資源簡介

嘉陵一中高 2023 級高二下期
歷史參考答案
一、選擇題（每小題 3 分，共 48 分）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
B D B A D B A C D D B D C C A B
二、非選擇題（共 52 分）
17. 【答案】（25 分）
（1）表現：傳播基督教；取消出版預審制度；推行英式教育，建立文官制度；培養具有西方思維的親
英土著人；引進現代的司法系統和政治體制。（7 分）
影響：極大地破壞印度社會結構、推動階級的分化；改變印度固有的宗教和社會結構、為殖民者推行殖
民統治創造條件；傳播西方先進思想及客觀上推動了印度社會的近代化。（6 分）
（2）策略：西方國家間加強協調；向目標國普通人群展開滲透；形成多層次文化滲遺體系；推行文化
霸權等。（6 分）
（3）建議：深入挖掘和繼承民族優秀傳統文化；維護本國文化主權；理智地對待全球化與西方文化殖
民主義；積極進行文化創新等。（6 分）
18.【答案】(12 分）
論題：文明交流與互鑒促使施惠與受惠地位相互轉換。
闡述：在古代世界，絲綢之路就是文明交流與互鑒的典型代表。中國在這一過程中，最初是施惠者。
中國的絲綢、瓷器、造紙術等偉大發明通過絲綢之路傳播到中亞、西亞乃至歐洲。例如造紙術傳入歐洲
后，取代了歐洲原來的羊皮紙等書寫材料，大大降低了書籍制作的成本，推動了歐洲文化的傳播和發展，
這一時期中國處于施惠者地位。
然而，隨著歷史的發展，歐洲開始成為施惠者。在近代，西方通過航海時代開啟了全球范圍的交流。
西方的科學技術、政治制度、思想文化等傳入中國。例如西方的近代科學知識如物理學、化學等傳入中
國，中國的有識之士開始學習西方的技術，進行洋務運動等變革，此時中國處于受惠者的地位。
綜上所述，在文明交流與互鑒的過程中，施惠和受惠的地位常常會隨著時間、地域以及不同文明發
展的進程而互相轉換。
19.【答案】（15分）
（1）無形性、社會性、傳承性、多樣性、鮮活性、時代性、實踐性（答出其中3點可得6分）
（2）增強人類群體的認同感與歸宿感；促進人類文化的不斷豐富與創新；有利于世界各國各民族間的
相互尊重與和平共處，進而構建人類命運共同體。（9分）
— 1 —秘密★啟用前
嘉陵一中高 2023 級高二下期 4 月期中考試
歷史試卷
注意事項：
1. 答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。
2. 回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。
如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡
上。寫在本試卷上無效。
3. 考試結束后，將答題卡交回。
一、選擇題：（本題共 16 小題，每小題 3 分，共 48 分。每小題給出的四個選項中，只有一
項是符合題目要求的。）
1、船型屋是海南黎族先民的住所。其形如倒扣木船，通常高 2.5 米左右，“屋宇以竹為棚，
下居牲畜，人處其上”。人們用樹皮捆綁梁柱固定房架，以細長樹枝或竹片編成網狀骨架，
上覆茅草制成屋頂，在前后墻壁涂上泥巴建成房屋主體。這說明船型屋的建造取決于（ ）
A．人們的審美觀念 B．經濟發展水平 C．集體勞作的形式 D．傳統文化習俗
2、科學技術是推動時代進步的重要力量。從“馬拉火車”的天下奇觀到磁懸浮列車的運行，
“行行復行行”的歷史面貌下，其所反映的是
①交通事業近代化的開始②新式交通工具改變民眾生活
③交通工具左右地區經濟發展④交通事業現代化的進程和社會的進步
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
3、2019 年新冠疫情時期，中南建筑設計院除夕夜接到武漢市政府建設雷神山醫院的任務,
在 1 天內定設計方案,3 天內定設計施工圖，從設計到落成僅用了 12 天。12 個晝夜的全力
奮戰,于 2 月 6 日順利開展驗收工作,建筑面積 7.9 萬平方,集裝箱總計進場 3000 余間。武漢
火神山、雷神山醫院的建成,堪稱“世界奇跡”。它向世界展示了令人震撼的中國精神和中國
速度。材料說明我國（ ）
A．已建成新時代中國特色醫療衛生服務體系
B．政府高度關注人民的生命安全和身體健康
C．基建能力全球領先是有效防疫的根本保證
D．衛生保障制度建設的完善創造了世界奇跡
4、圖 1、圖 2 分別為 1955~1956 年拍攝的動畫片《神筆》《驕傲的將軍》的劇照，兩部影
