資源簡介

專練04 世界古代史
2024年中考三模試題匯編
精選考題45題·選擇題+綜合題
涉及考點
考點01 古代亞非文明考點 考點02 古代歐洲文明
考點03 封建時代的歐洲考點 考點04 封建時代的亞洲國家
一、選擇題
1．（2024·湖南·三模）雄偉的金字塔、宏大的神廟、不朽的木乃伊，這種文明之遺跡令世人如癡如醉。上述材料描述的文明是（ ）
A．古代埃及 B．古代希臘 C．古代羅馬 D．古代日本
【答案】A
【解析】結合所學知識可知，金字塔是古代埃及文明的象征，木乃伊是古代埃及的醫學成就，古代埃及還有古老的象形文字，A項正確；古代希臘文明、古代羅馬、古代日本與金字塔無關，排除BCD項。故選A項。
2．（2024·遼寧遼陽·三模）它們是上古非洲文明的代表，是法老的陵墓，主要集中在尼羅河下游的吉薩一帶，被譽為“世界七大奇跡”之一。請根據敘述判斷這個歷史遺跡是（ ）
A．長城 B．克里特島的宮殿 C．金字塔 D．摩亨佐·達羅遺址
【答案】C
【解析】古埃及位于非洲東北角，世界上最長的河流尼羅河貫穿埃及南北。古埃及文明被認為是“尼羅河的贈禮”。金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經濟發展的較高水平，是古埃及人智慧的結晶，被譽為“世界七大奇跡”之一。C項正確；長城是中國古代文明的代表，排除A項；克里特島的宮殿位于希臘克里特島，排除B項；摩亨佐·達羅遺址是古印度文明，排除D項。故選C項。
3．（2024·江西九江·三模）古代亞非地區的文明古國創造了輝煌的文明成果。下列屬于其文明成果的是（ ）
A．象形文字 B．《荷馬史詩》 C．基督教 D．《權利法案》
【答案】A
【解析】結合所學知識可知， 象形文字是古埃及最古老的文字，古埃及是古代亞非地區的文明古國，A項正確；《荷馬史詩》相傳是由古希臘盲詩人荷馬創作的兩部長篇史詩——《伊利亞特》和《奧德賽》的統稱，是他根據民間流傳的短歌綜合編寫而成，屬于歐洲文明，排除B項； 基督教起源于巴勒斯坦地區，雖然地處亞洲，但與“古代亞非地區的文明古國創造了輝煌的文明成果”不符，排除C項；《權利法案》是英國議會于1689年頒布的，不屬于古代亞非文明，排除D項。故選A項。
4．（2024·河南周口·三模）雖然之前我們已經挖掘出土了一些西亞地區的法典，但這一文物的完整性仍為我們了解古代法律形成、發展的軌跡提供了最有力的實物證據。“這一文物”出土的區域應是（ ）
A． B．
C． D．
【答案】D
【解析】據材料“雖然之前我們已經挖掘出土了一些西亞地區的法典，但這一文物的完整性仍為我們了解古代法律形成、發展的軌跡提供了最有力的實物證據”可知，古代西亞的法典是《漢謨拉比法典》，其發現與兩河流域，兩河是幼發拉底河和底格里斯河，D項正確；古代印度與西亞的法典關系不大，排除A項；黃河在中國，古代中國與西亞地區的法典關系不大，排除B項；尼羅河在埃及，古代埃及與西亞地區的法典關系不大，排除C項。故選D項。
5．（2024·甘肅白銀·三模）下面是某同學整理的古代民主與法制成就簡表。圖中“______”處的內容最有可能是（ ）
古巴比倫 古希臘 羅馬共和國 東羅馬帝國
______ 伯里克利民主政治 《十二銅表法》 《查士丁尼法典》
A．《新法典》 B．《漢謨拉比法典》 C．《法學匯纂》 D．《法理概要》
【答案】B
【解析】據題干“古巴比倫”和所學知識可知，《漢謨拉比法典》是古巴比倫國王漢謨拉比頒布的一套法律匯編，B項正確；527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝，他命人將自己執政時期的法令編輯為《新法典》，排除A項；527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝，把歷代羅馬法學家有關法律問題的論文和著作匯編為《法學匯纂》，又編成指導學習法律文獻的《法理概要》，排除CD項。故選B項。
6．（2024·江西九江·三模）若自由民毀壞另一自由民的眼睛或打斷他的骨頭，該兇犯應賠償一米納白銀。若自由民毀壞另一自由民的奴隸的眼睛，或打斷另一自由民的奴隸的骨頭，應折半賠償。這主要說明《漢謨拉比法典》（ ）
A．維護奴隸制度 B．主張社會公平至上
C．宣揚君權神授 D．體現了契約的精神
【答案】A
【解析】根據材料中的“若自由民毀壞另一自由民的眼睛或打斷他的骨頭，該兇犯應賠償一米納白銀。若自由民毀壞另一自由民的奴隸的眼睛，或打斷另一自由民的奴隸的骨頭，應折半賠償”結合所學知識可知，《漢謨拉比法典》嚴格保護奴隸主的利益，是維護奴隸制度的工具，A項正確；材料體現了《漢謨拉比法典》維護奴隸制度，與主張社會公平至上無關，且B項說法與題干材料中的規定不符，排除B項；宣揚君權神授，即君主的權力是神賦予的，材料并沒有表明君主權力的來源，排除C項；材料信息沒有體現契約的精神，排除D項。故選A項。
7．（2024·河南駐馬店·三模）埃及及其周邊廣大地區具有同樣的干燥氣候，但它有一個例外條件，就是由一條大河所提供的源源不斷的供水和一個沖擊地帶……這個理論在一個可以滿足其要求條件的鄰區得到了驗證，該鄰區是（ ）
