資源簡(jiǎn)介 2025年春甘肅省武威第二十中學(xué)七年級(jí)歷史下冊(cè)新部編版期中模擬練習(xí)題一、選擇題(共60分)1.(本題3分)含嘉倉(cāng)是隋朝在洛陽(yáng)修建的最大的國(guó)家糧庫(kù)。經(jīng)考古發(fā)掘,遺址面積40多萬(wàn)平方米,有數(shù)百個(gè)糧窖。倉(cāng)窖口徑最大的達(dá)18米,最深達(dá)12米。這反映出隋朝( )A.疆域遼闊 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國(guó)力強(qiáng)盛C.順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史發(fā)展趨勢(shì) D.加強(qiáng)中央集權(quán)提高了行政效率2.(本題3分)《貞觀政要》載,貞觀初,太宗謂侍臣曰:“為君之道,必須先存百姓,若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃。”以下措施最符合這一治國(guó)理念的是( )①輕徭薄賦,鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn) ②虛心納諫,積極整頓吏治③減省刑罰,減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān) ④知人善任,完善進(jìn)士科考A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.(本題3分)以下史事與下圖相關(guān)的是( ) 唐朝對(duì)外主要交通路線示意圖A.張騫通西域 B.鑒真東渡日本C.鄭和下西洋 D.海上絲綢之路4.(本題3分)唐朝中后期,朝政黑暗,翰林學(xué)士劉允章認(rèn)為,國(guó)家有“終年聚兵”“蠻夷熾興”“權(quán)豪奢僭”“大將不朝”“廣造佛寺”“賄賂公行”“長(zhǎng)吏殘暴”“賦役不等”“食祿人多而輸稅人少”等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。其中“大將不朝”被史學(xué)界公認(rèn)為唐朝滅亡的主要原因之一,其指向的問(wèn)題是( )A.皇權(quán)腐朽 B.藩鎮(zhèn)割據(jù) C.宦官專權(quán) D.外戚專政5.(本題3分)歷史學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)“論從史出,史論結(jié)合”。下面表格列出的史實(shí)能夠證明( )唐朝時(shí) 唐穆宗長(zhǎng)慶年間,唐蕃訂立友好盟約,立“唐蕃會(huì)盟碑”。元朝時(shí) 1264年,忽必烈設(shè)立總制院,統(tǒng)轄吐蕃之地,1288年更名為宣政院。清朝時(shí) 1727年,設(shè)置駐藏大臣;1793年頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條,規(guī)范了西藏地方行政體制和法規(guī)等。A.西藏自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土B.元世祖時(shí)就對(duì)西域進(jìn)行了有效管轄C.唐朝時(shí)西藏正式歸屬中央政府D.西藏地區(qū)隸屬中央政府管轄已有上千年的歷史6.(本題3分)在中亞、西亞和非洲等地出土了隋唐的銅鏡、錢幣和瓷器。在我國(guó)新疆、陜西、河南等地發(fā)現(xiàn)的隋唐時(shí)期的外國(guó)錢幣也很多,如東羅馬金幣、阿拉伯金幣、日本錢幣等。這反映了隋唐時(shí)期( )A.鑄幣技術(shù)先進(jìn) B.中外交流頻繁 C.瓷器應(yīng)用廣泛 D.國(guó)家實(shí)力強(qiáng)盛7.(本題3分)唐都長(zhǎng)安城既是政治中心,又是文化薈萃之地,由宮城(皇帝居住及處理朝政處)、皇城(政府機(jī)關(guān)所在地)和郭城(居民區(qū)和商業(yè)區(qū))三部分組成。如圖《步輦圖》描繪唐太宗接見松贊干布派來(lái)的求婚使者的場(chǎng)景可能發(fā)生在長(zhǎng)安城的( )A.宮城 B.皇城 C.郭城 D.外城8.(本題3分)《宋會(huì)要·職官》記載:“天子耳目,寄于臺(tái)諫。”王安石變法期間,時(shí)任御史中丞的呂誨上疏彈劾王安石,疏中不乏“大奸似忠,大詐似信”“外示樸野,中藏巧詐,驕騫慢上,陰賊害物”等言。這一現(xiàn)象表明( )A.