資源簡(jiǎn)介

2024學(xué)年第二學(xué)期浙江省9＋1高中聯(lián)盟高二年級(jí)期中考試
歷史
考生須知：
1．本卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘；
2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場(chǎng)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并核對(duì)條形碼信息；
3．所有答案必須寫在答題卷上，寫在嘗無效，考試結(jié)束后，只需上交答題卷；
4．參加聯(lián)批學(xué)校的學(xué)生可關(guān)注“ 公眾號(hào)查詢個(gè)人成績(jī)分析。
一、選擇題I（本大題共6小題，每小題2分，共12分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）
1．荀子說：“人之性惡，其善者偽也?！比诵詯?，指的是人生來就有自己的欲望，追求利益和快樂；而善是后天培養(yǎng)起來的。為此，荀子主張
A.為政以德 B.隆禮重法 C.制天命而用之 D.賢者舉而上之
2．唐朝是統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展鞏固時(shí)期，在官僚體系、法律體系等國(guó)家制度建設(shè)上有重要建樹，有力推動(dòng)了國(guó)家治理水平的提升。下列對(duì)唐朝國(guó)家治理的認(rèn)識(shí)正確的有
①推行科舉制，使選官制度逐漸走向成熟 ②地方行政區(qū)劃采用道州縣三級(jí)制
③頒行《唐律疏議》，標(biāo)志中華法系確立 ④基層組織實(shí)行里甲制以管理民眾
A. ①②③ B.①②④ C.②③④ D. ①③④
3．美國(guó)學(xué)者克拉默在《歷史發(fā)軔于蘇美爾人》中列舉蘇美爾人最早發(fā)明或創(chuàng)造的事物達(dá)27項(xiàng)。這些成就為古代西亞文明奠定了基礎(chǔ)，也深深影響了后起的古代地中海世界諸文明。下列屬于蘇美爾人最早發(fā)明或創(chuàng)造的有
①創(chuàng)造楔形文字 ②雕刻人首飛牛 ③制作了莎草紙 ④發(fā)明60進(jìn)位制
A.①② B.①③ C.②③ D.①④
4．下圖是《西方政治制度史》的部分目錄，其中①②③處分別是
A.長(zhǎng)老會(huì)、三級(jí)會(huì)議、英國(guó) B.長(zhǎng)老會(huì)、選帝侯制、俄國(guó)
C.元老院、選帝侯制、俄國(guó) D.元老院、三級(jí)會(huì)議、英國(guó)
5．二戰(zhàn)后，歐美國(guó)家越來越多的人口遷居到郊區(qū)，由此在城市郊區(qū)創(chuàng)建了新的商業(yè)組織形式，它是
A.購(gòu)物中心 B.社區(qū) C.有限責(zé)任公司 D.壟斷組織
6．下圖為人工智能企業(yè)在全球的分布（截至2019年3月底），由此可知
A.人工智能企業(yè)在國(guó)家和地理分布上并不均衡
B.尖端科技發(fā)展成為國(guó)家綜合實(shí)力的重要標(biāo)志
C.人工智能技術(shù)已經(jīng)極大改變?nèi)藗兩a(chǎn)和生活
D.人工智能是模擬人思維解決實(shí)際問題的技術(shù)
二、選擇題II（本大題共12小題，每小題3分，共36分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）
7．秦咸陽(yáng)宮三號(hào)宮殿發(fā)現(xiàn)一組彩繪壁畫，上面繪制有葡萄圖案?！妒酚洝份d：“（大）宛左右以蒲陶為酒······漢使取其實(shí)來，於是天子始種苜蓿、蒲陶肥饒地”。據(jù)此推知
A.古代食物物種存在跨洲際交流現(xiàn)象 B.葡萄在張騫通西域之前已出現(xiàn)在中原
C.異域作物改變中原人民的飲食習(xí)慣 D.物種傳入導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的雙重變遷
8．《宋史》卷三百九十《李衡傳》記載：李衡知溧陽(yáng)縣，專以誠(chéng)意化民，民莫不敬······轉(zhuǎn)運(yùn)使韓元吉等列上治狀，詔進(jìn)一秩（注：“秩”指官員品級(jí)）。由此可知，宋朝轉(zhuǎn)運(yùn)使有
A.地方行政權(quán) B.中央監(jiān)察權(quán) C.官吏考核權(quán) D.地方財(cái)政權(quán)
