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2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期第一次質(zhì)檢考試
（歷史）學(xué)科
考試范圍：選修-7-13課考試時(shí)間： 75分鐘
一、單選題（每道題分，共計(jì)60分）
1．據(jù)《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)》記載，官府要求出售商品要明碼標(biāo)價(jià)，“有買及賣也，各嬰其賈，小物不能各一錢者，勿嬰”。這一規(guī)定是為了（）
A.維護(hù)交易公平B.控制物價(jià)飛漲C.抑制商業(yè)發(fā)展 D.保障商品品質(zhì)
2．秦代法律規(guī)定，父母具有殺、刑其子的權(quán)利，而子因受父母殺、刑而狀告官府，官府不予受理，如果子堅(jiān)持訴訟，則子有罪。即父母對(duì)子（女）有人身傷害的權(quán)利，但子女如果因此訴訟父母，便有了“不孝”之罪。上述規(guī)定表明秦代（）
A.實(shí)行嚴(yán)刑峻法 B.認(rèn)同儒家道德價(jià)值取向
C.推崇外儒內(nèi)法 D.運(yùn)用家庭觀念教化民眾
3．元朝結(jié)束了長(zhǎng)期多個(gè)政權(quán)并存的局面，完成了全國(guó)的統(tǒng)一、民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)，最能夠凸顯其在民族融合方面的特點(diǎn)是（）
A.設(shè)中書(shū)省，總理全國(guó)政務(wù)
B.立行省制，強(qiáng)化地方管理
C.人分四等，民族歧視嚴(yán)格
D.形成回族，遷居相處融合
4.1042年，遼興宗在給宋仁宗的信中寫(xiě)道“封圻（疆土）殊兩國(guó)之名，方冊(cè)（典籍）紀(jì)一家之美。”第二年，他又寫(xiě)道“兩朝事同一家。”其意在表達(dá)遼、宋（）
A.文化上有認(rèn)同感 B.經(jīng)濟(jì)上有互補(bǔ)性
C.關(guān)系上彼此依賴 D.政治上東西對(duì)峙
5．下列史實(shí)與結(jié)論對(duì)應(yīng)正確的是（）
史實(shí) 結(jié)論
A 春秋時(shí)期子產(chǎn)“鑄刑書(shū)” 統(tǒng)治者開(kāi)始用法律治理國(guó)家
B 漢朝制定《九章律》《二年律令》 開(kāi)始了律令的儒家化
C 唐高宗頒布《永徽律》并進(jìn)行逐條解釋，撰成《唐律疏議》 標(biāo)志著中華法系的確立
D 清朝沿襲《大明律》制定《大清律例》 開(kāi)創(chuàng)了律例合編的新體例
A.AB .BC .CD .D
6．清代新疆的最高軍事行政長(zhǎng)官是伊犁將軍，統(tǒng)轄天山南北。在南疆回部地區(qū)，繼承并改造了傳統(tǒng)的伯克制度，廢止伯克世襲制，禁止宗教領(lǐng)袖干預(yù)政務(wù)：在北疆蒙古各部生活的地區(qū)，實(shí)行根據(jù)八旗制度組織原則建立的札薩克制。另外，在北疆和南疆東部的漢族聚居地區(qū)，則實(shí)行州縣制度。這（）
A.摒棄了前代的羈縻政策 B.體現(xiàn)了因俗而治的理念
C.拓展了改土歸流的范圍 D.促進(jìn)了新疆的民族交融
7．北洋政府時(shí)期頒布系列法案，建立了文官考試制度，其建立的標(biāo)志是（）
A.《奏定學(xué)堂章程》 B.《文官考試法草案》
C.《公務(wù)員任用法》 D.《公務(wù)員任用條例》
8.1954年《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，民族區(qū)域自治是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。觀察下圖，最晚成立的自治區(qū)是（）
A.① B.② C.③ D.④
9．如圖為1954年發(fā)行的題為《把智慧和力量貢獻(xiàn)給祖國(guó)》的宣傳畫(huà)。此圖反映這一時(shí)期中國(guó)精神文明建設(shè)的時(shí)代內(nèi)涵是（）
A.鼓勵(lì)發(fā)揚(yáng)英勇奮斗的革命傳統(tǒng)和艱苦奮斗的精神
B：“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”
C.開(kāi)展群眾性文明創(chuàng)建活動(dòng)，提倡“五講四美三熱愛(ài)”
