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2024／2025學(xué)年第二學(xué)期期中考試高二歷史試卷
考生須知：
1．本卷共7頁(yè)滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。
2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫(xiě)班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。
3．所有答案必須寫(xiě)在答題紙上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。
4．考試結(jié)束后，只需上交答題紙。
選擇題部分
一、選擇題1（本大題共6小題，每小題2分，共12分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）
1．《周禮·考工記》中記載：“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)。國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，面朝后市，市朝一夫?！睂?duì)當(dāng)時(shí)都城規(guī)劃布局說(shuō)法正確的是（）
A.體現(xiàn)了皇權(quán)至上的思想，城市布局規(guī)整有序初具規(guī)模
B.反映了當(dāng)時(shí)嚴(yán)格的等級(jí)制度，營(yíng)建城市逐漸形成制度
C.表明了當(dāng)時(shí)商業(yè)發(fā)達(dá)，城市經(jīng)濟(jì)功能已成為主要功能
D.說(shuō)明當(dāng)時(shí)城市規(guī)劃注重禮儀，追求人與自然和諧統(tǒng)一
2．古希臘、羅馬文化是歐洲文化的源頭。下列關(guān)于古希臘、羅馬文化說(shuō)法正確的是（）
①亞里士多德及其著作對(duì)歐洲科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)的形成產(chǎn)生重大影響
②修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》開(kāi)創(chuàng)了敘事體的撰史體裁
③古羅馬創(chuàng)制的世界上第一部成文法《十二銅表法》對(duì)后世影響深遠(yuǎn)
④凱撒時(shí)期制定的儒略歷后經(jīng)修訂成為世界通用的公歷
A. ①④ B. ③④ C. ①②③ D. ②③④
3．東晉建立前后約有90萬(wàn)中原人移民到江南，占當(dāng)時(shí)江南全境人口的六分之一。他們多以村落或宗族為單位遷徙，在江南形成獨(dú)立的聚落；并將新的聚居地冠以原籍州縣之名，在東晉朝廷認(rèn)可下形成了許多“僑州”“僑郡”“僑縣”。這（ ）
A.增強(qiáng)了北方士族返回中原的愿望 B.激化了南北士族之間的矛盾
C.促進(jìn)了江南地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.規(guī)范了行政區(qū)劃和戶籍制度
4．始建于唐、鼎盛于兩宋的重慶大足石刻中的《父母恩重經(jīng)變相》，連環(huán)畫(huà)式地刻出十組雕像，如佛前求子、懷胎守護(hù)、臨產(chǎn)受苦、哺乳養(yǎng)育等。這反映出（）
A.統(tǒng)治者推行“三教并行”的政策 B.佛教與儒家的激烈爭(zhēng)鳴
C.儒學(xué)家借佛教強(qiáng)化倫理道德秩序 D.佛教主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)
5．美國(guó)和拉美都曾經(jīng)是歐洲的殖民地，獨(dú)立后由于發(fā)展程度不同，美國(guó)與拉美文化的多樣性呈現(xiàn)出各自不同的特點(diǎn)，下列屬于美國(guó)和拉美文化相同點(diǎn)的是（ ）
①天主教為主、等級(jí)分明的“混血社會(huì)” ②體現(xiàn)權(quán)力制衡原則
③文化融合、具有多元性 ④以歐洲文化為主導(dǎo)
①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
6．人民健康是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。閱讀下表，據(jù)此可知我國(guó)農(nóng)村合作醫(yī)療（）
