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第5課 南亞、東亞與美洲的文化 練習
一、單選題
1．在古代美洲文明的進程中，瑪雅文明因其輝煌成就曾被譽為“美洲的希臘”。下列屬于瑪雅文明成就的是（ ）
A．使用“浮動園地”耕作 B．修建了完善的交通系統
C．創造出了20進制 D．培育出了西瓜和棉花等農作物
2．下圖所示為16世紀前美洲印第安文明區分布情況。據此可以得出的合理推論是，古代印第安文明（ ）
A．宗教信仰獨特 B．內部交流較少 C．海洋經濟繁榮 D．城市規模宏大
3．阿茲特克人在天文歷法方面使用太陽歷，測算出一年365天，分18個月，每月20天，月份有“生長月”“停水月”“降水月”“干涸月”“落果月”等，節日有“玉米神祭祀日”“豐收感恩祭祀日”等；阿茲特克人還測算出日食和月食發生的時間。這些成就的取得（ ）
A．反映了阿茲特克人宗教信仰的影響 B．基于阿茲特克人農業生產需要
C．表明阿茲特克人數學水平領先世界 D．得益于與印加文明的廣泛交流
4．東南亞的許多古代寺廟借鑒了印度的建筑風格，如塔樓、柱廊和圣殿。在柬埔寨的吳哥窟、印度尼西亞的婆羅浮屠等寺廟中，可以看到大量印度教和佛教的雕塑，雕塑描繪了印度神話中的神祇和故事。這表明（ ）
A．古代印度改變了東南亞的社會結構
B．印度教和佛教成為東南亞主流宗教
C．印度文化對周邊地區產生重要影響
D．印度文化主導東南亞地區文化發展
5．和舊大陸相比，1500年的美洲缺少大型駝畜，也沒有可以遠渡重洋的大型船只。盡管中美洲的商業非常發達，安第斯的印加人建立起了四通八達的交通網絡，但僅靠人力，交通和貿易的效率終究受限。這導致（ ）
A．古代美洲文明內部缺乏交流 B．古代美洲文明全面落后亞非
C．印加文明因交通落后而衰落 D．古代美洲文明發展相對獨立
6．下表是印度佛教寓言“三條魚的故事”的主旨流變情況。據此可判斷，古代印度（ ）
出處 故事主旨/寓意 備注
巴利文《本生經》 懈怠懶惰者常誤事 批評懈怠懶惰者
印度史詩《摩訶婆羅多》 運用智慧應對未來之事和突發之事至關重要，行動遲疑導致毀滅
阿拉伯語《凱里來與迪木奈》 智者謀事，必在事情發生之前
波斯語《瑪斯納維》 人不管年齡的大小，重要的是有智慧 故事被分析，故有多個主旨
尋找歸宿要有明智的棄取
不要為了過去的事情而痛苦
泰語《娘丹德萊的故事》 有智者能夠逃脫死期
A．文化交融決定文明演進 B．宗教觀念阻礙文學進程
C．文化輻射區域相對廣闊 D．自然環境影響文明發展
7．據大寶元年(701年)頒布的《大寶律令》載，日本在京城設置大學寮(大學)作為國家一級的學校和管理教育機關。大學寮以《論語》和《孝經》為必修科目，教科書必須使用規定的鄭玄和王弼注釋的《周易》,《周禮》《儀記》等用鄭玄注本，《春秋左氏傳》用杜預注本。這反映了（ ）
A．日本積極學習并吸收中華文化 B．區域文明呈現多元面貌
C．儒學在交流互鑒中得到了發展 D．中華文明圈已基本形成
8．布羅代爾在《文明史綱》中提到：“在拉丁美洲，每一個國家都有其獨特的民間創作，有他自己的音樂、故事，他們源自印第安傳統、西班牙傳統或者黑人傳統?！痹搶W者意在強調拉美文化的（ ）
A．多元融合 B．一脈相承 C．趨同發展 D．底蘊深厚
9．史詩作為一種文學形式，是我們了解歷史，尤其是早期地區文明發展的重要參考資料。對下列史詩解讀正確的是（ ）
①《吉爾伽美什》 ②《荷馬史詩》 ③《摩訶婆羅多》 ④《羅蘭之歌》
A．①是目前所知世界最早的史詩，反映兩河流域早期文明的情況
B．②是古代羅馬文學的早期代表，成為后世西方文學的重要題材
C．③是反映古代埃及人民的生活和文化成就的文學作品
D．④屬于②其中的一篇，以楔形文字的形式保存留世