A．古巴比倫 B．古印度 C．古希臘 D．古羅馬
【答案】A
【解析】根據材料的關鍵詞“大河”，可知該文明是大河文明，根據“埃及及其周邊”可知該文明與埃及相鄰，結合是所學可知，兩河流域的古巴比倫是大河文明且與埃及相鄰，符合題意，A項正確；古印度屬于大河文明，但與埃及相距很遠，不符合題意，排除B項；古希臘和古羅馬屬于海洋文明而非大河文明，與題干信息不符，排除CD項。故選A項。
8．（2024·河南周口·三模）按照佛經的記載，會經常發現某某菩薩投生于婆羅門種姓或剎帝利種姓中，相貌端正；佛經中還記載了一些作惡多端的人投生于低賤的種姓，并且佛經喜歡用貧窮下賤，諸根不具等詞語來形容這些人。材料反映了佛教（ ）
A．宣揚眾生平等 B．來源于婆羅門教
C．反對種姓制度 D．受種姓制度影響
【答案】D
【解析】根據題干“按照佛經的記載，會經常發現某某菩薩投生于婆羅門種姓或剎帝利種姓中，相貌端正；佛經中還記載了一些作惡多端的人投生于低賤的種姓，并且佛經喜歡用貧窮下賤，諸根不具等詞語來形容這些人。材料反映了佛教”結合題干可分析為菩薩多投生于高種姓；作惡多端者則多投生于低種姓說明，佛教深受種姓制度的影響，D項正確；佛教宣揚眾生平等，但題干中佛教并未反對婆羅門教，排除A項；來源于婆羅門教，早期的佛教反對第一等級婆羅門的特權，提出“眾生平等”排除B項；反對種姓制度，但題干中佛教并未反對婆羅門教，排除C項。故選D。
9．（2024·陜西寶雞·三模）“孔雀王朝”“種姓制度”“創立佛教”，這些關鍵詞體現的古代文明是（ ）
A．古埃及文明 B．古巴比倫文明 C．古印度文明 D．古希臘文明
【答案】C
【解析】結合所學可知，孔雀王朝統治時期是古代印度文明的鼎盛時期；，雅利安人進入印度后，逐漸建立了嚴格的社會等級制度，史稱“種姓制度”；佛教是印度最重要的宗教之一， 因此這些關鍵詞體現的古代文明是古印度文明，C項正確；古代埃及文明象征有金字塔等，與種姓制度無關，排除A項；古巴比倫文明的象征有楔形文字等，與種姓制度無關，排除B項；古希臘文明的象征有希臘哲學等，與種姓制度無關，排除D項。故選C項。
10．（2024·黑龍江·三模）他的嘴變成了婆羅門，他的雙臂變成了剎帝利，他的雙腿變成了吠舍，他的雙腳生出首陀羅。這一規定出自（ ）
A．古代印度 B．古代希臘 C．古巴比倫王國 D．古代埃及
【答案】A
【解析】根據材料“婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅”并結合所學可知，材料反映的是古印度的種姓制度，其中“婆羅門”、“剎帝利”、“吠舍”和“首陀羅”是該制度中的四個主要等級。這些等級分別代表著社會的不同階層，具有嚴格的身份限制和不同的職責，A項正確；材料中的傳說反映的是古印度種姓制度中的四個等級，而古希臘、古巴比倫、古代埃及均與題干“婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅”這些身份等級無關，排除BCD項。故選A項。
11．（2024·新疆烏魯木齊·三模）公元前3500年左右，在北緯20°—40°之間，誕生了尼羅河流域的古埃及文明、兩河流域的古巴比倫文明、印度河流域的古印度文明和黃河、長江流域的中國文明等。由此可以得出古代亞非文明具有（ ）
A．統一性特點 B．城市化特點
C．多源性特點 D．平衡性特點
【答案】C
【解析】根據題干信息“誕生了尼羅河流域的古埃及文明、兩河流域的古巴比倫文明、印度河流域的古印度文明和黃河、長江流域的中國文明等”并結合所學知識可知，這四個文明在亞非的大河流域誕生，說明其具有多源性特點，C項正確；題干強調的是多源性特點，而非統一性，排除A項；四大文明都出現了城市，但是未反映出農村人口進入城市，因此城市化的特點說法錯誤，排除B項；四大文明發展是不平衡，有的走向滅亡，有的一直綿延不斷，排除D項。故選C項。
12．（2024·陜西咸陽·三模）希臘最早的文明產生于愛琴海地區。以下古遺址能夠體現愛琴海文明的是（ ）
A． B．
C． D．
【答案】C
【解析】據題干“希臘最早的文明產生于愛琴海地區。以下古遺址能夠體現愛琴海文明的是”和所學知識可知，愛琴海文明包括克里特文明和邁錫尼文明，克里特島的宮殿遺址位于地中海東部愛琴海的克里特島，屬于愛琴海文明，C項正確；金字塔是古埃及的帝王（法老）陵墓是世界八大建筑奇跡之一，是古埃及文明，排除A項；摩亨佐·達羅古城遺跡位于巴基斯坦信德省境內，是巴基斯坦著名的旅游勝地，不屬于愛琴海文明，排除B項；雅典衛城是希臘最杰出的古建筑群，但不能體現愛琴海文明，排除D項。故選C項。
13．（2024·安徽·三模）公元前5世紀中期，希臘地區的某城邦推行橄欖葉放逐法。許多公民因擔心被流放而拒絕參與國家管理，由此引發政局混亂。這主要反映了（ ）
A．投票放逐的方式激起矛盾 B．投票放逐法不被認可
C．權力的濫用影響國家穩定 D．拒絕參與管理被限制
【答案】B