時(shí)間 農(nóng)村合作醫(yī)療相關(guān)史實(shí)
1955年 農(nóng)村合作醫(yī)療在農(nóng)業(yè)合作化高潮中興起
1979年 《農(nóng)村合作醫(yī)療章程（試行草案）》發(fā)布，拉開(kāi)了改革序幕
2003年 國(guó)務(wù)院全面啟動(dòng)新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度建設(shè)工作
2016年 國(guó)務(wù)院整合城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)和新型農(nóng)村合作醫(yī)療兩項(xiàng)制度，建立統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度
A.發(fā)展曲折 B.政府主導(dǎo) C.機(jī)構(gòu)完善 D.覆蓋城鄉(xiāng)
二、選擇題II（本大題共12小題，每小題3分，共36分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）
7．在天人關(guān)系認(rèn)識(shí)上，儒家有著不同的觀點(diǎn)。孔子重人輕天，認(rèn)為天是有道德傾向的，與人不可分割；孟子致力于人道的闡述，擺脫了對(duì)神或天意的追求，立足于人的心性修養(yǎng)；漢代董仲舒把天塑造為人格神，提出天人感應(yīng)、天人合一。這種變化反映了儒家（）
A.將自然現(xiàn)象與人類(lèi)社會(huì)結(jié)合起來(lái) B.尊重客觀規(guī)律又發(fā)揮主觀能動(dòng)性
C.為封建等級(jí)秩序提供天道的根據(jù) D.依時(shí)代需要不斷調(diào)整改造其學(xué)說(shuō)
8．公元前4千紀(jì)中期，兩河流域產(chǎn)生了最初的文明，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了司法審判、調(diào)解仲裁和神明裁判等解決爭(zhēng)端的策略及適用性不盡相同的糾紛解決方式。這（ ）
A.確保了社會(huì)秩序長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展 B.一定程度上緩解了社會(huì)糾紛
C.維護(hù)了奴隸主貴族利益和特權(quán) D.成為近代西方法律制度淵源
9．人類(lèi)在遷徙過(guò)程中帶來(lái)了不同文化的交融，以印歐人為主體的游牧部落的遷徙，分別形成赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人。下列項(xiàng)中，與下圖中“丙”處族群相關(guān)的是（）
A.率先掌握了冶鐵技術(shù) B.制定世界上現(xiàn)存最早的成文法典
C.貴賤分明的種姓制度 D.首次將西亞與北非文明統(tǒng)一起來(lái)
10．中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)文化的瑰寶，我國(guó)古代某醫(yī)學(xué)著作確立的“審因辨證、因證立法、以法系方、遣方用藥”的施治原則至今適用。該著作（）
A.是一部中醫(yī)基礎(chǔ)理論著作 B.奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)
C.是一部臨床百科全書(shū)作品 D.系統(tǒng)總結(jié)了中藥學(xué)的經(jīng)驗(yàn)
11．蠶絲和絲綢傳入西域后，該地區(qū)把絲綢紡織和原來(lái)的毛、麻紡織結(jié)合起來(lái)，生產(chǎn)出質(zhì)地優(yōu)良的紡織品，并傳入到內(nèi)地。新羅的朝霞綢染色技術(shù)比較突出，它傳播到中國(guó)東北，對(duì)契丹朝霞錦的發(fā)展產(chǎn)生了影響。宋元以后，西方絲綢多從海路來(lái)到中國(guó)。這體現(xiàn)了（ ）
A.中國(guó)絲綢文化不斷外傳 B.中西文化交流頻繁
C.絲綢之路上的文化回流 D.歐亞大陸商路眾多
12．當(dāng)中世紀(jì)西歐正處于文化低落的“黑暗時(shí)代”時(shí)，阿拉伯人廣泛翻譯了大量的西歐古典哲學(xué)、文學(xué)等文獻(xiàn)。在吸收融合東西方文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯人創(chuàng)造出了自己的文化。下列選項(xiàng)屬于阿拉伯文化成就的是：
