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邵東七中2025年上學(xué)期期中考試
高二歷史
一、單選題（本大題共16小題。每小題3分。在每小題給出發(fā)的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。）
1．宋朝時，高麗王室以《資治通鑒》為教本，高麗學(xué)者安珣則授《朱子全書》于太學(xué)，這使理學(xué)在高麗得到廣泛傳播，并推動了李谷、李齊賢等理學(xué)大師的出現(xiàn)；高麗還行科舉之制，以儒學(xué)取士。這些現(xiàn)象（）
A反映了中華文化的對外影響力 B.得益于大一統(tǒng)王朝的外交政策
C.體現(xiàn)了中華文化兼收并蓄特征 D.加快了儒家思想正統(tǒng)化的進(jìn)程
2．朱熹認(rèn)為，人對待自然萬物，一方面要依仁即生生的原則處之，以利物、生物、成物作為行為的出發(fā)點(diǎn)；另一方面又主張“圣賢出來扶臨萬物，各因其性而導(dǎo)之。如昆蟲草木，未嘗不順其性，如取之以時，用之有節(jié)。”其主張體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵是 ()
A以民為本 B.崇德尚賢 C天人合一 D.和而不同
3．在鴉片戰(zhàn)爭前，華工主要是自愿結(jié)伙出國謀生，其多分布在東南亞，人數(shù)較少。但從鴉片戰(zhàn)爭到清末，出國的大多數(shù)是被西方殖民主義者拐掠、販賣的契約華工，且他們分布在世界各地。這一變化根源于（）
A列強(qiáng)侵略的不斷加劇 B.清政府被迫允許華工出國
C人地矛盾的不斷激化 D.西方資本主義發(fā)展的需要
4．公元前15-前14世紀(jì)，小亞細(xì)亞東部的赫梯人率先掌握了冶鐵技術(shù)，后來這一技術(shù)逐漸傳入兩河流域、中亞、北非和歐洲，推動了這些地區(qū)進(jìn)入鐵器時代。這可以用來研究（）
A自然資源與技術(shù)革新 B.經(jīng)濟(jì)變革與軍事創(chuàng)新
C帝國擴(kuò)張與人口遷移 D.技術(shù)傳播與文化交流
5．《吉爾伽美什》中提到水神要用洪水滅世，因為吉尤蘇得拉虔誠敬奉水神，所以水神提前告知他修造方舟，躲避洪水。后來這一傳說傳到了古希臘，于是有了流傳至今的諾亞方舟傳說。這反映出）
A自然環(huán)境影響文學(xué)創(chuàng)作 B.古代西亞輝煌的文化成就
C不同文明之間存在聯(lián)系 D.世界文明多元一體的特點(diǎn)
6．“在古巴比倫的宇宙起源說中，這種盛宴用來任命要去征服海神提亞馬特的英雄。在安薩爾面前，他們走了進(jìn)來，在筵席前入座，吃起谷物食品，喝起濃啤和淡啤，酒杯里倒?jié)M了酒。”這一記載取自（）
A《吉爾伽美什》B.《摩訶婆羅多》 C《羅摩衍那》 D.《天方夜譚》
7.20世紀(jì)以來，我國新疆、甘肅、陜西、寧夏、山西、河南、河北、內(nèi)蒙古以及廣東等地陸續(xù)出土了大量波斯薩珊王朝時代（224651年）的銀幣，這些銀幣分別鑄于薩珊十二（三）位國王在位期間。這反映了（）
A絲綢之路的繁盛 B.中原統(tǒng)一王朝疆域遼闊
民族交融的加強(qiáng) D.中歐間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的建立
8．圖1、圖2所示分別為某法國服裝設(shè)計師于1924年、1925年設(shè)計的女性時裝。最有助于解釋當(dāng)時這類設(shè)計的是（）
A.歐洲文明的沒落 B.不同文明的交流
C.女性消費(fèi)力的提升 D.殖民地市場的需要
9．“一是它首次為印度各地的人們提供了一種共同的語言和一種共同的文化背景；二是不可避免地使印度產(chǎn)生政治上的自覺性和自治要求，一批受過西方教育的人，利用歐洲的思想意識攻擊英國的統(tǒng)治，并組織了一個民族主義運(yùn)動。”由此可知英國殖民（）
A客觀上促進(jìn)文化重構(gòu) B.破壞了被殖民地的傳統(tǒng)文明
C.有利于民族獨(dú)立運(yùn)動 D.推動了東西方文化交流融合
10．亞歷山大遠(yuǎn)征時，在東方建立了多座以自己的名字命名的希臘化城市，埃及的亞歷山大里亞（今亞歷山大城）就是當(dāng)時建立的世界名城，城內(nèi)商業(yè)繁榮，學(xué)術(shù)氛圍濃厚。由此可見亞歷山大遠(yuǎn)征（）
