資源簡介

高二年級(jí)四月階段性檢測
歷史
本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。
注意事項(xiàng)：
1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。
2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
4．本試卷主要考試內(nèi)容：選擇性必修2、3。
一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
1．人在中國傳統(tǒng)文化中的最高境界是成為可救國、可治世的“圣人”，或是成為可醫(yī)天、可醫(yī)人的“圣醫(yī)”。王陽明曾說，圣人之心如明鏡，無物不照，應(yīng)變無窮······所行必是道。這折射出中國傳統(tǒng)文化
A.推崇天下為公的政治觀念 B.體現(xiàn)崇德尚賢的精神境界
C.蘊(yùn)含天人合一的哲學(xué)思想 D.彰顯兼收并蓄的文化心態(tài)
2．漢文帝時(shí)期，文化建設(shè)出現(xiàn)了復(fù)興的勢頭，學(xué)術(shù)事業(yè)重新受到重視，傳習(xí)學(xué)術(shù)漸成風(fēng)氣。到景帝之時(shí)，以儒生為主體的知識(shí)分子群體已形成很強(qiáng)的勢力，且有很大的社會(huì)影響力。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)得益于
A.相對(duì)寬松的社會(huì)政治環(huán)境 B.“士”階層開始興起
C.儒學(xué)官方統(tǒng)治地位的確立 D.大一統(tǒng)王朝達(dá)到頂峰
3．位于新疆維吾爾自治區(qū)的唐朝墩古城遺址，近年來因出土大量建筑遺存和珍貴文物等而受到外界關(guān)注。古城遺址中不僅發(fā)掘出大量遺物，還發(fā)現(xiàn)了唐代院落遺址、佛寺遺址、羅馬式浴場遺址和景教寺院遺址等重要建筑遺存。這些遺存可用來說明
A中華文明開放包容的特征 B.唐代絲綢之路以文化交流為主
C.絲綢之路開啟東西方交流 D.唐代新疆居民精神生活較豐富
4．表1所示是位于廣西梧州的宋代元豐監(jiān)鑄錢遺址出土錢幣的統(tǒng)計(jì)狀況。據(jù)此可推知，宋代的梧州
表1
序號(hào) 錢幣名 數(shù)量／枚 錢幣材質(zhì)
1 崇寧重寶 94 銅
2 政和通寶 38 加錫鐵錢
3 熙寧重寶 2 銅
4 崇寧通寶 2 銅
5 其余通寶錢 13 銅
A.成為商業(yè)貿(mào)易中心 B.貨幣材質(zhì)充盈豐富
C.參與了跨區(qū)域貿(mào)易 D.民間鑄幣技術(shù)提升
5．秦漢時(shí)期，感染疫病的疑似病例需報(bào)告郡縣，由政府派醫(yī)官檢查并組織隔離治療。隋唐時(shí)期，政府建立了傳染病院，如河南汲郡的寺院傳染病院。明清時(shí)期設(shè)立了專門的“六疾館”用于隔離感染疫病的病人。上述做法
A.以基層自治為基礎(chǔ)
B.有效地控制了疫病的快速傳播
C.切斷了疫病傳染源
D.表明古代中國重視疫病的防治
6．某網(wǎng)站歷史專欄出現(xiàn)了以下兩張圖片，該專欄的主題最有可能是
圖1 1860年前后的福州中和洋行 圖2 清末上海街道的煤氣路燈
A.晚清商業(yè)經(jīng)營方式的近代化 B.地主階級(jí)推廣洋務(wù)新政的實(shí)踐成果
C.西學(xué)東漸與東西文化的融合 D.近代中國沿海地區(qū)城市化的特征
7．清末留美學(xué)生容閎評(píng)價(jià)太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)表示：“太平軍一役······其可稱為良好
結(jié)果者惟有一事，即天假此役，以破中國頑固積習(xí)，使全國人民皆由夢中警覺，而有新國家之思想。”太平天國運(yùn)動(dòng)中的“新國家”思想主要體現(xiàn)在
