資源簡介

2024～2025學(xué)年度高二第二學(xué)期期中考試
歷 史
全卷滿分100分，考試時間75分鐘。
注意事項(xiàng)：
1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。
2．請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。
3．選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。
4．考試結(jié)束后，請將試卷和答題卡一并上交。
5．本卷主要考查內(nèi)容：選擇性必修3。
一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個選項(xiàng)是符合題目要求的。
1．如表中古代文獻(xiàn)的內(nèi)容集中體現(xiàn)了
文獻(xiàn) 內(nèi)容
《周易》 天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物
《管子·牧民》 政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心
《禮記·中庸》 中者也，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也
A.重農(nóng)政策的思想淵源 B.集權(quán)制度的逐步形成
C.中華文化的基本內(nèi)涵 D.民族之間的頻繁交流
2．明清之際，黃宗羲針對封建君主提出了“不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害”的思想他認(rèn)為上古的堯舜才是最理想統(tǒng)治者的化身，只有“回歸”上古三代才能彌補(bǔ)封建專制制度的缺陷。這表明黃宗羲
A.未能突破傳統(tǒng)主流思想 B.認(rèn)識到了封建制度的本質(zhì)
C.形成了新儒學(xué)思想體系 D.引領(lǐng)著同時代的思想潮流
3．朝鮮古代文獻(xiàn)大多是用漢語文言文寫的，如高句麗建國初期，就有人用漢文記下高句麗史事一百卷，叫作《留記》；公元414年，高句麗在輯安城東九華里處建的好太王碑，四面環(huán)刻漢字碑文，共44行，每行41字，竟達(dá)1775字。這可用于印證
A.中朝文化淵源相同 B.中國文化對周邊國家文化的影響
C.東亞文化圈已形成 D.儒學(xué)得到了朝鮮社會的普遍認(rèn)同
4．據(jù)考古發(fā)掘，《漢謨拉比法典》抄本的出土地點(diǎn)，從北方的亞述城市阿淑爾、尼尼微，到南部巴比倫尼亞的西帕爾、拉爾撒、巴比倫，甚至埃蘭的蘇薩，都有法典抄本出土。這反映出《漢謨拉比法典》
A.推動古巴比倫王國擴(kuò)張 B.成為世界上最早的法典
C.是亞述帝國的法律標(biāo)準(zhǔn) D.影響后世兩河流域國家
5．蘇格拉底與好友克里同爭辯是否應(yīng)越獄時指出，“不要太顧慮大眾的意見”，“我們要做的就是遵守與我們對什么是正義的、值得過的生活達(dá)成的協(xié)議”。這反映出蘇格拉底
A.強(qiáng)調(diào)自由與美德的崇高價值 B.批判直接民主的非正義性
C.主張政治精英管理國家事務(wù) D.具有鮮明的理性主義精神
6．貴霜帝國的迦膩色伽一世（127-151年）在位時佛教得到了充分的發(fā)展。大批大月氏僧人通過陸路將佛教傳播到中國。與此同時，與佛教有關(guān)的鍵陀羅藝術(shù)也隨之進(jìn)入中國。這說明貴霜帝國的強(qiáng)盛
A.擴(kuò)大了古印度文化的影響力 B.引發(fā)游牧民族大遷徙
C.推動了東西方文化交匯交融 D.促進(jìn)絲綢之路的開通
7．公元3-6世紀(jì)的亞歐游牧民族大遷徙，最終導(dǎo)致了西晉王朝、貴霜帝國和西羅馬帝國的滅亡。在中國，進(jìn)入中原的各少數(shù)民族或主動或被動地接受中原文化，在中亞和西亞，無論是印度文化還是伊朗文化，都融合了入侵者的文化。由此可見，這次大遷徙
①引發(fā)了古代歐亞文明的衰落 ②根源于社會生產(chǎn)力的發(fā)展
③促進(jìn)游牧與農(nóng)耕文明的融合 ④有利于西歐建立封建社會
A.①② B.②④ C.②③ D.①③
8．下圖國際移民變化趨勢出現(xiàn)的主要原因是
A.災(zāi)難和自然因素 B.經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程
C.戰(zhàn)爭和地區(qū)沖突 D.跨國公司迅猛發(fā)展
9．元朝時大量波斯商人將鈷藍(lán)顏料帶到中國，直接參與青花瓷的設(shè)計與監(jiān)制；針對西亞乃至歐洲市場需求，青花瓷采用了西方常見的葡萄藤圖案。這表明
