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重慶市第十一中學(xué)校教育集團(tuán)高2026屆高二下期半期考試
歷史試題
2025.4
注意事項(xiàng)：
1,本試卷滿分為100分，考試時(shí)間為75分鐘。
2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試卷和答題卡上。
3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題
卡上。寫在本試卷上無效。
4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只
有一項(xiàng)是符合題目要求的。
1同樣作為先秦時(shí)期重要的軍事著作，《司馬法》約成書于戰(zhàn)國初期，強(qiáng)調(diào)“以仁為本，
以義治之”：稍晚的《孫子兵法》強(qiáng)調(diào)兵以詐立，“兵者，詭道也”。這一變化表明
A.軍事思想逐漸成熟
B.社會(huì)變革日益刷烈
C.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)更加殘酷
D.法家學(xué)派影響劇增
2.《尚書·堯典》記載：“克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。”：《荀子·儒
效》記載：“四海之內(nèi)若一家。”：《禮記·中庸》記載：“中也者，天下之大本也：
和也者，天下之達(dá)道也。”這些記載反映出中華文明
A.多元一體的發(fā)展格局
B.以民為本的治國理念
C.協(xié)和萬邦的處世之道
D.崇德尚賢的價(jià)值追求
3.表1為某學(xué)術(shù)著作對(duì)西漢城市的劃分。該劃分
表1
第一等級(jí)
都城
城墻內(nèi)占地面積約為36平方千米，人口約50萬
第二等級(jí)—郡治
城墻平均周長(zhǎng)為3000-5000米，城市內(nèi)平均面積為3.5平
方千米，人口約5萬
第三等級(jí)—縣治
城墻平均周長(zhǎng)為10003000米，城內(nèi)平均面積為0.7平方
千米，人口約1萬
A.
忽略了儒學(xué)對(duì)城市的影響
B,考慮了城市的商業(yè)功能
C.形顯了城市建設(shè)的等級(jí)性
D,凸顯了城市文明的局限
4據(jù)考證，貴州中部地區(qū)出土的魏晉南北朝時(shí)期的各種青瓷器物，并非本地?zé)疲莵?br/>自東南地區(qū)。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是
試卷第1頁，共7頁
掃描全能王創(chuàng)建
A.南方混戰(zhàn)促進(jìn)文化交流
B.北方少數(shù)民族遷入中原
C.經(jīng)濟(jì)重心開始向南轉(zhuǎn)移
D.江南地區(qū)不斷得到開發(fā)
5唐朝各級(jí)政府將預(yù)防疫病的中草藥處方張貼在城市坊里、鄉(xiāng)間村坊路旁的木板、石碑上。
同時(shí)政府鼓勵(lì)民間設(shè)立疫病防控醫(yī)療機(jī)構(gòu)，對(duì)患病百姓進(jìn)行集中治療與隔離。在大中
城市，一些佛教寺院組建養(yǎng)病坊等機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)成為隔離病患的重要場(chǎng)所。據(jù)此可
知，唐朝
A.政府疫病防控力量欠缺
B.公共衛(wèi)生體系發(fā)達(dá)成熟
C.疫病防控呈現(xiàn)多元模式
D.民間組織主導(dǎo)疫病防控
6.孔子“閔（憂慮）王路廢而邪道興，于是論次（整理編定）《詩》《書》，修起《禮》
《樂》”；墨子贊賞“行說人者，其功善亦多”；孟子之學(xué)術(shù)“治天下可運(yùn)于掌上”：
荀子堅(jiān)持“制天命而用之”。由此可知這些學(xué)說
A.治國理念存在沖突
B.存在相互交融借鑒
C.主張重塑社會(huì)秩序
D.都體現(xiàn)了經(jīng)世精神
7.《禮記·祭法》載：“夫圣王之制祀也，法施于民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國
則祀之，能御大菑（同“災(zāi)”）則祀之，能捍大患則祀之…非此族也，不在祀典。”
這體現(xiàn)了
A,天人合一的理念
B.和而不同的精神
C.推崇孝道的風(fēng)尚
D.崇德尚賢的思想
8表2是有關(guān)明清時(shí)期東南沿海生產(chǎn)狀況的材料片段。這反映了當(dāng)時(shí)東南地區(qū)
表2
地點(diǎn)
材料片段
福建泉州
“為稻利薄，蔗利厚，往往有改稻田種蔗者”
江蘇無錫
“及秋，稍有雨澤，則機(jī)杼聲又遍村落，抱布貿(mào)米以食矣”
浙江崇德
“輒募旁邑民為傭”，“夜作曉罷”，“一夕作，傭值二銖而贏”
A,商人政治權(quán)利的擴(kuò)大
B.經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化轉(zhuǎn)向
C.重農(nóng)抑商政策的結(jié)束
D.生產(chǎn)的機(jī)械化變革
9.文廟是中國古代官方興建的祭祀孔子的場(chǎng)所，始于唐代，宋代逐漸在中原、江南的城市
中大量出現(xiàn)：元代在貴州、云南，清代在新弧、東北等地也相繼出現(xiàn)。這表明
A,價(jià)值認(rèn)同是加強(qiáng)統(tǒng)治的重要手段
B,官方的儒學(xué)教育產(chǎn)生于唐朝
C.歷代王朝非常注重對(duì)邊弧的治理
D.文廟大量修建源于三教并行
10.1860年開埠前后，汕頭設(shè)有票號(hào)、錢莊、典當(dāng)行等傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)，經(jīng)營存放款、匯兌
等金融業(yè)務(wù)。至1936年，在汕頭設(shè)Y過機(jī)構(gòu)或分支機(jī)構(gòu)的銀行有中國通商銀行、交通
銀行、荷蘭安達(dá)銀行、中法實(shí)業(yè)銀行等數(shù)十家。由此可見，近代汕頭
A。有效抵御了西方金融侵略
B.逐步成為了區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心
試卷第2頁，共7頁
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掃描全能王創(chuàng)建

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