A.確立反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)
B.主張廢除封建地主土地所有制
C.提出向西方學(xué)習(xí)的社會(huì)治理方略
D.倡導(dǎo)用暴力手段推翻清朝統(tǒng)治
8．據(jù)《新寧縣志》記載，至光緒末年，廣東省臺(tái)山縣（今為臺(tái)山市）發(fā)生的臺(tái)風(fēng)、地震、饑荒等災(zāi)害共計(jì)30余次。當(dāng)時(shí)部分沿海百姓不堪忍受侵略戰(zhàn)爭與社會(huì)動(dòng)蕩對(duì)其生活的破壞，便選擇移民東南亞，尋找新的謀生方式。材料主要說明了晚清時(shí)期
A.自然災(zāi)害沖擊傳統(tǒng)觀念 B.政府放寬了華人出國限制
C.生存危機(jī)加劇華工出海 D.東南亞招募華人發(fā)展經(jīng)濟(jì)
9．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1934年上半年，華東大夏大學(xué)教育學(xué)會(huì)曾組織的七次學(xué)術(shù)講演中大都涉及對(duì)時(shí)事問題的思考。其中，時(shí)任中華職業(yè)教育社辦事部主任的江恒源關(guān)于“普及教育”“公民教育”等問題的演講使“在座聽眾異常興奮”。這些學(xué)術(shù)演講旨在
A.回應(yīng)時(shí)代需求 B.豐富教學(xué)內(nèi)容
C.實(shí)現(xiàn)公民平等 D.發(fā)展新式教育
10.1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)通過的決議明文規(guī)定“不許分田單干”； 1979年9月，安徽省地方自發(fā)創(chuàng)造的“包產(chǎn)到戶”“包干到戶”模式獲得鄧小平的認(rèn)可； 1983年1月的中央一號(hào)文件明確提出家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是“在黨的領(lǐng)導(dǎo)下我國農(nóng)民的偉大創(chuàng)造，是馬克思主義農(nóng)業(yè)合作化理論在我國實(shí)踐中的新發(fā)展”。材料可用于說明
A.農(nóng)村改革呈現(xiàn)自上而下特征 B.經(jīng)濟(jì)體制改革摸索前行
C.政府與市場的關(guān)系逐漸理順 D.黨的工作重心轉(zhuǎn)移歷程
11．目前，中國某車企的“無燈工廠”通過 AI算法協(xié)調(diào)數(shù)百臺(tái)機(jī)器人完成汽車組裝，生產(chǎn)效率提升30％以上；某重工業(yè)企業(yè)的智能工廠利用AI技術(shù)進(jìn)行生產(chǎn)流程優(yōu)化，設(shè)備故障預(yù)測準(zhǔn)確率達(dá)85％，年節(jié)省維護(hù)成本超2億元。由此可知，AI技術(shù)
A.有利于市場體系完善 B.削弱了制造業(yè)的規(guī)模效應(yīng)
C.孕育了經(jīng)濟(jì)新增長點(diǎn) D.助推了生產(chǎn)過程的智能化
12．圖3所示為日本某古碑（建造于711年左右）碑文的部分內(nèi)容，碑文記載了日本元明天皇時(shí)期設(shè)立多胡郡及其他郡的情況。該碑文可用來研究
A.幕府時(shí)代的日本行政制度
B.日本古代文字的起源發(fā)展
C.隋朝時(shí)期的中日文化交流
D.古代日本地方制度變革
13.15世紀(jì)中葉，德國金匠谷登堡利用合金制作活字，并通過改進(jìn)葡萄酒壓榨機(jī)，發(fā)明了活字印刷機(jī)。1450年，他用這臺(tái)機(jī)器印制出了西方第一本書-拉丁文版的《圣經(jīng)》，該書受到廣泛歡迎。此后，谷登堡在兩年內(nèi)印刷并出售了200本復(fù)本。材料可用來說明歐洲活字印刷機(jī)的發(fā)明
A.為宗教改革創(chuàng)造條件
B.推動(dòng)了文化交流與融合
C.促進(jìn)了文化的傳播