【解析】根據題干材料“公元前5世紀中期，希臘地區的某城邦推行橄欖葉放逐法。許多公民因擔心被流放而拒絕參與國家管理，由此引發政局混亂。”可知，“橄欖葉放逐法”使許多公民不敢參預國家管理，造成了國家政局混亂，由此可知，投票放逐法不被認可，B項正確；投票放逐的方式激起矛盾，不是題干材料表達的主旨，排除A項；題干材料沒有體現權力的濫用影響國家穩定，排除C項；題干材料沒有體現拒絕參與管理被限制，排除D項。故選B項。
14．（2024·安徽·三模）古埃及、古巴比倫、古印度和古代中國被并稱四大文明古國，然而歷史并沒有列入古代希臘作為第五大文明古國。這可能由于古希臘（ ）
A．不是一個國家 B．歷史影響有限 C．文明程度較低 D．不處于大河流域
【答案】D
【解析】根據材料和結合所學知識可知，四大文明古國——古埃及、古巴比倫、古印度和古代中國，都是基于大河流域（如尼羅河、兩河流域、印度河-恒河流域和黃河-長江流域）發展起來的。這些大河流域為古代文明提供了豐富的水源、肥沃的土地和便利的交通，從而促進了農業的發展和人口的聚集，而古希臘則是基于地中海沿岸的半島和島嶼發展起來的，并不直接依賴于大河流域，D項正確；“古國”的界定往往并不嚴格基于現代意義上的“國家”概念，排除A項；古希臘文明對歐洲乃至全球的文化、哲學、科學、藝術、政治等領域都產生了巨大的影響，排除B項；古希臘的文明程度是非常高的，其哲學、數學、文學、藝術等方面的成就至今仍被世人所稱贊，排除C項。故選D項。
15．（2024·山西·三模）雅典法庭在審理案件時，原告和被告的發言時間都是通過水時計控制的，雙方各發言兩次，且由當堂抽簽產生的水時計管理員四人負責管理。據此可知水時計的運用（ ）
A．強化了雅典公民的責任 B．體現了執法過程的公正
C．不利于行政效率的提高 D．保證了判決結果的正確
【答案】B
【解析】據材料“雅典法庭在審理案件時，原告和被告的發言時間都是通過水時計控制的，雙方各發言兩次，且由當堂抽簽產生的水時計管理員四人負責管理”可知，這反映了雅典民眾法庭執法過程中遵循的重要原則是公正，對原告和被告都公平，B項正確；材料體現的是公平，無關責任，排除A項；有計時規定時間，一定程度上有利于效率的提高，排除C項；計時控制不能一定保證判決的結果正確，排除D項。故選B項。
16．（2024·河南周口·三模）參加公民大會的薪金最初為一個奧波爾，之后漲到三個奧波爾，到亞里士多德時代漲到1德拉克馬，最高會議漲到1．5 德拉克馬，而一個普通建筑者每天的收入為2德拉克馬。雅典的這一政策（ ）
A．提高了公民參政議政的積極性
B．加速了外邦人獲得公民權進程
C．遏制了希臘貴族對法律的濫用
D．動員了婦女兒童參加公民大會
【答案】A
【解析】據題干“參加公民大會的薪金最初為一個奧波爾，之后漲到三個奧波爾，到亞里士多德時代漲到1德拉克馬，最高會議漲到1．5 德拉克馬，而一個普通建筑者每天的收入為2德拉克馬。”可知，公民參加公民大會的薪金一直在提高。這有助于吸引更多公民參與政治活動，有利于提高公民參政議政的積極性，A項正確；外邦人無法獲得公民權，只有成年男性公民才能參加公民大會，排除B項；提高公民大會的薪金與遏制希臘貴族對法律的濫用之間沒有直接關聯，排除C項；雅典的婦女和兒童是被排除在公民大會之外的，排除D項。故選A項。
17．（2024·河南周口·三模）在雅典歷史進程中，梭倫改革、克利斯提尼改革和伯里克利改革被視為三大里程碑式的事件，它們推動雅典不斷走向強大，直至達到全盛。可見，雅典國勢強盛的原因是（ ）
A．堅持改革 B．資源豐富 C．公民參政 D．眾邦追隨
【答案】A
【解析】據材料“在雅典歷史進程中，梭倫改革、克利斯提尼改革和伯里克利改革被視為三大里程碑式的事件，它們推動雅典不斷走向強大，直至達到全盛”可知，雅典通過三次改革走向強盛，體現了雅典強盛的原因是不斷堅持改革，A項正確；雅典小國寡民，并不資源豐富，排除B項；公民參政是雅典強盛的原因之一，但與材料信息無關，排除C項；眾邦追隨說法錯誤，且與材料無關，排除D項。故選A項。
18．（2024·安徽淮北·三模）民主一詞是由希臘語的demos （人民）和kratia （統治或權威）派生出來的，意為“由人民進行統治”。成為希臘“人民”的前提條件是（ ）
A．軍事才能、宗教信仰 B．道德品質、演說能力
C．豐厚財力、貴族血統 D．本邦籍貫、成年男性
【答案】D
【解析】根據材料和所學可知，雅典的奴隸制民主政治中，只有雅典城邦的成年男性公民才能享有權利，D項正確；從材料中的“崇拜的神祇”可知，雅典人比較關注雅典官員的宗教信仰，但這無法證明這是必要前提條件，排除A項；材料內容未涉及演說這一內容，無法證明這是必要前提條件，排除B項；雅典的奴隸制民主政治中，雅典城邦的成年男性公民都可以通過抽簽的方式參政議政，不是貴族血統也可以，排除C項。故選D項。
19．（2024·陜西榆林·三模）“公民大會每隔10天左右召開一次，與會者擁有發言權和表決權，可以提出任何建議或批評公職人員，就某項議案展開辯論、投票并做出決議。”這表明古代雅典（ ）
A．堅持法律至上 B．重視制度創新 C．實行民主政治 D．注重分權制衡
【答案】C