A.東西方文化直接交流開始于元朝 B.中國瓷器受到世界各國人民喜愛
C.商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 D.人口遷移促進(jìn)文化的碰撞與交融
10．在蒙古金帳汗國對俄羅斯統(tǒng)治期間，弗拉基米爾主教塞拉皮昂在一次傳教中說：“難道說我們的土地沒有被侵占？我們的妻子兒女沒有被抓去當(dāng)俘虜？······我們的尊嚴(yán)掃地，財富、勞動、土地全都成了異族的財產(chǎn)。我們恥辱地為鄰國效勞，成為敵人嘲笑的對象。”據(jù)此可推知，蒙古的對外征服
A.改變了落后地區(qū)的文化面貌 B.激發(fā)了當(dāng)?shù)孛癖姷姆纯骨榫w
C.引起了歐洲國家的強(qiáng)烈不滿 D.直接導(dǎo)致了俄羅斯勢力衰落
11．法國駐幾內(nèi)亞的總督給政府的報告中承認(rèn)：“（一戰(zhàn)回來的）老兵們把不服從（法國殖民當(dāng)局的）命令作為高尚文明的標(biāo)志，他們的活動使當(dāng)?shù)氐姆侵奕艘彩軣o紀(jì)律的影響而使局勢混亂。”這一現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于
A.一戰(zhàn)促進(jìn)了殖民地的民族覺醒 B.法國的國際地位下降
C.馬克思主義在法國的廣泛傳播 D.民權(quán)運(yùn)動的蓬勃發(fā)展
12．二戰(zhàn)后，法國總統(tǒng)戴高樂認(rèn)識到“阿爾及利亞必須享有自治權(quán)”，應(yīng)該使阿爾及利亞問題的解決符合時代的特點(diǎn)，“特別是在當(dāng)前這個全世界每個民族都要掌握自己命運(yùn)的時代”。這揭示出當(dāng)時
A.阿爾及利亞將率先獨(dú)立 B.亞非拉國家都已贏得獨(dú)立
C.法國國際影響力的下降 D.世界殖民體系走向了崩潰
13．柏拉圖創(chuàng)建的阿卡德米學(xué)園，以體操等體育項(xiàng)目來鍛煉身體、以音樂來陶冶心靈的和諧發(fā)展的教育思想，開設(shè)了數(shù)學(xué)、天文、音樂、哲學(xué)四門課程。這四門課程隨后成為古希臘課程體系的主干和導(dǎo)源。這說明古希臘阿卡德米學(xué)園
A.學(xué)術(shù)氛圍較為濃厚 B.分科教育已經(jīng)出現(xiàn)
C.服務(wù)民主政治需要 D.教學(xué)職能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型
14．下表所示為據(jù)《鑄字的藝術(shù)》整理的歐洲印刷術(shù)的發(fā)展歷程。這一狀況有利于
時間 14世紀(jì) 15世紀(jì)中期 15世紀(jì)后期 16世紀(jì) 17世紀(jì)
發(fā)展 狀況 雕版印刷術(shù) 開始流行 古登堡的金屬活字 印刷術(shù) 印刷術(shù)的迅速推廣 印刷業(yè)的發(fā)展和波折 印刷術(shù)的不斷改進(jìn)
A.中西方的交流 B.印刷的規(guī)范性
C.文化的大眾化 D.教育的大發(fā)展
15.1964年通過的《國際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》，總結(jié)了18、19世紀(jì)以來歐洲古跡保護(hù)的理論和方法，強(qiáng)調(diào)在文化遺產(chǎn)保護(hù)的修復(fù)工作中，要保留全部歷史信息，而并非僅僅保護(hù)文化遺產(chǎn)的原始狀態(tài)。這說明文物保護(hù)主要遵循的原則是
真實(shí)性 B.及時性 C.系統(tǒng)性 D.公開性
16．我國從1986年開始向聯(lián)合國教科文組織申報世界遺產(chǎn)項(xiàng)目，截至2019年7月，我國被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)項(xiàng)目已達(dá)55項(xiàng)，與意大利并列世界第一。這表明我國
A.遺留的傳統(tǒng)文化世界最多 B.主動承擔(dān)世界遺產(chǎn)保護(hù)責(zé)任
C.極力支持世界遺產(chǎn)保護(hù)法 D.遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的成果較顯著
二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。
17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）