D.提高了民眾的科學(xué)素養(yǎng)
14．新航路的開辟改變了世界的人文地理格局和自然環(huán)境狀態(tài)。下列可能在 16-17世紀(jì)出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象有
A.英國工廠工人下班后享用下午茶
B.印第安人在殖民當(dāng)局擔(dān)任高級(jí)官職
C.荷蘭商人投資股份公司獲利頗豐
D.西班牙民眾直接來華購買瓷器餐具
15．英國歷史小說家司各特（1771-1832）曾在傳記里提道，“如今每個(gè)人都是士兵”，“當(dāng)國家召喚時(shí)，人們必須服從”，當(dāng)兵“不是出于必須，而是出于愛國”，當(dāng)聽說國王想單槍匹馬與拿破侖死戰(zhàn)時(shí)，人們的反應(yīng)是“多么勇敢的國王”。據(jù)此可知，拿破侖戰(zhàn)爭
A.激發(fā)了英國的民族意識(shí) B.強(qiáng)化了英國君主的權(quán)威
C.傳播了法國革命的思想 D.加劇了被征服者的災(zāi)難
16.1993年，法國政府強(qiáng)調(diào)，國家在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的行動(dòng)中要尋求外部合作伙伴并采取積極政策，采用所有可能的方法。1996年，法國國家遺產(chǎn)基金會(huì)提出，主要通過補(bǔ)助方式，協(xié)助公共部門收購、維護(hù)、管理和向公眾展示這些財(cái)產(chǎn)。這些舉措
A.旨在提高公眾對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知 B.有利于促進(jìn)文化遺產(chǎn)的跨國合作
C.有利于推動(dòng)文化遺產(chǎn)的長遠(yuǎn)保護(hù) D.有力支持了文化遺產(chǎn)商業(yè)化利用
二、非選擇題：本大題包括4小題，共計(jì)52分。
17．閱讀材料，回答問題。（14分）
材料一
秦始皇曾組織大規(guī)模的遠(yuǎn)洋航行活動(dòng)，包括徐福東渡日本。他在沿海地區(qū)建立了五大港口，分別是碣石（今秦皇島）、轉(zhuǎn)附（今煙臺(tái)）、瑯琊（今青海市黃島區(qū)東南沿海）、會(huì)稽（今紹興）和句章（今寧波）。這些港口成為秦代東部沿海重要的交通門戶，為海上貿(mào)易和軍事行動(dòng)提供了便利條件。
-摘編自董欣欣等《淺析秦代海上交通》
材料二
元代結(jié)合牽星術(shù)與潮汐、季風(fēng)規(guī)律，形成系統(tǒng)性航海知識(shí)。泉州、廣州的官營造船廠采用標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，大型“福船”配備水密隔艙、多重桅帆與平衡舵，載重達(dá)千噸。航線西至波斯灣、東非海岸，東達(dá)日本、高麗，南抵東南亞，貿(mào)易范圍覆蓋 140多個(gè)國家和地區(qū)。泉州、廣州、慶元（寧波）崛起，成為連接?xùn)|亞、西亞、非洲的樞紐，這些港口還設(shè)立了市舶司。海上貿(mào)易稅收占元朝財(cái)政收入的 15％以上。中國火藥、印刷術(shù)經(jīng)海路傳入阿拉伯，再傳至歐洲。阿拉伯天文儀器傳入中國。
-摘編自馮承鈞《中國南洋交通史》
材料三
威尼斯市建立于公元810年。建立初期，當(dāng)?shù)厝嗣穸嘣诤Ｖ姓疑睿瑵u漸地成為技術(shù)高超的水上民族。他們憑借著這些長處，利用船隊(duì)作為附近各邦的海上運(yùn)輸工具，賺錢拿回來建設(shè)這座水城。公元 1000年，威尼斯已建設(shè)成優(yōu)良的海港，貿(mào)易繁榮，財(cái)富日增，通商的觸角更延伸到北非一帶。13世紀(jì)，威尼斯成為東西方交易的中心和橋梁。到1300年，這里已是歐洲最強(qiáng)大的海權(quán)城市。16世紀(jì)，歐洲大國的經(jīng)濟(jì)注意力轉(zhuǎn)向美洲大陸，威尼斯經(jīng)濟(jì)逐漸衰落。