10．如表所示為古代世界天文歷法成就（部分）。這說明（ ）
天文歷法 古埃及 古巴比倫 古代印加
采用太陽歷，一年有365天，每月30天，年終另外加5天作為節日 采用太陰歷，定一年為360天、12個月，大月30天，小月29天，大小月相間，一年共354天 分太陽歷和太陰歷，太陽歷一年365天，太陰歷一年354天，一年均12個月
A．文明古國之間有過科技文化的交流 B．古代文明發展具有統一性和多樣性
C．新石器時代亞非與美洲已建立聯系 D．以農立國得到古代統治者一致認可
11．印加帝國建立在山脊上的古城通常被石頭梯地高高低低、成片成片地框出了許多功能區（如宮殿區、富人區、公園、居住區等）。用花崗巖做成的階梯，將城市的不同功能區連成一片。城市的水池、溝渠和下水道，相互連接，并通往山下農田的灌溉系統。這表明印加古城（ ）
A．建材獨具風格 B．規劃較為周密 C．注重防洪功能 D．公共空間遼闊
12．日本學者津田左右吉認為“神道”大致存在兩個大的層次：其一是脫胎自咒術性信仰的原始宗教的層次；其二是出于某種目的添加了外來的思想并且相對體系化的宗教的層次。大約從6世紀開始，神道處于從第一個層次向第二個層次轉變的階段。據此可推知，神道向“第二層次”轉變的目的為（ ）
A．適應武士階層的崛起 B．凸顯日本文化的特色
C．構建中央集權的體制 D．擺脫中華文化的影響
13．美洲古代三大文明，即瑪雅、阿茲特克與印加，在諸多領域成就卓越，為后世遺留下豐富遺產。瑪雅文明的天文、數學造詣非凡，其精湛工藝也令人贊嘆。然而，這一璀璨文明卻突然消失，給世人留下了無盡謎團，引得無數人探究。這表明（ ）
A．古代文明發展具有復雜性與神秘性 B．美洲文明對世界文明影響較為深遠
C．美洲三大文明中瑪雅文明成就最大 D．西方殖民者入侵中斷美洲文明進程
14．某學者關注世界古代一個部落的居民使用藥用植物以及古柯葉等作為麻醉劑來鎮靜病人，進行人體解剖，制作木乃伊，尤其是開顱手術，居于當時世界領先地位。下列屬于該部落居民成就的是（ ）
A．發明世界上最早太陽歷 B．創作史詩《羅摩衍那》
C．使用結繩記錄重要事件 D．采用天然銅鍛造銅器
15．根據史料記載，古代美洲瑪雅人發明了以“太陽歷”為主的4種歷法，它便于農業、宗教等各方面的運用。此外，古代美洲印加人的道路網和水利設施等也都體現了很高的建筑水平和藝術水準。這體現了，美洲印第安文化具有（ ）
A．本土性和創造性 B．多樣性和連續性
C．本土性和包容性 D．多樣性和包容性
16．日本紫式部的《源氏物語》中，隨處可見白居易的《長恨歌》的影子，這也成為源氏三代人愛情發展的基調。書中僅引用的白居易的詩歌就多達90處，甚至可以說，沒有白居易和《長恨歌》，就沒有《源氏物語》的誕生。這可用于說明（ ）
A．白居易改變了日本的文學風格 B．白居易與紫式部之間交流頻繁
C．日本文化深受中國文化的影響 D．唐代詩歌在日本傳播比較廣泛
二、非選擇題
17．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 中華武術起源于遠古祖先的生產活動和戰爭需求，與農耕文明、道家哲學及儒家倫理密切相關，強調“天人合一”、“止戈為武”的辯證思想。它在“俠義”思想感召和倫理道德約束下，崇尚君子的風度和氣質；在“不征服”意念指導下，形成了以套路為核心的演練形式，以“血緣”的固定模式傳承。中國武術強調武德修養，“習武先習德”，核心是“仁”與“和諧”，“仁”體現在“敬、忠、信、義”的道德傳統上。主張“上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害”。中國武術套路有徒手和器械練習，以防身為主，著重突出健身性和演繹性。招式設計常模擬自然意象（如“白鶴亮翅”），強調美學價值。