材料一 光緒九年（1883年），康有為“購《萬國公報》，大攻西學(xué)書，聲、光、化、電、重學(xué)及各國志、諸人游記皆涉焉”。光緒十七年（1891年），康有為在廣州長興里萬木草堂開始講學(xué)。他的講學(xué)內(nèi)容主要是“中國數(shù)千年來學(xué)術(shù)源流，歷史、政治沿革得失，取萬國以比例推斷之”，“大發(fā)求仁之義，而講中外之故，救中國之法”。他在“義理之學(xué)”“考據(jù)之學(xué)”“詞章之學(xué)”之外，增加了“經(jīng)世之學(xué)”，以“通變宜民”。他認(rèn)為孔子“因時立教”，“天下道術(shù)至眾”，而應(yīng)“以孔子為折衷”。
-摘編自白壽彝《中國通史》
材料二 陳獨(dú)秀以《新青年》雜志為載體，以青年群體為對象，以法蘭西文明為標(biāo)桿，以民主、科學(xué)為利器，以倫理、文學(xué)、教育、社會等革命為內(nèi)容，指出：“如今要鞏固共和，非先將國民腦子里所有反對共和洗刷干凈不可。因?yàn)槊裰鞴埠偷膰医M織、社會制度、倫理觀念和君主專制的國家組織的舊思想社會制度、倫理觀念全然相反，一個是重在平等精神，一個是重在尊卑階級，萬萬不能調(diào)和的。”
-摘編自徐光壽《陳獨(dú)秀與新青年及新文化運(yùn)動》
（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析康有為思想的特點(diǎn)以及對其特點(diǎn)做一簡評。（6分）
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與康有為的思想相比，陳獨(dú)秀思想的明顯不同之處，并簡述不同之處產(chǎn)生的原因。（8分）
18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）
材料一 下南洋最早可以追溯到兩千年前的漢代，一直到明清時期才越走越寬，呈現(xiàn)大規(guī)模的遷徙潮。從漢朝到明清時期，每當(dāng)新老政權(quán)交替之時，不堪戰(zhàn)亂的百姓與沒落的權(quán)貴的一部分會移居海外。“閩廣人稠地狹，田園不足于耕，望海謀生”，因此憑借著地緣上的毗鄰關(guān)系，東南亞成為中國移民特別是閩廣移民的遷徙地和避難所。有資料記載，鴉片戰(zhàn)爭之前下南洋經(jīng)商謀生的華人就已有150萬人之多。鴉片戰(zhàn)爭之后，清政府被迫接受紛至沓來的不平等條約，此時殖民統(tǒng)治下的南洋，正處于加速開發(fā)過程中，對勞動力的需求量非常大，因此出現(xiàn)了馬來西亞聯(lián)邦給予移民足夠的免費(fèi)土地等優(yōu)惠措施以吸引華工的現(xiàn)象。“下南洋”的華人與華僑或工或商，胼手胝足，打下了華人的一片天地。
-摘編自高榮偉《下南洋：歷史上持續(xù)時間最長的一次人口大遷徙》材料二 19世紀(jì)，歐洲農(nóng)業(yè)在機(jī)械化的普及下，農(nóng)業(yè)人口迅速減少，資本主義農(nóng)場的發(fā)展又使得越來越多的雇工喪失生計；工業(yè)領(lǐng)域中，伴隨著搗毀機(jī)器的盧德運(yùn)動、英國憲章運(yùn)動的接續(xù)發(fā)生，許多工人逐漸感到失望與厭倦。為了緩和人口激增等矛盾，諸國政府也紛紛廢除了限制移民的規(guī)章，因此人口外流趨勢加強(qiáng)。而同時期的美國，農(nóng)業(yè)上大量國土有待開發(fā)，加之工業(yè)革命席卷各個產(chǎn)業(yè)，大型工廠紛紛建立，使得美國對專業(yè)技術(shù)人員的需求大大增加。1863年，國會通過了《鼓勵移民法》，林肯總統(tǒng)和國務(wù)卿等也發(fā)聲呼吁美國駐歐洲官員宣傳美國的高工資，以此吸引歐洲的科研技術(shù)領(lǐng)域的專業(yè)人士。
-摘編自王喆《19世紀(jì)西歐人口赴美移民的歷史原因探析》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納“下南洋”現(xiàn)象的特點(diǎn)。（6分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括19世紀(jì)西歐赴美移民的原因，并綜合以上材料指出19世紀(jì)西歐赴美移民與鴉片戰(zhàn)爭后華人“下南洋”的不同點(diǎn)。（8分）