A給埃及帶來的只有深重災(zāi)難與痛苦 B.具有客觀的歷史進(jìn)步意義
C.使亞歷山大里亞成為當(dāng)時最繁華城市 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與戰(zhàn)爭相互推動
11.17世紀(jì)英國東印度公司統(tǒng)治印度之初，并不愿在印度推廣西方教育。進(jìn)入 19世紀(jì)后，殖民當(dāng)局在印度創(chuàng)辦高等學(xué)院和中學(xué)，教學(xué)內(nèi)容主要是傳授西方思想和自然科學(xué)知識，還有少部分印度傳統(tǒng)知識的課程。這種教育政策變化（）
A造成非暴力不合作運(yùn)動陷入低谷 B.旨在適應(yīng)殖民統(tǒng)治的需要
C.表明英國對印度以文化侵略為主 D.體現(xiàn)了印度文化的多樣性
12.20世紀(jì)中葉后，非洲涌現(xiàn)出一批本土史學(xué)家，他們要求清除史學(xué)中的殖民主義影響，建立民族主義歷史學(xué)派，出版了一批有影響的歷史著作。這反映出（）
A.非洲歷史悠久，文明綿延不斷 B.民主思想傳入，融合非洲傳統(tǒng)
C.殖民統(tǒng)治崩潰，冷戰(zhàn)格局形成 D.獨(dú)立國家興起，重構(gòu)民族歷史
13．相傳辟雍是周天子為教育貴族子弟所設(shè)立之“大學(xué)”，在周末消失。但在東漢明帝時，“帝始率群臣躬養(yǎng)三老五更于辟雍，行大射之禮。”材料反映此時0)
A.社會秩序重新穩(wěn)定 B.儒學(xué)復(fù)興初步實(shí)現(xiàn)
C.實(shí)踐以禮入法原則 D.重視基層教化政策
14．二戰(zhàn)后，東南亞多國形成了自己的華語文學(xué)，新加坡的文化獎（文學(xué)）和泰國的“東南亞文學(xué)獎”（亦稱“東盟文學(xué)獎”）多次頒給華語作家。一名新加坡作家還創(chuàng)立了世界華文微型小說研究會。東南亞這種文化現(xiàn)象（）
A凸顯出移民社會特質(zhì) B.根植于多元文化交融
C.豐富了中華文化內(nèi)涵 D.凝聚了民族解放共識
15.2006年，國務(wù)院新聞辦公室決定聯(lián)合國家圖書館向國外100家圖書館免費(fèi)贈送圖書，并在有條件的圖書館設(shè)立中國政府贈書專室或?qū)＜埽麨椤爸袊啊表椖俊＝刂?2012年底，共與118個國家和地區(qū)的552家機(jī)構(gòu)建立了書刊交換關(guān)系。該舉措旨在（）
A保護(hù)人類文化的多樣性 B.提升中華文化的世界影響力
C激發(fā)全球文化創(chuàng)新活力 D.推動“一帶一路”戰(zhàn)略發(fā)展
16.11世紀(jì)之前，歐洲的教育機(jī)構(gòu)主要是教會學(xué)校。后來在城市中出現(xiàn)了一些世俗學(xué)校，師生自行設(shè)置課程，學(xué)校逐漸成為學(xué)術(shù)活動的場所。中古時期的世俗學(xué)校（）
A.體現(xiàn)出于商業(yè)化和大眾化的特點(diǎn) B.奠定分科教育的基礎(chǔ)
C.成為傳播和發(fā)展人類文化的場所 D.確立了國民教育制度
二、材料題
17．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 19世紀(jì)三四十年代，英、法兩國相繼在其拉美殖民地廢除奴隸制，拉美地區(qū)出現(xiàn)勞動力短缺。西方殖民者和當(dāng)?shù)卣扇《喾N措施引進(jìn)苦力，尤其“質(zhì)優(yōu)價廉”的中國苦力更是廣受歡迎。許多商行和商人看到商機(jī)，他們以契約、賒單方式誘使甚至綁架廣東、福建沿海居民出洋，運(yùn)往拉美、北美以及大洋洲。1845年法國從廈門將400名苦力運(yùn)往其殖民地布爾邦島，拉開近代中國苦力出洋序幕。
-摘編自湯水清《十九世紀(jì)五十年代中國苦力海上死亡及其對英移民政策影響》材料二中國海員作為近代美國商業(yè)航運(yùn)發(fā)展的重要力量，受到美國媒體的關(guān)注。 1882年《排華法案》頒布后，中國海員被貼上搶占美國工人工作機(jī)會、威脅美國海洋安全的“廉價勞工”的標(biāo)簽。 20世紀(jì)20年代初，美國共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)報《工人日報》呈現(xiàn)了中國海員與全世界無產(chǎn)者一起，共同反抗壓迫，與世界共產(chǎn)主義運(yùn)動緊密相連的革命者形象。