片融入了中國傳統戲曲、詩畫等元素，在世界影壇上獨樹一幟。這體現出新中國藝術創作
（ ）
— 1 —
A．探索民族化道路的取向 B．以進入世界市場為主要目標
C．擺脫外來藝術形式影響 D．服務于對外開放的基本國策
5、觀察下列三幅圖片，從中傳達的信息正確的是
A．甲骨文的出土，有力證明了中國的夏朝存在成熟文字
B．羅塞塔石碑碑文有楔形文字，是研究古埃及歷史的珍貴資料
C．《漢謨拉比法典》的出現，說明印度流域進入了文明時代
D．不同區域出土了不同的文物，體現了世界文明的多樣性
6、蘇格拉底被以不尊敬城邦的神及引進新的神和敗壞青年的罪名告上民眾法庭，審判前他
的朋友海爾蓋莫尼斯對他說：“難道你看不出雅典人的法庭由于言論的影響常常把無辜的人
處死，而在另一方面，由于言辭所引起的惻隱之心或由于申辯的人話說得中聽，也常把有
罪的人釋放了嗎？”對此解讀正確的是，古代雅典
A．人文精神深刻影響民眾 B．司法審判程序尚不完善
C．言辭表達決定法官審判 D．司法審判貫徹民主原則
7、我國一些學者發現，印第安的醫學、歷法、習俗等與古代中國十分相似，墨西哥瓦哈卡
地區印第安人“我”“你”“他”的發音及瑪雅人“人”“鎮”“銀”等發音與漢語發音相同；美國考古
學家也宣稱在美國海岸海底發現了 3000 年前古代中國的石錨，在加州的巖壁上發現了中國
古文字。對此合理的推論可能是（ ）
A．中國和美洲較早已有交流 B．中華古代文明領先于世界
— 2 —
C．世界各地文化具有同質性 D．美洲沒有自己的獨特文化
8、下圖為戰國時期到漢武帝時期中國北方農牧業分界線的變化示意圖（線以北是游牧區，
線以南是農耕區）。這一變化主要是基于漢武帝時期（ ）
A．統一封建王朝的建立 B．北方邊患危機的解決
C．移民實邊政策的推行 D．民族交融趨勢的加強
9、1982 年，新加坡總理李光耀發動了一場反對西化傾向并捍衛、保持和弘揚東方價值觀
的運動，在全國開展以“忠”、“孝”、“廉”為核心的東方價值觀教育，取得顯著成就。這場運
動（ ）
A．確立東方文化的統治地位 B．推動亞洲的民族解放運動
C．適應美蘇在文化領域的爭奪 D．應對了移民社會的文化沖擊
10、貝蒂妙廚（BettyCrocker)是美國著名的烘焙品牌，1936 年發布的第一個企業標志貝蒂
像是一位典型的歐洲白人形象。但到 1964,貝蒂的形象已經變為多血統的美國人，膚色變黑，
面部特征是美國多個族裔的混合。從貝蒂形象的變化可以判斷（ ）
A．美國社會普遍對移民持接受態度 B．美國社會已消除了種族歧視現象
C．白人在美國社會中已經不占多數 D．企業根據社會變化調整經營策略
11、下列圖片所示的有角神獸是我國北方和歐亞草原地區常見的一種裝飾題材。有學者認
為，這種“鳥獸合一”的虛幻動物與先秦文獻記載的贏秦飛廉族的風神形象相吻合。這可用
于說明（ ）
— 3 —
A．秦國崛起的精神動力 B．草原絲路的文化影響
C．不同物種的交流融合 D．古代文明的多元特點
12、亞歷山大的遠征，開啟了大約 300 年的“希臘化時代”。在這一時期，出現了多個新的
希臘文化中心，其中某一中心有專門收藏文化珍品的繆斯宮——一般認為這是人類歷史上
最早的博物館。該中心位于下圖中的（ ）
A．① B．② C．③ D．④
13、以下是二戰后部分新興民族國家文化發展情況表，據表可知，這些國家文化發展的共
同點是（ ）
國家 文化
政治體制學習英國，主要官方語言為英語和印地語；崇尚甘地思想；尊重宗教信 印度
仰多樣性；種姓制度依然具有重要影響。
新加坡 發揚儒家文化精華；吸收西方科學技術、管理知識等。
伊斯蘭教為官方宗教；阿拉伯語為官方語言，英語和法語被廣泛使用；有歐洲和 埃及
西亞文化元素。
A．大力弘揚本民族傳統文化 B．民族文化發展面臨巨大威脅
C．本土文化與西方文化結合 D．利用西方文化改造民族文化
14、民族自決是第一次世界大戰后和平進程中的重要概念，但是新獨立的波蘭三分之一人
口不說波蘭語，捷克人和斯洛伐克人只占新共和國的 67%，其余的人由德意志人、俄羅斯
人和匈牙利人組成。這一現象可以從側面印證
A．民族自決完全是一個幌子 B．東歐國家的民族意識尚未覺醒
C．戰勝國利益制約著領土劃分 D．殖民統治的實質沒有根本改變
15、下表是某研究性學習小組整理的關于世博會的材料；他們的研究主題最可能是（ ）
時間 舉辦城市 主旨或主題
1876 年 美國費城 交通和通訊
— 4 —
1962 年 美國西雅圖 太空時代的人類
2010 年 中國上海 城市，讓生活更美好