① 創(chuàng)作史詩(shī)《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》
②白塔尼的《薩比天文歷表》對(duì)歐洲天文學(xué)產(chǎn)生很大影響
③埃拉托斯提尼對(duì)地球周長(zhǎng)作出了精確的計(jì)算
④伊本·穆薩的《積分和方程計(jì)算法》把代數(shù)學(xué)發(fā)展為獨(dú)立學(xué)科
A.②④ B. ③④ C.①② D. ②③
13．閱讀表1，由此推測(cè)該時(shí)期（）
主體 任務(wù) 人員組成 船夫和纖夫來(lái)源
官方 運(yùn)輸官方糧餉 船夫22萬(wàn)人左右，押綱使臣和綱官數(shù)千乃至萬(wàn)人 以廂軍為主，兼雇用民 夫，官府常征調(diào)百姓服役
運(yùn)輸除糧餉以外的其他官方物資 船夫超過(guò)10萬(wàn)人
民間 為商人運(yùn)貨 民間纖夫，數(shù)量十分龐大 雇用
表1北宋水路運(yùn)輸情況
A.官府壟斷水路運(yùn)輸 B.社會(huì)需求推動(dòng)水運(yùn)發(fā)展
C.社會(huì)矛盾日趨尖銳 D.水運(yùn)成為主要運(yùn)輸方式
14.17世紀(jì)，在墨西哥和利馬等城市，中國(guó)瓷器被當(dāng)作裝飾品擺設(shè)在客廳和餐廳里，巴西修道院教堂鐘樓上也飾有中國(guó)瓷器。在我國(guó)東南沿海地區(qū)，墨西哥銀元得到了廣泛的流通，并一度成為我國(guó)通行的銀幣。這可以用于說(shuō)明（ ）
A.全球聯(lián)系加強(qiáng)改變世界格局 B.瓷器開(kāi)始成為中國(guó)大宗出口商品
C.商品流動(dòng)推動(dòng)不同文明互鑒 D.朝貢貿(mào)易發(fā)展擴(kuò)大中華文化影響
15．十二月黨人彼斯特爾在供詞中說(shuō)：“政治原理、政治新聞四處流傳--這些啟發(fā)人們?nèi)ビ懻摗ぁぁぁぁぁ?。觀察一下1812-1813、1814、1815年以及這時(shí)期前后的一系列重大事件，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有多少王座傾覆，多少次革命成功，這些事件使人們熟悉革命思想、革命的可能性及適宜性”。促進(jìn)人們熟悉“革命思想、革命的可能性及適宜性”的因素是（）
A.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng) B.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)
C.俄國(guó)農(nóng)奴制改革 D.世界民族民主運(yùn)動(dòng)高漲
16．下圖為我國(guó)某一時(shí)期人口流動(dòng)相關(guān)數(shù)據(jù)。據(jù)此可知（）
A.改革開(kāi)放推動(dòng)了人口流動(dòng)的持續(xù)增長(zhǎng) B.家庭聯(lián)產(chǎn)承包保持了農(nóng)業(yè)人口的穩(wěn)定
C.城鎮(zhèn)化浪潮體現(xiàn)了改革開(kāi)放發(fā)展進(jìn)程 D.社會(huì)信息化減少了非必要的國(guó)際流動(dòng)
17．據(jù)聯(lián)合國(guó)人口署統(tǒng)計(jì)，國(guó)際移民在1970年只有8200萬(wàn)人，2000年增至1.75億，1980-2000年，發(fā)達(dá)國(guó)家接納移民從4800萬(wàn)增至1.1億，發(fā)展中國(guó)家接納移民從5200萬(wàn)增至6500萬(wàn)。這一現(xiàn)象反映出（ ）
A.當(dāng)代難民群體在持續(xù)擴(kuò)大 B.經(jīng)濟(jì)全球化在加速發(fā)展
C.移民社會(huì)形成了多元文化 D.全球勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的改變
18．內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)嘎仙洞的發(fā)現(xiàn)，為了解鮮卑族人的歷史提供了重要的考古資料。有的學(xué)者結(jié)合北魏官修國(guó)史的記載，認(rèn)為這是鮮卑民族起源的重要實(shí)物考古資料證明。而有的學(xué)者認(rèn)為，結(jié)合這一時(shí)期各游牧民族的關(guān)系史，嘎仙洞的文物只能證明，當(dāng)時(shí)北魏統(tǒng)治者太武帝為配合官修國(guó)史的編撰并加強(qiáng)統(tǒng)治，從而制造了嘎仙洞的材料，并發(fā)明了鮮卑人的遷徙史。下列說(shuō)法中最為合理的是（）