——劉帥兵《中國武術與日本武道的差異性比較》
材料二 日本作為島國，經常遭受自然災害的襲擊，造就了日本民族進取、尚武、好斗的性格。平安時代，隨著莊園制興起和地方武裝力量壯大，武士階層崛起，需要一套準則來規范自身行為。武士道的理論來源包括中國儒家思想、佛教禪宗思想和日本神道教思想。它強調對君主的無條件效忠，甚至犧牲生命（如“切腹”），具有極端性和宗教化特征。武士道通過“型”（套路）和對抗練習培養專注力與意志力，形成攻防技擊，實戰格斗的格局。它吸收了中國傳統儒家的“忠、勇、義”等元素，卻拋棄了儒家的根本“仁”的思想。明治時代后，武士道被納入國民教育體系，作為人格培養和紀律訓練的手段，異化為軍國主義工具。
——錢展《淺談日本武士道的演變及其理論來源》
(1)根據材料并結合所學知識，分別指出造成中國武術和日本武士道特點差異的原因。
(2)根據材料并結合所學知識，說明中國武術和日本武士道的影響。
18．閱讀材料，完成下列要求。
材料 人跡罕至的墨西哥叢林里，隱匿著龐大的瑪雅文明遺跡。金字塔的石造建筑雕刻著神秘的人像與精巧的文字，驗證瑪雅王朝曾經輝煌的年代。兩位偉大的考古學家在相隔1世紀之久的時間，前后深入探索這座失落的城市……
——摘編自紀錄片《失落的瑪雅文明》
(1)根據材料并結合所學知識，瑪雅文化除了“金字塔的石造建筑”與“神秘的人像與精巧的文字”之外，還創造了哪些重大成就？
(2)影像資料作為研究歷史的史料，在史學研究中具有怎樣的地位？
19．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 媽祖與波塞冬同為海神，是東西方在進行海上貿易、發展海洋文化中的民間信仰。盡管其他國家，如日本、印度均有自己的海神崇拜，但都不如媽祖與波塞冬流傳廣泛且歷史悠久。相傳，媽祖出生于福建莆田湄洲島.本名襪默。她自幼好學.品性善良，立志以行善救人為事業，平日里還研究醫理，為人治病，教人防疫消災。媽祖的形象綜合了中國女性高雅、善良、聰慧、柔順的特點。她與波塞冬不一樣，她沒有侵占別國領土、占有其他民族財富的勃勃野心。她始終以一位保護神的面目出現，多次在海難發生時把海船引領至避風港，指引人們安全地到達希望之地。
——摘編自黃浙蘇《媽祖信仰與東西方海神崇拜異同》
材料二 宋太宗雍熙四年（987年），年僅28歲的林默娘與世長辭。此后，航海的人又傳說常見林默娘在海上救助遇難呼救的人。漁民或是航海的人祭拜媽祖，以祈求航行平安順利。自宋徽宗宣和五年（1123年）起，中國歷代皇帝先后36次給媽祖褒封，并列入國家祀典。與媽祖不同，古希臘神話中的波塞冬并不是一個真實的人物。關于海神波塞冬的傳說最早是通過希臘人的口口相授傳播開來的。希臘是世界航海文化的發源地之一，在希臘，凡是有港口的地方就有波塞冬的廟宇與塑像。人們在出海前會到波塞冬的廟宇里祭拜，希望他不要在航海的過程中興風作浪。和媽祖文化一樣，波塞冬的故事和傳說也通過古今文學家的文學作品和希臘神話的傳播與研究傳到了世界的各個角落。許多歐美作家對希臘神話的引用、升華促使希臘神話在全世界廣泛飛速地傳播。這在很大程度上也促進了波塞冬海神文化的傳播。
——摘編自陳潔《文化視角下媽祖與波塞冬之異同性比較》
(1)根據材料一—、二并結合所學知識，分析海神信仰產生的原因。
(2)根據材料一、二并結合所學知識，比較媽祖信仰和波塞冬信仰形成和傳播的異同。
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料 我們要共同倡導尊重世界文明多樣性，堅持文明平等、互鑒、對話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優越。我們要促進人類社會發展、共同構建人類命運共同體，就必須深入了解和把握各種文明的悠久起源和豐富內容，讓一切文明的精華造福當今、造福人類。