-摘編自米惠華、張生《美國輿論視野下的中國海員形象研究（1882-1931）》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代中國苦力出洋的歷史背景。（10分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括美國媒體對中國海員認(rèn)知變化，并分析變化的原因。（8分）
18.2024年7月27日，中國政府提交的申遺項目“北京中軸線-中國理想都城秩序的杰作”正式列入聯(lián)合國教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》。閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料北京中軸線是指位于北京老城中心，從北端的鐘鼓樓，經(jīng)萬寧橋、景山、故宮、太廟、社稷壇、天安門廣場、正陽門、天橋地區(qū)、天壇、先農(nóng)壇，到南端的永定門，長達(dá)7．8公里，貫穿北京老城南北，并始終決定整個北京老城城市格局的龐大建筑群體。
北京中軸線作為都城核心建筑群，從建筑的規(guī)模、形式、布局到裝飾細(xì)節(jié)，無不是對這種基于中華文明傳統(tǒng)觀念的秩序進(jìn)行了極致的表達(dá)，形成了統(tǒng)領(lǐng)全城的格局形態(tài)。
2008年，北京奧運(yùn)會開幕式上，由煙花組成的29個巨型“腳印”，沿著古老的北京中軸線，一步步走向鳥巢，象征著大國首都在傳統(tǒng)中軸線之上被賦予了古今交融的時代意義，從歷史深處走來，向璀璨未來奔去。
-摘編自呂舟《北京中軸線的歷史、文化和當(dāng)代價值》等請?zhí)崛〔牧闲畔ⅲ浴皞鞒小ぐl(fā)展”為題寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰）
19．閱讀材料，完成相關(guān)要求。
材料一從公元前 334年亞歷山大大帝引兵東征，直到公元前30年羅馬帝國最后完全吞并埃及，這300多年在地中海東部地區(qū)的歷史上被稱為希臘化時代。這時期最顯著的事實(shí)，便是古希臘的文化和古代東方各國的文化因為交流融合而孕育出更為發(fā)達(dá)的文化。那些在亞歷山大帝國廢墟上所形成走起來的各個國家，一方面具有東方的特征，另一方面又具有希臘的色彩。
-摘編自郭圣銘《世界文明史綱要》材料二在 18世紀(jì)末19世紀(jì)初，歐洲大陸各國的封建主義正逐步走向瓦解崩潰，新興的資本主義法國同封建歐洲國家之間的戰(zhàn)爭不可避免。拿破侖掌握法國執(zhí)政權(quán)后，“用不斷的戰(zhàn)爭來代替不斷的革命”。戰(zhàn)爭沉重打擊了歐洲封建各國的軍事力量，破壞了歐洲的封建傳統(tǒng)文化，加速了歐洲封建力量的衰落。戰(zhàn)爭傳播了自由、平等、法制等啟蒙思想。同時；拿破侖戰(zhàn)爭的侵略性亦帶來一個相對地新鮮及持續(xù)增強(qiáng)的運(yùn)動-民族主義。民族主義將會塑造未來歐洲歷史的軌道，它的成長注定了一些國家的開始及另一些國家的結(jié)束。歐洲的版圖亦在拿破侖時代后一個世紀(jì)發(fā)生了劇烈的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變并非基于封地及貴族，而是基于人文、民族起源和民族思想。
摘編自李化敏《近代德意志民族自我意識覺醒的文化路徑》
（1）根據(jù)材料一，概括希臘化時代文化的基本特征，并分析其成因。（6分）
（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，說明拿破侖戰(zhàn)爭對歐洲文化產(chǎn)生的重大影響。并談?wù)勀銓ξ拿鹘涣髋c傳播的認(rèn)識。（12分）
《邵東市第七高級中學(xué)2025年上學(xué)期高二歷史期中考試試卷》參考答案
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 A C D D C A A B A B
題號 11 12 13 14 15 16
答案 B D A B B C
1.A
