資源簡介

四月月考歷史試題
本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，全卷滿分100分。考試時間75分鐘。
第Ⅰ卷（選擇題）
一、選擇題（本題包括20小題，每小題3分，共60分。每小題只有一個選項符合題意）
1．1896年大清郵政建立，開始了從官方驛站體系向官民混用的國營郵政體系轉化。如圖為1907—1936年郵政點數量及海拔高度的變化情況。這反映了
A．邊疆地區治理的強化 B．國家主權意識的增強
C．郵政發展與國際接軌 D．近代民族工業的發展
2．下邊為《巴拿馬運河示意圖》。下列對該運河的相關敘述，符合史實的是
A．運河通航的重要背景是第一次世界大戰的結束
B．極大地縮短了太平洋與印度洋之間的航行距離
C．1999年巴拿馬從美國手中收回運河區大部主權
D．“巴美共管”的歷史現狀在上世紀末徹底結束
3．波斯帝國境內有幾條重要的驛道，從以弗所到帝國行政中心蘇薩的“御道”，全長2400多千米，設施完善；中國秦朝修建了連通全國的馳道和直道；羅馬帝國有“條條大道通羅馬”的說法。這些道路的修建
A．主要目的是促進經濟交流
B．說明東西方之間的文化交流密切
C．體現多元文明中的統一性
D．表明經濟發展水平決定建設規模
4．近年來，中國大力推進交通基礎設施建設，如港珠澳大橋的建成通車，不僅加強了粵港澳三地的聯系，促進了區域經濟一體化發展，還帶動了周邊地區的旅游業等相關產業繁榮。這表明中國現代交通
A．技術水平領先世界 B．推動了城鄉一體化發展進程
C．建設成就舉世矚目 D．是區域協調發展的重要支撐
5．城市軌道交通是一種依托軌道運行、借助電力驅動的城市公共客運系統。從20世紀70年代開始，資本主義發達國家進入城市軌道交通建設高峰期，10年內全世界共建設了約1600公里城市軌道交通線路。這一“高峰期”出現的直接原因是
A．汽車工業陷入瓶頸 B．能源危機連續爆發
C．政府加強宏觀調控 D．城市規模快速擴張
6．某醫藥學著作的序中寫到：“予開卷細玩，每藥標正名為綱，附釋名為目，正始也。次以集解、辨疑、正誤，詳其土產形狀也。次以氣味、主治、附方，著其體用也。上自墳典，下及傳奇，凡有相關，靡不備采”。下列有關該著作的說法，正確的是
A．體例完備且重視真偽辨析 B．最早由政府頒布的藥典
C．受此啟發的研究問鼎諾獎 D．奠定中醫臨床學的基礎
7．有史書描述說，1918-1919年的流感奪取了2000多萬人的生命。在這次大流感中，人們開始意識到，流感沒有任何歧視，它對富人的打擊與對窮人一樣嚴重。它不區分男人和女人，也不區分饑餓者和營養好的人，它對健康人和病人也一視同仁。沒有人可以對大流感免疫，流感不是個人問題，而是社會問題。這一情形表明
A．對疫病患者進行及時隔離顯得尤為重要
B．此次大流感加速了第一次世界大戰的結束
C．人們的認識有利于全民保健體系的建立
D．疫病對政治、經濟的變動產生了深刻影響
8．1965年，全國各大城市醫院發動人員組建巡回醫療隊，指導農村醫務人員開展診療，救治身患疑難雜癥的農村居民。此外，在巡回醫療中，醫療隊還結合愛國衛生運動，進行普及衛生常識、破除封建迷信、改善水井設施、加強糞便管理等工作。這反映出，當時中國
A．農村醫務人員大量涌現 B．城市醫療資源出現富余
C．城鄉醫療救助制度建立 D．醫療機構服務職能擴大
9．“夏人自西而東，商人自東而西，周人復自西而東，他們后先相交錯，相覆疊，相同化，同時各把勢力所及地方的土族同化，在一千數百年間，這參伍綜錯的同化作用摶結成一個大民族，他們對于異族，自覺為一整體，自稱為‘諸夏’，有時也被稱并自稱為‘華’。”材料意在說明
A．夏商周的更迭和疆域擴展 B．中華文明具有多源性
C．民族認同意識的逐漸形成 D．華夏族與異族的對立
10．《墨子》云：“仁人之所以為事者，興天下之利，除天下之害。”《孟子》云：“仁，人心也；義，人路（徑）也。”《韓非子》云：“人行事施予，以利之為心，則越人易和；以害之為心，則父子離且怨。”據此可知