——摘自2023年3月15日習近平在中國共產黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話
根據材料，以“文明發展”為主題自擬論題，運用世界古代史的知識加以論述。（要求：觀點明確，史論結合，邏輯清晰）
參考答案
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C B B C D C A A A B
題號 11 12 13 14 15 16
答案 B C A C A C
1．C
【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：古代美洲。根據所學知識可知，瑪雅數學通常采用20進位制，是瑪雅文明的一項重要成就，C項正確；發明“浮動園地”擴大耕地面積的是阿茲特克人，排除A項；修建了完善道路系統的是印加帝國，排除B項；“培育出了西瓜和棉花等農作物”是西非的班圖人，排除D項。故選C項。
2．B
【詳解】據本題主題干的設問詞可知，這是推斷題。據題干時間信息可知準確時空是：16世紀前（美洲）。據圖可知，印加文明位于南美，距離北美的印第安文明有較大的距離，而阿茲特克文明和瑪雅文明雖然都位于中美洲彼此相鄰的地區，但并沒有出現中央集權制的統一國家，也沒有形成統一的文字或歷法，由此可見，印第安文明之間彼此交流并不頻繁，B項正確；圖片沒有涉及印第安文明與其他古代文明的對比，無法推測印第安人的宗教信仰是否獨特，排除A項；阿茲特克文明和印加文明的中心城市均遠離海洋，據此可推知，海洋經濟在當地文明發展中的地位并不突出，排除C項；圖片只是呈現了城市的分布狀況，無法據此推測城市的規模大小，排除D項。故選B項。
3．B
【詳解】據本題次題干的提示詞，可知這是本質題、原因題。據本題時間信息可知準確時空是：古代美洲。結合所學可知，阿茲特克文明是農業文明，準確的天文歷法對農業生產至關重要，它能夠幫助人們確定農時，以安排播種、收割等農業活動，所以這些測算是基于農業生產的實際需要，B項正確；材料中節日名稱都與農業有關，沒有表明受到宗教信仰的影響，排除A項；材料沒有其他文明成就的比較，不能得出阿茲特克人數學水平領先世界的結論，排除C項；材料中沒有提到阿茲特克人與印加文明有廣泛交流，也沒有證據表明阿茲特克人的天文歷法成就受到印加文明的啟發，排除D項。故選B項。
4．C
【詳解】根據題干設問詞，可知是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（印度）。根據材料并結合所學可知，東南亞寺廟（如吳哥窟、婆羅浮屠）在建筑風格和雕塑內容上借鑒印度元素，主要體現印度教和佛教的文化輸出，這一現象直接表明印度文化對東南亞地區產生了重要影響，C項正確；題干未提及社會制度、階級結構等深層變化，排除A項；僅以個別寺廟為例，不能得出“主流宗教”的結論，排除B項；印度文化僅是重要影響因素之一，“主導”一詞過于絕對，排除D項。故選C項。
5．D
【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：1500年的美洲。根據材料可知，題干指出1500年的美洲因缺乏大型駝畜和遠洋船只，盡管中美洲商業發達、印加修建了交通網絡，但人力運輸效率低下，結合史實可知，美洲三大文明(阿茲特克、瑪雅、印加)因地理隔絕和交通技術限制，長期處于相對孤立狀態，未形成舊大陸規模的跨區域交流，故美洲文明發展呈現獨立性，D項正確；古代美洲內部存在區域性交流，如中美洲貿易網和印加道路系統，題干明確提到其存在，不能斷言“缺乏交流”，排除A項；“全面落后亞非”不符合史實，美洲文明在農業、建筑等領域有獨特成就，且材料未對比其他大洲發展水平，排除B項；印加衰落主因是西班牙殖民入侵而非交通落后，且題干強調印加交通網絡“四通八達”，排除C項。故選D項。