9．崇禎十年（1637年）兵部頒發(fā)的行稿中對(duì)開放張家口馬市的好處有如下記述：“馬市既開，官商云集，銀貨星羅，不特將士藉其騰驤，而地方亦資其貿(mào)易，故不一而壁壘改觀，疲兵振起?！边@表明開放張家口馬市
A.旨在提升明軍戰(zhàn)斗力以應(yīng)對(duì)清軍威脅 B.促進(jìn)了邊境地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與軍事鞏固
C.是明朝政府羈縻政策的關(guān)鍵舉措 D.反映了明朝對(duì)外貿(mào)易的活躍景象
10.1900年，華僑馬應(yīng)彪吸納12位股東的資金共計(jì)2.5萬(wàn)元，在香港創(chuàng)立先施百貨公司，自己以大股東身份擔(dān)任司理。他采用“不二價(jià)”（明碼實(shí)價(jià)）的銷售模式，并效仿英國(guó)商店雇傭女售貨員。但女性拋頭露面站柜臺(tái)有違傳統(tǒng)，無人應(yīng)聘，其妻親自上柜臺(tái)售貨。由此可知，先施百貨公司
A.在清末“新政”影響下創(chuàng)立 B.是官督商辦的民用股份制企業(yè)
C.促進(jìn)男女平等觀念開始傳播 D.反映了近代商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式轉(zhuǎn)變
11．孫中山曾說：“外國(guó)學(xué)者，近來考察中國(guó)的制度便極贊成中國(guó)考試的獨(dú)立制度，也有仿效中國(guó)的考試制度，去拔取其才。像英國(guó)近來舉行文官考試，便是從中國(guó)仿效過去的，不過英國(guó)的考試制度，還沒有達(dá)到中國(guó)考試權(quán)之獨(dú)立的精神”。孫中山言論旨在說明
A.文官考試思想具有獨(dú)特的價(jià)值 B.國(guó)民政府頒布的《考試法》備受推崇
C.各國(guó)制度呈現(xiàn)相互學(xué)習(xí)的特點(diǎn) D.中國(guó)的文官考試更具開放性和平等性
12．下表為中國(guó)人民銀行發(fā)行的第二套人民幣，該套人民幣設(shè)計(jì)主題鮮明，其背面印刻漢語(yǔ)拼音、蒙古文、維吾爾文、藏文。該套人民幣可用于研究
券別 正面 發(fā)行時(shí)間 券別 正面 發(fā)行時(shí)間
1分 汽車 1955.3.1 1元 天安門 1955.3.1
1角 拖拉機(jī) 1955.3.1 5元 各民族大團(tuán)結(jié) 1955.3.1
5角 水電站 1955.3.1 10元 工農(nóng)聯(lián)盟 1957.12.1
①現(xiàn)代中國(guó)的民族政策 ②一五計(jì)劃的建設(shè)成效
③三大改造的具體方式 ④人民幣國(guó)際化的成就
A.①② B.②④ C. ③④ D.①③
13.2024年習(xí)近平在中非合作論壇北京峰會(huì)上宣布將中非關(guān)系整體定位提升至新時(shí)代全天候中非命運(yùn)共同體，表示中方愿同非方開展中非攜手推進(jìn)現(xiàn)代化十大伙伴行動(dòng)。下列有關(guān)中非友好交往表述不正確的是
A.外交遵循“真實(shí)親誠(chéng)”的理念 B.作為外交關(guān)系的首要任務(wù)
C.是全方位開放戰(zhàn)略的組成部分 D.推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體
14．俄羅斯橫跨歐亞大陸，這一特殊的地理位置使俄羅斯一直處于東西方文化的中間地帶，處于兩個(gè)大陸和兩種文明類型之間。歷經(jīng)漫長(zhǎng)的發(fā)展，形成了獨(dú)具特色的歐亞文化。下列有關(guān)俄羅斯文化表述正確的是
①基輔羅斯深受古代拜占庭文化的影響 ②斯拉夫字母是對(duì)希臘字母的繼承和改造
③《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》受蒙古文化的影響 ④圓頂多塔風(fēng)格的教堂建筑受東正教影響
A. ①②③ B. ②③④ C.①②④ D. ①③④
15．有人統(tǒng)計(jì)，從1215年《大憲章》簽署到1688年光榮革命，眾多英格蘭國(guó)王或出于尊重傳統(tǒng)，或迫于貴族集團(tuán)壓力，曾反復(fù)宣誓恪守《大憲章》，達(dá)數(shù)十次之多。新即位國(guó)王宣布恪守《大憲章》成慣例。這一現(xiàn)象反映了
A．英國(guó)君主立憲制在13世紀(jì)已確立
B.《大憲章》旨在維護(hù)封建貴族利益
C.英格蘭政治傳統(tǒng)具有一定延續(xù)性