【解析】據題干“與會者擁有發言權和表決權，可以提出任何建議或批評公職人員，就某項議案展開辯論、投票并做出決議”和所學知識可知，在古代雅典參加公民大會的所有人都可以提出自己的建議，展開辯論、投票做出決議，這表明古代雅典實行的是民主政治，C項正確；題干沒有提及法律至上的內容，排除A項；題干沒有提到制度創新的內容，排除B項；只是提到參加公民大會的人有發言權和表決權，并沒提到分權制衡，排除D項。故選C項。
20．（2024·江蘇南通·三模）20世紀60年代，法國考古隊在阿富汗東北部挖掘出一座公元前4世紀末的城市遺址，城中不僅有希 臘風格的神廟、廣場、宮殿與體育館，還存在希臘文的戲劇與哲學方面的手稿。在距希臘本土 5000公里 之外的中亞地區出現希臘化城市，主要緣于（ ）
A．雅典人海外移民 B．波斯帝國的擴展
C．亞歷山大的東征 D．羅馬帝國的擴張
【答案】C
【解析】根據材料中阿富汗東北部挖掘出具有公元前4世紀末希臘風格的“神廟”“廣場”，還有希臘文的“戲劇”“哲學”等方面手稿，可知亞歷山大東征，促進了希臘化時代的到來，促進了希臘文明的傳播，C項正確；希臘主要向地中海和黑海周邊地區殖民，而阿富汗位于伊朗東部，不在希臘擴張范圍內，排除A項；公元前4世紀末波斯帝國被亞歷山大所滅，排除B項；羅馬帝國的擴張主要發生在公元前27年到公元476年，且其文化特征與該遺址中的希臘風格不符，排除D項。故選C項。
21．（2024·河南商丘·三模）觀察如圖可知，亞歷山大東征（ ）
亞歷山大東征示意圖
A．建立奴隸制民主政體 B．從地中海沿岸開始
C．阻礙東西方文化交流 D．給美洲帶來了災難
【答案】B
【解析】根據題干“亞歷山大東征示意圖”結合所學可知，馬其頓國王亞歷山大繼承王位后，歷經十年（公元前334年-公元前323年）征戰，從地中海沿岸出發，滅亡了波斯帝國，一直打到印度河流域，建立了空前龐大的亞歷山大帝國，B項正確；亞歷山大屬于馬其頓國王，而雅典建立了奴隸制民主政體，排除A項；亞歷山大東征促進了東西方文化的大交匯，排除C項；亞歷山大東征并未到達美洲，排除D項。故選B項。
22．（2024·河南駐馬店·三模）考古學家在阿富汗東北邊境挖掘了一座公元前4世紀的希臘人的城市遺址，城中不僅有希臘風格的神廟、廣場，而且還存在希臘文的戲劇和哲學方面的手稿。這座城市遺址體現了（ ）
A．阿富汗文明的輝煌 B．古代西亞發達的文明
C．古希臘文明的擴展 D．羅馬帝國的擴張影響
【答案】C
【解析】由材料中希臘風格的“神廟”“廣場”，希臘文的“戲劇”“哲學”等方面，體現的是希臘文明在各個方面的影響深遠，C項正確；雖然這座城市位于阿富汗，但遺址主要展現的是希臘文明的特征，而非阿富汗本地文明的輝煌，排除A項；西亞確實擁有發達的古代文明，但這座城市遺址主要是希臘風格，與西亞文明無直接關聯，排除B項；羅馬帝國的擴張主要發生在公元前27年到公元476年，且其文化特征與該遺址中的希臘風格不符，排除D項。故選C項。
23．（2024·山東棗莊·三模）文明，是人類歷史積累下來的有利于認識和適應客觀世界、符合人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的人文精神、發明創造的總和。下列古代文明成果與地區搭配不正確的（ ）
A．種姓制度——古代印度 B．《漢謨拉比法典》——古代巴比倫
C．金字塔——古代埃及 D．《十二銅表法》——古代希臘
【答案】D
【解析】本題是逆向選擇題，根據所學知識，在羅馬共和國時期，頒布了《十二銅表法》，與古代希臘無關，D項符合題意，選擇D項；種姓制度出現于古代印度，A項不符合題意，排除A項；《漢謨拉比法典》是兩河流域文明留給人類的寶貴文化遺產，B項不符合題意，排除B項；金字塔的修建，反映了古埃及國王的無限權力，C項不符合題意，排除C項。故選D項。
24．（2024·山東聊城·三模）《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產。《十二銅表法》是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源。這兩部法典的共同之處是（ ）
A．都是成文法典 B．均產生于歐洲 C．使用相同文字 D．刻在相同材質上
【答案】A
【解析】結合所學知識可知，《漢謨拉比法典》 是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。 法典刻在一塊黑色石柱上，除前言外，正文共有282條，內容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會。公元前450年左右，羅馬頒布了成文法，因這部法刻在十二塊青銅板上，所以被稱為《十二銅表法》。故兩部法律的共同之處是都是成文法典，A項正確；《漢謨拉比法典》是古巴比倫文明，不是產生于歐洲，排除B項；《漢謨拉比法典》使用的是楔形文字，《十二銅表法》 使用的文字與《漢謨拉比法典》不同，排除C項；《漢謨拉比法典》刻在一塊黑色石柱上，《十二銅表法》 并不是刻在一塊黑色石柱 上，排除D項。故選A項。
25．（2024·山東濟南·三模）下圖是對古代某一文明的描述，據此可知該文明是（ ）
