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青海省西寧市大通回族土族自治縣第二完全中學2024-2025學年高二下學期第一次教學質量檢測歷史試題
學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________
一、單選題
1．戰國時期一大思想流派傳布之區域，就諸子流仕所至觀之，蓋申不害相韓，商鞅先仕魏而后相秦，韓非入秦未及用，李斯以楚人而相秦。以這些人物為代表的這一流派思想（ ）
A．保護了平民階層的權益 B．不適用于兼并戰爭需要
C．滿足了君主專制的愿望 D．漢武帝時成為主流意識
2．“君所謂可而有否焉，臣獻其否以成其可。君所謂否而有可焉，臣獻其可以去其否。是以政平而不干，民無爭心?！辈牧象w現出的傳統文化是（ ）
A．和而不同 B．無為而治 C．君為臣綱 D．民貴君輕
3．歷史學家錢穆指出，中國文化表現在中國以往全部歷史過程中，除卻歷史，無從談文化……相互間則是息息相通，牽一發，動全身。其旨在強調中華文化（ ）
A．源遠流長、博大精深 B．領域廣闊、兼收并蓄
C．文史密切、完整綜合 D．歷史完整、群體復雜
4．毛澤東在對待外來文化問題上的論斷是：接受外來思想，并不意味著無條件地照搬，而必須根據具體條件加以采用，使之適合中國的實際。下列符合這一論斷的是（ ）
A．“師夷長技以制夷” B．“工農武裝割據”理論 C．托古改制 D．“中學為體，西學為用”
5．有學者指出：“中國佛教……僧人出家，還要尊敬父母，忠于國君，僧人也提倡忠君愛國。所以中國的寺院有的稱為‘護國寺’，有的稱‘報國寺’?！圻h在廬山講經，就講誦儒家的《喪服經》，闡述服喪的問題?！睂Σ牧贤茢嘧詈侠淼氖牵? ）
A．中國佛教與儒家思想逐漸趨同 B．佛教被統治者改造成精神統治工具
C．中國佛教與儒家爭奪正統地位 D．佛教深受中國文化浸潤利于其傳播
6．萬歷后期至明末，耶穌會士輸入中國的西學中科學技術占了大部分，如天文、歷算、物理、地理、火器鑄造技術、水利、建筑、地圖測繪等。傳教士介紹的光學知識和望遠鏡曾震驚了當時的中國學術界。該現象表明（ ）
A．新航路開辟推動中西物質文化交流 B．中國傳統古典科技遭受到巨大沖擊
C．西學傳入有利于開拓中國人的視野 D．中國經濟社會轉型的因素大大增加
7．阿拉伯帝國阿巴斯王朝的哈里發馬蒙，于公元830年創建的智慧宮是伊斯蘭世界第一所國家級綜合性學術機構及高等教育學府。智慧宮里不分國別、宗教，唯學術真知為尊。由此可見，馬蒙統治下的阿拉伯帝國（ ）
A．文化兼容并蓄 B．崇尚學術自由 C．教育體系完備 D．文明領先世界
8．古希臘智者安提豐說“‘蠻族’也罷，希臘人也罷，我們大家都是大自然所生，構造全是一樣”。 智者阿爾西達馬說“神使人人生而自由，而自然則從未使任何人成為奴隸”。這些思想
A．符合古希臘民主的發展趨勢 B．表明人類自我意識覺醒
C．成為當時社會的主流價值觀 D．閃耀著人文主義的光輝
9．中世紀歐洲出現了很多屬于騎士文學的作品，它們所講述的一般都是主人公通過自己的努力和朋友們的幫助，打敗禍害一方的惡人的故事。且在主人公的經歷中，包含了大量非宗教因素。騎士文學興起的制度背景是（ ）
A．教會權力的膨脹 B．封建等級的實施
C．議會制度的形成 D．古典民主制的傳承