6．C
【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（印度）。根據材料可知，印度佛教寓言 “三條魚的故事” 在巴利文《本生經》、印度史詩《摩訶婆羅多》、阿拉伯語《凱里來與迪木奈》、波斯語《瑪斯納維》、泰語《娘丹德萊的故事》等不同地區、不同語言的文獻中都有記載，且故事主旨雖有所流變，但都有一定的關聯性，這說明古代印度文化的影響力較大，輻射區域相對廣闊，C項正確；文化交融影響文明演進，但“決定”說法過于絕對，排除A項；題干體現的是佛教寓言故事在不同文本中的傳播與演變，未體現宗教觀念阻礙文學進程，排除B項；題干未涉及自然環境對文明發展的影響，排除D項。故選C項。
7．A
【詳解】根據題干設問詞，可知是本質題。據本題時間信息可知準確時空是701年（世界）。根據材料“日本在京城設置大學寮(大學)作為國家一級的學校和管理教育機關。大學寮以《論語》和《孝經》為必修科目，教科書必須使用規定的鄭玄和王弼注釋的《周易》,《周禮》《儀記》等用鄭玄注本”結合所學可知，從日本設置大學寮并以中國經典為必修科目、使用規定注釋等行為，可以看出日本積極學習并吸收中華文化，A項正確；題干僅提及日本學習中國文化設置相關科目和使用注釋等，未體現日本文化呈現多元面貌，排除B項；題干主要圍繞日本對中國文化的學習，并非重點強調儒學在交流互鑒中的發展，排除C項；題干是關于日本學習中華文化，與中華文明圈是否基本形成并無直接關聯，排除D項。故選A項。
8．A
【詳解】根據題干設問詞，可知這是推斷題。根據本題時間信息可知準確時空是近代以來的拉丁美洲。根據材料“在拉丁美洲，每一個國家都有其獨特的民間創作，有他自己的音樂、故事，他們源自印第安傳統、西班牙傳統或者黑人傳統”可知，拉丁美洲文化融合了印第安、西班牙以及黑人等不同傳統，體現了多元融合的特點，A項正確；材料強調的是多種不同傳統的融合，并非一脈相承，材料中多種傳統來源說明不是單一傳承關系，排除B項；材料體現的是不同傳統融合形成獨特文化，并非趨同發展，不同傳統融合并非走向一致，排除C項；材料重點突出文化來源的多元融合，沒有強調底蘊深厚，沒有對拉美文化底蘊方面展開描述，排除D項。故選A項。
9．A
【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。時空是古代的世界。《吉爾伽美什》是目前所知世界上最早的史詩。史詩敘述了蘇美爾地區烏魯克國王吉爾伽美什的活 動，中間穿插大量神話故事，包括著名的洪水故事，生動反映了兩河流域居民對生活和生命的態度，A項正確；《荷馬史詩》是古希臘 文學的早期代表，史詩中諸神和英雄的故事成為后世西方文學創作的源泉，排除B項；《摩訶婆羅多》描寫了居樓族和般度族兩個家族為爭奪王位而進行戰爭，雙方激戰18天后后者獲勝的故事，反映列國紛爭時代的印度社會，排除C項；歌頌騎士英雄羅蘭的《羅蘭之歌》是中古西歐騎士文學的代表作，排除D項。故選A項。
10．B
【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（世界）。據材料表中古埃及、古巴比倫和古印加的天文歷法分別是太陽歷、太陰歷以及關于年月日的計算分別為365天、12個月等，每年和每月時間有相同之處但也存在差異，據所學可知古埃及、古巴比倫和古代印加并無直接聯系與交流，因此可知古代文明具有統一性和多樣性，B項準確；據所學可知古代印加帝國處于美洲，古巴比倫處于西亞，古埃及處于北非，幾大古文明之間缺乏交流，排除A項；據所學可知美洲與亞非之間的聯系主要在新航路開辟之后，排除C項；材料主要介紹三大文明古國天文歷法成就，不能看出統治者的立國思想，排除D項。故選B項。