D.國(guó)王權(quán)力在這期間不斷得到強(qiáng)化
16．下圖漫畫創(chuàng)作于1939年，居于畫面中央的蛋糕下方，寫著英文“Kellogg-Briand Peace Pact”（《非戰(zhàn)公約》）。蛋糕上插著幾支標(biāo)有1935-1939年不同年份的“蠟燭”（戰(zhàn)火）。由此可知，該漫畫反映了條約
A.激化了帝國(guó)主義國(guó)家的矛盾
B.對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)缺乏有效的約束力
C.助長(zhǎng)了法西斯國(guó)家的侵略性
D.打破了雅爾塔體系下的寧?kù)o
17．自古以來，人類在不斷的遷徙中求生存、謀發(fā)展，并在遷徙過程中帶來了不同文化的交融。讀下圖，關(guān)于該地區(qū)不同階段人口遷徙的表述正確的是
A.印歐人遷徙到該區(qū)域形成赫梯人
B.近代西方殖民活動(dòng)導(dǎo)致該地人口的替代性變化
C.二戰(zhàn)前的難民主要產(chǎn)生于該地區(qū)
D．20世紀(jì)七八十年代大量非洲勞動(dòng)力涌入該地區(qū)
18.1965-1974年，蘇聯(lián)社會(huì)福利事業(yè)費(fèi)用從144億盧布增至303億盧布。1986年，用于社會(huì)保障及福利的費(fèi)用達(dá)660億盧布，占國(guó)民收入約11％。這表明蘇聯(lián)
A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，財(cái)政收入穩(wěn)定增長(zhǎng)
B.社會(huì)保障制度源于與美國(guó)爭(zhēng)霸的戰(zhàn)略考量
C.堅(jiān)持實(shí)行國(guó)家保障，重視改善民生狀況
D.率先構(gòu)建了福利國(guó)家，基本實(shí)現(xiàn)全民覆蓋
三、非選擇題（本大題共4小題，其中第19題12分，第20題12分，第21題12分，第22題16分，共52分）
19．基層治理是國(guó)家治理體系的有機(jī)組成部分，也是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要基石。閱讀材料，回答下列問題。（12分）
材料一 洪武末年，朱元璋將關(guān)于里老人以及基層制度的榜文集合起來公告天下，是為《教民榜文》。下文為其節(jié)選：一、每里各設(shè)里長(zhǎng)一名，甲首十名，輪年應(yīng)役，催辦錢糧，勾攝公事。每村置鼓一面，凡遇農(nóng)種時(shí)月，五更擂鼓，眾人聞鼓下田，該管老人點(diǎn)閘。若有懶惰不下田者，許老人責(zé)決。二、-民間戶婚、田土、斗毆、相爭(zhēng)，一切小事不許輒便告官，務(wù)要經(jīng)由里甲、老人理。三、孝順父母，尊敬長(zhǎng)上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為。四、本鄉(xiāng)里，但有無籍潑皮，平日刁頑，為非作歹，不受教訓(xùn)，動(dòng)輒把持挾制。此非良善之民，眾老人嚴(yán)加懲治。
-《從＜教民榜文＞看明初的基層社會(huì)治理》
材料二 英國(guó)素有“地方自治之母”之稱，早在撒克遜時(shí)期，鄉(xiāng)村人民就具有自治的意識(shí)。12、13世紀(jì)時(shí)，一些富裕的城市就從國(guó)王或貴族那里購(gòu)得成立自治市的特許狀，享有程度各不相同的自主權(quán)；建立市法院并有自己的法官，就地處理地方爭(zhēng)端。同時(shí)，這些自治市還被賦予了政治參與的重要權(quán)利，有權(quán)派出代表出席全國(guó)議會(huì)。鄉(xiāng)村的社區(qū)管理主要由基督教會(huì)組織承擔(dān)，通過定期舉辦宗教儀式、宣講宗教倫理等方式教化民眾，深刻影響人們的日常行為。
-許耀桐《政治文明理論與實(shí)踐發(fā)展分析》
（1）根據(jù)材料一，概括《教民榜文》中明朝基層組織的主要職能，并結(jié)合所學(xué)分析其治理的特點(diǎn)。（6分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，羅列12、13世紀(jì)的史實(shí)說明英國(guó)素有“地方自治之母“之稱。綜合材料一二，談?wù)勀銓?duì)基層治理的認(rèn)識(shí)。（6分）
20．閱讀材料，回答下列問題。（12分）