A.研究者分析考古材料是從自己提出的問(wèn)題出發(fā)的
B.研究者認(rèn)識(shí)考古材料應(yīng)結(jié)合多種史料做謹(jǐn)慎辨析
C.不同的史學(xué)家研究相同的考古材料總會(huì)得出不同的結(jié)論
D.歷史學(xué)的真實(shí)性因?yàn)檠芯空叩闹饔^認(rèn)識(shí)不同而難有定論
非選擇題部分
三、非選擇題（本大題共4小題，其中第19題12分，第20題12分，第21題12分，第22題16分，共52分）
19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料一
建元五年（公元前136年），武帝置《五經(jīng)》博士，后又為“博士官置弟子五十人”，標(biāo)志著太學(xué)教育的正式開(kāi)始。此后西漢諸帝繼續(xù)推行太學(xué)教育，太學(xué)生員一度增加很快。因博士數(shù)量及博士弟子數(shù)額有限，私授儒學(xué)的現(xiàn)象在漢代也是蔚然成風(fēng)。絕大多數(shù)的授業(yè)者都會(huì)被朝廷或地方官府延請(qǐng)聘用。各級(jí)郡國(guó)學(xué)校也相繼創(chuàng)辦。此外，很多經(jīng)學(xué)出身的官員退隱后，也會(huì)把教授儒學(xué)作為自己閑居生活的一部分。正如閻步克說(shuō)：“漢代民間私學(xué)之地位并不低于太學(xué)”。
-摘編自孫立濤《漢代儒學(xué)教育模式與儒生成長(zhǎng)之特點(diǎn)》
材料二
1898年7月，光緒皇帝下詔建立京師大學(xué)堂。京師大學(xué)堂是中國(guó)歷史上第一所近代化國(guó)立大學(xué)，成立之初既是國(guó)家最高學(xué)府，也擔(dān)任全國(guó)教育的行政管理職能。學(xué)校一改“中體西用”的舊思想，秉持“兼容并包，中西并用”之理念。儒學(xué)經(jīng)典不再作為教學(xué)的主要內(nèi)容，而是開(kāi)國(guó)內(nèi)風(fēng)氣之先，引入西方近代學(xué)科，分科教學(xué)以培養(yǎng)某一領(lǐng)域的專門(mén)人才。到20世紀(jì)初，學(xué)校已開(kāi)設(shè)師范館、譯學(xué)館、醫(yī)學(xué)館、仕學(xué)館，后又細(xì)化為文科、商科、工程科、法政科等學(xué)科。中華民國(guó)成立后，京師大學(xué)堂的主體改名為北京大學(xué)，在近現(xiàn)代史上發(fā)揮了重要作用。
-摘編自孫培青《中國(guó)教育史》
（1）根據(jù)材料一概括漢代學(xué)校教育的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)分析漢代學(xué)校教育發(fā)展的歷史意義。（6分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)指出京師大學(xué)堂建立的背景及其歷史地位，并舉例說(shuō)明北京大學(xué)在中國(guó)近代歷史上發(fā)揮的重要作用。（6分）
20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料一
《論語(yǔ)》記載，馬棚失火，孔子問(wèn)傷人了嗎？不問(wèn)馬，說(shuō)明在孔子看來(lái)，人比馬重要，即人的生命價(jià)值比動(dòng)物重要。《荀子·王制》說(shuō)：“水火有氣而無(wú)生，草木有生而無(wú)知，禽獸有知而無(wú)義，人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也?！焙笫赖娜寮覍W(xué)者都堅(jiān)持這個(gè)觀點(diǎn)并將其充分發(fā)揮與引申。
-摘編自韓星《以人為本的主體精神》
材料二
隋唐以后，東亞漢文化圈并非是中國(guó)一個(gè)國(guó)家所創(chuàng)造的文化，而是東亞國(guó)家，特別是東方的朝鮮、日本等國(guó)家與中國(guó)共同創(chuàng)造的文化。一方面，它是一個(gè)文化大融合與借鑒的過(guò)程，包括吸收印度和其它西域文化的某些因素，另一方面，東亞各國(guó)之間形成了重要的文化互動(dòng)?！叭毡灸７率⑻浦贫龋蝗〉澜?；抄襲我國(guó)典章，而不用宦官；效法宋明社會(huì)禮俗，而不學(xué)纏足；殊不失為明智?！薄ぁぁぁぁぁざA夏文明也從周邊各國(guó)獲得了新鮮血液?？傊诮邮苋A夏漢文化的同時(shí)，東亞各國(guó)并未失去其文明的個(gè)性。