19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料一 經(jīng)過十年征伐，亞歷山大的國家的統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)展到尼羅河流域和印度河流域，還建立了橫跨歐亞非三洲的大帝國。他每到一地就自稱是當(dāng)?shù)卦瓉斫y(tǒng)治者的繼承人。他崇尚威嚴(yán)赫赫的東方宮廷禮節(jié)，穿波斯、米底君王的袞服，要求人們向他行匍匐禮。亞歷山大的統(tǒng)治基本上沿襲了波斯帝國的行省制，但由當(dāng)?shù)厝藫?dān)任的總督一般只管民政，軍隊和財政另由馬其頓人或希臘人掌握。他在埃及拜謁阿蒙神廟，為女神伊西絲建廟；在巴比倫向當(dāng)?shù)氐闹魃耨R都克獻(xiàn)祭，下令重建被毀的馬都克神廟。他在遠(yuǎn)征中亞時與當(dāng)?shù)刭F族女子羅克珊結(jié)婚，同時，他的80個戰(zhàn)友也采用波斯禮儀與當(dāng)?shù)刭F族的女兒結(jié)婚。他的遠(yuǎn)征軍中有工程師、哲學(xué)家、地理學(xué)家、測量師等專門人才。
-摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史：古代史編（上卷）》
材料二 拿破侖當(dāng)權(quán)后，用不斷的戰(zhàn)爭來代替不斷的革命。1805年，拿破侖擊潰第三次反法同盟，簽訂《普萊斯堡和約》，占據(jù)了萊茵河左（西）岸及許多小邦國。在那里，他趕跑了封建的王公貴族和主教，取消了各種徭役和封建貢賦及教會的什一稅，消滅了封建特權(quán)和等級制度，宣布公民享有平等與自由。后來建立的萊茵同盟，有16個邦國加入。他們普遍實(shí)行了資產(chǎn)階級改革，推行了《法國民法典》。同時，拿破侖還使德意志由三百多個分裂的小邦合并成為30多個大邦。正如恩格斯所說：“拿破侖清掃了德國的奧吉亞斯牛圈，修筑了文明的交通大道。”
-摘編自張淑賢《略論拿破侖戰(zhàn)爭的國際影響》
（1）根據(jù)材料一、二，概括亞歷山大遠(yuǎn)征與拿破侖對外戰(zhàn)爭產(chǎn)生影響的異同。（8分）
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓H戰(zhàn)爭與文明交流的認(rèn)識。（4分）
20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料 下表為歷史上的東西方茶葉貿(mào)易概況。
時間 概況
唐代 中國茶葉傳播至西亞阿拉伯地區(qū)，西方就已經(jīng)注意到中國的飲茶習(xí)俗
16世紀(jì) 歐洲商人、傳教士自東返，介紹中國飲茶方式和以茶待客的生活習(xí)俗，介紹茶具和其他器具
17世紀(jì)至18世紀(jì)初 荷蘭是歐洲最大的茶葉販運(yùn)國。荷蘭成為最早開始飲茶的歐洲國家。茶葉最初被視為藥物放在藥店出售，價格相當(dāng)貴，一般人消費(fèi)不起
18世紀(jì)后半期 英國東印度公司支配了世界茶葉貿(mào)易。茶葉成為英國的大眾飲料，飲茶之風(fēng)在英國廣泛流行，創(chuàng)造了獨(dú)特的英國“下午茶”文化，這適應(yīng)了英國工業(yè)化生產(chǎn)的需求
19世紀(jì) 英國人養(yǎng)成了在茶中加糖的習(xí)慣，飲茶的流行推動了瓷器茶具、餐具等的流行。中國外銷茶葉主要有紅茶和綠茶
闡述從上述材料中發(fā)現(xiàn)的歷史現(xiàn)象，并得出一個結(jié)論。（要求：現(xiàn)象源自材料，結(jié)論明確，史論結(jié)合，表述清晰）
2024～2025學(xué)年度高二第二學(xué)期期中考試·歷史
參考答案、提示及評分細(xì)則
題號 1 2 3 4 5 6 7 8
答案 C A B D D A C B
題號 9 10 11 12 13 14 15 16
答案 C B A D B C A D
一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個選項(xiàng)是符合題目要求的。
1．【答案】C
【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，題干材料反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，分別是崇尚自強(qiáng)不息，厚德載物，主張以民為本，主張和而不同，C項(xiàng)正確；表中古代文獻(xiàn)的內(nèi)容與重農(nóng)政策無關(guān)，排除A項(xiàng)；先秦時期尚未形成集權(quán)制度，且表中也沒有體現(xiàn)集權(quán)制度的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；表中古代文獻(xiàn)的內(nèi)容沒有涉及民族之間的交流，排除D項(xiàng)。
