資源簡介

嘉峪關(guān)市第一中學(xué)2024 2025學(xué)年第二學(xué)期階段性考試（一）
高一歷史試卷
一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。
1．兩河流域古文明沿兩河由南往北單線溯流而上，階梯性發(fā)展；埃及古文明沿尼羅河由南往北順流而下，也是階梯性發(fā)展；愛琴海古文明也是由其南端的海中島國，即克里特文明，越海向北發(fā)展為伯羅奔尼撒島上的邁錫尼文明，再往北影響了以雅典城邦為代表的古希臘文明。由此可知，這些古文明（）
A擴(kuò)展方向受地理?xiàng)l件的限制 B.發(fā)展模式受社會(huì)性質(zhì)的制約
C.具備了農(nóng)業(yè)文明擴(kuò)展的條件 D.呈現(xiàn)出多元一體的發(fā)展趨勢(shì)
2．據(jù)記載，大約公元前1650前1200年，赫梯王國在一定空間范圍內(nèi)周期性舉辦節(jié)日慶典；國家性節(jié)日中的各類慶祝儀式，在都城和其他城市、地區(qū)輾轉(zhuǎn)舉辦。這些活動(dòng)旨在（）
A豐富民間文化生活 B.宣揚(yáng)君權(quán)神授思想
C擴(kuò)大國家統(tǒng)治版圖 D.加強(qiáng)內(nèi)部的凝聚力
3．古埃及金字塔的修建過程中有龐大的官僚機(jī)構(gòu)來負(fù)責(zé)籌措資金、征集材料、招募工匠、安排工程進(jìn)度。此外還有大批書吏負(fù)責(zé)具體的管理工作，如對(duì)建筑用料的估算。這反映了古埃及（）
A政局統(tǒng)一穩(wěn)定 B.政府組織力強(qiáng)
C對(duì)外貿(mào)易繁榮 D.建筑技術(shù)先進(jìn)
4．中世紀(jì)的莊園，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)結(jié)合在一起，一切生產(chǎn)都是為了滿足莊園領(lǐng)主的消費(fèi)和奢侈需要，滿足莊園生產(chǎn)者最起碼的生產(chǎn)與生活需要。只有莊園無法生產(chǎn)的東西，如鹽、鐵、高級(jí)手工業(yè)消費(fèi)品等，才通過商人進(jìn)行交換。據(jù)此可知，中世紀(jì)莊園
A與市場聯(lián)系密切 B.封建主壓迫農(nóng)奴
C以自給自足為主 D.不受國王的管理
5．高麗成宗時(shí)代（981-997年），大臣崔承老認(rèn)為：華夏之制，不可不遵，然四方習(xí)俗，各隨土性，似難盡變。其禮樂詩書之教、君臣父子之道，宜法中華，以革卑陋。其余車馬、衣服、制度，可因土風(fēng)，使奢儉得中，不必茍同。這反映了該官員0）
A.主張選擇性學(xué)習(xí)中華文化 B.捍衛(wèi)本國文化的主導(dǎo)地位
C主張中朝文化的相互交融 D.極力推崇中國的傳統(tǒng)文化
6.15世紀(jì)末，大量外來訪問學(xué)者涌入廷巴克圖，帶來了伊斯蘭學(xué)術(shù)經(jīng)典，他們將希臘學(xué)者托勒密、亞里士多德、柏拉圖和“醫(yī)學(xué)之父”希波克拉底的著作，以及波斯學(xué)者撰寫的倫理學(xué)、邏輯學(xué)、醫(yī)學(xué)和藥理學(xué)的手稿，翻譯成阿拉伯語。這些訪問學(xué)者的做法（）
A為文藝復(fù)興提供了素材 B.使津巴布韋進(jìn)入鼎盛期
C.促進(jìn)了西非文化的繁榮 D.加速了印加文明的衰落
7．阿拉伯帝國內(nèi)的非穆斯林被稱作“低民”，這些人只要接受伊斯蘭教的統(tǒng)治，繳納特別的賦稅，不在
穆斯林中傳教，他們的宗教團(tuán)體就可以在阿拉伯帝國生活，在很多地方，非穆斯林的人數(shù)甚至比穆斯林還要多。這一舉措（）
A.改變了阿拉伯人的宗教信仰 B.提高了非穆斯林的社會(huì)地位
C.有利于帝國社會(huì)秩序的穩(wěn)定 D.擴(kuò)大了阿拉伯文化的影響力
8．文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家追求現(xiàn)世的幸福和享樂；宗教改革的領(lǐng)導(dǎo)者主張?zhí)嵘浪渍?quán)在基督教世界中的地位；啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家相信人類有能力駕馭自然。這表明他們都（）
A否定了基督教存在的合理性 B.打擊了封建專制的統(tǒng)治
C提升了資產(chǎn)階級(jí)的政治地位 D.沖破了傳統(tǒng)思想的束縛
9．孟德斯鳩認(rèn)為：“權(quán)力欲望人皆有之，權(quán)力有無限擴(kuò)張的自然屬性，公權(quán)力尤其如此，公權(quán)力恣意妄為的社會(huì)一定是非常可怕的社會(huì)。”為了限制公權(quán)力，他提出0