11．B
【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：古代美洲。材料表明，印加帝國建在山脊上的城市有許多功能分區，與山下的農田灌溉系統存在密切關聯，說明印加古城規劃較為嚴密，反映印加文明的發展水平，B項正確；花崗巖作為建材并不是印加文明所獨有的，排除A項；山脊位置的城市一般不會受到洪水威脅，排除C項；材料只提及功能分區狀況，并未涉及不同功能區的面積對比，不能得出公共空間遼闊，排除D項。故選B項。
12．C
【詳解】據本題主題干的設問詞可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（日本）。據題干及結合所學可知，古代日本人對自然的原始崇拜，逐漸發展成為神道，6-7世紀，氏族聯盟統治不適應日本社會的發展，日本模仿隋唐典章制度，646年，“大化改新”后建立起以天皇為中心的中央集權制度，C項正確；武士階層的崛起伴隨著中央集權體制瓦解，排除A項；凸顯日本文化的特色不是目的，排除B項；這一時期，日本以中華文化為學習對象，“擺脫中華文化的影響”不符合史實，排除D項。故選C項。
13．A
【詳解】根據題干設問詞，可知這是本質題，據材料關鍵信息可知準確時空是：古代美洲。根據材料可知，美洲古代三大文明成就卓越，而瑪雅文明又神秘消失，體現出美洲古代文明在發展過程中既展現出輝煌成就，又存在如消失原因不明等神秘情況，即發展具有復雜性與神秘性，A項正確；材料無法體現美洲文明對世界的影響，選項表述也不準確，排除B項；材料未對美洲三大文明成就進行對比，無法直接得出瑪雅文明成就最大的結論，排除C項；瑪雅文明衰落于15世紀中期，此時西方殖民者尚未發現美洲，排除D項。故選A項。
14．C
【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：古代美洲。根據材料和所學知識可知，該題干所述部落擅長使用麻醉劑進行外科手術和制作木乃伊，結合開顱手術的領先地位，可判斷為南美洲的印加文明，結繩記事(奇普)是印加人用于記錄信息和數據的獨特方式，C項正確；發明最早太陽歷的是古埃及人，其歷法以尼羅河泛濫周期為基礎，排除A項；《羅摩衍那》是古代印度梵文史詩，不屬于美洲文明，排除B項；阿茲特克人采用天然銅鍛造銅器，但材料內容屬于印加人的成就，排除D項。故選C項。
15．A
【詳解】根據題干設問詞，可知這是本質題，據材料關鍵信息可知準確時空是：古代美洲。根據材料可知，瑪雅人發明多種歷法，印加人在道路網和水利設施方面展現出很高的建筑水平和藝術水準，這些都體現了美洲印第安人在文化創造方面的能力和成就，具有創造性。同時，印加人的道路網和水利設施體現出適應本土需求的特點，具有本土性，A項正確；題目未強調不同印第安文明的差異，無法體現文化的多樣性。瑪雅文明在西班牙殖民后出現斷層。排除B項；材料未體現美洲印第安文化對其他文明的吸收或融合，排除C、D 項。故選A項。
16．C
【詳解】根據材料主題干的設問詞可知本題是本質題。根據材料時間信息可知準確時空是：古代日本。根據材料概括可知：材料反映的是日本紫式部的《源氏物語》中大量引用白居易的詩歌，說明日本的文化發展深受中國文化的影響，C項正確；材料中僅涉及引用白居易詩歌的信息，無法得出其改變了日本的文學風格，排除A項；《源氏物語》雖引用了白居易的詩歌，但不能說明兩位作者之間交流是否頻繁，詩歌的引用途徑是較多的，排除B項；僅從一部《源氏物語》無法判斷唐代詩歌在日本是否傳播廣泛，排除D項。故選C項。
17．(1)原因：
中國武術：歷史背景：受農耕文明和戰爭需要。
思想來源：受儒家倫理、道家哲學和宗法觀念影響。