10．《源氏物語》以日本平安王朝（794年—1185年）全盛時期為背景。據統計全書僅引用白居易一人的詩句就達108處之多，另外還涉及到《莊子》、《史記》、《詩經》、《昭明文選》等。這些現象折射出（ ）
A．中華文化強大的輻射力 B．大化改新的成效顯著
C．日本民族認同意識增強 D．幕府開放的對外政策
11．在古代瑪雅，土地的保護神“恰克”在各地都受到崇拜，但不同方位的恰克顏色也不同；而玉米神的形象是一位身強力壯的年輕人；在可可種植場，商人保護神“?？顺喓铡笔艿狡毡槌缇础＿@表明古代瑪雅文明（ ）
A．將信仰與生產緊密聯系 B．率先實現玉米的馴化
C．推崇人類的智慧和力量 D．具有重農抑商的傾向
12．古代中國人口遷徙的總趨勢是由人口稀少的荒漠草原向黃河流域遷移，由黃河流域遷入長江流域、珠江流域。明清時期出現了從人口稠密的大河下游三角洲地區向大河中游和上游山地逐漸推進，由內地入門向邊疆遷移的反轉，出現這一變化的主要原因是（ ）
A．自然環境的變遷 B．區域分工的出現
C．人口政策的調整 D．高產作物的傳入
13．如下圖所示，公元前2千紀，以印歐人為主體的游牧部落憑借馬和馬拉戰車等武力上的優勢開始大規模的遷徙。這次大遷徙對整個亞歐大陸區域文化的發展產生了重要影響，下列描述正確的是（ ）
A．雅利安人創造了哈拉帕文化 B．大月氏人被迫西遷建立了貴霜帝國
C．亞述人率先掌握了冶鐵技術 D．波斯人首次統一西亞和北非文明區
14．公元前17世紀，赫梯人在小亞細亞建立赫梯帝國，多次入侵兩河流域和埃及在西亞地區的土地，與埃及多次發生爭霸戰爭。公元前13世紀中期，赫梯與埃及簽訂和約（見圖），這是世界上現存最早的軍事和約。這一石刻和約可以用來佐證（ ）
A．海上民族的崛起 B．赫梯文明的發達
C．赫梯人與古埃及人的民族大交融 D．戰爭是古代文明擴展的方式之一
15．據考古發掘，《漢謨拉比法典》抄本的出土地點，從北方的亞述城市阿淑爾、尼尼微，到南部巴比倫尼亞的西帕爾、拉爾撒、巴比倫，甚至埃蘭的蘇薩，都有法典抄本出土。這反映出《漢謨拉比法典》（ ）
A．推動古巴比倫王國擴張 B．成為世界上最早的法典
C．影響后世兩河流域國家 D．是亞述帝國的法律標準
二、材料題
16．閱讀材料，回答問題。
材料 鴉片戰爭后，一部分先進分子紛紛議論“御夷之方”，從1840年到1861年，至少有22部介紹夷情的著作先后出版。從19世紀60年代開始，西學傳播的步伐明顯加快，自清末曾國藩創辦制造局，以譯西書為第一義。數年之間，成者百種。江南制造局開局20多年間就譯書163種。19世紀末，中國在更高的層次、更廣泛的范圍內引進西學。當時人們不僅創辦報刊，組織學術團體，介紹西學西政，而且發表政論性文章，將進化論和天賦入權論引入中國學界。20世紀初，傳播西方資產階級革命思想成為西學東漸中的主流。當時留學之風甚盛，中國留學生在海外辦報、譯書、寫書。僅1901至1904年間，就譯出各類西學書籍533種?！拔逅摹鼻昂?，社會上掀起了一場以“科學”和“民主”為旗幟的思想解放運動，西方的哲學、經濟學、社會學、政治學以及社會主義等各種社會思潮廣泛流入中國。這一階段，西學輸入中國的最大貢獻是馬克思主義在中國的傳播。
——摘編自孫樹芳《西學東漸及對中國近代社會的影響》