-摘編自《威尼斯：從荒島到水都的歷史與文化》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析秦代發(fā)展海上交通的條件。（4分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述元代海上交通發(fā)展的歷史意義。（4分）
（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代中國與威尼斯海上交通發(fā)展的不同之處。（6分）
18．閱讀材料，回答問題。（12分）
材料一
表2近現(xiàn)代服飾文化的演變
時(shí)間 概況
20世紀(jì)上半葉 存，連衣裙、大衣與中國本土的旗袍并存，當(dāng)時(shí)還產(chǎn)生了一些中西合璧的穿著方式
20世紀(jì)中葉 蘇聯(lián)的服飾文化被引入中國且受到了普遍歡迎，最典型的是列寧裝和布拉吉（連衣裙款式），列寧裝是當(dāng)時(shí)中國男女均喜歡的款式
20世紀(jì)下半葉 流。中國不僅是世界先進(jìn)服飾文化的輸入國，同時(shí)也成為服裝與服飾文化的輸出地
21世紀(jì)初期 有文化特色的基礎(chǔ)上，不斷吸收國外服飾文化，服飾設(shè)計(jì)駛向民族的國際化
-摘編自石云《淺析外來服飾文化對(duì)中國20世紀(jì)服飾演變的影響》
材料二
19世紀(jì)末20世紀(jì)初以后，西式服飾造型工藝逐漸被引進(jìn)上海，服裝制作業(yè)的生產(chǎn)設(shè)備日益齊全。20世紀(jì)40年代，上海西服業(yè)六區(qū)的67家服裝店使用的縫紉機(jī)就已達(dá)213臺(tái)，上海服裝制作工藝在不斷實(shí)踐中走向精湛，并享譽(yù)海內(nèi)外。20世紀(jì)90年代，上海確立了“以高科技產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)、支柱產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)、都市型工業(yè)為特色”的現(xiàn)代工業(yè)體系目標(biāo)，服飾業(yè)作為都市型工業(yè)的重要組成部分，在工業(yè)發(fā)展中占有舉足輕重的地位。從企業(yè)總數(shù)來說，服裝服飾業(yè)占整個(gè)都市型工業(yè)的37.71％，從事服裝服飾業(yè)的人數(shù)占總體行業(yè)人數(shù)的66.78％。服飾作為文化遺產(chǎn)的一部分，是展示民族文化內(nèi)涵的重要方面，也是了解近現(xiàn)代中國社會(huì)變遷軌跡不可忽視的窗口。
-摘編自方潔《探析近代海派服飾的淵源與成因》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述20世紀(jì)以來中國服飾文化的演變。（6分）
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)以來中國服飾演變對(duì)近現(xiàn)代中國社會(huì)發(fā)展的影響。（6分）
19．閱讀材料，回答問題。（12分）
材料
考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，世界上有四個(gè)谷物起源中心區(qū)，即西亞、非洲東北部、中國和中美洲，總體分布在北緯30度線上，有人將這條線比喻為地球的“臍帶”。公元前 1000多年前，人類在這條線上建立起最古老的幾個(gè)帝國。人類學(xué)研究通常按照地域、宗教、膚色和語言劃分族群，其實(shí)主糧作物也是一種視角。兩河文明、埃及文明和印度文明是麥作文明，華夏文明是北方粟作和南方稻作文明，而美洲文明則是玉米文明。
-摘編自崔凱《谷物的故事：讀解大國文明的生存密碼》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞材料整體或任一文明區(qū)，從文明演進(jìn)的角度擬定觀點(diǎn)，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，論證充分，邏輯嚴(yán)密，論從史出。）