A．儒學成為當時的主流思潮 B．其主張蘊含樸素人文精神
C．百家爭鳴走向思想大一統 D．當時的道德秩序漸趨規范
11．晚清地圖學家鄒代鈞認為，“英國兵部、海部之輿圖學，開辦至今二百余年，未嘗或輟。是知彼之雄長五洲，于地理固研習有素焉。朝廷萬幾勿遑，吾草莽臣且為之”，并于1895年創辦輿地學會。其旨在
A．編繪新地圖開拓視野 B．表達對清政府的不滿
C．踐行中體西用的理念 D．經國濟世以挽救危機
12．印度門閥等級很嚴，故佛學中說有一種人沒有佛性，中國人說“人皆可以為堯舜”認為人人都有佛性。佛教中有輪回之說，認為今生修行的成就可做來世修行的根基，如此歷劫修行，積漸始能成佛，中國人卻說此生中可以“頓悟成佛”。這說明，佛教在中國的傳播
A．出現了本土化特色 B．贏得了廣大民眾的認可
C．受到傳統文化抵制 D．動搖了儒家的正統地位
13．《漢謨拉比法典》規定：當士兵被俘虜時，其田園及房屋不得作為贖金；在他被俘期間，田地交給代其服軍役之人，若他返鄉，則應歸還其田園，由其繼續負擔軍役。此規定在當時
A．不利于農業勞動力的增加 B．禁止了民間土地買賣
C．有利于穩定國家軍事力量 D．體現出政府以農立國
14．公元前218年的一天，一個希臘人在托勒密埃及行走時，與一個埃及婦女發生沖突。后者把尿倒在希臘人身上，而且拒絕遵數。這個希臘人寫信向托勒密埃及的國王控告說：我請求你“不要坐視一個埃及女入這樣無迎地侮辱我”，“我是一個希臘人，一個外地人”。據此可知
A．希臘化世界存在文化沖突 B．族群認同會影響司法判決
C．不同族群法律地位不平等 D．埃及婦女的社會地位較高
15．蘇格拉底在教育方面主張要培養具有智慧、正義、節制、勇敢等品格的人，同時他認為“美德即知識”，應該將政治、雄辯術、幾何、音樂、天文學、體育等列為需要學習的科目。這些主張旨在
A．否定封建神學桎梏 B．普及民主政治理念
C．推動自然科學發展 D．培養全面發展的人
16．羅馬共和國建立后，隨著平民社會地位的提高，一個新的呼聲也就跟著出現——讓擁有少量財產的人也享有法律上的地位。就這一呼聲的歷史結果而言，這一訴求最終將古羅馬社會送入一個新的時代。下列屬于這一“新的時代”現象的是，古代羅馬
A．明文限制貴族濫用權力 B．私有財產開始受到保護
C．終結了貴族的政治特權 D．平民主導國家法制建設
17．公元5世紀，格拉西烏斯一世提出“雙劍說”，即“基督將君主、教主兩種職能分開，并將兩把劍一給君主，一給教主，令他們互相提攜。”以下史實符合這一理念的是
A．丕平獻土酬謝教皇 B．德意志開展宗教改革
C．東西教會正式分裂 D．基督教成為羅馬國教
18．有學者認為：“在白人踏上美洲幾個世紀前，危地馬拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已經擁有幾乎具有一切文明特征的較高的文化。假如不是被征服的話，他們完全可以為發展中南美自己的文化打下一個基礎，這一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。”下列選項中，屬于“安第斯高地”印第安人的成就有
①會使用麻醉劑，能進行人體解剖 ②建造數千千米驛道和宏大太陽廟
③發明包括“0”在內十個數字符號 ④王宮門上標志性雕刻是人首飛牛
A．①③ B．②④ C．①② D．③④
19．有研究表明，從公元前2400年開始，中亞地區、伊朗地區和地中海地區的人們相繼學會了騎馬；語言學家也發現，早期印歐語系各民族語言中，與馬匹、馬具、馬拉戰車有關的詞匯具有相同的詞源。這體現了
A．農耕經濟的擴張 B．早期文明的聯系
C．亞歐語言的統一 D．物種交流的頻繁
20．從晉代“永嘉之亂”到十六國時期，各游牧民族南下，大量漢族居民從黃河流域遷到長江以南。為此，南方統治者在長江流域設置了大量的“寄居”郡縣，稱為“僑治州郡”。“僑治州郡”的設置旨在
A．改變人口分布格局 B．促進經濟重心南移
C．加強南北民族融合 D．恢復南方社會秩序
第Ⅱ卷（非選擇題）