社會需求：防身技能、強身健體、修身養性。
日本武士道：歷史背景：受海洋文明和自然災害影響。
思想來源：融合了儒家、佛教禪宗與本土神道教思想；明治時代，受軍國主義思想影響。
社會需求：平安時代，武士階層崛起；明治時代，對外擴張需求。
(2)影響：
中國武術：文化傳承：是中華優秀傳統文化的重要符號。其行俠仗義、鋤強扶弱的精神影響著中國人的精神品格。
健身防身：具有防身健體、修身養性、促進社會和諧作用。
日本武士道：社會規范：是日本民族文化的組成部分；為日本近代化提供了精神動力。軍國主義工具：武士道極端忠誠和軍國主義思想，異化為對外侵略工具。
【詳解】（1）本題是背景題。時空是古代的中國和日本。原因，根據材料并結合所學知識，可從歷史背景、思想來源、社會需求等方面分析歸納，中國武術：據材料“中華武術起源于遠古祖先的生產活動和戰爭需求，與農耕文明”可得出，歷史背景：受農耕文明和戰爭需要；根據材料“與道家哲學及儒家倫理密切相關，強調“天人合一”、“止戈為武”的辯證思想”“形成了以套路為核心的演練形式，以“血緣”的固定模式傳承”可得出，思想來源：受儒家倫理、道家哲學和宗法觀念影響；根據材料“中國武術套路有徒手和器械練習，以防身為主，著重突出健身性和演繹性。招式設計常模擬自然意象（如‘白鶴亮翅’），強調美學價值”可得出，社會需求：防身技能、強身健體、修身養性。日本武術，根據材料“日本作為島國，經常遭受自然災害的襲擊”可得出，歷史背景：受海洋文明和自然災害影響；根據材料“武士道的理論來源包括中國儒家思想、佛教禪宗思想和日本神道教思想”可得出，思想來源：融合了儒家、佛教禪宗與本土神道教思想；據材料“明治時代后，武士道被納入國民教育體系，作為人格培養和紀律訓練的手段，異化為軍國主義工具”明治時代，受軍國主義思想影響；根據材料“平安時代，隨著莊園制興起和地方武裝力量壯大，武士階層崛起”“作為人格培養和紀律訓練的手段，異化為軍國主義工具”再結合所學知識可得出，社會需求：平安時代，武士階層崛起；明治時代，對外擴張需求。
（2）本題是影響題。時空是古代的中國和日本。影響，要回答中國武術和日本武道的影響，可在第（1）問答案的基礎上根據材料和所學知識作答。如中國武術的影響可從對中國傳統文化的傳承、對中國人品格的影響以等方面進行分析。日本武道的影響可聯系日本民族文化內容、武士道的攻擊性和擴張性等進行分析。影響：中國武術：據材料“它在‘俠義’思想感召和倫理道德約束下，崇尚君子的風度和氣質”“國武術強調武德修養，‘習武先習德’，核心是‘仁’與‘和諧’，‘仁’體現在‘敬、忠、信、義’的道德傳統上。主張‘上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害’”可得出，文化傳承：是中華優秀傳統文化的重要符號。其行俠仗義、鋤強扶弱的精神影響著中國人的精神品格。據材料“中國武術套路有徒手和器械練習，以防身為主，著重突出健身性和演繹性”可得出，健身防身：具有防身健體、修身養性、促進社會和諧作用。日本武士道：據材料“造就了日本民族進取、尚武、好斗的性格”并結合所學知識可得出，社會規范：是日本民族文化的組成部分；為日本近代化提供了精神動力；據材料“作為人格培養和紀律訓練的手段，異化為軍國主義工具”可得出，軍國主義工具：武士道極端忠誠和軍國主義思想，異化為對外侵略工具。
18．(1)成就：發明了“瑪雅歷”，創造出20進制，知道“零”的概念，培植了諸如玉米、番茄、花生等農作物。
(2)地位：影像資料是史料的重要組成部分，在史學研究中具有重要的歷史價值。
【詳解】（1）本題是特點類材料分析題。時空是古代瑪雅。瑪雅人的成就結合所學內容進行歸納即可，如瑪雅人在歷法上取得了較高成就，發明了“瑪雅歷”，創造出20進位制，知道“零”的概念，培育了包括玉米、番茄、花生等在內的多種農作物等。