臺(tái)諫制度出現(xiàn)異化 B.臺(tái)諫勢(shì)力迅速膨脹C.權(quán)力制衡局面形成 D.監(jiān)察制度趨于完善9.(本題3分)下圖為遼代墓葬中壁畫《備茶圖》,觀察壁畫:茶爐旁是一契丹裝束男子,方桌上放著各種茶具。盡管遼地并不產(chǎn)茶,但壁畫中描繪的茶具與烹茶程序,皆體現(xiàn)出唐宋茶法在遼地的影響。這一考古發(fā)現(xiàn)最能證明宋遼時(shí)期( )A.畜牧業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展?fàn)顩r B.海外貿(mào)易的興盛C.民族矛盾得到的緩和 D.民族文化的交融10.(本題3分)《金史》記載:“榷場(chǎng)……互市之所也。”結(jié)合圖文,可以得出的認(rèn)識(shí)有( )①榷場(chǎng)處于不同政權(quán)交界的邊境地區(qū)②榷場(chǎng)貿(mào)易開始于南宋與金對(duì)峙時(shí)期③不同政權(quán)所有商品都通過(guò)榷場(chǎng)交易④宋與金之間通過(guò)榷場(chǎng)貿(mào)易互通有無(wú)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④11.(本題3分)據(jù)統(tǒng)計(jì),北宋和遼之間戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)40余年,而和平維持100多年;北宋和西夏之間大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)不過(guò)10年,和平也持續(xù)100多年;南宋和金之間打了大約14年的仗,和平持續(xù)了近100年。這表明兩宋時(shí)期( )A.漢族政權(quán)間混戰(zhàn)不斷 B.國(guó)家統(tǒng)一是歷史主流C.和平依然是時(shí)代主流 D.王朝并立且政權(quán)對(duì)峙12.(本題3分)忽必烈曾派專使探察黃河源頭,并指出:“(河源之地)漢唐所不能悉其源,今為吾地,朕欲極其源之所出。”專使一行對(duì)黃河源頭進(jìn)行全面的國(guó)土資源調(diào)查,包括地貌、氣候、動(dòng)植物、人口聚落等,都作了詳盡記錄。這表明元代統(tǒng)治者( )A.延續(xù)了前代崇文抑武的理念 B.重視水利工程建設(shè)C.因疆域擴(kuò)大更新了地理認(rèn)知 D.重視科學(xué)技術(shù)發(fā)展13.(本題3分)《元史》記載,云南行省長(zhǎng)官“教民播種,為陂池以備水旱,創(chuàng)建孔子廟、明倫堂,購(gòu)經(jīng)史,授學(xué)田,由是(當(dāng)?shù)兀┪娘L(fēng)稍興”。云南行省下轄37路、2府,多用土官任職,可世襲。由此可知元朝( )A.道路交通非常發(fā)達(dá) B.改土歸流取得成效C.邊疆管理因地制宜 D.廣開言路整頓吏治14.(本題3分)從西晉八王之亂、十六國(guó)到南朝時(shí)期,長(zhǎng)江中下游社會(huì)經(jīng)濟(jì)在原有基礎(chǔ)上迅速發(fā)展;五代十國(guó)的割據(jù)局面刺激了南方區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;宋金對(duì)峙時(shí)期,北方人民大量南遷,這促進(jìn)南方的開發(fā)。這些現(xiàn)象反映出,影響南方開發(fā)的因素是( )A.北方地區(qū)戰(zhàn)亂頻繁 B.南方自然條件優(yōu)越C.南方統(tǒng)治者的重視 D.各族人民共同努力15.(本題3分)《東京夢(mèng)華錄》記載:“自州橋南去,當(dāng)街水飯、燉肉、干脯。王樓前獾兒、野狐肉、脯雞、梅家、鹿家鵝、鴨、雞、兔、肚肺、鱔魚……每個(gè)不過(guò)十五文。曹家從食。至朱雀門,旋煎羊白腸……紅絲……姜辣蘿卜”等各類小吃不計(jì)其數(shù),豐富多彩。材料反映了宋朝( )A.商品經(jīng)濟(jì)繁榮 B.市民生活富裕 C.奢靡之風(fēng)盛行 D.社會(huì)階層分化16.(本題3分)圖片是具象化的歷史。下列四幅圖片可以用來(lái)研究宋元時(shí)期( )A.政治制度的發(fā)展 B.科技取得的成就C.手工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r D.商業(yè)貿(mào)易的繁榮17.(本題3分)“南海一號(hào)”是南宋初期一艘向海外運(yùn)送瓷器時(shí)失事的木質(zhì)沉船,1987年被發(fā)現(xiàn)于廣東陽(yáng)江海域。