【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是宋朝中國。根據(jù)材料“高麗王室以《資治通鑒》為教本，高麗學(xué)者授《朱子全書》于太學(xué)，還行科舉以儒學(xué)取士”這表明中華文化輸出，對高麗文化教育和學(xué)術(shù)發(fā)展產(chǎn)生重要影響，反映出中華文化的對外影響力，A項正確；宋朝并非大一統(tǒng)王朝，材料中現(xiàn)象是中華文化自身魅力及文化交流結(jié)果，非大一統(tǒng)王朝外交政策之功，排除B項；材料強(qiáng)調(diào)中華文化對外傳播，而非中華文化吸收其他文化，不能體現(xiàn)兼收并蓄特征，排除C項；儒家思想在漢武帝時已正統(tǒng)化，宋朝時這些舉措是文化傳播，與加快儒家思想正統(tǒng)化進(jìn)程無關(guān)，排除D項。故選A項。
2.C
【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（中國）。據(jù)材料和所學(xué)可知，朱熹的主張強(qiáng)調(diào)兩方面：一是以仁”（生生不息）的原則對待萬物，促進(jìn)其生長；二是順應(yīng)自然規(guī)律，“各因其性而導(dǎo)之”，取用有節(jié)，這體現(xiàn)了遵循自然規(guī)律，與自然協(xié)調(diào)共生，而非單純利用或征服自然，人與自然的和諧統(tǒng)一，符合“天人合一”的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，C項正確，“以民為本”是關(guān)注政治治理，與題干中人與自然關(guān)系的論述無關(guān)，排除A項“崇德尚賢”側(cè)重道德與人才，與題干中人與自然關(guān)系的論述無關(guān)，排除B項，“和而不同”強(qiáng)調(diào)多樣性共存，與題干中人與自然關(guān)系的論述無關(guān)，排除D項。故選C 項。
3.D
【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（中國）。鴉片戰(zhàn)爭前，華工出國是零星的民間行為；鴉片戰(zhàn)爭后，西方通過武力打開中國大門，將中國納入資本主義世界體系。為滿足殖民地和工業(yè)化對勞動力的需求，西方以拐賣、契約形式大規(guī)模掠奪華工。因此，這一變化的根源在于西方資本主義發(fā)展的內(nèi)在需求，D項正確；列強(qiáng)侵略是中國被迫開放的直接原因，但題干中華工被拐賣、輸出到世界各地的本質(zhì)驅(qū)動力并非侵略本身，而是西方對勞動力的需求。侵略是手段，而非根源，排除A項；清政府允許華工出國（如1860年《北京條約》允許列強(qiáng)在華招工）是政策變化，但這一政策是西方施壓的結(jié)果，其根源仍是西方需要勞動力。因而清政府被迫允許華工出國是表象，非根源，排除B項；國內(nèi)人口壓力可能促使部分人自愿出國（如鴉片戰(zhàn)爭前的東南亞華工），但題干強(qiáng)調(diào)的變化是“從自愿到被拐賣”，與國內(nèi)矛盾無直接關(guān)聯(lián)，排除C項。故選D項。
4.D
【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：公元前15-前14世紀(jì)（世界）。根據(jù)材料可知，冶鐵技術(shù)從小亞細(xì)亞東部傳播到兩河流域、中亞、北非和歐洲，同時冶鐵技術(shù)傳播還伴隨著不同地區(qū)文化的交流，故可得出技術(shù)傳播與文化交流，D項正確；據(jù)材料“傳入兩河流域、中亞、北非和歐洲”可知，材料強(qiáng)調(diào)技術(shù)傳入，未體現(xiàn)技術(shù)革新，排除A項；材料未提及鐵器用于制造兵器，不能體現(xiàn)軍事創(chuàng)新”，排除B 項；材料未提及赫梯人的擴(kuò)張和遷移，不能斷定冶鐵技術(shù)是通過帝國擴(kuò)張與人口遷移傳播的，排除C項。故選D項。
5.C
