫(yī)藥等政令。
-根據(jù)睡虎地秦墓竹簡內(nèi)容整合
材料二 1940年謝覺哉曾發(fā)表文章自豪地說：“全世界進(jìn)步人士為什么稱贊邊區(qū)，說到中國不到延安，等于沒有到中國？因?yàn)檫厖^(qū)有民主。 ”......由于陜甘寧邊區(qū)的廣大農(nóng)民缺乏民主意識，要想把他們動員起來參加選舉，實(shí)在難度極大，為此邊區(qū)開展了多式多樣的宣傳方式，極大提高了邊區(qū)民眾的選舉熱情。而后為保證群眾能夠行使其選舉權(quán)利，邊區(qū)政府因地制宜，背箱法、豆選法、畫圈法、烙票法等各種方法應(yīng)運(yùn)而生。到 1941年10月，延安舉行第二屆邊區(qū)參議員選舉中，參加的人有1千多人。由此可見，一旦真正把選舉權(quán)利賦予廣大民眾，他們會非常珍惜，對選什么樣的人尤為關(guān)心和慎重。
-摘編自盧毅《“因?yàn)檫厖^(qū)有民主”：抗戰(zhàn)時期中共聲望的提升》
材料三“多民族”與“大一統(tǒng)”是中國的歷史特征，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家們從中國統(tǒng)一多民族國情和民族實(shí)際出發(fā)，確定各少數(shù)民族聚居區(qū)在統(tǒng)一多民族國家內(nèi)部實(shí)行民族區(qū)域自治。而我國的民族區(qū)域自治制度也經(jīng)歷了一個不斷完善的過程，從建國以來的經(jīng)驗(yàn)來看，完善這個制度，需要認(rèn)真處理好兩個關(guān)系，即維護(hù)國家統(tǒng)一與完善民族區(qū)域自治、保證國家整體利益與兼顧民族地區(qū)利益的關(guān)系。
-摘編自余志坤、普布次仁《我國民族區(qū)域自治制度的“共同性”屬性、趨勢與進(jìn)路探析》
（1）依據(jù)材料一，指出秦朝在中央集權(quán)國家治理中形成的一項(xiàng)制度，并結(jié)合所學(xué)概括該制度得以推行的因素。
（2）依據(jù)材料二，概括陜甘寧邊區(qū)政權(quán)選舉的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)簡述 “邊區(qū)有民主”的重要性。
（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，寫出我國的第一個省級自治區(qū)的名稱，簡述我國民族區(qū)域自治制度在20世紀(jì)90年代“不斷完善”的表現(xiàn)及其優(yōu)勢。
18．貨幣是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，與人類社會發(fā)展息息相關(guān)。閱讀材料，回答問題：
材料一
221年，秦始皇統(tǒng)一中國后，采取統(tǒng)一的貨幣政策，度除六國常經(jīng)使用的不同形態(tài)、重量的貨幣，鋪基礎(chǔ)。對于始皇統(tǒng)一幣制，并能鉆在歷規(guī)了中國自秦至清是續(xù)兩于兩種不同的觀點(diǎn)：一種是工藝說，認(rèn)種是天圓地方文化說，持這一觀點(diǎn)的人認(rèn)為中，中間方孔方使于創(chuàng)器的特點(diǎn)，銅幣圓孔的由圓轉(zhuǎn)方是現(xiàn)象制器思想的體現(xiàn) ····也有人認(rèn)為始皇改革并統(tǒng)一境，以方代面，形數(shù)相合，取其象天法地，君權(quán)神授的文化寓意，貨幣職能與政權(quán)、神權(quán)在一枚小小的天圓地方的方孔銅錢中完美融合。
-摘編自李雪艷《從秦半兩到通寶》
材料二
第一條為了加強(qiáng)對人民幣的管理，維護(hù)人民幣的信譽(yù)，穩(wěn)定金融秩序，根據(jù)《中華人民共和國中國人民銀行法》，制定本條例。
第二條本條例所稱人民幣，是指中國人民銀行依法發(fā)行的貨幣，包括紙幣和硬幣 第三條中
華人民共和國的法定貨幣是人民幣。以人民幣支付中華人民共和國境內(nèi)的一切公共的和私人的債務(wù)，任何單位和個人不得拒收。
第五條中國人民銀行是國家管理人民幣的主管機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)本條例的組織實(shí)施。
-《中華人民共和國人民幣管理?xiàng)l例》（1999年12月28日通過）
（1）根據(jù)材料一概括圓形方孔錢“長久不衰”的原因，并結(jié)合所學(xué)說明秦始皇統(tǒng)一幣制的影響。
（2）中國是迅速崛起的新興經(jīng)濟(jì)體。根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識指出人民幣的地位及其發(fā)行原則，并簡述21世紀(jì)以來人民幣在國際金融中影響力逐步提升的表現(xiàn)。
19．閱讀材料，完成下列要求。