(1)根據材料并結合所學，說明從19世紀40年代至20世紀20年代，推動西學在中國不斷傳播的歷史事件。
(2)根據材料并結合所學，概括近代西學東漸的特點。
17．閱讀材料，完成下列要求。
材料 中古早期的動亂在毀壞物質財富的同時，也嚴重破壞文化。這時的教育和文化知識為人數不多的教士所壟斷。教會學校教授的內容是源自古典文化的“七藝”，但教會并不熱衷于在學理上和精神上理解古典文化，學術活動集中在對《圣經》的煩瑣考證上。當時的哲學和神學是二位一體，完全脫離實際經驗，被稱為“經院哲學”，許多哲學家沉迷在煉金術和星象學之中。建筑方面盛行哥特式教堂建筑物，高聳入云的教堂尖塔和透過彩色玻璃從高處射進教堂內部的陽光象征著教徒接近上帝并最終進入天堂的愿望。
——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史·古代史編》
(1)根據材料并結合所學知識，概括中古早期歐洲文化的特點。
(2)根據材料并結合所學知識，分析中古早期歐洲文化的特點形成的原因。
18．閱讀材料，完成下列要求。
材料一魏晉統治者為了擴充軍隊，增補勞動力，通過強制和招引，迫使匈奴、羯、氐、羌、鮮卑5個少數民族向南遷徙，史稱“五胡內遷”。“五胡內遷”加速了各族社會的文明開化，不但各“胡”族大量吸收了漢族的農業文明，而且以自己的草原文明影響著漢人，從而給中華文明注入了新的活力。自西晉末年至南北朝時期，又出現了罕見的“北人”南下的現象。當時，一度存在多個相互敵對的政權，每個政權的內部又存在多個敵對勢力，“勝者為王敗者寇”，大批被流放貶逐的“流人”被迫遷往偏遠地區。
——摘編自李春光《中國歷史上的人口流動（三）》
材料二 從公元2世紀中葉起，羅馬皇帝為了獲得兵源稅款，允許大量的日耳曼人進入帝國領土，并把他們遷移到帝國境內人口稀少的地區。日耳曼人的整個部落，都帶著妻子兒女和全部家當，登上征途。4至6世紀的大遷徙運動，日耳曼人占據羅馬帝國的領土，以征服者的姿態，建立王國定居于此。日耳曼人的大遷徙給歐洲社會帶來的絕不僅僅是野蠻對文明的征服。他們建立的各王國，盡管大小不等，但都是在摧毀羅馬當地奴隸主政權后建立起來的，他們本身所固有的一些傳統，恰恰構成了建立西歐封建社會所必需的因素。
——摘編自張淑清《日耳量人大遷徙及其深遠影響》
(1)根據材料一，概括魏晉南北朝時期人口流動的表現，并結合所學知識分析其原因。
(2)根據材料二并結合所學知識，分析“五胡內遷”和日耳曼人遷徙共同的積極影響。
19．閱讀材料，回答問題。
中國文化發生過三次歷史性融合。漢代學者對先秦文化進行了整理和發揮，這屬于本土文化內部的綜合提升。這是中國文化的第一次融合。第二次是中國文化與佛教文化的融合，屬于東方文化的局部交流。隨著佛教文化的滲入，特別是唐代玄奘大師從印度帶回佛教經典，開辟了傳統秦漢文化與印度佛教文化的融合時代。由此形成了多姿多彩的中國佛教、精密深邃的佛教哲學，并對宋代理學和明代心學以深刻影響。這是中國文化的第二次融合。明代中期以來，西方傳教士來到中國，在傳播西方宗教的同時，也帶來了某些科學工藝。這是中國文化第三次融合的開始。
——摘編自李良玉《新文化的起源》
根據材料并結合中國史相關知識，對“中華傳統文化的包容性”進行闡釋。（要求：觀點明確，史論結合，邏輯嚴謹）
青海省西寧市大通回族土族自治縣第二完全中學2024-2025學年高二下學期第一次教學質量檢測歷史試題參考答案