材料一 17世紀(jì)，每個(gè)地區(qū)都把自己的秩序視為獨(dú)一無二，把其他地區(qū)視作“未開化之地”。歐洲的威斯特法利亞會(huì)議至少?gòu)睦碚撋舷拗屏藳_突的范圍，尋求通過克制漸漸生出國(guó)際秩序；歐亞大陸的另一端， A 位居自己建立的等級(jí)分明、理論上具有普適性的秩序中心。它不是建立在各國(guó)主權(quán)平等基礎(chǔ)上，而是基于自認(rèn)為普天之下莫非王土的觀念。伊斯蘭世界也憧憬建立一個(gè)一統(tǒng)天下、消除戰(zhàn)亂的單一的神授政權(quán)；以土耳其人為主的 B 聲稱自己代表唯一的合法正統(tǒng)。與此同時(shí)，在大西洋彼岸，一種新的世界秩序的基礎(chǔ)也在“新大陸”形成。
-摘編自亨利·基辛格《世界秩序》
材料二 利瑪竇天資聰穎，1577年畢業(yè)于羅馬學(xué)院，受到當(dāng)時(shí)西歐最好的教育，熟譜16世紀(jì)中葉歐洲最權(quán)威的科學(xué)知識(shí)。1582年他被派到澳門，補(bǔ)習(xí)中文，了解中國(guó)習(xí)俗和文化。他深知中西文明的巨大差異，認(rèn)為在中國(guó)廣泛傳教的時(shí)機(jī)尚未到來。利瑪竇總結(jié)出了一套在華傳教的規(guī)則，形成了所謂的“利瑪竇規(guī)矩”。他用儒學(xué)經(jīng)典詮釋所傳的天主教義，認(rèn)為祭祖祀孔與奉行教規(guī)并行不悖。他廣交朋友，四處講學(xué)，工作重點(diǎn)放在傳播西方科學(xué)技術(shù)上，用其所長(zhǎng)為朝廷服務(wù)，同時(shí)以臣民身份在華居住，遵守中國(guó)法度······他在中西文化交流方面取得了重大成就。
-摘編自馬克垚《世界文明史》
（1）根據(jù)材料一，分別寫出A、B處應(yīng)填的國(guó)家名稱，并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述17世紀(jì)歐洲國(guó)家“尋求通過克制漸漸生出國(guó)際秩序”的內(nèi)涵。（6分）
（2）根據(jù)材料二，概括“利瑪竇規(guī)矩”的主要內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)，從中西文化交流角度分析利瑪竇的貢獻(xiàn)。（6分）
21．閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料一 廣州城市發(fā)展大事記
秦朝 公元前214年，秦設(shè)南海郡，郡治番禺（今廣州），成為嶺南行政中心。
漢朝 漢武帝時(shí)期開辟海上絲綢之路，廣州是始發(fā)港之一，奠定廣州作為南方門戶的基礎(chǔ)。
唐宋 唐代在此設(shè)市舶司管理外貿(mào)，不少經(jīng)海路來華的西亞商人在廣州等地定居；宋代廣州成為世界第一大港，與50余國(guó)有貿(mào)易往來。
清前中期 1757年，清政府將通商口岸限定在廣州一處，對(duì)外貿(mào)易皆由官府指定的“十三行”行商代理。
晚清民國(guó) 1842年《南京條約》簽訂后，廣州被開放為通商口岸；法國(guó)強(qiáng)租廣州灣。
-摘編自陳代光《廣州城市發(fā)展史》
材料二 光緒三十四年（1908年），農(nóng)工商部?jī)勺啻褥蠛凸饩w帝，陳述“京師自來水一事，于衛(wèi)生、消防關(guān)系重要······”請(qǐng)建自來水，建議“官督商辦”建設(shè)“京師自來水股份有限公司”，舉薦前署直隸按察使周學(xué)熙總理此事，不到十日獲慈禧批準(zhǔn)。為維護(hù)民族工業(yè)的利益，章程規(guī)定“專集華股，不附洋股”，制定鼓勵(lì)招股的優(yōu)惠政策，受到社會(huì)各界的歡迎和支持，順利招股300萬(wàn)元。至1910年2月京師自來水工程全部竣工，僅用了22個(gè)月時(shí)間。公司建立之初與德商瑞記洋行簽訂采購(gòu)合同，所用蒸汽機(jī)、水塔、閘門和管材等均從德國(guó)進(jìn)口。供水范圍“內(nèi)以禁城為止，外以關(guān)廂為限”，供水人口約為3000人。主要用戶為東交民巷使館區(qū)、王府井商鋪及宦官宅邸。每立方米0.075銀元（相當(dāng)于2斤大米），普通市民難以負(fù)擔(dān)。
-摘編自北京博物館《北京自來水的誕生與早期發(fā)展》等
（1）根據(jù)材料一，提煉影響廣州城市發(fā)展的因素。結(jié)合所學(xué)，寫出秦朝征服嶺南的舉措。（6分）
（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，試對(duì)京師自來水股份有限公司的建立從背景、目的和影響三方面予以簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（6分）