2．【答案】A
【解析】根據(jù)材料“只有“回歸＇上古三代才能彌補(bǔ)封建專制制度的缺陷”可知，黃宗羲的思想還囿于傳統(tǒng)主流思想，A項(xiàng)正確；由于受時代和歷史的局限，黃宗羲不可能認(rèn)識到封建制度的本質(zhì)，排除B項(xiàng)；材料表明黃宗羲不能提出超越其時代的新制度設(shè)想，他所提出的思想主張在本質(zhì)上仍屬于傳統(tǒng)儒學(xué)范疇，也就不可能形成新的儒學(xué)思想體系，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，黃宗羲的早期民主啟蒙思想在其所處時代沒有形成思想潮流，排除D項(xiàng)。
3．【答案】B
【解析】根據(jù)材料“朝鮮古代文獻(xiàn)大多是用漢語文言文寫的”“高句麗在輯安城東九華里處建的好太王碑，四面環(huán)刻漢字碑文，共44行，每行41字，竟達(dá)1775字”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料內(nèi)容說明漢字在古代朝鮮得到了傳播，這可用于印證中國文化對周邊國家文化的影響，B項(xiàng)正確；“中朝文化淵源相同”的說法有誤，中國與朝鮮文化淵源不同，排除A項(xiàng)；東亞文化圈形成于唐代，而材料內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)了中國文化對周邊國家文化的影響，排除C項(xiàng)；漢字在朝鮮的傳播并不代表儒學(xué)得到朝鮮社會的普遍認(rèn)同，排除D項(xiàng)。
4．【答案】D
【解析】《漢謨拉比法典》抄本出土地點(diǎn)廣泛，如亞述帝國、巴比倫南部等地，這說明這一法典在當(dāng)時的兩河流域地區(qū)廣泛傳播，一定程度上影響了后世兩河流域國家，D項(xiàng)正確；法典本身不能推動巴比倫擴(kuò)張，排除A 項(xiàng)；材料不是強(qiáng)調(diào)法典的地位，排除B項(xiàng)；《漢謨拉比法典》是巴比倫王國的法典，雖然在亞述有抄本，但是不能認(rèn)定亞述帝國的法律標(biāo)準(zhǔn)就是《漢謨拉比法典》，排除C項(xiàng)。
5．【答案】D
【解析】據(jù)材料可知，蘇格拉底注重正義和注重與值得過的生活達(dá)成協(xié)議，這反映了他具有理性主義精神，D 項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)正義的價值，而不是自由，排除A項(xiàng)；蘇格拉底主張正義等價值理念，未涉及批判直接民主和政治精英管理國家，排除B、C兩項(xiàng)。
6．【答案】A
【解析】佛教屬于古印度文化，貴霜帝國是大月氏人建立的，它強(qiáng)盛時期對外傳播佛教，擴(kuò)大了古印度文化的影響力，A項(xiàng)正確；材料沒有概述游牧民族大遷徙，只談及了佛教東傳，排除B項(xiàng)；材料看不出東西方文化的交流，佛教也屬于東方文化，排除C項(xiàng)；公元前138年，張騫就開通了絲綢之路，排除D項(xiàng)。
7．【答案】C
【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，亞歐民族遷徙源于生產(chǎn)力的發(fā)展，②正確；亞歐民族大遷徙從短期看，確實(shí)給部分地區(qū)帶來了戰(zhàn)亂，但這也促進(jìn)了文明的交流與融合，有利于文明發(fā)展，③正確，①錯誤，故C項(xiàng)正確；這次大遷徙確實(shí)有利于西歐建立中世紀(jì)封建社會，但與材料主旨不符，④錯誤，排除包含①④的A、B、D三項(xiàng)。
8．【答案】B
【解析】根據(jù)圖片可知，20世紀(jì)90年代以來國際移民的數(shù)量和占比整體上呈現(xiàn)上升趨勢，結(jié)合所學(xué)知識可知，此時期經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程進(jìn)一步加快，拓展了勞動力市場，這是人口遷徙的主要原因，B項(xiàng)正確；“災(zāi)難和自然因素”并非國際移民的主要原因，排除A項(xiàng)；“戰(zhàn)爭和地區(qū)沖突”并不是國際移民的主要原因，排除C項(xiàng)；材料無法得出跨國公司迅猛發(fā)展對國際移民的影響，不符合題意，排除D項(xiàng)。
9．【答案】C