材料一城市的成功靠的是什么。早在發(fā)軔之初 ，城市區(qū)域就已扮演三種不同的重要功能 ：構(gòu)建神圣的空間；提供基本的安全保障；擁有一個商業(yè)市場。城市或多或少地都擁有這些功能。一般而言，城市在這三個方面只要有一個薄弱環(huán)節(jié)，都會損毀其生活，甚至最終導(dǎo)致其衰亡。
有三個關(guān)鍵因素決定了這些城市全面健康的發(fā)展，即地點(diǎn)的神圣；提供安全和規(guī)劃的能力；商業(yè)的激勵作用。在這些因素共同存在的地方，城市文化就興盛；反之，在這些因素式微的地方，城市就會淡出，最后被歷史所拋棄。
-摘編自［美］喬爾·科特金《全球城市史》
材料二
英國本土人口分布狀態(tài)
倫敦城市大事年表（部分）
1836年 憲章運(yùn)動開始
1848年 馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》
1848年 公共衛(wèi)生法案鼓勵改進(jìn)供水系統(tǒng)和溝道系統(tǒng)
1850年 英國頒布《公共宿舍法》
1853年 英國國會制定《（首都）煙公害減少法案》
1858年 “大惡臭年”促使下水道工程的建設(shè)
1863年 世界第一條地下鐵路開通
1909年 政府頒布《住房與城市規(guī)劃諸法》
1956年 政府通過《潔凈空氣法案》
-摘編自劉汝明等《歷史課標(biāo)解析與史料研習(xí)：經(jīng)濟(jì)與社會生活》
（1）結(jié)合世界古代史的相關(guān)史實(shí)，對材料一中作者提出的決定城市發(fā)展的三個關(guān)鍵因素進(jìn)行解讀。（要求：史實(shí)準(zhǔn)確，能對材料中的三個因素合理、全面解讀）
（2）根據(jù)材料二，結(jié)合世界近現(xiàn)代史的相關(guān)史實(shí)，圍繞城市化進(jìn)程提煉一個論題，加以闡述。（要求：論題正確，史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述流暢）
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料中華文明是世界文明史上唯一連續(xù)性的文明。五千年文明的連續(xù)發(fā)展是中華文明的重要特征。中華文明的這種連續(xù)性之所以可能，中華民族自覺的傳承意識和傳承實(shí)踐是一個重要原因。自覺地繼承、傳承是中國古代文化的一項(xiàng)重要特征，也是中國文化連續(xù)性發(fā)展的根本條件?？鬃幼⒅亍笆龆蛔鳌?。述是復(fù)述，也是傳承，述是早期古代文化積累發(fā)展的主要方式。沒有 “述”，文化的成果就不能保留和傳承，孔子以后，儒家對六經(jīng)的不斷解釋和自覺傳承對中華文化的久遠(yuǎn)傳承發(fā)揮了根本性的示范作用。唐代的韓愈曾寫下著名的《原道》原道的道就是指中華文明的核心價值，強(qiáng)調(diào)面對外來文化的沖擊要堅(jiān)持對中華文化的傳承和發(fā)展。宋代以后， “學(xué)絕道喪”成為儒學(xué)的根本優(yōu)患，主張要把文化和價值的傳承作為第一要務(wù)。這些不同時代、不同王朝、不同政治實(shí)體、不同族屬的國家統(tǒng)治者、管理者，堅(jiān)守著相同的國家文化理念，這就是我們所說的國家認(rèn)同。這種基于國家認(rèn)同的國家文化就是中華歷史文化基因。這種基因不因國家內(nèi)的人群、族群與時間不同而改變。
-摘編自陳來《中華優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國古代史的相關(guān)知識，圍繞“中華文化傳承”自行擬定一個具體的論題，并加以闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。）
石家莊實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高三年級第二次調(diào)研考試
歷史參考答案
1.D2 .A3 .A4 .A5 .D6 .D7 .D8 .D9 .B 10.D
11.C12 .D13 .B14 .B15 .C16 .C
17．（1）制度：文書行政管理制度（或文書制度）。
因素：秦統(tǒng)一六國；郵傳系統(tǒng)建立；修直道馳道（構(gòu)建全國交通網(wǎng)絡(luò)或車同軌）統(tǒng)一文字（書同文）郡縣制的推行（基層設(shè)鄉(xiāng)里亭）
（2）特點(diǎn)：宣傳形式多樣；選舉方式因地制宜；群眾參與廣泛。
重要性：提高了群眾參政熱情；提升了抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨的聲望；進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；加強(qiáng)了抗日民主政權(quán)的建設(shè)；為新中國的政權(quán)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