-摘編自袁行霈主編《中華文明史》（第三卷）
（1）閱讀材料一，指出其體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想，并結(jié)合所學(xué)概述這一思想產(chǎn)生的影響。（6分）
（2）根據(jù)材料二，概括東亞漢文化圈的特點(diǎn)，并用史實(shí)說(shuō)明隋唐以后漢文化圈互動(dòng)對(duì)朝鮮半島典章制度和學(xué)術(shù)文化方面的影響（6分）
21．閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料一
1813年，英印當(dāng)局在印度傳播基督教，以圖從文化心理上鏟除印度人安身立命的根基，這遭到印度教徒的激烈抵制。1818年，印度總督取消了出版預(yù)審制度，只要不對(duì)政府提出批評(píng)，可以自由辦報(bào)。大量報(bào)紙的出現(xiàn)對(duì)傳播西方思想起了重要作用。英國(guó)還在印度推行英式教育，規(guī)定殖民地官員的選拔必須通過(guò)英語(yǔ)考試，這有助于培養(yǎng)具有西方思維的親英土著人。殖民者還引進(jìn)了現(xiàn)代的司法系統(tǒng)和政治制度。這一切極大地破壞了印度社會(huì)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)了階級(jí)的分化。
-摘編自林承節(jié)《殖民統(tǒng)治時(shí)期的印度史》
材料二
1840年以來(lái)，中國(guó)文化邁入從傳統(tǒng)走向近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。這一時(shí)段的困境，有諸多方面的原因，其中之一就是當(dāng)時(shí)原有中華文化體系無(wú)法提供現(xiàn)成的救國(guó)治國(guó)方案，以致使我們不得不從外來(lái)文化中去尋找。19世紀(jì)末，從康有為到孫中山，仁人志士從西方文化體系中尋找救國(guó)良方，多方努力，但均未成功；20世紀(jì)初，中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用同樣是來(lái)自西方的馬克思主義后才使中國(guó)最終擺脫百年困境，與此同時(shí)，實(shí)踐也證明了中國(guó)文化出路。
-摘編自曾加蒙《中國(guó)傳統(tǒng)文化概要》
（1）根據(jù)材料一，概括英國(guó)對(duì)印度進(jìn)行文化侵略的主要方式，并結(jié)合所學(xué)概述英國(guó)對(duì)印度文化侵略的影響。（7分）
（2）根據(jù)材料二，指出中華文化向近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時(shí)期的特點(diǎn)及其“出路”，并結(jié)合所學(xué)談?wù)劷F(xiàn)代中國(guó)文化“轉(zhuǎn)型”的啟示。（5分）
22．閱讀材料，完成下列要求。（16分）
材料一
蘇伊士運(yùn)河位于埃及東北部的蘇伊士地峽上。1859年由蘇伊士運(yùn)河公司破土動(dòng)工，1869年正式通航。1882年英國(guó)入侵埃及，占領(lǐng)運(yùn)河區(qū)后，企圖完全控制蘇伊士運(yùn)河。因該運(yùn)河是重要的國(guó)際軌道，關(guān)系著各國(guó)的切身利益，所以，英國(guó)的企圖遭到了西方列強(qiáng)的反對(duì)。但英國(guó)占領(lǐng)埃及后，在運(yùn)河區(qū)駐軍，嚴(yán)重?fù)p害了埃及的主權(quán)。埃及人民為了擺脫英國(guó)殖民統(tǒng)治，收回運(yùn)河，進(jìn)行了長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。1956年，埃及總統(tǒng)納賽爾宣布收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán)。
-《普通高中歷史地圖冊(cè)·經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》