【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，大量的波斯商人來到中國采購瓷器，波斯商人將鈷藍(lán)顏料帶到中國，他們不僅是中國瓷器的消費(fèi)者，而且直接參與了青花瓷造型、裝飾和圖案的設(shè)計與監(jiān)制，波斯商人在帶回瓷器的同時，也傳播了中國文化；同時中國也在逐漸迎合市場，豐富青花瓷的設(shè)計圖案。故商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑，C項(xiàng)正確；東西方之間早期的文化交流，較明確應(yīng)該從約公元前3500年前后的銅石并用時代開始，并非自元朝，排除A項(xiàng)；材料未涉及世界各國人民對中國瓷器的態(tài)度，無法得出中國瓷器受到世界各國人民喜愛，排除B項(xiàng)；材料未涉及人口遷移的內(nèi)容，無法得出人口遷移促進(jìn)文化的碰撞與交融，排除D項(xiàng)。
10．【答案】B
【解析】由材料中主教塞拉皮昂的傳教內(nèi)容可以推知，蒙古的殘暴統(tǒng)治激發(fā)了當(dāng)?shù)孛癖姷姆纯骨榫w，故選B 項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)由材料無法得出。
11．【答案】A
【解析】根據(jù)材料可知，從一戰(zhàn)戰(zhàn)場上回來的老兵，受到歐洲啟蒙思想的影響，同時也看到了帝國主義虛弱的表現(xiàn)，明白了帝國主義不是不可戰(zhàn)勝的，這促進(jìn)了殖民地的民族覺醒，民族獨(dú)立運(yùn)動紛紛出現(xiàn)，故A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)都與材料中的現(xiàn)象沒有直接關(guān)系，排除。
12．【答案】D
【解析】根據(jù)材料信息“在當(dāng)前這個全世界每個民族都要掌握自己命運(yùn)的時代”可知，D項(xiàng)正確。材料揭示出二戰(zhàn)后出現(xiàn)了亞非拉國家的獨(dú)立浪潮，但是由材料無法得出A、B兩項(xiàng)結(jié)論；材料未涉及法國國際影響力問題，排除C項(xiàng)。
13．【答案】B
【解析】根據(jù)材料“數(shù)學(xué)、天文、音樂、哲學(xué)四門課程”并結(jié)合所學(xué)知識可知，阿卡德米學(xué)園實(shí)行較為明確的分科教育，故B項(xiàng)正確。學(xué)術(shù)氛圍和教學(xué)職能在材料中沒有體現(xiàn)，排除A、D兩項(xiàng)；C項(xiàng)在材料中沒有依據(jù)。
14．【答案】C
【解析】材料信息體現(xiàn)了印刷術(shù)的不斷更新和傳播，這有利于文化的普及和促進(jìn)文化大眾化，故C項(xiàng)正確。中西方交流與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；印刷業(yè)是否規(guī)范經(jīng)營和教育是否得到大發(fā)展在材料中沒有依據(jù)，排除B、D兩項(xiàng)。
15．【答案】A
【解析】根據(jù)材料“要保留全部歷史信息，而并非僅僅保護(hù)文化遺產(chǎn)的原始狀態(tài)”可知，材料強(qiáng)調(diào)文化保護(hù)要遵循真實(shí)性和完整性原則，故A項(xiàng)正確。及時性、系統(tǒng)性和公開性在材料中沒有體現(xiàn)，排除B、CC、D三項(xiàng)。
16．【答案】D
【解析】材料“與意大利并列世界第一”說明我國申報的世界遺產(chǎn)項(xiàng)目較多，也說明我國遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展成果顯著，故選D項(xiàng)。A項(xiàng)說法比較片面，在材料中也體現(xiàn)不出；B、C兩項(xiàng)均與材料主旨不符。
二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。
17．【答案】（14分）
（1）特點(diǎn)：將西方政治學(xué)說同中國傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合。（2分）
簡評：康有為主張學(xué)習(xí)西方、變法維新，反映出他敢于向封建傳統(tǒng)思想進(jìn)行挑戰(zhàn)的大膽精神；但也暴露了其妥協(xié)性、軟弱性。（4分）
（2）不同之處：批判傳統(tǒng)儒家思想。（2分）
原因：袁世凱竊取辛亥革命果實(shí)，破壞民主共和，掀起“尊孔復(fù)古”逆流；中國民族資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展；儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。（6分）