二、非選擇題（本題包括3小題，21題14分，22題14分，23題12分，共40分。）
21．閱讀材料，完成下列要求。（14分）
材料一 隋唐時期，以長安和洛陽為中心的陸上交通線四通八達，各州、郡、縣之間形成了稠密的交通網絡。在南方，揚州、廣州、荊州迅速成為重要的交通樞紐，大運河承載著溝通南北的重任。車的形制增加，肩輿的使用更為普遍，海船制作得更加適合海上航行。政府對人們的行船、鬧市走車馬、出入關津都以法律的形式作了嚴格的規定。在都城、重要的港口、碼頭隨處可見驛站和私人旅舍。石拱橋等橋梁的建立和完善便利了人們的出行。餞別、折柳等文化開始盛行并固定下來，影響后世。
——據齊濤主編《中國民俗通志·交通志》整理
材料二 英國從中世紀晚期開始重視道路的維護和管理工作，根據法律，由教區的住戶每年義務工作6天，或提供代理人服務。17世紀中期以來，隨著經濟的發展，英國對道路管理的要求提高。1663年，議會通過了第一個收費公路法案，即在某些道路上征收通行稅的法令，此項稅款必須專用于道路工程。18世紀以后，道路管理方式逐漸按商業化的方式運作，由信托公司負責道路的經營管理和維修養護。1760—1774年，議會通過了不下于452項有關道路建筑及其保養的法令。道路系統的完善對于商品運輸、商品流通以及商業效率和商業擴張具有重要的意義。
——摘編自張衛良《工業革命前英國交通運輸業的發展》
(1)根據材料一并結合所學知識，概括隋唐時期交通事業發達的表現。（4分）
(2)根據材料二并結合所學知識，概括英國近代交通運輸業管理上的變化，并說明英國近代交通運輸業發展的積極影響。（10分）
22．閱讀材料，完成下列要求。（14分）
材料一 世界上其他古代文明都是由小國而走向統一的大國，最后成為廣土眾民的帝國。而希臘城邦因為地理條件和歷史傳統的影響，各城邦公民關心自己國家的獨立，在城邦制度鞏固之后，各城邦相互獨立，相互牽制，每一個城邦國家都是一個獨立的自給自足的主權體。盡管城邦具有主權上的獨立和政制上的差別，但是，古希臘人也自認為同屬一個民族，都稱自己是“希臘人”。在希臘城邦的小國寡民局面下，奴隸制經濟一般也是小規模的，不存在東方那種宮廷的大奴隸主，私有制和商品經濟得到較充分的發展，與環地中海區域保持著密切的貿易往來。
——摘編自徐愛國《西方法律思想史》
材料二 古代地中海的經濟特征體現在海上貿易十分發達，尤其是在羅馬帝國鼎盛時期。公元1世紀，羅馬帝國建造了技術先進的“考貝塔”商用貨船，這些貨船遍及高盧、黑海、埃及、中東甚至亞洲地區。由于其本身的農業糧食產量不足，因此商人從海上運回來自西班牙、非洲、法國、撒丁島和西西里島以及地中海其他地區的糧食、葡萄酒等商品，北歐的琥珀、非洲的象牙、東方的香料、寶石和技藝高超的工藝品以及精致的紡織品，特別是由絲綢之路運來的中國絲綢運銷各地并備受稱羨。當人們認識到季風的作用，在埃及和印度間就開辟了直接的航線。
——摘編自菲利普·德·索薩《極簡海洋文明史：航海與世界歷史5000年》等
材料三 傳承自古典希臘文化與羅馬文化，并對歐洲文化的形成產生了重要影響的文化元素有理性的思維方式和知識系統、古代的自由觀念和人本精神、維護私有財產的法律體系。這些文化元素來自古希臘的哲學、自然科學，古羅馬的法律，古希臘、古羅馬的文學、藝術、史學等領域。
——《選必三教師教學用書》
(1)根據材料一，結合所學，指出雅典和斯巴達政治制度的主要不同之處。（2分）
(2)根據材料二、概括羅馬帝國時期地中海貿易發達的表現，并結合所學分析其原因。（8分）
(3)根據材料三、用一句話概括古代希臘、羅馬文化在歐洲文化史上的地位，并結合所學，指出古希臘文化與古羅馬文化之間的關系。（4分）
23．閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料 中國，書法源于實用的漢字書寫，逐漸成為一門表現漢字形體美韻的書寫藝術。下表為各時期漢字、書法發展概況。
時期 漢字、書法發展概況
商 甲骨文已成為一種成熟的文字
西周 通行金文；晚期使用正體大篆