22．閱讀材料，完成下列要求。（16分）
材料
羅馬人在建筑方面取得了令人贊嘆的成就。雄偉壯觀的羅馬建筑是羅馬民族精神的藝術(shù)表現(xiàn)，“它們是石造的羅馬靈魂”。羅馬人在吸納希臘等民族建筑文化遺產(chǎn)時(shí)，根據(jù)自己的民族特點(diǎn)對(duì)它們進(jìn)行了改造。羅馬建筑是對(duì)希臘建筑的繼承與發(fā)展，它在許多方面都有創(chuàng)新之處。羅馬最著名的神廟建筑是萬(wàn)神殿，它的門廊正面是由8根科林斯式的柱子支撐，正殿則是帶有穹頂?shù)膱A形大廳。直徑達(dá)43米的穹頂由混凝土澆筑而成，技術(shù)上的創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)上的完美和諧使它成為古代穹頂建筑的典范。
馬克思認(rèn)為，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！蔽幕瘋鞒薪^非簡(jiǎn)單的延續(xù)，而是通過對(duì)傳統(tǒng)的重新詮釋與外來文明的有機(jī)融合實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。“傳承”與“發(fā)展”猶如文化繁榮的鳥之兩翼、車之兩輪，兩者相互支撐、缺一不可。
-據(jù)裔昭印主編的《世界文化史》等整理
（1）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，概括羅馬建筑的“創(chuàng)新之處”。（4分）
（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，結(jié)合世界文化發(fā)展的相關(guān)史實(shí)，以“文化傳承”為主題，自擬題目，寫一篇?dú)v史小論文。（12分）（要求：立論正確，史論結(jié)合，史實(shí)充分，邏輯清晰，表述成文）
2024學(xué)年第二學(xué)期浙江省9＋1高中聯(lián)盟高二年級(jí)期中考試
歷史參考答案
命題：義烏中學(xué) 龔輝強(qiáng) 張鵬 姜桂芳 審題：舟山中學(xué) 朱海燕 臺(tái)州中學(xué)西校區(qū) 金漪寧
一、選擇題I（本大題共6小題，每小題2分，共12分）
1 2 3 4 5 6
B A D D A A
二、選擇題II（本大題共12小題，每小題3分，共36分）
7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
B C B D A A B C C B D C
三、非選擇題（（本大題共4小題，共52分）
19．（1）主要職能：①協(xié)助官府征發(fā)賦役；②監(jiān)督農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；③調(diào)解民事糾紛；④推行道德教化 ⑤維護(hù)地方治安，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。（任答4點(diǎn)，4分）
特點(diǎn)：①注重基層民眾的自我管理與相互監(jiān)督（自治與官治結(jié)合）：②德治與法治并行（禮法結(jié)合）。（2分）
（2）說明：城市通過購(gòu)買特許狀獲得自治權(quán)；地方司法獨(dú)立；莊園是主要的基層單位，莊園主或管家管理莊園事務(wù)；基督教會(huì)在基層治理中發(fā)揮重要作用。（3分）
認(rèn)識(shí)：基層治理是國(guó)家治理體系的有機(jī)組成部分，也是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要基石；基層治理要遵循各國(guó)的歷史傳統(tǒng)和具體國(guó)情；基層治理方式應(yīng)多樣化；基層治理需要在國(guó)家權(quán)力與地方自治之間尋求平衡；基層治理可充分發(fā)揮民間力量。（任答3點(diǎn)，3分）
20．（1）國(guó)家：A中國(guó)；B奧斯曼土耳其帝國(guó)（2分）