目前,沉船中已出水2 000多件完整瓷器,這批瓷器具有濃郁的阿拉伯等異域風(fēng)情,被認(rèn)為是宋代接受海外訂貨來(lái)樣加工的產(chǎn)品。這一發(fā)現(xiàn)可以用來(lái)研究( )A.陸上絲路的路線 B.歐洲城市的興起C.中外文明的交流 D.航海技術(shù)的發(fā)展18.(本題3分)某歷史學(xué)習(xí)小組收集了以下城市圖片,他們探究的主題是( )A.宋元時(shí)期重慶文化藝術(shù)方面的成果B.宋元時(shí)期重慶經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平C.宋元時(shí)期重慶佛教思想的傳播D.宋元時(shí)期重慶雕刻技術(shù)的發(fā)展過(guò)程19.(本題3分)在中世紀(jì)早期,歐洲船只往往只能在沿岸航行,難以冒險(xiǎn)進(jìn)入海洋深處,然而,指南針的出現(xiàn)改變了這一局面。它使航海者能夠準(zhǔn)確地判斷船只的方向,擺脫了對(duì)于天文導(dǎo)航的依賴。這說(shuō)明指南針( )A.改變了中西方交往方式 B.提高了人們的生活水平C.推動(dòng)了航海事業(yè)的發(fā)展 D.促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展20.(本題3分)距今約4300-4000年的陶寺古城遺址中發(fā)現(xiàn)了有可能是觀測(cè)天象,確定節(jié)氣的觀象臺(tái);漢武帝時(shí)期制定的《太初歷》,首次把二十四節(jié)氣納入以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng);宋朝科學(xué)家沈括創(chuàng)制了歷法“十二氣歷”,用于安排農(nóng)事。中國(guó)農(nóng)歷至今仍能指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。其發(fā)展歷程印證了中華文化( )A.兼收并蓄,博采眾長(zhǎng) B.源遠(yuǎn)流長(zhǎng),繼承創(chuàng)新C.崇尚自然,天人合一 D.成就輝煌,價(jià)值獨(dú)特二、材料題(共40分)21.(本題6分)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一 胡之名,初本專指匈奴,后為北族通稱,以其形貌相同,不可無(wú)以為別,故以方位冠之。烏丸、鮮卑之先,稱為東胡是也。其后循是例,施諸西北,則曰西胡,曰西域胡……其居地可以屢遷,俗尚亦易融合,惟形貌之異,卒不可泯,故匈奴、烏丸、鮮卑等,入中國(guó)后,胡名遂隱,惟西域人則始終蒙是稱焉。——摘編自呂思勉《讀史札記·胡考》材料二君不聞胡笳聲最悲,紫髯綠眼胡人吹。——岑參《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》鐵馬長(zhǎng)鳴不知數(shù),胡人高鼻動(dòng)成群。 ——杜甫《黃河》紫髯深目?jī)珊鷥海奈杼呵爸罗o。 ——白居易《西涼伎》材料三 沙陀族建立的后唐、后晉與后漢王朝,并未帶來(lái)嚴(yán)重的種族歧視與壓迫,反而歷經(jīng)摸爬滾打促成了各民族的融匯。恰恰在這一時(shí)期之后,所謂“蕃兵胡將”問(wèn)題,河北、河?xùn)|地區(qū)的“胡化”問(wèn)題,不再成為納入士大夫視野的嚴(yán)重問(wèn)題。活動(dòng)在中原地區(qū)的沙陀、粟特、回鶻等民族,有許多就地融入了漢族社會(huì)。——摘編自鄧小南《論五代宋初“胡/漢”語(yǔ)境的消解》(1)根據(jù)材料一,指出稱“胡”的民族具體有哪些?分析“胡”由北族通稱變成僅指西域人的原因。(2)提取材料二中可以相互印證的歷史信息。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述五代宋初“胡”“漢”觀念有何變化?22.(本題6分)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一 中國(guó)犁在古代長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先水平,除了曲面犁壁,良好的結(jié)構(gòu)也是中國(guó)犁優(yōu)于世界其他國(guó)家的各種犁的因素。中國(guó)犁使用可調(diào)節(jié)桿,改變犁梢犁片與犁梁之間的距離,可精確地調(diào)節(jié)犁地的深度。