資源簡介

鄭州外國語學(xué)校2024-2025學(xué)年高一下期月考1試卷
歷史
(75分鐘100分)
一、單項選擇題（每題2分，共60分）
1.根據(jù)考古研究來看，近東地區(qū)是小麥、大麥的原產(chǎn)地；東亞的黃河中上游是粟的發(fā)
源地，長江中下游的居民在世界上最早種植水稻；中美洲則是玉米、甘薯的原產(chǎn)地。
這表明
A.世界農(nóng)耕起源具有多元性
B.世界各地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不均衡
C.古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有封閉性
D.古代亞洲地區(qū)農(nóng)業(yè)興旺繁榮
西亞最早的新石器農(nóng)耕區(qū)即新月形沃壤（或稱傘形）地帶，依靠自然降水即可從事
農(nóng)耕，卻非最早文明的誕生地。最早的文明社會起源于兩河流域下游的蘇美爾人，
為了解決灌溉和水患問題，針對社會大多數(shù)的管理機(jī)構(gòu)逐漸建立起來，國家便不知
不覺產(chǎn)生了。由此可知
A.農(nóng)耕產(chǎn)生是文明起源的重要標(biāo)志B.自然環(huán)境是文明起源的決定性因素
C.世界文明均來源于兩河流域文明
山.生產(chǎn)力發(fā)展推動人類進(jìn)入文明社會
3.埃及第一王朝（約公元前3000年一前2890年）時期，國王的姓名都與荷魯斯神有
關(guān)。如“戰(zhàn)斗者荷魯斯”“開辟者荷魯斯”“捕獲者荷魯斯”等。這些國王的名稱反
映了古埃及
A.王權(quán)與神權(quán)統(tǒng)一
B.王權(quán)受神權(quán)的制約
C.人文主義的傳播
D.神的地位至高無上
4.公元前2200年，古巴比倫《漢謨拉比法典》規(guī)定禁止對醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行人身傷害，用
法律的形式替代“以暴制暴”原則來保護(hù)醫(yī)生。公元前460年，古希臘“西醫(yī)之父”
希波克拉底制定了希波克拉底誓言來規(guī)范醫(yī)患關(guān)系，要求醫(yī)生的行為要遵循病人的
利益。這些規(guī)定
A.保障了弱勢群體的權(quán)益
B.確立了醫(yī)療道德規(guī)范
C.注重依法調(diào)解社會關(guān)系
D.彰顯了人文主義精神
第1頁
5.據(jù)《摩奴法典》記載：“婆羅門窮困時，可完全問心無愧地將其奴隸首陀羅的財產(chǎn)據(jù)
為己有，而國王不應(yīng)加以處罰。”“殺一個剎帝利，應(yīng)該立誓守戒六年，并交出1000
頭母牛和一頭公牛；殺一個首陀羅，只需立誓守戒一年，并交出10頭母牛和一頭公
牛。”這些規(guī)定反映出古代印度
A.宗教融入法律維護(hù)種姓秩序
B.法律條文凸顯鮮明種姓色彩
C.種姓地位左右社會財富分配
D.法律制定基于平等社會理念
6亞歷山大發(fā)行過一系列帶有希臘神祇的紀(jì)念幣，其繼承者們也模仿并打造了大量的
相似錢幣。這些錢幣在中亞與印度的流傳，直接或間接地喚起這些地區(qū)的人們對希
臘征服者亞歷山大大帝的回憶。據(jù)此可知，亞歷山大
A.推廣希臘文化B.傳播基督教義C.統(tǒng)一貨幣形制
D.加強(qiáng)中央集權(quán)
7.波斯帝國統(tǒng)治時期，國王雖然可以直接干預(yù)地方事務(wù)，行省總督受到國王監(jiān)管，但
只有在地方事務(wù)發(fā)生異常情況時，國王才以書信形式提供直接指導(dǎo)或干預(yù)，日常的
大部分活動由總督獨(dú)立完成。這表明波斯帝國
A.基層治理趨于民主化
B.中央集權(quán)受到?jīng)_擊
C.地方擁有一定自治權(quán)
D.強(qiáng)化對地方的控制
8.羅馬帝國時期，蓋維斯·屋大維·奧古斯都開創(chuàng)性地對行省居民進(jìn)行人口和財產(chǎn)普