春秋戰國 使用小篆、鳥書、鳳書、龍書、蟲書等書體
秦 統一使用小篆
漢 隸書取代篆書，成為應用性書體；草書、行書、楷書等書體已經出現
魏晉 士族書家引領書法潮流，草書、行書、楷書流行
唐 選官要求“楷書遒美”；歐陽詢、顏真卿、柳公權等楷書名家，影響深遠
宋 北宋書法注重意趣；南宋書法受理學影響，信奉“心正則筆正”
元 書法呈現復古現象，以趙孟頫為代表
明 明初，朝野盛行“臺閣體”；晚明，徐渭、董其昌等人的書法表現出個性解放意識
清 應科舉需求，形成“館閣體”書法；金石學大興，碑派書法應運而生
民國 有學者試圖以拼音文字改造漢字；傳統書法日漸衰落；1943年，書學研究會成立，致力于書法振興
中華人民共和國 1956年，國務院推行漢字簡化方案；1981年，中國書法家協會成立，之后多次舉辦全國性書法展覽，并通過學術、教育、國際交流等渠道，推動書法發展與普及
——摘編自叢文俊等《中國書法史》等
圍繞“漢字、書法與中華優秀傳統文化的傳承發展”這一主題，從表1中提取一個或多個時期的信息，自擬論題，并結合所學知識進行闡述。（要求：論題明確，史論結合，論證充分，邏輯清晰。
四月月考歷史試題參考答案：
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B D C D B A C D C B
題號 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 D A C B D A A C B D
21．(1)表現：陸路交通網絡稠密；南北水運發達（大運河暢通）；區域性交通樞紐城市增多；車船等交通工具進步；交通出行立法比較完善；旅館、驛站等交通服務設施普遍；道路、橋梁的進一步完善；民間交往文化的成型。（每點1分，答出4點即可）
(2)變化：從住戶義務工作或提供代理人服務到征收通行費；逐步商業化，由信托公司負責；逐步加強相關法律法令的制定。（每點2分，答出2點即可）
積極影響：有利于原料運輸；提高了商品運輸能力；促進了國內消費市場的拓展；加快了勞動力的流動；促進了資本的流動；推動技術流動性的增強。（每點2分，答出3點即可）
22．(1)不同之處：雅典是民主政治；斯巴達是寡頭政治。（2分）
(2)表現：貿易范圍廣；商品種類多；糧食、絲綢貿易尤為突出。（每點2分，答出2點即可）
原因：帝國政治統一、政局穩定或保持長期和平；帝國疆域地跨歐亞非或地理位置優越，地中海是其內海；造船技術先進；對國外糧食和奢侈品的需求；航海知識進步或航海經驗豐富，海外貿易航線四通八達。（每點2分，答出2點即可）
(3)地位：古代希臘、羅馬文化是歐洲文化的源頭。（2分）
關系：古羅馬文化繼承發展了古希臘文化。（2分）
23．信息；南宋書法受理學影響，信奉‘心正則筆正。晚明，徐渭、董其昌等人的書法表現出個性解放意識。1981年，中國書法家協會成立。
論題：漢字與書法的發展豐富了中華優秀傳統文化。
闡述：南宋時期，程朱理學逐漸被確立為官方哲學，理學強調個人道德修養，故南宋時期書法信奉“心正則筆正”，而南宋書法反過來又傳達了引人向上的高尚的審美趣味，豐富中華優秀傳統文化；晚明時期，君主專制空前強化，商品經濟繁榮，資本主義萌芽產生，徐渭、董其昌等人的書法表現出了個性解放意識，尤其是董其昌把晉之韻、唐之法、宋之意很好地結合起來。晚明書法發揚了傳統文化中優秀遺產的精髓，這也使得中國書法藝術的審美意識開始走向真性情化；近代以來，由于西方文化入侵和救亡圖存的需要，傳統書法日漸衰落，1981年，中國書法家協會成立，之后多次舉辦全國性書法展覽，并通過學術、教育、國際交流等渠道，推動書法發展與普及，中國書法家協會是傳承發展中華優秀傳統文化、繁榮發展社會主義文藝事業、建設社會主義文化強國的重要力量。總之，中國漢字、書法表現出的美韻、氣度、風格、精神等，既是中華優秀傳統文化的表現，也豐富發展著中華優秀傳統文化。

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