中國(guó)帶有曲面鐵犁壁的犁在唐代傳入日本,并對(duì)日本的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生了長(zhǎng)期的影響。——《中國(guó)犁、耬的西傳與影響》——《人類經(jīng)濟(jì)萬(wàn)年史》材料二 9世紀(jì)后歐洲的重犁得到推廣,犁頭能夠有效將深層地塊翻過(guò)來(lái),重犁的底座寬大、木輪沉重,這些設(shè)計(jì)使得其能夠翻騰稠粘的土壤,翻出壟溝,提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。但是犁壁和犁鏵不能相互緊密貼合,雜草和泥土?xí)A在縫隙中,耕作時(shí)犁地的人不得不隔幾分鐘就停下來(lái),用棍子清除犁上的泥土和雜草,效率遠(yuǎn)不及中國(guó)的傳統(tǒng)耕犁。(1)據(jù)材料一和材料二,對(duì)比中國(guó)犁和歐洲犁的異同點(diǎn)。(2)據(jù)兩則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。(3)請(qǐng)?jiān)倥e一例我國(guó)古代先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。23.(本題6分)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和發(fā)展是中國(guó)古代歷史上的一個(gè)重要現(xiàn)象。閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答問(wèn)題。材料一:元朝疆域遼闊,“北逾陰山,西極流沙,東盡遼左,南越海表”,并在海南島設(shè)立瓊州路,隸屬湖廣行省,加強(qiáng)對(duì)南海諸島及貿(mào)易航線的控制。——據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料整理材料二:秦半兩錢 唐開元通寶 契丹貨幣 西夏貨幣材料三:中國(guó)歷史是一個(gè)連綿不斷的演進(jìn)過(guò)程,國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)聚力不斷增強(qiáng)。自春秋戰(zhàn)國(guó)至清前期,雖曾經(jīng)了三次社會(huì)大分裂,但最終還是走向了秦漢、隋唐和元明清三次大統(tǒng)一。統(tǒng)一的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng),統(tǒng)一的規(guī)模越來(lái)越大,統(tǒng)一的制度基礎(chǔ)越來(lái)越堅(jiān)實(shí)。——趙毅《統(tǒng)一與分裂:中國(guó)歷史的啟示》(1)根據(jù)材料一,指出元朝為有效治理遼闊的疆域,創(chuàng)立了什么行政制度?并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析元朝將海南島納入瓊州路管轄,并重視南海諸島的舉措對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的積極意義。(2)材料二中的“秦半兩錢”和“唐開元通寶”均為圓形方孔設(shè)計(jì),而契丹、西夏貨幣雖形制相似,卻帶有本民族文字。這一現(xiàn)象反映了中國(guó)古代民族關(guān)系怎樣的特點(diǎn)。(3)綜合三則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)古代推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固、發(fā)展的主要因素。24.(本題6分)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一:大唐國(guó)者,法式備定,珍國(guó)也,常須達(dá)。——《日本書紀(jì)》材料二:我先發(fā)愿,若不至天竺終不東歸一步。今何故來(lái)?寧可就西而死,豈歸東而生!——玄奘是為法事也,何惜生命?諸人不去,我即去耳。——鑒真材料三:唐代的對(duì)外開放是多方位的……對(duì)外文化開放具有“大出大進(jìn)”的特點(diǎn)。所謂“大出”是指唐代文化富有魅力,廣泛影響到周邊國(guó)家和地區(qū);所謂“大進(jìn)”是指唐代吸收外來(lái)文化,不拘一格,兼容并蓄。