2015 年 意大利米蘭 滋養地球，生命能源
A．科技進步與人類社會的發展 B．人們對工業革命時代的反思
C．西方近代以來的城市化進程 D．經濟全球化推動了文化認同
16、2019 年 4 月 15 日，巴黎圣母院發生火災，尖塔倒塌、屋項焚毀，玫瑰花窗也被破壞，
所幸主體建筑得以保存。按照法國政府計劃，修復工程將于 2024 年完成，屆時巴黎圣母院
將重新開放。同年 7 月，中國“良渚古城遺址”被列入《世界遺產名錄》。至此，中國共有 55
項世界遺產。這說明世界遺產保護（ ）
A．是一個民族歷史文化的長期積淀 B．有利于研究人類文明的演進
C．是推動人類文明進步的根本動力 D．有利于民族文化的集中展示
二、非選擇題(本大題共 3 小題，合計 52 分)
17、（25 分） 閱讀材料，完成下列要求。
材料一 為了更好的侵略印度，1813 年，英印當局在印度傳播基督教，以圖從文化心
理上鏟除印度人安身立命的根基，這遭到印度教徒的激烈抵制。1818 年，印度總督取消了
出版預審制度，只要不對政府提出批評，可以自由辦報。大量報紙的出現對傳播西方思想
起了重要作用。英國還在印度推行英式教育，建立文官制度，規定殖民地官員的選拔必須
通過英語考試，這有助于培養具有西方思維的親英土著人。殖民者還引進了現代的司法系
統和政治體制。這一切極大地破壞了印度社會結構，推動了階級的分化。
——摘編自林承節《殖民統治時期的印度史》
材料二 冷戰后，鑒于文化滲透的巨大潛力，西方國家間加強協調，逐漸使文化滲透
成為西方國家針對第三世界國家的一種全球戰略。西方國家通過非政府組織向目標國普通
人群展開滲透。滲透手段也不同于以往，它以各種極具隱蔽性和欺騙性的方式進行。當今
文化滲透已經形成包括話語權爭奪、精英培植和宗教蔓延等在內的多層次文化滲遺體系。
西方國家通過文化滲透的途徑，推行文化霸權，嚴重威脅著其他國家的文化安全。
——摘編自姚金艷《全球化時代西方文化滲透研究》
（1）據材料一，指出英國文化侵略印度的表現，并結合所學知識，說明其對印度的影響。
（13 分）
（2）據材料二，概括冷戰后西方國家實施文化滲透的策略（6 分）
（3）綜合上述材料并結合所學知識，請為中國應對西方文化滲透提出合理化建議。（6 分）
18、閱讀材料，完成下列要求。（12 分）
材料 通過交流和傳播，一個民族、國家或地區的發明創造往往成為各族人民，乃至
— 5 —
人類共享的文明財富。從全球范圍來看，歷史上從來沒有一個地區永遠是施惠者；同樣，
也不會有一個地區永世處于受惠者的地位。施惠和受惠的地位常常互相轉換，有的歷史時
期施惠和受惠是交相進行的。
——摘編自馬克垚主編《世界文明史（第二版）》
根據材料，圍繞“文明交流與互鑒”自擬論題，并結合所學知識進行闡述。（要求：論題
明確，史論結合，論證充分，邏輯清晰。）
19、閱讀材料，完成下列要求。（15 分）
材料一
2009 年入選“人類非物質文化遺產代表作名錄”的中國剪紙作品
材料二
在本公約中，“非物質文化遺產”是指被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產的
各種實踐、表演、表現形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各
個群體和團體隨著其所處環境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相
傳的非物質文化遺產得到創新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文
化的多樣性和人類的創造力。
——節選自《保護非物質文化遺產公約》（2003 年聯合國教科文組織通過）
材料三
文化在不同的時代和不同的地方具有各種不同的表現形式。這種多樣性的具體表現是
構成人類的各群體和各社會的特性所具有的獨特性和多樣化。文化多樣性是交流、革新和
創作的源泉，對人類來講就像生物多樣性對維持生物平衡那樣必不可少。從這個意義上講，
文化多樣性是人類的共同遺產，應當從當代人和子孫后代的利益考慮予以承認和肯定。
——《世界文化多樣性宣言》（2001 年聯合國教科文組織通過）第 1 條
（1）根據材料一、二并結合所學知識歸納“非物質文化遺產”的特點。（6 分）
（2）根據上述材料并結合所學知識說明維護文化多樣性的意義。（9 分）
— 6 —

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