【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（世界）。據(jù)材料，古代兩河流域的故事傳入古希臘，體現(xiàn)不同文明之間存在聯(lián)系和相互影響，C項正確；材料未提及《吉爾伽美什》中的故事與兩河流域的自然環(huán)境有關(guān)，排除A 項；材料體現(xiàn)古代西亞與古希臘的文化聯(lián)系，而非單獨(dú)強(qiáng)調(diào)古代西亞的文化，排除B項；由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制，古代各個文明基本獨(dú)立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征，而非“一體”，排除D項。故選C項。
6.A
【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代西亞。根據(jù)材料概括可知：材料反映的是在古巴比倫的宇宙起源說中，眾神設(shè)宴的場景，側(cè)面反映了古代西亞地區(qū)的生活狀況，可知其取自《吉爾伽美什》，這是反映古代西亞地區(qū)的文學(xué)著作，A項正確；《摩訶婆羅多》是古代印度的史詩，與材料信息不符，排除B項；《羅摩衍那》是古代印度的史詩，與材料信息不符，排除C項；《天方夜譚》是阿拉伯的文學(xué)著作，與材料信息不符，排除D項。故選A項。
7.A
【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：三國兩晉南北朝時期（中國）。據(jù)本題材料據(jù)材料及所學(xué)可知，我國出土了大量波斯薩珊朝銀幣，且銀幣的鑄造年代涵蓋整個王朝時期，反映了絲綢之路上東西方活躍的商貿(mào)往來，A項正確；這一時期是我國三國兩晉南北朝時期，總體國家處于分裂時期，排除B項：波斯不是中華民族組成部分，排除C項；波斯屬于亞洲國家，排除D項。故選A項。
8.B
【詳解】據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：20世紀(jì)20年代中期（法國）。據(jù)材料圖1、圖2可知，材料所示時裝帶有明顯的希臘、中國、俄國服裝元素，這說明法國時裝設(shè)計師在設(shè)計時受到了希臘、中國、俄國文化的影響，展現(xiàn)了文化國際交流的成果，體現(xiàn)了不同文明間的交流，B項正確；材料體現(xiàn)的是法國服裝設(shè)計時在服飾設(shè)計時借鑒了希臘、中國、俄國等文化因素，并不意味著歐洲文明的沒落，排除A項；材料體現(xiàn)的是法國服裝設(shè)計時在服飾設(shè)計時借鑒了希臘、中國、俄國等文化因素，與女性消費(fèi)力的提升沒有內(nèi)在聯(lián)系，排除C項；法國設(shè)計師設(shè)計的女性時裝，主要針對的是本國市場，而非銷往殖民地市場，排除D項。故選B項。
9.A
【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（印度）。據(jù)題平為印度各地的人們提供了一種共同的語言和一種共同的文化背景”可知，英國的殖民統(tǒng)治推動印度語言、思想和社會意識等朝著同一性方向發(fā)展，客觀上有利于印度文化的重構(gòu)，A項正確；材料分析的是英國殖民侵略對印度文化的積極作用，并未強(qiáng)調(diào)其破壞性，排除B項；材料體現(xiàn)了英國殖民對印度文化的影響，但是英國殖民侵略激化了英印民族矛盾，不利于印度發(fā)展，是印度民族獨(dú)立運(yùn)動的敵人而非有利因素，排除C項；材料強(qiáng)調(diào)的是英國殖民侵略對印度文化的影響，并非東西方文化的交流互鑒，排除D項。故選A項。
10.B
【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：古代的亞歷山大帝國。根據(jù)材料“亞歷山大遠(yuǎn)征時，在東方建立了多座以自己的名字命名的希臘化城市”可知，亞歷山大遠(yuǎn)征在客觀上成為文明傳播與交流的工具，具有客觀進(jìn)步性，B項正確；材料強(qiáng)調(diào)的是亞歷山大遠(yuǎn)征的進(jìn)步性一面，未涉及給埃及帶來的只有深重災(zāi)難與痛苦”的說法，排除A項；材料未將亞歷山大里亞同世界其它地區(qū)城市的對比，無法得出歷山大里亞成為當(dāng)時最繁華城市的結(jié)論，排除C項；戰(zhàn)爭對經(jīng)濟(jì)的破壞性非常大，相互推動的說法不準(zhǔn)確，排除D項。故選B項。
11.B