【評分細(xì)則】
（1）康有為思想特點(diǎn)（2分）：
準(zhǔn)確答出“將西方政治學(xué)說同中國傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合”，得2分；表述相近也可得分；回答模糊不準(zhǔn)確或未答，得0分。
簡評（4分）：
能指出“康有為主張學(xué)習(xí)西方、變法維新，反映出他敢于向封建傳統(tǒng)思想進(jìn)行挑戰(zhàn)的大膽精神”，得2分；若只答出部分內(nèi)容，得1分；未答或答錯，得0分。
能答出“也暴露了其妥協(xié)性、軟弱性”，得2分；若只答出“妥協(xié)性”或“軟弱性”其中一點(diǎn)，得1分；未答或答錯，得0分。
（2）不同之處（2分）：
準(zhǔn)確答出“批判傳統(tǒng)儒家思想”，得2分；表述相近也可得分；回答模糊不準(zhǔn)確或未答，得0分。原因（6分）：
答出“袁世凱竊取辛亥革命果實(shí)，破壞民主共和，掀起“尊孔復(fù)古＇逆流”，得2分；若只答出部分內(nèi)容，得1分；未答或答錯，得0分。
答出“中國民族資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展”，得2分；若表述為“民族資本主義發(fā)展”等相近意思，也可得分；回答不完整或未答，酌情給0-1分。
答出“儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)”，得2分；若意思表述相近，可得分；未答或答錯，得0分。
18．【答案】（14分）
（1）特點(diǎn)：起源早；持續(xù)時間長；受到國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)因素的影響；移民人群主要來自福建、廣東地區(qū)；鴉片戰(zhàn)爭后快速發(fā)展。（6分，答出三點(diǎn)即可）
（2）原因：歐洲工業(yè)革命的深入發(fā)展，導(dǎo)致了大量農(nóng)業(yè)勞動力剩余；歐洲階級矛盾的激化；歐洲人口激增，官方移民政策的改變；美國工業(yè)化的迅猛發(fā)展，急需大量勞動力；美國優(yōu)越的社會環(huán)境和優(yōu)待政策的吸引。（4分，答出兩點(diǎn)即可）
不同點(diǎn)：移民方向上，“下南洋”是從半殖民地半封建國家向殖民地國家遷徙，西歐赴美移民是資本主義工業(yè)國平向遷徙；移民成分上，“下南洋”是以普通勞動力為主，西歐赴美包含了大量專業(yè)技術(shù)人才。（4分）
【評分細(xì)則】
（1）“下南洋”現(xiàn)象的特點(diǎn)（6分）：
答出“起源早”，得2分；若表述為“最早可追溯到漢代”等相近意思，也可得分。
答出“持續(xù)時間長”，得2分；相近表述如“從漢代持續(xù)到明清”等也可得分。
答出“受到國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)因素的影響”，得2分；若分別答出受政治因素影響（如政權(quán)交替戰(zhàn)亂）、經(jīng)濟(jì)因素影響（如土地不足），也可得2分；只答出其中一方面，得1分。
答出“移民人群主要來自福建、廣東地區(qū)，得2分；表述相近也可得分。
答出“鴉片戰(zhàn)爭后快速發(fā)展”，得2分；若表述為“鴉片戰(zhàn)爭后移民數(shù)量增加”等相近意思也可得分。
（2）19世紀(jì)西歐赴美移民的原因（4分）：
答出“歐洲工業(yè)革命的深入發(fā)展，導(dǎo)致了大量農(nóng)業(yè)勞動力剩余”，得2分；答出“歐洲階級矛盾的激化”，得2分。
答出“歐洲人口激增，官方移民政策的改變”，得2分；若只答出人口激增或政策改變其中一點(diǎn)，得1分。
答出“美國工業(yè)化的迅猛發(fā)展，急需大量勞動力”或“美國優(yōu)越的社會環(huán)境和優(yōu)待政策的吸引”，各得2分。
本部分共4分，答出兩點(diǎn)即可得滿分，多答不額外加分。
不同點(diǎn)（4分）
答出“移民方向上，“下南洋”是從半殖民地半封建國家向殖民地國家遷徙，西歐赴美移民是資本主義工業(yè)國平向遷徙”，得2分；若只答出其中一個方向的特點(diǎn)，得1分。
答出“移民成分上，“下南洋”是以普通勞動力為主，西歐赴美包含了大量專業(yè)技術(shù)人才”，得2分；若只答出其中一種移民成分的特點(diǎn)，得1分。
19．【答案】（12分）
（1）相同：都通過戰(zhàn)爭擴(kuò)大帝國疆域；都對占領(lǐng)區(qū)造成侵犯和破壞；都推動了本國（或地區(qū)）文明向外傳播；均促進(jìn)了區(qū)域文明聯(lián)系的加強(qiáng)。（4分，答出兩點(diǎn)即可）