A天賦人權(quán) B.自由平等
C開明專制 D.三權(quán)分立
10.1497年，英國卡伯特父子發(fā)現(xiàn)了一塊“新發(fā)現(xiàn)的大陸”，即紐芬蘭島。16世紀(jì)，法國人卡蒂埃到達(dá)拉布拉多半島；荷蘭航海家巴倫支三次航行北冰洋地區(qū)。1578年，英國人德雷克到達(dá)美洲南端的一個(gè)岬角。這段材料最適合探究的主題是（）
A新航路開辟的動(dòng)因和條件 B.新航路開辟的多元路徑探尋
C.西歐早期的殖民擴(kuò)張活動(dòng) D.北冰洋區(qū)域的航海冒險(xiǎn)歷程
11.15世紀(jì)以后，海上貿(mào)易繁榮。位居首位的是大西洋貿(mào)易，它在地域上包括西歐和西北歐、南北美洲、非洲的西部以及大西洋上的島嶼，云集了世界上大部分商船。此外，還有東西方之間的海上貿(mào)易、波羅的海貿(mào)易、地中海貿(mào)易等。這說明（）
A資本主義生產(chǎn)不斷加速 B.世界性商品流通局面形成
C亞歐之間貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)初顯 D.蒸汽機(jī)船逐漸取代了帆船
12．．1750年英國城鎮(zhèn)人口約占全國總?cè)丝诘?1％，1851年增加到52％，城鎮(zhèn)人口首次超過農(nóng)村人口。同時(shí)，城市的數(shù)量不斷增加，1851年英國已有580多座城鎮(zhèn)，十萬人以上的城市已有7個(gè)。造成這一變化的主要原因是（）
A生產(chǎn)方式巨大變革 B.民主政治發(fā)展完善
C.生活改善人口增長 D.階級(jí)對(duì)立矛盾激化
13.19世紀(jì)后半期，逐步出現(xiàn)了技術(shù)進(jìn)步的制度化······通過精心的有計(jì)劃的試驗(yàn)來追尋這種技術(shù)創(chuàng)新······科學(xué)盈利的真正神秘性在工業(yè)中的成長孕育，并已經(jīng)達(dá)到了這樣一種程度，以至于企業(yè)都開始資助基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。上述材料意在說明第二次工業(yè)革命（）
A注重生產(chǎn)技能與經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) B.重視專利技術(shù)的保護(hù)
C實(shí)現(xiàn)了科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合 D.強(qiáng)調(diào)進(jìn)行技術(shù)的創(chuàng)新
14.1823年12月2日，門羅總統(tǒng)在致國會(huì)咨文中宣稱：歐洲列強(qiáng)不得再在南、北美洲開拓殖民地：歐洲任何列強(qiáng)控制或壓迫南北美洲國家的任何企圖都將被視為對(duì)美國的敵對(duì)行為。提出“美洲是美洲人的美洲”的口號(hào)。美國此舉（）
A.防止了歐洲殖民勢(shì)力的入侵 B.有助于拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的興起
C旨在維護(hù)美國在拉美的利益 D.反映了美國政治滲透拉美的企圖
15.18．第一次世界大戰(zhàn)之前，大多數(shù)歐洲人都沒有想到這場戰(zhàn)爭的代價(jià)。德國總理特奧巴德·馮·貝特曼·霍爾維格預(yù)想的是“短暫的風(fēng)暴”；英國外交大臣愛德華·格雷在 1914年向下院保證：“如果我們參戰(zhàn)，我們所遭受的傷亡會(huì)很少，甚至比我們不參戰(zhàn)也多不了多少。”對(duì)此解讀正確的是（）
A.英國和德國未做好戰(zhàn)爭準(zhǔn)備
B.第一次世界大戰(zhàn)前人們對(duì)戰(zhàn)爭充滿樂觀
C索姆河戰(zhàn)役打破了這些幻想
D.英、德兩國都認(rèn)為自己是正義的一方
16．巴黎和會(huì)上，面對(duì)瓜分土耳其的中東領(lǐng)地時(shí)，法國提出的計(jì)劃遭到英國強(qiáng)烈反對(duì)，即便法國做出部分讓步，英國仍不同意。法國總理說，這樣留給英國的選擇“只有槍和劍了”。英法兩國的爭執(zhí)體現(xiàn)出()
A強(qiáng)權(quán)政治的特征 B.圍繞世界霸權(quán)的爭奪
C國際格局的重構(gòu) D.兩國綜合實(shí)力的均衡
二、材料解析題：本大題共3小題，共40分。
17．閱讀下列材料，回答問題。（14分）