D.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
10．十一屆三中全會(huì)后，黨中央恢復(fù)干部考核制度，引入“績(jī)效管理”的理念，提出從“德、能、勤、績(jī)”四個(gè)方面進(jìn)行考核，著重考核工作成績(jī)。這表明（）
A.干部廉政建設(shè)成就顯著 B.法治建設(shè)進(jìn)入新階段
C.人才考核服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略 D.公務(wù)員制度正式形成
11.1980年，鄧小平在《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》講話中指出“從黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度、干部制度方面來(lái)說(shuō)，主要的弊端就是官僚主義現(xiàn)象，權(quán)力過(guò)分集中的現(xiàn)象，家長(zhǎng)制現(xiàn)象和形形色色的特權(quán)現(xiàn)象。”這一講話的背景是當(dāng)時(shí)我國(guó)（）
A.開(kāi)始擺脫蘇聯(lián)模式束縛
B.官僚主義和腐敗問(wèn)題日益凸顯
C.經(jīng)濟(jì)體制改革剛剛起步
D.擬建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
12．下表內(nèi)容為1954年憲法和1982年憲法的目錄比較。據(jù)此可知，1982年憲法“新”在（）
1954年憲法目錄 1982年憲法目錄
序言 第一章總綱 第二章國(guó)家機(jī)構(gòu) 第三章公民的基本權(quán)利和義務(wù) 第四章國(guó)旗、國(guó)徽、首都 序言 第一章總綱 第二章公民的基本權(quán)利和義務(wù) 第三章國(guó)家機(jī)構(gòu) 第四章國(guó)旗、國(guó)徽、首都
A.提出了社會(huì)主義的憲法原則
B.確立依法治國(guó)為國(guó)家體制改革重點(diǎn)
C.昭示著國(guó)家權(quán)力來(lái)源于人民
D.凸顯了國(guó)家尊重和保障人權(quán)的理念
13．培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，涌現(xiàn)出一大批熱愛(ài)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民、自強(qiáng)不息、砥礪前行、積極進(jìn)取、崇德向善的全國(guó)道德模范。下列選項(xiàng)中，屬于其中代表的是（）
A.王進(jìn)喜 B.雷鋒 C.華羅庚 D.黃大年
14．中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中的節(jié)目《擺出一個(gè)春天》體現(xiàn)了各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，迎來(lái)了更加豐富多彩的生活，展現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。下表為新疆維吾爾自治區(qū)人
口、教育等方面的統(tǒng)計(jì)。該表說(shuō)明（）
時(shí)間 少數(shù)民族人口 教育水平 平均壽命
1953年 445.15萬(wàn) 文盲率90％以上 不足30歲
2020年 1493.22萬(wàn) 高中階段98％ 74.7歲
A.國(guó)家始終重視教育文化事業(yè)的發(fā)展B.民族政策促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)進(jìn)步
C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了共同富裕的實(shí)現(xiàn)D.新疆的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)取得了重大成就
15．史學(xué)家托克維爾認(rèn)為，“羅馬法主要是一個(gè)非常文明然而非常奴化的民族的作品”“羅馬法這種奴役法，最切合君主們的心意”。這體現(xiàn)出羅馬法（）
A.維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的本質(zhì) B.具有形式主義的特征
C.存在著較強(qiáng)的靈活性特點(diǎn) D.蘊(yùn)含契約自由的思想