（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)概述蘇伊士運(yùn)河的重要地位，并指出埃及收回蘇伊士運(yùn)河的時(shí)代背景。（4分）
材料二
1845-1875年全球鐵路發(fā)展概況
地區(qū) 發(fā)展概況 1845年 1855年 1865年 1875年
歐洲 擁有鐵路國(guó)家的數(shù)量 9 14 16 18
超過(guò)1000公里以上的國(guó)家數(shù)量 3 6 16 15
美洲 擁有鐵路國(guó)家的數(shù)量 3 6 11 15
超過(guò)1000公里以上的國(guó)家數(shù)量 1 2 2 6
亞洲 擁有鐵路國(guó)家的數(shù)量 0 1 2 5
超過(guò)1000公里以上的國(guó)家數(shù)量 0 0 0 1
-王鵬《世界經(jīng)濟(jì)不平衡研究》
材料三
1876年英國(guó)在上海修建的淞滬鐵路通車(chē)（下圖經(jīng)重繪）
閱讀材料二、三，結(jié)合所學(xué)，以“鐵路見(jiàn)證的歷史”為主題寫(xiě)一篇?dú)v史小論文，題目自擬。（要求：立論正確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰，表述成文）（12分）
歷史（參考答案）
一、選擇題I（本大題共6小題，每小題2分，共12分。）
1 2 3 4 5 6
B A C D B B
二、選擇題1I（本大題共12小題，每小題3分，共36分。）
7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
D B D B C A B C A C B B
三、非選擇題（本大題共4小題，共52分）
19、（12分）
（1）特點(diǎn)：官學(xué)發(fā)展上中央和地方并舉；私學(xué)的地位較高；儒學(xué)成為教育的主要內(nèi)容。（3分）
意義：推動(dòng)儒學(xué)的發(fā)展；加強(qiáng)思想的統(tǒng)一；有利于文化的傳承；為漢政府培養(yǎng)人才。（3分，寫(xiě)出3點(diǎn)即可）
（2）背景：內(nèi)憂外患與救亡圖存；維新變法的開(kāi)展；西學(xué)思想的傳播（2分）
歷史地位：近代中國(guó)第一所由中央政府建立的綜合性大學(xué)（中國(guó)歷史上第一所近代化國(guó)立大學(xué)）；最高教育行政機(jī)關(guān)；中國(guó)教育近代化的標(biāo)志；（2分）
重要作用：1917年之后成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn)；在五四運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要作用；（2分）
20、（12分）
（1）思想：以人為本。（2分）影響：后世以人與社會(huì)關(guān)系入手，建立起儒家的一套規(guī)范社會(huì)關(guān)系的倫理秩序；體現(xiàn)在政治上的“民本思想”，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要特征，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展起了積極作用。（4分）
（2）特點(diǎn)：多國(guó)共創(chuàng)；吸收印度和西域文化的某些因素；內(nèi)部文化互動(dòng)頻繁，但有所取舍，保留個(gè)性。（4分）
影響：高麗王朝仿效中國(guó)唐朝制度（中央政府設(shè)三省六部，地方劃分為十道，推行土地國(guó)有，引入科舉考試選拔官員）；15世紀(jì)中期，朝鮮王朝組織編撰《高麗史》，該書(shū)模仿中國(guó)史書(shū)的體例。（2分）21、（12分）
（1）文化侵略的方式：傳播宗教、利用報(bào)紙傳播西方思想、推行英式教育、提升英語(yǔ)的地位、移植制度。（4分，任寫(xiě)4點(diǎn)）影響：印度精英運(yùn)用歐洲意識(shí)形態(tài)反抗英國(guó)的殖民統(tǒng)治；印度的傳統(tǒng)文化仍舊頑強(qiáng)保留下來(lái)了；助推了印度文化的多樣性；破壞了印度社會(huì)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)了階級(jí)的分化（3分）
（2）特點(diǎn)：學(xué)習(xí)西方，探索救亡圖存道路。（1分）