材料一中世紀(jì)西歐，莊園經(jīng)濟(jì)逐漸暴露出諸多弊端。隨著人口增長，土地資源愈發(fā)緊張，莊園內(nèi)的農(nóng)奴渴望擺脫嚴(yán)苛的勞役束縛，不少農(nóng)奴逃離莊園進(jìn)入城市。同時(shí)，手工業(yè)技術(shù)不斷進(jìn)步，獨(dú)立的手工業(yè)者開始在交通要道、渡口等地聚集，形成小型的商業(yè)據(jù)點(diǎn)。這些據(jù)點(diǎn)逐漸吸引了更多尋求自由和發(fā)展機(jī)會(huì)的，人，他們不滿莊園主的控制，開始聯(lián)合起來爭取自治權(quán)利。而且，當(dāng)時(shí)教會(huì)勢(shì)力強(qiáng)大，教會(huì)的一些理念和組織形式為城市自治提供了一定的思想和組織基礎(chǔ)。例如，教會(huì)倡導(dǎo)的公平、互助觀念在城市居民中傳播，促使他們?yōu)楣餐睦娑鴪F(tuán)結(jié)。
---摘編自亨利·皮雷納《中世紀(jì)的城市》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中世紀(jì)西歐城市爭取自治的原因。（6分）
材料二 1750年英國城鎮(zhèn)人口約占全國總?cè)丝诘?1％，1851年增加到52％，城市人口首次超過農(nóng)村人口。同時(shí)，城市的數(shù)量不斷增加，1851年，英國已有580多座城鎮(zhèn)，十萬人以上的城市已有7個(gè)，移民人數(shù)約1790萬人。這時(shí)期推動(dòng)城市增長的因素有很多，如大型紡織和鋼鐵工業(yè)，海外貿(mào)易和服務(wù)業(yè)的急速擴(kuò)張，鐵路的延伸等，制造業(yè)城鎮(zhèn)、港口城鎮(zhèn)和休閑城鎮(zhèn)層出不窮。英國的近代城市化并無先例可循，此時(shí)的英國已建立資本主義制度，又是處在自由主義時(shí)期，城市化發(fā)展產(chǎn)生了區(qū)域的非均衡性、城市基礎(chǔ)設(shè)施不足和組織混亂等一系列社會(huì)問題。
--摘編自彼得·克拉克《歐洲城鎮(zhèn)史》
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)兩個(gè)角度，分析英國城市化發(fā)展的原因。（8分）
18．民族解放運(yùn)動(dòng)不斷沖擊著西方資本主義殖民體系。閱讀下列材料，回答問題。（12分）
材料一：我以為東方正從酣睡中覺醒。在中國，它表現(xiàn)為一種顯著的反抗外族的態(tài)度，偏向“中國是中國人的中國”的理想；在波斯······覺醒似乎表現(xiàn)為偏向民主改革的形式。“非常引人注目的是，這些不滿的跡象同時(shí)出現(xiàn)，不能純粹歸于偶然。誰知道呢？或許東方真的從其酣眠中覺醒，我們即將目睹一場數(shù)百萬不滿者反對(duì)寡廉鮮恥的西方剝削的起義。”
--摘自愛德華·布朗《1905-1909年波斯革命》
材料二：1965年獨(dú)立后，新加坡政府制定“出口主導(dǎo)型”的工業(yè)化戰(zhàn)略；1979年，實(shí)行工業(yè)技術(shù)升級(jí)，建立高技術(shù)、高工藝、高附加值、有出口競爭能力的新興工業(yè)企業(yè)。
1964年，韓國提出“出口第一主義”“貿(mào)易立國”等口號(hào)，引進(jìn)外資和技術(shù)，利用本國廉價(jià)勞動(dòng)力開辦工廠。20世紀(jì)80年代，向技術(shù)和知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變。
20世紀(jì)60年代，馬來西亞中央政府用政策刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展；70年代，實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策，從對(duì)采礦和農(nóng)業(yè)的依賴轉(zhuǎn)向制造業(yè)，創(chuàng)造條件吸引外資，并以出口貿(mào)易推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。
--摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“東方正從酣睡中覺醒”的原因。（6分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新加坡、韓國、馬來西亞三國20世紀(jì)60-80年代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共性原因。（6分）