16．《拿破侖法典》第五條規(guī)定“審判員對(duì)于其審理的案件，不得用確立一般規(guī)則的方法進(jìn)行判決。”法官所應(yīng)該做的，被認(rèn)為僅是把有關(guān)的法律條文運(yùn)用到具體案件中去的機(jī)械性工作，不能有任何創(chuàng)造。這說(shuō)明該法系（）
A.重視司法程序B.突出遵循先例原則C.強(qiáng)調(diào)法律權(quán)威 D.堅(jiān)持王權(quán)有限觀念
17．閱讀下表“維也納會(huì)議的部分內(nèi)容”。由此可見(jiàn)，維也納會(huì)議（）
內(nèi)容 概況
外交制度 制定《關(guān)于外交代表等級(jí)章程》，確認(rèn)了外交代表的名稱、等級(jí)和位次問(wèn)題
會(huì)議分級(jí)召開(kāi)制度 如將討論主權(quán)領(lǐng)土問(wèn)題與功能合作領(lǐng)域的會(huì)議分開(kāi)，此后國(guó)際上逐漸采用分委員會(huì)制、秘密會(huì)議和非正式磋商等形式開(kāi)會(huì)
A.建立了近代外交制度
B.推動(dòng)了國(guó)際法的發(fā)展
C.在國(guó)際關(guān)系上形成了歐洲大國(guó)均勢(shì)局面
D.開(kāi)創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議解決國(guó)際爭(zhēng)端的先例
18．它是國(guó)際法漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中的一塊重要里程碑。它不僅標(biāo)志著一個(gè)由眾多主權(quán)國(guó)家組成的實(shí)際的國(guó)際社會(huì)的存在，而且標(biāo)志著一種對(duì)國(guó)際行為產(chǎn)生直接約束力的國(guó)際法的產(chǎn)生。材料中的它”是指（）
A.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》 B.維也納體系
C.《威斯特伐利亞和約》 D.凡爾賽-華盛頓體系
19.13世紀(jì)，以倫敦方言為基礎(chǔ)形成的英語(yǔ)出現(xiàn)在英國(guó)官方文件中。1509年，英王亨利八世即位，宣布英語(yǔ)成為英國(guó)的官方語(yǔ)言。這一舉措有利于（）
A.推動(dòng)英國(guó)議會(huì)君主制形成
B.促進(jìn)英國(guó)近代民族國(guó)家形成
C.強(qiáng)化英國(guó)的封君封臣制度
D.解決王權(quán)與教權(quán)間長(zhǎng)期爭(zhēng)斗
20．法治是人類文明的重要成果之一，法治的精髓和要旨對(duì)于各國(guó)國(guó)家治理和社會(huì)治理具有普遍意義。下列各組文獻(xiàn)中均為近代資本主義國(guó)家治理提供法律依據(jù)的是（）
A.《漢謨拉比法典》《十二銅表法》《獨(dú)立宣言》
B.《羅馬民法大全》《凡爾賽條約》《宅地法》
C.《權(quán)利法案》《人權(quán)宣言》《拿破侖法典》
D.《查士丁尼法典》《共產(chǎn)黨宣言》《聯(lián)合國(guó)家宣言》
二、材料題（共計(jì)40分）
21．閱讀材料，完成下列要求。14分
材料一中國(guó)古代的傳統(tǒng)道德和“家訓(xùn)”，都是在長(zhǎng)期的封建社會(huì)中孕育、發(fā)展和形成的，不可避免地受到封建社會(huì)的嚴(yán)格的等級(jí)制度和尊卑觀念的制約，受到維護(hù)封建“家庭”和“氏族”延續(xù)的思想的局限，受到封建“尊親”、“忠君君”和輕視婦女等觀念的影響。其中有許多封建的糟粕，如男尊女卑、歧視婦女等。
-摘編自徐少錦、陳延斌《中國(guó)家訓(xùn)史》
材料二近代早期英國(guó)社會(huì)，貴族鄉(xiāng)紳階層是社會(huì)的中堅(jiān)力量，他們的教育觀念具有重要的社會(huì)影響力。他們認(rèn)為教育的目的不是培養(yǎng)神職人員，而是培養(yǎng)能夠積極參與社會(huì)事務(wù)、具有良好品德和實(shí)用技能的紳士。在教育內(nèi)容上，他們注重古典文化的學(xué)習(xí)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、地理、歷史等學(xué)科的重要性，并且重視體育和軍事訓(xùn)練，以培養(yǎng)紳士的優(yōu)雅舉止和堅(jiān)韌品質(zhì)。