20．閱讀材料，回答問題。（14分）
材料一
1946年2月，聯(lián)合國成立了國際難民組織，以解決難民問題。1947年7月，美國總統(tǒng)杜魯門呼吁放松對(duì)難民的移民限制，因?yàn)椤八麄兪俏覀冊(cè)趹?zhàn)爭中的個(gè)人同盟”，國會(huì)最終批準(zhǔn)接納近40萬難民進(jìn)入美國國境。1951年7月，聯(lián)合國組織26個(gè)國家在日內(nèi)瓦召開各國全權(quán)代表會(huì)議，簽訂《關(guān)于難民地位的公約》，規(guī)定只有“政治”難民才符合“公約難民”的救助范疇。 1967年，雖然《關(guān)于難民地位的議定書》廢除了時(shí)限和區(qū)域限制的條款，但冷戰(zhàn)期間的難民政策在很大程度上是因東西方對(duì)抗而對(duì)難民的優(yōu)惠待遇。二戰(zhàn)后，世界各國都意識(shí)到了難民問題的嚴(yán)峻性，也不斷地加強(qiáng)了對(duì)難民基本人權(quán)的保障，但各國出于本國利益的考慮，始終嚴(yán)格堅(jiān)守“公約難民”的定義而拒絕了大多數(shù)庇護(hù)申請(qǐng)。
-摘編自甘開鵬《二戰(zhàn)后國際難民政策的歷史演變》
材料二
20世紀(jì)80年代以來，美國國會(huì)制定了《1980年難民法》等有關(guān)難民接收安置的綜合性彌法律。1982年，中國先后加入《關(guān)于難民地位的公約》和《關(guān)于難民地位的議定書》，并派部長級(jí)代表團(tuán)多次出席有關(guān)難民問題的國際會(huì)議，切實(shí)維護(hù)《難民公約》的權(quán)威及現(xiàn)行的保護(hù)封體制，嚴(yán)格劃清難民問題的界限，防止濫用《難民公約》的保護(hù)體制和庇護(hù)政策。自 1978年以來，中國政府本著人道主義精神先后接收了28.3萬印度支那難民，2017年，歐盟成員國線以及挪威、瑞士收到的避難申請(qǐng)共約70.7萬份。歐盟的難民保護(hù)在《日內(nèi)瓦公約》和《歐洲人權(quán)條約》等國際法原則的指導(dǎo)之下，通過歐盟層面的政策法令、機(jī)構(gòu)和工具的不斷完善，逐內(nèi)漸匯聚成歐洲避難體系。 -摘編自王曉麗、蔡鵬鳴《全球視角下的難民危機(jī)及國際社會(huì)的應(yīng)對(duì)之策》
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出國際社會(huì)在二戰(zhàn)后不同時(shí)期解決難民問題的共同舉措。（2分
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述二戰(zhàn)以后國際社會(huì)解決難民問題的階段性變化及各階段的影響。（12分）
高二年級(jí)四月階段性檢測
歷史參考答案
1.B 2.A 3.A 4.C 5.D 6.D 7.C 8.C 9.A 10.B 11.D 12.D 13.C 14.C
15.A 16.C
17．（1）條件：政治統(tǒng)一與中央集權(quán)建立；經(jīng)濟(jì)與資源基礎(chǔ)較雄厚；技術(shù)進(jìn)步；帝王個(gè)人意志。（4分，答出兩點(diǎn)即可）
（2）意義：推動(dòng)了造船業(yè)、城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及商業(yè)的繁榮；推動(dòng)了中外文明的交流，擴(kuò)大了中華文化的世界影響力；增加了政府財(cái)政收入，有利于鞏固元朝統(tǒng)治；為鄭和下西洋奠定了基礎(chǔ)。（4分，答出兩點(diǎn)即可）
（3）不同之處：
目的不同：古代中國以政治軍事活動(dòng)為主（如征討、朝貢體系的構(gòu)建），經(jīng)濟(jì)功能為輔；威尼斯則是以商業(yè)利益為核心驅(qū)動(dòng)力。