內(nèi)涵：①確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)和獨(dú)立原則：②用國(guó)際會(huì)議、通過談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國(guó)際爭(zhēng)端、結(jié)束國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)；③各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)集體制裁的國(guó)際法基本原則；④派遣常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)，建立近代外交制度。（4分）
（2）內(nèi)容：天主教義與儒家思想想結(jié)合；傳播西方科學(xué)技術(shù)；為朝廷服務(wù)；遵守中國(guó)法度。（任答3點(diǎn)，3分）
貢獻(xiàn)：翻譯了《幾何原本》；刊印《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》；帶來天文、地理、數(shù)學(xué)等方面的新知識(shí)。在一定范圍內(nèi)傳播了西方的科學(xué)知識(shí)；（2分，史實(shí)任答1點(diǎn)，1分；意義1分）推動(dòng)了中西文化交流或促進(jìn)了中華文化的西傳。
21．（1）因素：政府的政策支持或重視；地理位置優(yōu)越；交通便利；對(duì)外貿(mào)易的長(zhǎng)期推動(dòng)；西方工業(yè)文明的影響。（任答4點(diǎn)，4分）
舉措：軍事征服，南征嶺南或征服南方越族地區(qū)；設(shè)置郡縣行政機(jī)構(gòu)進(jìn)行管轄；修建靈渠連通湘江與漓江，貫通長(zhǎng)江、珠江水系。（2分）
（2）背景：清末“新政”的推行；西方文明的影響。（2分）
目的：為了應(yīng)對(duì)火災(zāi)頻發(fā)和井水污染（于衛(wèi)生、消防關(guān)系重要）（1分）
影響：提高了水的質(zhì)量，對(duì)人們的健康起到了積極作用；推動(dòng)了公共衛(wèi)生事業(yè)的初步發(fā)展；維護(hù)民族工業(yè)的利益或推動(dòng)了商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的改變；促進(jìn)了城市基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展，方便了人們的生活；（積極任答2點(diǎn)。2分）范圍??；價(jià)格高；普通市民難以承受或受眾群體有限。（消極任答1點(diǎn)，1分）22．（1）創(chuàng)新：建筑材料：使用混凝土（1分）；建筑結(jié)構(gòu)：使用穹頂（1分）；拱券和希臘柱式相結(jié)合（1分）；建筑形態(tài)：建設(shè)復(fù)合式公寓。（1分）
（2）①標(biāo)題（2分）：有題目1分，有價(jià)值判斷1分。
②結(jié)構(gòu)（1分）：分-總／總-分-總。
③史實(shí)（6分）：至少3例史實(shí)，史實(shí)例舉充分；觀點(diǎn)正確全面；史論結(jié)合?；臼穼?shí)錯(cuò)誤0分。
④結(jié)尾：有總結(jié)有升華（2分）無升華只得1分
⑤語(yǔ)言表達(dá)（1分）
示例：
文化在傳承中發(fā)展
“傳承”與“發(fā)展”猶如文化繁榮的鳥之兩翼、車之兩輪，兩者相互支撐。文化在傳承中不斷發(fā)展。
阿拉伯人在繼承西亞、北非、希臘、羅馬文明的傳統(tǒng)，創(chuàng)造出自己獨(dú)特的文化。《天方夜譚》是阿拉伯最具有代表性的文學(xué)作品，它的很多故事來源于古代埃及和兩河流域的民間傳說，反映了阿拉伯文化對(duì)世界文化的繼承和發(fā)展。古羅馬繼承古代希臘文化的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，在法律、文學(xué)、建筑等領(lǐng)域多有建樹。在建筑方面，希臘善用柱廊，對(duì)日后建筑產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。羅馬人在繼承希臘柱的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，形成了梁柱與拱券相結(jié)合的建筑特點(diǎn)。中華文化也在傳承中不斷發(fā)展。朱熹等繼承先秦儒家學(xué)說的核心，吸收道教和佛教的理論，形成了理學(xué)，推動(dòng)了中華文化的發(fā)展。
傳承是世界文化發(fā)展的前提之一，世界文化在傳承中發(fā)展。文化傳承絕非簡(jiǎn)單的延續(xù)，而是通過對(duì)傳統(tǒng)的重新詮釋，在傳承中創(chuàng)新發(fā)展。

展開更多......

收起↑