-摘編自王強(qiáng)《近代早期英國(guó)貴族鄉(xiāng)紳的教育觀念及實(shí)踐》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代傳統(tǒng)道德和“家訓(xùn)”的特點(diǎn)，并加以簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。7分
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代早期英國(guó)貴族鄉(xiāng)紳教育觀念形成的原因，并指出其與中國(guó)古代傳統(tǒng)道德和“家訓(xùn)”教育觀念的不同之處。7分
22．閱讀材料，完成下列要求。12分
材料一中國(guó)古代科舉制度最早起源于隋代。隋朝統(tǒng)一全國(guó)后，為了適應(yīng)封建經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系的發(fā)展變化，為了滿足庶族地主階級(jí)參與政權(quán)的要求，加強(qiáng)中央集權(quán)，于是把選拔官吏的權(quán)力收歸中央，用科舉制代替九品中正制。唐王朝推翻隋朝的統(tǒng)治后，承襲了隋朝傳下來(lái)的人才選拔制度，并做了進(jìn)一步的完善。宋代科舉制度在隋唐制度的基礎(chǔ)上，有了不少變化。
材料二縱觀近代的留學(xué)教育，從政府的角度講，留學(xué)的宗旨是保持了一貫性的，是為了學(xué)習(xí)泰西之長(zhǎng)技，以圖自強(qiáng)。在選派幼童留美之初，曾國(guó)藩、李鴻章等人在奏章中指出，令學(xué)生學(xué)習(xí)西人長(zhǎng)技，然后可以漸圖自強(qiáng)。曾、李等人無(wú)論是作為政府官員，還是作為洋務(wù)派的中堅(jiān)力量，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到西方人治學(xué)求實(shí)際，他們的初衷正是通過(guò)派遣留學(xué)生出國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)以期挽救當(dāng)時(shí)中國(guó)落后的局面。
-摘編自常曉虹《近代的留學(xué)教育》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋代科舉制度“有了不少變化”的具體表現(xiàn)。6分
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晚清時(shí)期留學(xué)事業(yè)發(fā)展的背景。6分
23．近代國(guó)際法形成并得到發(fā)展，20世紀(jì)，其范圍和作用都有了進(jìn)一步發(fā)展。閱讀材料，回答問(wèn)題。14分
材料一在世界近代史上，西方國(guó)家認(rèn)為進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的正當(dāng)權(quán)利。在此基礎(chǔ)上，國(guó)際法的奠基人格勞秀斯認(rèn)為國(guó)際法是處理國(guó)家之間關(guān)系的法律，國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家，國(guó)家主權(quán)“對(duì)內(nèi)最高，對(duì)外獨(dú)立”，他主張國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該受到法律的約束，提出交戰(zhàn)規(guī)則以及關(guān)于戰(zhàn)俘待遇、武器使用，除了軍事必需外，財(cái)產(chǎn)不應(yīng)受到損害等原則。這些原則后來(lái)被西方國(guó)家普遍接受。
-據(jù)《普通高中歷史選擇性必修1教師教學(xué)用書(shū)》整理
材料二（國(guó)際聯(lián)盟）......促進(jìn)國(guó)際合作，保證國(guó)際的和平與安全......締約各國(guó)為增進(jìn)國(guó)際間合作并保持其和平與安全起見(jiàn)，特允承受不從事戰(zhàn)爭(zhēng)的義務(wù)，維持各國(guó)間公開(kāi)、公正、榮譽(yù)之邦交，嚴(yán)格遵守國(guó)際公法之規(guī)定，以為今后各國(guó)政府間行為之規(guī)范，在有組織之民族間彼此關(guān)系中維持正義并恪遵條約上之一切義務(wù)......
