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秦皇島市第一中學
2024-2025學年度第一學期期末考試高一年級歷史試題
命題人：
審題人：
◆
說明：1.考試時間75分鐘，滿分100分。
2.將選擇題答案用B鉛筆涂在答題卡上，主觀題用黑色字跡的簽字筆答在答題卡答
題框指定位置，書寫工整清晰，否則扣分。
一、
單項選擇題（本題共42小題，每題1.5分，共63分，每小題只有一個正確答案）
1.河南舞陽賈湖遺址（距今約9000一7800年）出土有成套的龜甲。龜甲內放有石子，部分龜
甲上有刻畫符號，具有占卜功能。同時，龜甲被用作響器，在某些儀式活動中為舞蹈伴奏。
這反映了()
A、靈龜崇拜現象的盛行
B.原始文字的初步形成
C.天人溝通觀念的萌芽
D.早期先民的創新智慧
2.春秋戰國時期的變法中，李悝主張“食有勞而祿有功”，吳起主張“明法審令…使封君
之子孫，三世而收爵祿”。這反映了當時(
A.軍功爵祿成為選官的唯一標準
B,社會階層的流動性增強
C.實現國家統一是社會大勢所趨
D,法律嚴苛阻礙社會發展
3.秦統一之后，秦始皇多次到各地巡視，并留下許多石刻，《峰山刻石》中稱：“一家天下，
兵不復起”；《瑯琊刻石》中述：“人跡所至，無不臣者”；《碣石刻石》中言：“黎庶
無繇，天下咸撫”。秦始皇此舉的主要意圖是(
A.大力宣揚自己的顯赫功績
B,彰顯強大國力
C.加強對于地方的有效治理
D,構建國家認同
4.漢代，人們將土木建筑中使用的土坯稱為“土墼（江）”。張賽通西域后，西亞、中亞的
土坯制作技術傳入內地，中原工匠把借鑒該技術制作出的大土坯稱為“胡墼”。在中國北
方，許多地方的方言至今仍將這種土坯叫作“胡墼”。這主要體現了中華文化的(
)
A.凝聚性
B.包容性
C.多樣性
D.連續性
5.據表1可知，北魏意在(
出處
相關內容
音律由黃帝創設，三代“共行”；漢、魏、晉子以革新與校改；北
《魏書·律歷志》
魏“太和中，詔中書監高閭修正音律”
太和中，“高祖詔群僚議定百官，著于令…降車、驃將軍，侍中，
《魏書·官氏志》
黃門秩，依魏晉舊事”。
表1
A.彌合南北文化差異
B.承繼中原王朝正統
C.革新傳統修史體例
D.加速民族交融進程
6.九品中正制是魏晉時期重要的選官制度，隋唐時期則實行了科舉制。兩種制度的創立都
(
A.加強了中央集權
B.使考試成為選官的主要方式
高一歷史試卷第1頁共9頁
C.強化了帽學獨尊
D.使人們的門第觀念逐漸淡化
7.《資治通鑒》記載：“唐初賦斂之法曰租庸調，玄宗之末，民富者丁多，率為官為僧以免課
役，而貧者丁多無所伏匿，故上戶優而下戶勞。至是，炎建議作兩稅法，唯以資產為宗，
不以丁身為本”。這反映了兩稅法(
A.強化了人身控制
B.為均田制的實施提供了條件
C.加劇了土地兼并
D.一定程度上減輕了百姓負擔
8.吐魯番交河故城粟特人（中亞地區的一個古代民族）康氏家族墓地，出土了唐龍朔二年(662)
康延愿墓志。志文載其家世曰：“其先出自中華，遷播屆于交河之郡也。”這可用于證明
A.人口流動促進了邊疆開發
B.世族郡望觀念影響廣泛
C.華夏文化認同觀念的演進
D.各族同源共祖觀念流行
9.北宋統治者以“事為之防，曲為之制”為執政原則，采取了一系列措施鞏固統治，但也影
響了行政效率，助長因循守舊的政治風氣。下列史實能予以印證的是(
A.增強尚書臺作用
B.樞密院調兵與“三衙”統兵
C.采用了募兵政策
D,地方官員以密折向皇帝奏事
10.元代推行行省制，設河南行省統轄黃河以南和長江以北的廣大地區，但在黃河下游則以
沂蒙山南麓為界與中書省直轄區“腹里”相鄰：將江西、廣東合為江西行省，治所在南
昌：將湘、鄂、桂并入湖廣行省，治所設于武昌。這一規劃和設置(
A.體現了“山川形便”的做法
B.打破地理界限加強中央集權
C.保障了蒙古貴族的統治特權
D.是對南宋統治區實施的特殊政策
11.南宋時，江西撫州陸氏家族，每天早晨眾子弟拜謁祖祠，同唱《家訓歌》，勸誡族人“勞
我以生天理定”“經營太甚違天命”“好將孝弟酬身命”等士人認同的道理。這表明()
A.南宋政府重視基層治理
B.程朱理學受到官方尊崇
C.理學呈現世俗化的趨勢
D.士人群體政治訴求趨同
12.宋代筆記體著作《萍州可談》記載：宋真宗時外戚劉美的女兒嫁給開封茶商馬季良為妻。
明代小說《二刻拍案驚奇》記載：浙江人蔣生行商至漢陽，求娶了縉紳馬少卿的女兒。據
此可知（)
A.綱常禮教束縛被打破
B.重農抑商觀念已被顛覆
C.市民階層的分化加劇
D.經濟發展沖擊思想觀念
13.明洪武九年(1376年)對行省領導體制進行了改組，將各地行中書省改為承宣布政使司（簡稱
布政使司)，設左右布政使各一人。布政使是中央的派出官員，其職責是執行皇朝旨意，向地
方發布政令。這一改革(
A.強化了明朝的中央集權統治
B.緩和了皇權與相權間的矛盾
C.避免了藩鎮割據局面的出現
D.促使地方官員權力劃分模糊
14.明代以前的英雄豪杰觀帶有顯著的“圣人”性質，甚至可以“不近人情”。明代卻趨于理
性化，不止認同英雄有情，“兒女情，英雄氣，并行不?！?，且推項羽為英雄第一，以曹
操和勾踐為英雄。這一變化()
A.與心學思潮息息相關
B.說明民本思想成為主流
C.和孔孟學說理念不符
D.反映圣人崇拜有所弱化

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