信息一 是歐洲文明的發祥地 信息二 建立了最早的民主政體 信息三 帕特農神廟矗立千年不倒 信息四 誕生了文學巨著《荷馬史詩》
A．古埃及文明 B．古希臘文明 C．古羅馬文明 D．古巴比倫文明
【答案】B
【解析】根據題干和所學可知，古希臘文明是歐洲文明的發祥地，以海洋為中心，屬于海洋文明；古希臘雅典民主政治制度是世界歷史上最早的民主制度之一，對后世政治體制的發展產生了深遠影響；帕特農神廟是希臘建筑的代表，《荷馬史詩》是了解早期希臘社會的主要文獻。所以主題是關于古希臘文化的，B項正確；古埃及文明應是金字塔、象形文字、太陽歷等，排除A項；古羅馬文明成就主要有《十二銅表法》、凱旋門、儒略歷等，排除C項；古巴比倫文明的主要代表是楔形文字和《漢謨拉比法典》，排除D項。故選B項。
26．（2024·江蘇宿遷·三模）下圖是古羅馬大競技場遺址。它將希臘古典建筑精華的柱式和羅馬人深為自豪的拱門結合。這體現了古羅馬人在建筑上（ ）
A．注重吸收創新 B．強調全盤模仿 C．趨向封閉保守 D．重視中西合璧
【答案】A
【解析】根據題干“古羅馬大競技場遺址它將希臘古典建筑精華的柱式和羅馬人深為自豪的拱門結合”可知既顯示了羅馬繼承希臘遺產的虔誠，也表明羅馬自己的發揚與創造古羅馬人在建筑上注重吸收創新，A項正確；題干材料反映的是注重吸收創新，沒有強調全盤模仿和趨向封閉保守，排除BC項；題干反映的古羅馬的建筑吸收古代希臘的建筑特點，沒有體現重視中西合璧，排除D項。故選A項。
27．（2024·黑龍江雞西·三模）歐洲是較早有人類居住的地方，也是人類文明的重要發祥地。下列文明成果屬于歐洲人民創造的是（ ）
①宙斯像 ②基督教 ③《十二銅表法》 ④帕特農神廟
A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①②③
【答案】B
【解析】根據材料并所學知識可知，宙斯像是古希臘藝術的杰作之一，被認為是古希臘雕塑的巔峰之作，①符合題意；基督教源于中東地區游牧民族以色列人的猶太教，②不符合題意；《十二銅表法》也叫十二表法，是古羅馬國家立法的紀念碑，也是最早的羅馬法文獻，③符合題意；帕特農神廟是希臘雅典衛城的主體建筑，④符合題意，排序①③④符合題意，B項正確；ACD項排序錯誤，排除ACD項。故選B項。
28．（2024·安徽蕪湖·三模）圖藝術作品是古希臘奧運會中的拳擊和角力（摔跤）比賽，它們展現了人類生動的運動形象，健美的身材比例。這體現了古希臘文明（ ）
A．高超的繪畫技藝 B．森嚴的等級制度
C．樸素的人文精神 D．突出的兼收并蓄
【答案】C
【解析】據圖片信息可知，古希臘繪畫展現了人類生動的運動形象，健美的身材比例，體現了對人本身的描繪，反映了古希臘文明樸素的人文精神，C項正確；材料中的繪畫較為簡單，并不體現高超的繪畫技藝，排除A項；材料僅體現運動會相關的繪畫，與等級制度無關，排除B項；材料僅涉及繪畫信息，不體現“兼收并蓄”，排除D項。故選C項。
29．（2024·湖南·三模）九年級某學生在學習世界三大宗教時，寫下了“巴勒斯坦地區”“耶穌”“羅馬國教”等課堂筆記。他正在學習的宗教最有可能是（ ）
A．佛教 B．基督教 C．道教 D．伊斯蘭教
【答案】B
【解析】根據題干信息，“巴勒斯坦地區”“耶穌”“羅馬國教”并結合所學知識可知，內容與基督教有關。1世紀基督教出現在羅馬帝國統治下的巴勒斯坦地區，其《圣經》是基督教的經典；4世紀末，基督教被確定為羅馬國教，B項正確；佛教創立于公元前6世紀，一度成為印度最重要的宗教之一，排除A項；道教是中國的本土宗教，排除C項；伊斯蘭教創立于7世紀，它的經典是《古蘭經》，排除D項。故選B項。
30．（2024·天津和平·三模）中世紀西歐莊園里建有住宅、教堂、磨坊、倉庫等設施，而且備有耕畜和各種生產工具。莊園產品很少拿出去賣，除非萬不得已，莊園很少出去采購。可見，西歐莊園（ ）
A．農業和手工業發達 B．基本處于自給自足狀態
C．資本主義萌芽出現 D．生產生活水平低下
【答案】B
【解析】根據材料“莊園的產品很少拿出去賣，除非萬不得已，莊園很少出去采購。”表明莊園里的東西是自給自足的，B項正確；莊園配備耕畜和各種生產工具不能說明農業和手工業相當發達，排除A項；西歐莊園在9世紀到11世紀之間，資本主義萌芽13—14世紀才出現，排除C項；材料體現的是莊園很少出去采購，基本處于自給自足狀態，無法體現生活水平低下，排除D項。故選B項。
31．（2024·河南商丘·三模）“莊園主很久以來就對奴隸擁有一切權力，而且他們也對自己的封臣和其他自由身份的臣民有廣泛的權力。在其領地內，莊園主不僅擁有經濟權，還擁有行政權和司法權。”據此可知，西歐莊園（ ）
A．具有相對的獨立性 B．呈現出自然經濟的特點
C．維護奴隸階層利益 D．體現了等級制度的嚴格
【答案】A
【解析】根據題意可知，西歐莊園內莊園主對自己的封臣和臣民擁有廣泛的權力，這就形成了以莊園主為核心的利益集團，從而具有相對獨立的特性，A項正確；材料強調西歐莊園多個方面的自主權，而呈現出自然經濟的特點只屬于其經濟領域，排除B項；西歐莊園維護封建領主的利益，而非奴隸階層，排除C項；材料并未涉及西歐莊園內各等級之間的差別，無法說明等級制度嚴格，排除D項。故選A項。