查。普查在中央政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)下，由行省政府、城市和鄉(xiāng)村等具體實施，行省居民以家
庭為單位申報人口和財產(chǎn)，申報內(nèi)容被記錄、編訂與存檔。此舉
A有利于維護(hù)寡頭政治的穩(wěn)定
阝保障了羅馬居民的財產(chǎn)權(quán)
C.保證了帝國財政目標(biāo)的實現(xiàn)
D.強(qiáng)化了對社會經(jīng)濟(jì)的管理
9.
封君封臣制度是西歐封建社會的基本特征，授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣，
兩者是領(lǐng)主與附庸的關(guān)系。最高統(tǒng)治者和最底層農(nóng)奴之間有若干層領(lǐng)主，各大中小
領(lǐng)主僅在自己的領(lǐng)地內(nèi)享有各種權(quán)力，并沒有權(quán)力干涉封臣權(quán)力的運(yùn)行實施。由此
可知，封君封臣制度
b實現(xiàn)了從中央到地方的垂直管電
B.削弱了基督教會的柙權(quán)統(tǒng)治
C.容易導(dǎo)致政治上的分裂割據(jù)局而
D.促進(jìn)了城市自治的普遍發(fā)展
0.11世紀(jì)末，英國的土地分封只有兩個階梯；由國王封給總佃戶，總佃戶再分封給下
第2頁歷史答案
一、單項選擇題
1-5:ADADB 6-10:ACDCB 11-15:CABAA 16-20:DCBAD
21-25:ABABC
26-30:DAACA
二、非選擇題
31、(1)差異：古希臘以移民殖民的方式，馬其頓以武力擴(kuò)張的方式；古希臘人以經(jīng)濟(jì)目的為主，馬其頓人以政治目
的為主；古希臘人在海外建立獨(dú)立城邦，馬其頓人對被征服地區(qū)實施直接統(tǒng)治；古希臘人到達(dá)地中海西部，馬其頓人
控制波斯帝國故地。(3點(diǎn)6分)
影響：給被征服地區(qū)造成了一定破壞：加強(qiáng)了區(qū)域內(nèi)各文明間的碰撞和交流：促進(jìn)了古希臘文明的發(fā)展和傳播：
對后世區(qū)域文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。(2點(diǎn)4分)
(2)原因：國家統(tǒng)一，社會秩序穩(wěn)定；地理位置優(yōu)越；政府重視：工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，為商品貿(mào)易提供了前提；阿拉伯
商人海上貿(mào)易推動；伊斯蘭教鼓勵貿(mào)易活動。(3點(diǎn)6分)
認(rèn)識：文明交往的形式分為武力擴(kuò)張與和平的商貿(mào)往來等多種形式，和平的商貿(mào)往來在文明交流中發(fā)揮了更為重
要的作用。(2點(diǎn)4分)
32、(1)內(nèi)涵：肯定個體價值：鼓勵個人全面發(fā)展：反對教會禁欲主義：積極倡導(dǎo)體育鍛煉。(2點(diǎn)4分)
意義：沖擊了教會神學(xué)世界觀的束縛，解放了人們的思想；反映了新興資產(chǎn)階級的訴求，順應(yīng)了時代潮流；為資
本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件；促進(jìn)了教育的近代化變革。(3點(diǎn)6分)
(2)新內(nèi)容：提升體育教育的地位：強(qiáng)調(diào)身體健康的重要性：尊重兒童天性：充滿理性精神。（兩點(diǎn)4分）
背景：資本主義的快速發(fā)展，資產(chǎn)階級力量的壯大：文藝復(fù)興和宗教改革推動了人文精神的復(fù)蘇與發(fā)展：資產(chǎn)階
級革命和構(gòu)建資本主義社會的迫切需求：早期殖民擴(kuò)張的深入發(fā)展，加劇了歐洲殖民國家之間的競爭：近代科學(xué)革命
的勃興。（三點(diǎn)6分）

展開更多......

收起↑