【詳解】據(jù)本題次題干的設(shè)問詞可知是目的題、本質(zhì)題。時空；17世紀(jì)（英國）。據(jù)題干進(jìn)入19世紀(jì)后，殖民當(dāng)局在印度創(chuàng)辦高等學(xué)院和中學(xué)，教學(xué)內(nèi)容主要是傳授西方思想和自然科學(xué)知識，還有少部分印度傳統(tǒng)知識的課程”及結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)后期資本主義國家掀起瓜分世界的狂潮，為了應(yīng)對國際競爭，對印度實(shí)行西方殖民教育，加強(qiáng)了對殖民地的控制，因此這種教育政策主要是適應(yīng)英國殖民統(tǒng)治的需要，B項正確；非暴力不合作運(yùn)動是一戰(zhàn)后印度開展的斗爭，與題意不符，排除A項；材料反映了英國對印度的文化侵略，而英國對印度的侵略包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化多方面，排除C項；材料是反映英國對印度的殖民統(tǒng)治政策的變化，而不是強(qiáng)調(diào)印度文化的多樣性特征，排除D項。故選B項。
12.D
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是20世紀(jì)中葉后的非洲。根據(jù)材料20世紀(jì)中葉后，非洲涌現(xiàn)出一批本土史學(xué)家，他們要求清除史學(xué)中的殖民主義影響，建立民族主義歷史學(xué)派”及所學(xué)可知，隨著民族獨(dú)立運(yùn)動的興起，許多國家相繼獨(dú)立，進(jìn)而要求重構(gòu)民族歷史，D項正確；材料反映了某些史學(xué)家要求清除殖民的歷史，但不能說明其歷史悠久，排除A項；材料信息不能反映非洲傳統(tǒng)思想融合了民主思想，排除B項；材料與冷戰(zhàn)格局形成無關(guān)，排除C項。故選D項。
13.A
【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國。根據(jù)材料概括可知：辟雍為周天子設(shè)立的貴族學(xué)校，但隨著周末社會動蕩而消失，在東漢時期重新恢復(fù)，說明此時社會秩序重新穩(wěn)定，為教育發(fā)展提供了條件，A項正確；此時儒學(xué)尚未受到?jīng)_擊，不能得出儒學(xué)復(fù)興初步實(shí)現(xiàn)，排除B項；材料未涉及儒家倫理對法律建設(shè)的影響，排除C項；材料涉及的是中央教育的發(fā)展，未涉及基層教化的論述，排除D 項。故選A項。
14.B
【詳解】根據(jù)題干的設(shè)問詞，可知本題是影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：二戰(zhàn)后的東南亞。二戰(zhàn)后東南亞華語文學(xué)的發(fā)展根植于當(dāng)?shù)囟嘣幕拈L期交融，東南亞各國歷史上存在中華文化、本土文化及西方殖民文化的碰撞融合，華語文學(xué)在吸收不同文化元素的基礎(chǔ)上形成獨(dú)特風(fēng)格，獎項的設(shè)立和文學(xué)組織的創(chuàng)立也反映出不同文化群體間的互動與認(rèn)可，B項正確；移民社會特質(zhì)強(qiáng)調(diào)人口流動帶來的文化影響，但華語文學(xué)的成熟更依賴文化交融而非單純的移民輸入，排除A項；東南亞華語文學(xué)是當(dāng)?shù)匚幕慕M成部分，其發(fā)展主要拓展了本土文化而非直接豐富中華文化內(nèi)涵，排除C項；文學(xué)現(xiàn)象與民族解放運(yùn)動無直接關(guān)聯(lián)，獎項頒發(fā)未體現(xiàn)政治訴求或解放共識，排除D項。故選B項。
15.B
【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：當(dāng)代中國。結(jié)合所學(xué)知識可知，圖書是文化的重要載體。材料所述舉措旨在通過向國外贈送圖書，讓世界各國人民更好地了解中國，提升中華文化的世界影響力，B項正確；材料所述舉措主要是有利于傳播中國文化，而非保護(hù)整個人類文化，排除A項；材料所述舉措主要是促進(jìn)文化傳播，而非推動文化創(chuàng)新，排除C項，“一帶一路”戰(zhàn)略正式提出是在2013年，晚于材料所述舉措開始施行的時間，排除D項。故選B項。
16.C