32．（2024·江蘇徐州·三模）12 世紀，西歐的教育與學術出現了新的氣象，大學的興起被認為是歐洲中世紀教育中“最美好的花朵”， 這時的牛津大學、巴黎大學、博洛尼亞大學等興起的根本原因是（ ）
A．得到了教權和王權的支持 B．西歐城市商品經濟的發展
C．古希臘羅馬文化在西歐的復蘇 D．阿拉伯文化在西歐的不斷傳播
【答案】B
【解析】據所學知識可知，12世紀西歐城市商品經濟發展，促進了大學的興起，大學既培養了大量高等人才，還實現了有效自治，促進了西歐中世紀經濟和社會的發展，B項正確；教權和王權的支持是西歐大學興起的原因之一，但不是西歐大學興起的根本原因，排除A項；古希臘羅馬文化在西歐的復蘇是大學興起的原因之一，但是最根本的原因是商品經濟的發展，排除C項；阿拉伯文化在西歐的不斷傳播，西歐的教育和學術出現了新氣象，但是不是根本原因，排除D項。故選B項。
33．（2024·江蘇宿遷·三模）1130年英王亨利一世給倫敦頒發的特許狀規定：“倫敦市民享有充分的權利任命他們所愿的倫敦市民為市長，并任命任何一人或他們所愿的倫敦市民為法官，負責處理按照國王的法令而提出的申訴，遇有訟案即審理；此外無論何人均不得對倫敦人民行使司法權力。”從材料可知（ ）
A．倫敦成為完全自治的城市 B．國王獲得了倫敦市民的擁護
C．英國封君封臣制度徹底解體 D．倫敦自治受到國王的支持
【答案】D
【解析】據題干信息和所學知識可知，13世紀，許多城市取得了一定程度的自由與特權，成為自由城市。部分城市還有權選舉市長、市政官員，設立城市法庭，成為自治城市。城市取得自由和自治權的形式，是從國王或領主手里取得“特許狀”，從材料中“英王亨利一世給倫敦頒發特許狀”“倫敦市民享有充分的權利”等信息可以看出，倫敦自治是受到國王支持的，D項正確；材料只是體現倫敦市民在一定程度上享有一些權利，不能說明倫敦成為完全自治的城市，“完全自治”說法過于絕對，故排除A項；材料主要強調的是國王授予倫敦市民一些權利，并沒有直接表明國王獲得了倫敦市民的擁護，排除B項；封君封臣制度是中世紀西歐封建國家的一種政治制度，材料中并沒有提及封君封臣制度解體的相關信息，且這一制度在當時并沒有徹底解體，排除C項。故選D項。
34．（2024·河南南陽·三模）11世紀以來，伴隨著威尼斯、佛羅倫薩工商業城市的興起，博洛尼亞大學率先開展對《民法大全》研究并進行注釋，致力于使羅馬法與城市法規、封建法相結合，以便為實際的社會生活服務。此舉（ ）
A．適應了城市發展的要求 B．促進了人文主義的傳播
C．推動羅馬法的不斷完善 D．打破了教會的文化壟斷
【答案】A
【解析】根據材料“11世紀以來，伴隨著意大利北部威尼斯、佛羅倫薩工商業城市興起”和“博洛尼亞大學……致力于使羅馬法與城市法規、封建法相結合，以便為實際的社會生活服務”等信息可知，羅馬法在一定程度上推動了西歐城市法規的制定，推動了城市自治的發展，A項正確；14-17世紀，歐洲興起文藝復興運動，傳播人文主義，排除B項；2世紀的羅馬帝國時期形成了完整的羅馬法學體系，排除C項；題干沒有涉及教會的文化壟斷，排除D項。故選A項。
35．（2024·河南周口·三模）1158年，費德里克一世頒布法令，承認了博洛尼亞的大學地位。學生逐漸獲得各項特權，如組織行會的權利，免交市政稅的權利，12世紀末的學生們甚至還贏得了在博洛尼亞建造房屋和確保對它們的使用權的許可。這說明當時的博洛尼亞大學（ ）
A．獲得了一定特權 B．擺脫了封建統治
C．促進了商業繁榮 D．擁有著無上特權
【答案】A
【解析】根據材料“1158年，費德里克一世頒布法令……對它們的使用權的許可”可知，12世紀博洛尼亞大學的學生獲得了各項特權，如組織行會等，且獲得了建房并且擁有使用權的許可，這體現了博洛尼亞大學獲得了一定特權，A項正確；費德里克一世頒布法令大學才獲得特權，體現其并未擺脫封建統治，排除B項；大學與商業繁榮關系不大， 排除C項；“無上特權”說法錯誤，排除D項。故選A項。
36．（2024·廣西賀州·三模）歷史解釋是對史實的分析和評判。下列選項屬于歷史解釋的是（ ）
A．1689年英國議會通過了《權利法案》
B．1775年來克星頓傳出了槍聲
C．1789年巴黎民眾攻占巴士底獄
D．《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎
【答案】D
【解析】根據材料“歷史解釋是對史實的分析和評判”可知，歷史解釋是歷史史實的客觀評判，選項中“《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎”的論述是對《羅馬民法大全》的客觀評價，屬于歷史解釋，D項正確；1689年英國頒布《權利法案》，限制國王權力，這屬于歷史史實，排除A項；1775年來克星頓傳出了槍聲，標志著美國獨立戰爭開始，屬于歷史史實，排除B項；1789年巴黎民眾攻占巴士底獄，標志著法國大革命的開始，屬于歷史史實，排除C項。故選D項。