不同：亞歷山大遠(yuǎn)征積極吸收占領(lǐng)區(qū)既有制度文化，拿破侖對外戰(zhàn)爭著力摧毀占領(lǐng)區(qū)的落后制度文化。（4分）
（2）認(rèn)識：一方面，國際戰(zhàn)爭會造成不同文明的碰撞和沖突，對文明造成一定毀壞；另一方面，也會促進(jìn)不同文明的交流，推動人類文明的交融與發(fā)展。（4分）
【評分細(xì)則】
（1）相同點(diǎn)（4分）：
答出“都通過戰(zhàn)爭擴(kuò)大帝國疆域”，得2分；相近表述如“戰(zhàn)爭使統(tǒng)治區(qū)域得到拓展”也可得分。
答出“都對占領(lǐng)區(qū)造成侵犯和破壞”，得2分；類似表達(dá)如“給占領(lǐng)地區(qū)帶來損害”等也可得分。
答出“都推動了本國（或地區(qū)）文明向外傳播”，得2分；若表述為“促進(jìn)了本國文化在占領(lǐng)地區(qū)的傳播”等相近意思，也可得分。
答出“均促進(jìn)了區(qū)域文明聯(lián)系的加強(qiáng)”，得2分；相近表述也可得分。
本部分共4分，答出兩點(diǎn)即可得滿分，多答不額外加分。
不同點(diǎn)（4分）：
答出“亞歷山大遠(yuǎn)征積極吸收占領(lǐng)區(qū)既有制度文化”，得2分；相近表述如“亞歷山大借鑒當(dāng)?shù)卦薪y(tǒng)治制度等文化”也可得分。
答出“拿破侖對外戰(zhàn)爭著力摧毀占領(lǐng)區(qū)的落后制度文化”，得2分；若表述為“拿破侖在占領(lǐng)區(qū)廢除封建制度文化”等相近意思也可得分。
（2）談?wù)剬H戰(zhàn)爭與文明交流的認(rèn)識（4分）：
答出“一方面，國際戰(zhàn)爭會造成不同文明的碰撞和沖突，對文明造成一定毀壞”，得2分；相近表述如“戰(zhàn)爭會引發(fā)文明間的矛盾沖突，破壞文明發(fā)展”也可得分。
答出“另一方面，也會促進(jìn)不同文明的交流”，得2分；類似表達(dá)如“戰(zhàn)爭在一定程度上推動文明相互了解與融合”等也可得分。
20．【答案】（12分）
示例：
現(xiàn)象：茶葉貿(mào)易影響了西方的飲食習(xí)俗。（2分）
論述：唐代海陸絲綢之路發(fā)達(dá)，中國茶葉傳播至西亞地區(qū)。16世紀(jì)隨著新航路的開辟，歐洲傳教士等把中國飲茶和以茶待客的生活習(xí)俗介紹到西方。17世紀(jì)荷蘭有“海上馬車夫”之稱，憑借強(qiáng)大的海上實(shí)力，它也成為歐洲最大的茶葉販運(yùn)國。茶葉最初被視為藥物放在藥店出售，在民眾中還不夠普及。18世紀(jì)英國逐步建立起“日不落帝國”，英國東印度公司壟斷了世界茶葉貿(mào)易，東西方茶葉貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大，這推動了茶葉在英國的普及，茶葉成為英國大眾飲料。英國還創(chuàng)造了獨(dú)特的“下午茶”文化。（8分）
綜上所述：茶葉貿(mào)易推動了東西方文化傳播，中國茶文化傳播到西方，與西方本土文化相結(jié)合，具有西方本土特色的飲茶文化興起，進(jìn)而影響了西方的飲食習(xí)俗。（2分）
（“示例”只作評卷參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案）
【評分細(xì)則】
評分項(xiàng)目 評分標(biāo)準(zhǔn) 得分
歷史現(xiàn)象（2分） 準(zhǔn)確概括出與材料相關(guān)的歷史現(xiàn)象，如“茶葉貿(mào)易影響西方的飲食習(xí)慣” 2分
現(xiàn)象概括模糊、不準(zhǔn)確或與材料關(guān)聯(lián)不大 0-1分
闡述部分（8分） 史實(shí)準(zhǔn)確豐富，能按照時間順序合理闡述現(xiàn)象的發(fā)展過程，如從唐代到19世紀(jì)茶葉貿(mào)易及對西方影響的變化 6-8分
有部分準(zhǔn)確史實(shí)，但闡述邏輯不夠清晰或內(nèi)容不夠完整 3-5分
史實(shí)較少或不準(zhǔn)確，闡述混亂 0-2分
結(jié)論部分（2分） 結(jié)論明確，能基于闡述合理升華，如“茶葉貿(mào)易推動?xùn)|西方文化傳播，中國茶文化與西方本土文化結(jié)合，具有西方本土特色” 1-2分
結(jié)論模糊、不合理或無結(jié)論 0分
整體表述 語言流暢，表述清晰，無明顯語病和錯別字 不扣分
語言不通順，存在較多語病、錯別字等 酌情扣0-1分

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