【詳解】本題是多類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是影響題、本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料“后來在城市中出現(xiàn)了一些世俗學(xué)校，師生自行設(shè)置課程，學(xué)校逐漸成為學(xué)術(shù)活動的場所”和所學(xué)可知，中世紀(jì)歐洲世俗學(xué)校的出現(xiàn)，是與商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及城市中產(chǎn)階級（即近代資產(chǎn)階級的前身）的形成緊密地聯(lián)系在一起的，是這一新的社會因素在文化教育方面的反映，成為傳播和發(fā)展人類文化的場所，C項正確；材料未涉及商業(yè)化的特征，且不符合史實(shí)，排除A項；古希臘產(chǎn)生了歐洲最初的學(xué)校形式，奠定了分科教育的基礎(chǔ)，排除B項；歐美各國普遍確立國民教育制度的時期是19世紀(jì)，排除D項。故選C項。
17．（1）歷史背景：國內(nèi)：大量剩余勞動力存在；通商口岸的開放；領(lǐng)事裁判權(quán)的確立，加劇了西方列強(qiáng)的非法活動。國際：美洲勞動力短缺；巨大利益誘惑商人從事苦力運(yùn)輸。
（2）變化：對華工持排斥態(tài)度到評價轉(zhuǎn)向正面。原因：美國出于自身利益的需要；中國海員自身意識的覺醒；國際工人運(yùn)動發(fā)展的推動。
18．示例：傳承·發(fā)展北京中軸線是中國古代城市規(guī)劃的杰作，貫穿南北，串聯(lián)了眾多重要的歷史建筑和文化景觀。它體現(xiàn)了“天人合一”的哲學(xué)思想，展現(xiàn)了古代中國對自然與社會的深刻理解。它不僅是中國古代建筑藝術(shù)的集中體現(xiàn)，更是中華文明的重要象征。
中軸線上的建筑是歷史的見證，保護(hù)這些建筑是傳承中軸線文化的基礎(chǔ)。中軸線不僅是一條物理軸線，更是一條文化軸線。它承載著中華文明的精神內(nèi)核，如“禮制”“秩序”“和諧”等。通過教育、宣傳和文化活動，可以讓更多人了解中軸線的文化內(nèi)涵。北京中軸線成功申報世界文化遺產(chǎn)，這一過程不僅是對中軸線價值的國際認(rèn)可，也是對其保護(hù)與傳承的重要推動。在城市化進(jìn)程中，如何讓中軸線與現(xiàn)代城市和諧共存是一個重要課題。通過科學(xué)規(guī)劃，可以在保護(hù)中軸線歷史風(fēng)貌的同時，滿足現(xiàn)代城市的功能需求。中軸線是北京文化旅游的核心資源。通過開發(fā)文化旅游線路、舉辦文化活動，可以讓更多人感受中軸線的魅力，同時促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。利用現(xiàn)代科技手段，如數(shù)字化建模、虛擬現(xiàn)實(shí)等，可以對中軸線進(jìn)行更全面的記錄與展示。這不僅有助于保護(hù)中軸線，還能讓更多人通過科技手段了解其歷史與文化。
北京中軸線是中華文明的瑰寶，承載著千年的歷史與文化。在當(dāng)代，我們既要傳承其文化精髓，又要賦予其新的生命力。通過保護(hù)、創(chuàng)新與發(fā)展，北京中軸線將繼續(xù)作為中華文明的重要象征，在新時代煥發(fā)光彩。
（“示例”僅作閱卷參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案）
19．（1）特征：承襲了希臘的傳統(tǒng)；與東方文化交融。成因：亞歷山大的武力擴(kuò)張為東西方文化的交流創(chuàng)造了條件；東西方文化在交流中相互借鑒。
（2）積極影響：廢除封建貴族特權(quán)，推行《拿破侖法典》，傳播啟蒙思想；歐洲各地出現(xiàn)不斷高漲的民主意識和民族獨(dú)立要求；歐洲政治文化得以重構(gòu)，封建專制成為眾矢之的；民主、獨(dú)立、自由、法治等成為歐洲社會的普遍訴求。消極影響：戰(zhàn)爭在一定程度上破壞了原有的文化。
認(rèn)識：文明的交流形式有暴力沖突和和平交往兩種方式；文明的交流與傳播有利于促進(jìn)世界的進(jìn)步與發(fā)展等。（言之成理即可）

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