37．（2024·福建福州·三模）《查士丁尼法典》承襲萬民法，承認主人對奴隸有生殺予奪之權。但他在立法中又規定，主人非依法不得“毫無理由殺害自己的奴隸”。此外，他還承認奴隸的財產繼承權以及和自由人婚姻的一定合法性問題等。由此可見，該法典（ ）
A．維護奴隸主統治地位 B．保護了私有財產不受侵犯
C．保守性和進步性并存 D．具有強烈的專制主義色彩
【答案】C
【解析】根據材料信息“承認主人對奴隸有生殺予奪之權”“立法中又規定，主人非依法不得‘毫無理由殺害自己的奴隸’”“還承認奴隸的財產繼承權以及和自由人婚姻的一定合法性”可知《查士丁尼法典》既給予了奴隸主很大的權力，又一定程度上保護了奴隸的權益，既有保守性又有進步性，C項正確。材料強調法典對奴隸具有一定的保護作用，無法說明維護奴隸主統治地位，排除A項；保護了私有財產不受侵犯不符合材料主旨，排除B項；具有強烈的專制主義色彩表現在維護皇帝專制權力，材料并未涉及，排除D項。故選C項。
38．（2024·河南駐馬店·三模）6-9世紀，日本積極吸收中國文化。據《日本書紀》記載，孝德天皇想把日本建成一個統一的、中央集權的大帝國，所以他領導了一場革新運動。這場運動史稱（ ）
A．大化改新 B．明治維新 C．倒幕運動 D．伯里克利改革
【答案】A
【解析】結合所學知識，從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進行了改革，史稱“大化改新”，大化改新使日本由奴隸社會進入了封建社會，A項正確；1868年，明治政府開始實行改革，以西方為榜樣，全面改造日本，史稱“明治維新”，排除B項；倒幕運動是明治維新的序幕，排除C項；伯里克利改革是古希臘的民主改革，與日本無關，排除D項。故選A項。
39．（2024·江蘇泰州·三模）如圖它在伊斯蘭教的旗幟下，8世紀中葉時建立了地跨亞、歐、非三洲的帝國，把東方和西方連接起來。該帝國是（ ）
A．亞歷山大帝國 B．東羅馬帝國
C．阿拉伯帝國 D．奧斯曼土耳其帝國
【答案】C
【解析】根據所學可知，伊斯蘭教創立后，穆罕默德利用宗教信仰的力量，將一盤散沙的阿拉伯各部落，熔鑄成一個強大的民族統一體，632年，穆罕默德病逝時，阿拉伯半島基本統一，到8世紀中葉，將穆罕默德創立的阿拉伯帝國擴張成為一個地跨歐亞非三洲的阿拉伯帝國，首都巴格達，C項正確；亞歷山大帝國建立于公元前4世紀末，當時伊斯蘭教還未誕生，排除A項；東羅馬帝國信仰的是東正教，排除B項；奧斯曼土耳其帝國雖地跨歐亞非三洲，但其建立時間是13世紀，排除D項。故選C項。
40．（2024·河南南陽·三模）該古代帝國在世界文化發展史上具有“宗教本位、承上啟下、連貫東西”的特點。以下成果與“連貫東西”有關的是（ ）
A．佛教的傳播 B．造紙術的傳播 C．馬鈴薯的傳播 D．基督教的傳播
【答案】B
【解析】據題干“具有宗教本位、承上啟下、連貫東西的特點”和所學知識可知，這個帝國是阿拉伯帝國，阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發展作出了卓越貢獻。中國的造紙術、指南針、火藥等重大發明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的，B項正確；阿拉伯帝國是以伊斯蘭教立國，傳播的是伊斯蘭教，排除A項；明代引進了原產于美洲的馬鈴薯，后被歐洲殖民者運回歐洲，促進了馬鈴薯的傳播，排除C項；阿拉伯帝國促進了伊斯蘭教的傳播，排除D項。故選B項。
二、綜合題
41．（2024·河南周口·三模）閱讀下列材料，回答問題：
材料一 開封鐵塔是中國首批公布的國家重點保護文物之一，素有“天下第一塔”之稱。據史料記載，開封鐵塔的前身是座木塔，位于開寶寺福勝院內，始建于太平興國七年（982年），建成于宋太宗端拱二年，謂之福勝塔，是宋太宗用來供奉吳越國進貢的阿育王佛舍利用的。宋真宗大中祥符六年，“有金光出相輪，車駕臨幸，舍利乃見，因賜名靈感塔”。因遍體通徹褐色琉璃磚，混似鐵鑄，從元代起民間稱其為“鐵塔”。
——摘編自《開封鐵塔》
開封鐵塔
材料二 帕特農神廟是為了歌頌戰勝波斯侵略者的勝利而建，供奉著雅典娜女神，帕特農是雅典娜的別名。它集中展示了希臘的古代文明，是宗教、政治的活動中心。神廟歷經兩千多年，廟頂已坍塌，雕像蕩然無存，現僅留有一座石柱林立的外殼，廊柱環繞，是古希臘建筑藝術的典型代表。至今，它所建立的建筑準則依然被證明是有效的，并被全世界的人們世代仿效。
——摘編自《探尋古希臘藝術》
雅典帕特農神廟遺址
（1）按史料載體劃分，兩則材料反映的建筑屬于什么史料？它們有什么共同的歷史研究價值？
（2）請再舉一例我省古代類似的建筑物，并談談對我們歷史學習的啟示。
【答案】（1）實物史料。研究價值：有助于研究古代宗教文化；有助于研究古代建筑藝術；有助于研究當時的社會發展情況；等等。
（2）舉例：白馬寺、龍門石窟、大相國寺、少林寺、嵩岳寺塔等。（舉出其中任意一例即可，符合題意的其他答案也可）
啟示：遺址、遺跡是我們研究歷史的重要史料；要學會在參觀遺址、遺跡時學習歷史；樹立保護文化遺產的責任意識，自覺保護文化遺產；等等。