-摘編自《國(guó)際聯(lián)盟盟約》1919年6月28日）
材料三為保證聯(lián)合國(guó)行動(dòng)迅速有效，各會(huì)員國(guó)將維持國(guó)際和平及安全之主要責(zé)任，授予安全理事會(huì)，并同意安全理事會(huì)于履行此項(xiàng)責(zé)任下之職務(wù)時(shí)，即系代表各會(huì)員國(guó)......安全理事會(huì)以聯(lián)合國(guó)十五會(huì)員國(guó)組織之；安全理事會(huì)關(guān)于程序事項(xiàng)之決議，應(yīng)以九理事國(guó)之可決票表決之；對(duì)于其他一切事項(xiàng)之決議，應(yīng)以九理事國(guó)之可決票包括全體常任理事國(guó)之同意票表決之。
-摘自《聯(lián)合國(guó)憲章》1945年6月26日）
（1）寫(xiě)出格勞秀斯奠定國(guó)際法基礎(chǔ)的著作。2分
（2）比較材料一、二，指出《國(guó)際聯(lián)盟盟約》中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度的新變化，結(jié)合所學(xué)分析其變化的原因。6分
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，概括指出《聯(lián)合國(guó)憲章》關(guān)于安理會(huì)的主要規(guī)定，分析這些規(guī)定對(duì)安理會(huì)維持國(guó)際和平與安全所起到的積極作用。6分
　　2024—2025學(xué)年度河北省廊坊卓越藝術(shù)職業(yè)中學(xué)高二第二學(xué)期3月月考?xì)v史試題答案
　　一、單選題答案
　　1.A
　　2.B
　　3.D
　　4.A
　　5.C
　　6.B
　　7.B
　　8.C
　　9.A
　　10.C
　　11.C
　　12.D
　　13.D
　　14.B
　　15.A
　　16.C
　　17.B
　　18.C
　　19.B
　　20.C
　　二、材料題答案
　　21 題
　　（1）特點(diǎn)：在封建社會(huì)中形成；受等級(jí)制度和尊卑觀念制約；具有封建糟粕。
　　評(píng)價(jià)：一定程度上規(guī)范了人們的道德行為，有利于家庭和社會(huì)的穩(wěn)定；但其中的封建糟粕不利于人性的解放和社會(huì)的進(jìn)步。
　　（2）原因：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；文藝復(fù)興和宗教改革的影響；民族國(guó)家的興起。
　　不同之處：教育目的是培養(yǎng)紳士而非維護(hù)封建統(tǒng)治；教育內(nèi)容更加注重實(shí)用技能和現(xiàn)代學(xué)科；教育觀念更具開(kāi)放性和進(jìn)步性。
　　22 題
　　（1）具體表現(xiàn)：放寬了錄取的范圍，面向全社會(huì)開(kāi)放；取士不問(wèn)家世，更加強(qiáng)調(diào)公平競(jìng)爭(zhēng)；實(shí)行糊名、謄錄制；科舉成為選拔官員的主要途徑；北宋后期對(duì)北方考生單獨(dú)分配錄取名額等。
　　（2）背景：民族危機(jī)的加深，救亡圖存的需要；西學(xué)東漸的深入；先進(jìn)中國(guó)人的倡導(dǎo)；清政府挽救統(tǒng)治危機(jī)的需要；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、清末新政等政治運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)等。
　　23 題
　　（1）著作：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》
　　（2）新變化：對(duì)國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)加以限制，通過(guò)建立普遍性的國(guó)際組織維持和平。
　　原因：第一次世界大戰(zhàn)給人類造成空前災(zāi)難，使人們加深了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)危害的認(rèn)識(shí)。
　　（3）規(guī)定：安理會(huì)是聯(lián)合國(guó)中唯一有權(quán)采取行動(dòng)維持國(guó)際和平與安全的機(jī)構(gòu)，安理會(huì)對(duì)實(shí)質(zhì)問(wèn)題的表決實(shí)行 “大國(guó)一致” 原則。
　　積極作用：確保安理會(huì)在維護(hù)世界和平與安全方面的權(quán)威性，使安理會(huì)能有效地采取行動(dòng)維持國(guó)際和平與安全。

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