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C A C B D C A D B A
題號 11 12 13 14 15
答案 A D D D C
16．(1)歷史事件：鴉片戰爭；開眼看世界；洋務運動；維新變法；辛亥革命；五四新文化運動。（任意答出3點即可，答案要體現出概括性，每點表述基本到位或類似表述即可）
(2)特點：傳播渠道（或傳播方式）多樣；內容日益豐富；具有階段性；以救亡圖存為核心；由淺入深（或從器物到制度再到思想，或由表及里）；從被動到主動；影響深刻而久遠。（任意答出3點即可，答案要體現出概括性，每點表述基本到位或類似表述即可）
17．(1)特點：遭到戰爭的破壞而陷入停滯；文化教育被教會壟斷；文化的神學色彩濃厚；學術上側重為《圣經》考證，脫離實際。
(2)原因：西羅馬帝國的滅亡以及中古早期的戰爭嚴重地破壞了文化的發展；經濟的破壞和長期落后；基督教勢力的膨脹；世俗政權的衰弱。
18．(1)表現：五胡內遷；“北人”南遷；“流人”被迫遷往偏遠地區。
原因：魏晉統治者為了擴充軍隊，增補勞動力，加強對少數民族的控制；八王之亂；災荒連年；政權爭斗，相互傾軋。（答出兩點即可）
(2)影響：加速了民族融合；推動封建化進程；促進了文化交流與社會生活變遷。
19．示例一：觀點：中華傳統文化的包容性表現為對本土文化和域外文化的借鑒。
論證：魏晉之際，統治階級內部的政治殘殺非常頻繁，社會上出現了逃避現實政治斗爭、崇尚老莊的玄學的思潮。玄學家用老莊思想解釋儒家易經，促進了儒家和道家的交融發展。（百家爭鳴、儒學、科技文藝的繼承發展都可以）
魏晉南北朝是中華各民族大融合時期，北方游牧民族文化為中原農耕文化注入了新鮮血液。盛唐時期，胡漢文化相互融合，促進中國文化更加豐富多彩，并隨著中國農耕經濟向周邊擴展。（民族交流的角度一定要有）
佛教自漢代傳入中國，至魏晉南北朝時期形成一個高潮，并不斷地本土化，與儒學相互交融，佛教形成不同宗派，對后世影響巨大。（其他角度的中外交流亦可）
總之，包容性使中華文化煥發了新的生命力。
示例二：觀點：兼容并蓄的中華文化。
論證：中華文化在漫長的發展過程中，不斷吸收異國他邦的文化，在交流中不斷豐富發展。兩漢之際，來自古印度的佛教傳入中國，到宋明時期，儒家學說融合佛、道形成理學，佛教融合為中華文化的一部分，對中國的宗教、哲學、藝術等方面產生了深刻影響。
明末清初，隨著新航路開辟及早期殖民擴張，外國傳教士來華，帶來天文、地理、數學等方面的新知識，以徐光啟為代表的知識分子會通中西文化，編譯科學著作，促進中國傳統科技的發展。
鴉片戰爭后，西學進一步傳入中國，特別是隨著啟蒙思想的傳入，中國人向西方學習的歷程進一步深入（也可寫具體表現如維新思想，三民主義，民主與科學等），推動了戊戌變法、辛亥革命、新文化運動。
俄國十月革命后，馬克思主義進一步傳入中國，先進的民主主義者開始接受馬克思主義，重新探尋解決中國問題的出路，馬克思主義的中國化（也可寫具體表現如毛澤東思想，鄧小平理論等），指導了中國的革命與建設。
總之，中華文化在與外來文化的交流中不斷發展、升華，保持了旺盛的生命力。

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