19．閱讀材料，完成下列要求。（14分）
材料一文藝復(fù)興提倡“人性”，隱晦打擊了宗教勢(shì)力。宗教改革采用“先定論”倡導(dǎo)“因信稱義”，反對(duì)了基督教“因行稱義”的理論，斷其財(cái)路并分裂了部分教徒，具有較大成效并在形式上打擊了宗教。而啟蒙運(yùn)動(dòng)則是在思想根基上動(dòng)搖了基督教，倡導(dǎo)理性。
--摘編自徐大同主編《西方政治思想史》
材料二啟蒙運(yùn)動(dòng)在進(jìn)入 18世紀(jì)之前，一系列的社會(huì)改革直接對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的社會(huì)進(jìn)行了質(zhì)疑，并催生出了一系列的社會(huì)實(shí)踐，這些實(shí)踐可以說是世界范圍內(nèi)的社會(huì)變革。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期，社會(huì)變革聚焦于“古代的發(fā)現(xiàn)”，而啟蒙運(yùn)動(dòng)則聚焦于“未來社會(huì)的形成”。這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)都經(jīng)歷了一場文化上的“革命”，社會(huì)思想也從當(dāng)時(shí)的僵化狀態(tài)開始發(fā)展，從而使得現(xiàn)代社會(huì)得以健康且持續(xù)發(fā)展。
--摘編自［英］安東尼·肯尼《牛津西方哲學(xué)史》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說明文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)羅馬天主教會(huì)的打擊。（9分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期，社會(huì)變革聚焦于“古代的發(fā)現(xiàn)，而啟蒙運(yùn)動(dòng)則聚焦于“未來社會(huì)的形成＇”這句話。（5分）
三、開放性試題：本大題共1小題，共12分。
20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料書名蘊(yùn)含著豐富的歷史信息，有些書名從不同角度闡釋了工業(yè)革命。例如《近代英國工業(yè)革命揭秘》、《工業(yè)革命與英國的工人階級(jí)》、《發(fā)明污染：工業(yè)革命以來的煤、煙與文化》、《工業(yè)革命220年》、《工業(yè)革命：變革世界的引擎》、《從北京回望曼徹斯特：英國、工業(yè)革命與中國》等。
根據(jù)材料并結(jié)合世界近代史相關(guān)史實(shí)，圍繞“工業(yè)革命”重新擬定一個(gè)書名，并運(yùn)用史實(shí)對(duì)書名蘊(yùn)含的歷史信息加以闡釋。（要求：書名準(zhǔn)確，表述清晰；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）
嘉峪關(guān)市第一中學(xué)20242025學(xué)年第二學(xué)期階段性考試（一）
高一歷史答案
一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。
題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 A D B C A C C D D B
題號(hào) 11 12 13 14 15 16
答案 B A C D B A
17．【答案】
（1）城市工商業(yè)的發(fā)展；封建主對(duì)城市的控制和對(duì)市民的剝削；大量莊園農(nóng)奴逃入城市；教會(huì)公平互助的觀念促成市民的團(tuán)結(jié)。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)得6分）
（2）原因：政治角度：君主立憲制的確立（資本主義制度的確立、資產(chǎn)階級(jí)代議制的建立與完善）（任答2點(diǎn)得4分）
經(jīng)濟(jì)角度：工業(yè)革命的開展（紡織、鋼鐵行業(yè)的發(fā)展）；海外貿(mào)易的拓展；服務(wù)業(yè)的發(fā)展；交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展（鐵路的延伸）。（任答點(diǎn)得4分）
18．【答案】