（3）名稱：內(nèi)蒙古自治區(qū)。
表現(xiàn)：1990年中共中央提出“三個離不開”1997年，中共十五大明確把民族區(qū)域自治制度確立為建設(shè)有中國特色社會主義政治的基本政治制度之一。
優(yōu)勢：維護(hù)國家的集中統(tǒng)一（保證國家整體利益）保障少數(shù)民族合法權(quán)益（兼顧民族地區(qū)利益）鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系；打牢中華民族共同體思想基礎(chǔ)；實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會事業(yè)加快發(fā)展。
18．（1）觀點(diǎn)：從制作工藝上看便于穿孔和打磨；從文化上看是天圓地方的傳統(tǒng)觀念在觀象制器上的體現(xiàn)；從政治上看體現(xiàn)了君權(quán)神授，政治統(tǒng)一的原則。
影響：奠定了后世錢幣材質(zhì)、形態(tài)的基礎(chǔ)；政治上有利于鞏固統(tǒng)一，加強(qiáng)中央集權(quán)；便利了商品交換和流動，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
（2）地位：人民幣是中華人民共和國的法定貨幣。
原則：經(jīng)濟(jì)發(fā)行、計(jì)劃發(fā)行、集中統(tǒng)一。
表現(xiàn)：2009年開始推進(jìn)人民幣的國際化；2010年中國成為國際貨幣基金組織第三大成員，僅次于美國和日本；2015年中國發(fā)起成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行；2016年人民幣成為主要的國際儲備貨幣之一。
19．（1）解讀：該學(xué)者認(rèn)為，成功的城市有三種重要功能：成為政治權(quán)威和宗教信仰的中心、能為居民提供安全保障、具有商品交換的商業(yè)市場。以古希臘雅典為例 ，雅典城市由衛(wèi)城和下城兩部分組成。衛(wèi)城位于城市內(nèi)山丘的頂上 ，建有神廟，四周砌設(shè)土墻，只有一個上下孔道，利于防衛(wèi)。下城分布著市場、行政機(jī)構(gòu)和居民點(diǎn)。
（2）示例：近代城市化進(jìn)程中的“城市病”。
闡述：在城市化進(jìn)程中，城市的發(fā)展使工業(yè)和人口的布局在宏觀上集中于幾個有限的地區(qū)。在19世紀(jì)的英國工業(yè)化和城市化的急速推進(jìn)中，大量鄉(xiāng)村人口涌入城市，中部的工業(yè)區(qū)域城市數(shù)量劇增，城市人口總數(shù)增長迅速。城市的住房、交通、醫(yī)療衛(wèi)生、環(huán)境污染等問題不斷涌現(xiàn)。
隨著公眾的關(guān)注，下層民眾的斗爭，以及大的疫病的發(fā)生，政府逐漸改變了不干預(yù)政策。19世紀(jì)中期，英國政府開始加強(qiáng)城市治理，頒布了一系列法令，采取一系列措施，逐步解決城市住宅、環(huán)境污染、醫(yī)療衛(wèi)生、交通等方面的問題 ，改善了城市面貌，促進(jìn)城市走上健康發(fā)展道路。
總之，城市化進(jìn)程中的“城市病”是一個復(fù)雜的社會問題，需要政府不斷完善治理體系。
20．示例
論題：古代中國政治、文化制度（政策）推動了文化傳承。
闡述：秦朝統(tǒng)一之后，確立了專制主義中央集權(quán)制度，并通過郡縣制，有效加強(qiáng)了對地方的控制，同時統(tǒng)一文字和法令，為文化傳承提供了制度保障。后世歷朝歷代堅(jiān)持了中央集權(quán)體制，推動了不同地區(qū)、不同民族之間的文化交流，促進(jìn)了文化傳承。西漢時期，董仲舒把諸子百家中道家、法家和陰陽家的一些思想合到儒家思想中加以改造，形成了新的儒學(xué)體系。漢武帝即位后，尊崇儒術(shù)，奠定了儒家思想的正統(tǒng)地位。兩宋時期，在相對寬松的文化政策的鼓勵下，儒家學(xué)者在吸收佛教和道教學(xué)說的基礎(chǔ)上，形成了以理為核心的程朱理學(xué)，極大地深化了傳統(tǒng)儒學(xué)，進(jìn)一步鞏固和凸顯了儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中的主體地位。儒學(xué)的包容性和獨(dú)立性使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在更加廣泛的時間和空間范圍內(nèi)得以傳承。
綜上可知，古代中國政治、文化制度（政策）促進(jìn)了文化傳承，使得統(tǒng)一多民族國家不斷發(fā)展。
（“示例”僅供參考，不作為評卷唯一標(biāo)準(zhǔn)）

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