——張國(guó)剛《唐代對(duì)外開放的回視與審思》(1)唐朝時(shí)期中日兩國(guó)交流頻繁,日本派到中國(guó)的使團(tuán)被稱為什么?根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)判斷,這些使團(tuán)來(lái)中國(guó)的目的是什么?(2)從材料二的名言中,你可以感受到玄奘和鑒真具有哪些共同的優(yōu)秀品質(zhì)?(3)根據(jù)材料三分析唐朝的“大進(jìn)大出”產(chǎn)生了怎樣的影響?(不得照抄材料)25.(本題8分)民族交往、交流、交融是中華民族自我完善發(fā)展的強(qiáng)大推力,我國(guó)各民族在交往中加深了解,在交流中取長(zhǎng)補(bǔ)短,在交融中和諧共贏。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一時(shí)期 內(nèi)容 影響北魏 遷都到洛陽(yáng),實(shí)行漢化政策 A材料二 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,多個(gè)政權(quán)并立,政局紛亂復(fù)雜。但正是在這一時(shí)期,各族之間加強(qiáng)了交往交流交融,區(qū)域的開發(fā),尤其是江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,科技文化的顯著進(jìn)步,都為統(tǒng)一局面的重新出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。——摘編自統(tǒng)編《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)材料三 如下《步輦圖》(局部)描繪了唐太宗接見松贊干布的求婚使者的場(chǎng)面——摘編自統(tǒng)編《中國(guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)(1)結(jié)合所學(xué)寫出材料一的歷史事件 并答出A 處的內(nèi)容。(2)依據(jù)材料二概括,三國(guó)兩晉南北朝的政治、民族關(guān)系具有什么特點(diǎn) (3)結(jié)合所學(xué)回答材料三的歷史事件是什么 (4)綜上所述,概括促進(jìn)民族交融的方式有哪些 26.(本題8分)閱讀材料,回答下列問(wèn)題。材料一 這種制度提供了布衣(平民)可以做宰相,可以為公卿,可以參政的機(jī)會(huì)我國(guó)的這一制度對(duì)西方近代文官考試制度的形成產(chǎn)生了較大影響,有人稱它為中國(guó)古代的“第五大發(fā)明”。——徐中約《中國(guó)近代史》材料二 憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。九州道路無(wú)豺虎,遠(yuǎn)行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班,男耕女桑不相失。——杜甫《憶昔二首》材料三 中國(guó)被稱為“詩(shī)的國(guó)度”,而詩(shī)之盛者莫過(guò)于唐。 《全唐詩(shī)》收錄的詩(shī)作有48000多首。唐詩(shī)內(nèi)容既涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教,又涉及親情、友誼、懷古、山水、田園。唐詩(shī)作者中既有帝王將相,也有販夫走卒、外國(guó)人。——摘編自陳炎主編《中國(guó)審美文化史·唐宋卷》材料四 唐朝的對(duì)外開放具有“大出大進(jìn)”的特點(diǎn),“大進(jìn)”是指唐朝文化吸收外來(lái)文化,不拘一格,兼容并蓄。“大出”是指唐朝文化富有魅力,廣泛影響到周邊國(guó)家和地區(qū)………——張國(guó)剛《唐朝開放與興盛的當(dāng)代思考》(1)材料一中的“這種制度”是什么 該制度創(chuàng)立的標(biāo)志是什么 (2)材料二描述的是唐朝哪位皇帝統(tǒng)治時(shí)期的景象 據(jù)材料,概括出當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況如何 (3)據(jù)材料三,概括唐朝詩(shī)歌繁榮的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué),指出“詩(shī)仙”是誰(shuí) (4)結(jié)合材料四和所學(xué)知識(shí),請(qǐng)你分別舉一例能體現(xiàn)唐朝對(duì)外開放“大進(jìn)”和“大出”的具體實(shí)例。