主導(dǎo)力量不同：古代中國由中央政府主導(dǎo)；威尼斯則依靠商人自治團(tuán)體與城邦政府協(xié)同推動(dòng)海上交通發(fā)展。
衰落原因不同：古代中國因明清時(shí)期推行“海禁”政策而受限；威尼斯則因16世紀(jì)歐洲貿(mào)易重心轉(zhuǎn)移而衰落。（6分，其他答案言之有理亦可）
18．（1）演變：由借鑒歐美服飾特點(diǎn)到吸納蘇聯(lián)服飾特點(diǎn)，再到融合全球元素；由中西結(jié)合到打造民族品牌的國際化；日益適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢（改革開放深入發(fā)展的趨勢）。（6分）
（2）影響：促進(jìn)了文化的融合發(fā)展與創(chuàng)新；一定程度上推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型與進(jìn)步；有利于促進(jìn)民族工業(yè)的發(fā)展；提升了民族文化的國際影響力。（6分，答出三點(diǎn)即可）
19．示例
觀點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)形態(tài)影響文明演進(jìn)路徑。（3分）
闡述：豐富多樣的世界文化一定程度上依托于所處區(qū)域的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，以農(nóng)業(yè)文明為基礎(chǔ)的大河文明顯然不同于以工商文明為基礎(chǔ)的海洋文明。立足于尼羅河流域、黃河流域、兩河流域的古埃及、古代中國、古巴比倫以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出了具有專制色彩的政治文化，以及與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切結(jié)合的天文歷法、文學(xué)藝術(shù)等成就。如《吉爾伽美什》史詩中的洪水故事，埃及的莎草紙、太陽歷、數(shù)學(xué)等，再如古代中國的農(nóng)學(xué)著作、中醫(yī)理論等，這些文明成就及演進(jìn)路徑都與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有密切的關(guān)系。誕生于東南歐的古希臘文明則創(chuàng)造出了與工商業(yè)價(jià)值取向相吻合的城邦民主政治、自由平等觀念，以及試圖用理性解釋世界的希臘哲學(xué)等，這些成就及演進(jìn)都與工商業(yè)經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)。因此，不同勞作方式、不同生產(chǎn)形態(tài)對(duì)不同地域的文明成就及演進(jìn)有著深刻的影響。（9分）
（“示例”僅供參考，其他答案言之有理亦可）
20．（1）共同舉措：成立專門組織；制定相關(guān)公約或議定書。（2分）
（2）階段性變化：
第一階段（二戰(zhàn)后至20世紀(jì)六七十年代）：聯(lián)合國成立專門組織，歐美大國將難民救助與自身政治利益相結(jié)合。（2分）
影響：救助了部分二戰(zhàn)造成的難民；緩和了地區(qū)矛盾。（4分）
第二階段（20世紀(jì)八十年代以來）：救助組織、法規(guī)體系等日益健全，救助范圍和參與國家范圍擴(kuò)大，國際人道主義觀念影響深遠(yuǎn)。（2分）
影響：完善了難民救助機(jī)制；擴(kuò)大了救助的對(duì)象和范圍，為維護(hù)國際和平與發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；發(fā)展中國家作出的國際貢獻(xiàn)不斷提升；推動(dòng)了國際人道主義觀念的影響的擴(kuò)大。（4分，答出兩點(diǎn)即可）

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