原因：亞洲國家民族資本主義的發(fā)展；亞洲民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大及其政黨的建立；西方民主思想的影響；亞洲民族意識(shí)增強(qiáng)。（6分）
原因：擺脫了殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立；結(jié)合國情，制定適合本國發(fā)展的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，并適時(shí)調(diào)整；利用本國豐富勞動(dòng)力，建立勞動(dòng)密集型的外向型產(chǎn)業(yè)；充分利用第三次科技革命的成果，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)；臨海的地理位置，便于外向型出口經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；注重教育及人才的培養(yǎng)。（6分）
19．【答案】（1）①文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)：通過人文主義思想，揭露羅馬天主教會(huì)的腐朽，解放了長期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性。
②宗教改革運(yùn)動(dòng)：傳播和發(fā)展了人文主義，提倡“先定論”，主張建立獨(dú)立的民族教會(huì)，打擊羅馬天主教會(huì)的權(quán)威。
③啟蒙運(yùn)動(dòng)：主張“理性主義”，強(qiáng)調(diào)“獨(dú)立思考和自主精神”，提出了未來社會(huì)的基本政治思想，從根本上否定了宗教神學(xué)。（9分）
（2）評(píng)價(jià)：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)形式上復(fù)興古希臘、古羅馬的文化，但它實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)。因此，前一句話失之片面。啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉理性主義大旗，提出了天賦人權(quán)、平等、自由、法治和權(quán)力制衡等主張，描繪了未來社會(huì)的藍(lán)圖，因此后一句話是正確的。（5分）
20．【答案】書名：《影響世界的工業(yè)革命》。其次通過對(duì)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)生活等方面進(jìn)行論述，闡述如下：工業(yè)革命推動(dòng)了生產(chǎn)工具的進(jìn)步，改變了人們的生產(chǎn)關(guān)系和生活方式，極大的改變了世界。工業(yè)革命帶來了一系列生產(chǎn)工具的革新，第一次工業(yè)革命期間，發(fā)明了珍妮紡紗機(jī)、萬能蒸汽機(jī)、火車機(jī)車和蒸汽輪船等，這些新的發(fā)明推動(dòng)了生產(chǎn)力的提高，促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改變了人們的生活面貌。工業(yè)革命引發(fā)了生產(chǎn)關(guān)系的巨大變革。工業(yè)革命引發(fā)了從手工勞動(dòng)到機(jī)器大生產(chǎn)的變革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)日益壯大，推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。工業(yè)革命改變了人們的生活方式。在城市，工業(yè)人口猛增，城市化不斷發(fā)展。隨著生活節(jié)奏加快，人們的時(shí)間觀念增強(qiáng)，大城市的重要建筑多設(shè)有標(biāo)準(zhǔn)鐘，人們出行也往往戴表。在鄉(xiāng)村，農(nóng)業(yè)機(jī)械日益普及，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平大大提高，大量人口走出鄉(xiāng)村，人們的眼界更加開闊。最后進(jìn)行總結(jié)概述。強(qiáng)調(diào)工業(yè)革命對(duì)世界的改變是全方位的，工業(yè)革命對(duì)世界的影響是深遠(yuǎn)的，使世界越來越緊密地連成一體，加速了世界歷史的進(jìn)程。

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