試卷第1頁(yè),共3頁(yè)試卷第1頁(yè),共3頁(yè)參考答案題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10答案 B B D B A B A A D B題號(hào) 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20答案 C C C A A D C A C B21.(1)民族:匈奴、烏丸、鮮卑、西域胡等。原因:匈奴、烏丸、鮮卑等民族進(jìn)入中國(guó)后,逐漸與漢族融合,形貌差異逐漸消失;西域人由于形貌特征(如高鼻、深目、紫髯等)與中原人差異較大,且不易融合。(2)信息:材料中古詩(shī)1、3中的紫髯與人俑中的大胡須印證;材料中的古詩(shī)2高鼻與人俑中的高鼻梁印證;材料古詩(shī)1、3中綠眼、深目與人俑中的眼睛凹陷印證。(3)變化:“胡“漢”之間的差異減少,中原對(duì)少數(shù)民族日益接納,民族交融程度提高。22.(1)相同點(diǎn):都是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具;都提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率;都可以翻出深層土壤等。不同點(diǎn):中國(guó)犁可精準(zhǔn)調(diào)節(jié)犁地的深度;歐洲犁比較笨重;中國(guó)犁比歐洲犁效率高;歐洲犁耗費(fèi)人力;中國(guó)犁向外傳播廣泛;歐洲犁犁壁和犁鏵不能緊密結(jié)合等。(2)影響:提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率;促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;具有重要的文化傳承價(jià)值;推動(dòng)古代科技創(chuàng)新等。(3)舉例:耬車;秧馬;筒車。23.(1)制度:行省制度。意義:加強(qiáng)了對(duì)南海地區(qū)的管理,鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家的邊疆;有利于南海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和貿(mào)易往來(lái),促進(jìn)了民族融合和地區(qū)發(fā)展。(2)特點(diǎn):民族文化相互影響、相互交融;各民族在文化上有共性,又保持本民族特色。(3)因素:政治制度的創(chuàng)新與完善(如行省制等);經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(包括貨幣統(tǒng)一等經(jīng)濟(jì)交流活動(dòng));民族間的交流與融合;國(guó)家統(tǒng)一的歷史發(fā)展趨勢(shì);統(tǒng)治者對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的重視和努力。24.(1)使團(tuán):遣唐使。目的:學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)文化。(2)優(yōu)秀品質(zhì):理想遠(yuǎn)大、堅(jiān)持不懈、無(wú)畏生死。(3)影響:對(duì)周邊國(guó)家和地區(qū)的文化產(chǎn)生了廣泛的影響;有利于唐朝吸收外來(lái)文化,形成獨(dú)特的唐朝文化。25.(1)孝文帝改革。A:改善和鞏固了鮮卑拓跋部與漢人的關(guān)系,促進(jìn)了民族交融。(2)政權(quán)分立與民族交融。(3)文成公主入藏。(4)改革、戰(zhàn)爭(zhēng)、和親。26.(1)制度:科舉制;標(biāo)志:隋煬帝時(shí),進(jìn)士科的創(chuàng)立。(2)皇帝:唐玄宗。社會(huì)狀況:人口眾多;經(jīng)濟(jì)繁榮;社會(huì)安定;手工業(yè)發(fā)達(dá)。(3)表現(xiàn):詩(shī)作數(shù)量多;詩(shī)歌內(nèi)容豐富;作者范圍廣。詩(shī)仙:李白。(4)大進(jìn):玄奘西行;大出:鑒真東渡。答案第1頁(yè),共2頁(yè)答案第1頁(yè),共2頁(yè) 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