出路：把馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合。（2分）
啟示：吸收異國(guó)他邦文化，在交流中發(fā)展；發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化；向世界傳播優(yōu)秀文化。（2分）
22、（16分）
（1）地位：蘇伊士運(yùn)河連接了紅海和地中海，成為西歐和南亞、東亞之間最近、最直接的水上通道。（2分）
時(shí)代背景：二戰(zhàn)后世界殖民體系走向崩潰；50年代非洲大陸掀起民族獨(dú)立風(fēng)暴；埃及中下層軍官發(fā)動(dòng)武裝起義，成立埃及共和國(guó)。（2分）
（2）（一）結(jié)構(gòu)
1．題目：圍繞主題，用詞準(zhǔn)確，呈現(xiàn)觀點(diǎn)（2分）
2．總起切入-論證分析-總結(jié)提升，運(yùn)用歷史術(shù)語(yǔ)，邏輯嚴(yán)密。（3分）
（二）歷史闡述與論證
史論結(jié)合，時(shí)空定位準(zhǔn)確，注意多角度分析。（7分）
寫(xiě)作視角（供參考）
（1）鐵路見(jiàn)證資本主義市場(chǎng)的擴(kuò)張
示例： 鐵路見(jiàn)證資本主義市場(chǎng)的擴(kuò)張
隨著工業(yè)革命的推進(jìn)，鐵路運(yùn)輸發(fā)展起來(lái)。蒸汽機(jī)的發(fā)明催生了交通工具的革命，1814年史蒂芬森發(fā)明了蒸汽機(jī)車(chē)?；疖?chē)問(wèn)世，改變了交通運(yùn)輸條件，直接促進(jìn)了鐵路交通的發(fā)展。鐵路的發(fā)展改變了交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展格局，帶動(dòng)了機(jī)器制造業(yè)、鋼鐵業(yè)、建筑業(yè)等行業(yè)的大發(fā)展，人類(lèi)步入鐵路時(shí)代。歐洲國(guó)家也紛紛在殖民地修建鐵路，使得世界各地鐵路交通迅速發(fā)展。世界鐵路網(wǎng)的發(fā)展，擴(kuò)大了全球各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，推動(dòng)了世界貿(mào)易的發(fā)展。鐵路也便利了歐美各國(guó)傾銷(xiāo)工業(yè)產(chǎn)品、掠奪原材料，把越來(lái)越多的國(guó)家和地區(qū)納入資本主義世界市場(chǎng)之中。英國(guó)打開(kāi)中國(guó)國(guó)門(mén)后在中國(guó)修建鐵路擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)侵略，使得中國(guó)的農(nóng)產(chǎn)品等原料加速流向世界市場(chǎng)，英國(guó)從中謀取了巨額利益。
鐵路是資本主義工業(yè)文明發(fā)展的見(jiàn)證，它拓展了商品市場(chǎng)，推動(dòng)了資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也成為對(duì)外經(jīng)濟(jì)掠奪的重要工具。隨著鐵路等技術(shù)的傳播，客觀上也推動(dòng)了殖民地半殖民地國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程。
（2）鐵路見(jiàn)證了列強(qiáng)的侵略
史實(shí)：資本主義在世界各地修鐵路（材料二）；1876年英國(guó)在上海修建的淞滬鐵路（材料）；中國(guó)1911年前的鐵路90％被列強(qiáng)控制；苦力貿(mào)易與美國(guó)太平洋鐵路
（3）鐵路見(jiàn)證了中國(guó)的崛起
史實(shí)：唐胥鐵路；京張鐵路；高鐵及高鐵出海
（4）鐵路見(jiàn)證了社會(huì)生活的現(xiàn)代化
史實(shí)：基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、城市化、地鐵、時(shí)間觀念
（5）鐵路見(jiàn)證了交通的現(xiàn)代化（史實(shí)略）
（6）鐵路見(jiàn)證了世界的現(xiàn)代化（史實(shí)略）
（7）鐵路見(jiàn)證了人類(lèi)科技創(chuàng)新（史實(shí)略）
（命題人：浙江省平湖中學(xué) 吳艷梅）

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