（2）本題是特點類材料分析題。時空是古代瑪雅。結合所學內容可知，影響資料是史料的重要組成部分，具有直觀、形象等諸多特點，在史學研究中具有重要的歷史價值。
19．(1)原因：海上活動（捕魚、貿易等）的活躍；人類改造自然能力相對低下（海難發生風險較高）漁民和海員尋求心理慰藉的需要。（其他答案言之有理亦可）
(2)同：流傳廣泛且歷史悠久；起初主要通過口耳相傳；文學作品發揮了重要作用。（答出兩點即可）
異：媽祖信仰是真實歷史人物被神化的產物，波塞冬信仰源于神話的虛構（自然力的人格化）媽祖信仰傳播很大程度上得益于政府的提倡，波塞冬信仰的傳播受官方影響較??；媽祖信仰著重于溫和地守護，波塞冬信仰具有明顯的擴張傾向。（答出兩點即可，其他答案言之有理亦可）
【詳解】（1）本題為原因類材料分析題。原因：結合所學知識，海神信仰產生的原因有海上活動（捕魚、貿易等）的活躍、人類改造自然能力相對低下；由材料“漁民或是航海的人祭拜媽祖，以祈求航行平安順利?！笨芍獫O民和海員尋求心理慰藉的需要。
（2）本題為對比類材料分析題。同：由材料“但都不如媽祖與波塞冬流傳廣泛且歷史悠久。”可知流傳廣泛且歷史悠久；由材料“關于海神波塞冬的傳說最早是通過希臘人的口口相授傳播開來的”可知起初主要通過口耳相傳；由材料“和媽祖文化一樣，波塞冬的故事和傳說也通過古今文學家的文學作品和希臘神話的傳播與研究傳到了世界的各個角落。”可知文學作品發揮了重要作用。異：由材料“相傳，媽祖出生于福建莆田湄洲島.本名襪默?！薄芭c媽祖不同，古希臘神話中的波塞冬并不是一個真實的人物。”可知媽祖信仰是真實歷史人物被神化的產物，波塞冬信仰源于神話的虛構（自然力的人格化）；由材料“自宋徽宗宣和五年（1123年）起，中國歷代皇帝先后36次給媽祖褒封，并列入國家祀典?！笨芍獘屪嫘叛鰝鞑ズ艽蟪潭壬系靡嬗谡奶岢ㄈ叛龅膫鞑ナ芄俜接绊戄^小；由材料“她與波塞冬不一樣，她沒有侵占別國領土、占有其他民族財富的勃勃野心?！笨芍獘屪嫘叛鲋赜跍睾偷厥刈o，波塞冬信仰具有明顯的擴張傾向。
20．觀點：古代世界文明具有多樣性，在相互交流中不斷發展。
論述：世界不同地區由于受自然地理、經濟等因素的影響，產生了各具特色的文明成果，如東方的古代中華文明、西方的古希臘、羅馬文明。各文明中心在吸取其他地區的文明成果的基礎上，獲得了進一步的發展，如中國古代儒家吸收佛教教義等而使儒學得到發展。阿拉伯人吸收了被征服地區的文化，他們廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻，融合東西方文化，取得一系列重要文化成就。各文明中心對周邊區域的文化發展也產生了重要影響，如中華文明對東亞地區的影響，形成了以儒家文化為中心的東亞文化圈，希臘文明對地中海地區特別是羅馬文明的形成產生了重要影響。阿拉伯人成為東西方文化交流的橋梁，促進了西歐文化的發展。
綜上所述，世界文明具有多元化特征，多元文明之間的相互交流和借鑒促進了世界文明的進步和發展。
【詳解】本題為論述題之探究結論論證題，時空是古代世界。首先，從題中所給的文字材料中提取信息，歸納觀點，如根據材料“我們要共同倡導尊重世界文明多樣性，堅持文明平等、互鑒、對話、包容”可以得出觀點：古代世界文明具有多樣性，在相互交流中不斷發展；然后，結合題目所給的信息和所學知識，運用唯物史觀，加以論述，如運用古代文明的發展和交流相關史實，分析古代世界文明多樣性產生的原因、表現和發展趨勢等；最后，總結、升華認識，如世界文明具有多元化特征，多元文明之間的相互交流和借鑒促進了世界文明的進步和發展等。解題過程中注意觀點明確，中外結合，史論結合，邏輯清晰。

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