【解析】（1）史料類型：據材料“開封鐵塔”“帕特農神廟遺址”并結合所學史料類型的知識可知，這兩個建筑都屬于實物史料。
研究價值：據材料一“是宋太宗用來供奉吳越國進貢的阿育王佛舍利用的”可知，有助于研究古代宗教文化；據材料一“開封鐵塔的前身是座木塔，位于開寶寺福勝院內”、材料二“帕特農神廟是為了歌頌戰勝波斯侵略者的勝利而建”可知，有助于研究古代建筑藝術；據材料一“始建于太平興國七年（982年），建成于宋太宗端拱二年，謂之福勝塔”、材料二“集中展示了希臘的古代文明，是宗教、政治的活動中心”可知，有助于研究當時的社會發展情況；等等。
（2）舉例：結合所學古代建筑的知識可知，河南建筑有白馬寺、龍門石窟、大相國寺、少林寺、嵩岳寺塔等。
啟示：開放性試題，言之有理即可，從遺址保護和利用方面展開說明，如遺址、遺跡是我們研究歷史的重要史料，要學會在參觀遺址、遺跡時學習歷史，樹立保護文化遺產的責任意識，自覺保護文化遺產；等等。
42．（2024·河南周口·三模）閱讀下列材料，回答問題：
材料一 希波克拉底，是古希臘伯里克利時代的醫師。他一面游歷，一面行醫，為了豐富醫學知識，獲取眾家之長，他拜請許多當地的名醫為師。他提出“體液學說”，他的醫學觀點對以后西方醫學的發展產生巨大影響。《希波克拉底誓言》是他警誡醫生的職業道德圣典，其醫學思想與醫德理念深刻地影響了人類精神文明的進程，是西方醫學道德的奠基人，被西方尊為“醫學之父”。
希波克拉底
——摘編自《西方醫學之父——希波克拉底》
材料二 張仲景，是東漢末年的名醫，他虛心求教，四處奔走，廣泛搜集民間藥方，在總結前人經驗的基礎上，結合自己的臨床實踐，寫成了《傷寒雜病論》一書。這部著作發展了中醫學的理論和治療方法。提出在診斷上要辯證分析病情，然后對癥治療；還發展了“治未病”的思想。他是中醫臨床理論體系的開創者，為中醫藥學的發展作出了巨大貢獻。他醫術精湛、醫德高尚，被后世稱為“醫圣”。
——摘編自統編教材《中國歷史》
張仲景
（1）據材料一和材料二，概括兩人的共同點。
（2）我國古代名醫輩出，影響深遠。請再舉出一例并加以說明。
【答案】（1）都是古代醫學家；都虛心求教，博采眾長；都有自己的代表性著作；都促進了當時醫學的進步；都為保障人們身體健康作出了貢獻；都影響到后世醫學的發展；醫德都很高尚，受人敬仰。
（2）舉例：李時珍。說明：編寫出《本草綱目》，總結了我國古代藥物學成就，在世界醫藥史上占有重要地位。
【解析】（1）共同點：根據材料一“他一面游歷，一面行醫，為了豐富醫學知識，獲取眾家之長，他拜請許多當地的名醫為師。”和材料二“他虛心向求教，四處奔走，廣泛搜集民間藥方、在總結前人的經驗的基礎上，”可知，兩個人都是古代醫學家；都虛心求教，博采眾長；根據材料一“提出‘體液學說’”和材料二“提出‘治未病’理論”可知，均提出醫學理論；都促進了當時醫學的進步；都為保障人們身體健康作出了貢獻；由張仲景《傷寒雜病論》和希波克拉底《頭顱創傷》可得出均有醫學著作傳世；根據材料一“他的醫學觀點對以后西方醫學的發展產生巨大影響。”和材料二“為中醫藥學的發展做出了巨大貢獻。”可知，均對后世醫學發展產生影響。根據材料一“是西方醫學道德的奠基人，被西方尊為‘醫學之父’”和材料二“他醫術精湛、醫德高尚，被后世稱為‘醫圣’”可知，醫德都很高尚，受人敬仰。
（2）舉例：結合所學知識可知，可舉例李時珍著《本草綱目》。
說明：根據所學知識可知，從李時珍《本草綱目》的內容和影響進行說明。李時珍是明代杰出的醫藥學家，著有《本草綱目》一書，這部著作總結了我國古代藥物學成就，豐富了我國醫藥學寶庫，在世界醫藥史上占有重要地位。《本草綱目》問世以后，傳入日本、朝鮮等，以后被翻譯成法文俄文等多種文字，促進了世界醫學發展。
43．（2024·河南周口·三模）閱讀下列材料，回答問題。
材料一 隋開皇二年（582年），長安城地下水受到污染而無法飲用，這成為建造新城的重要原因。建城之初有龍首渠、清明渠、永安渠三大水渠網，引入城中的水渠與城內水城相連通，補充地下水并稀釋污水。隋唐長安城中，城壕、街溝和滲井是主要的排水設施。官方對水渠的管理有明確分工，水質優良的井泉設有專門管理機構，平民一般無法接近。
材料二 羅馬城的建造較為自由隨意，彰顯出一種外向隨性的風貌，其水利系統最為發達。由于河水污染，羅馬人不得不從郊外引入淡水，為此羅馬人總共建造了．11條引入渠，設有完善的配套設施，高架水渠主要為貴族供水，城中居民通過噴泉、水池、輸水管取水。下水道堅固耐用、四通八達，有專人進行維護管理，許多設施今天仍可使用，這一點是隋唐長安城不具備的。
—以上材料均摘編自王開明《隋唐長安城與帝國時期羅馬城的城市形態比較研究》
（1）據材料一和材料二及附圖，指出隋唐長安城與羅馬城在布局上的不同點。
（2）據材料一和材料二，歸納隋唐長安城和羅馬城在城內水利設施建造上有何相同之處。
（3）隋唐和古羅馬對城市的建設各有特色，這為我國當前的城市規劃和基礎設施的建設提供了怎樣的經驗
【答案】（1）隋唐長安城：布局嚴整，中軸線縱貫全城，城中街道呈棋盤狀分布；宮殿集中分布；城內坊市界限分明。
羅馬城：城市形狀不規則，沒有明顯的中軸線；大道呈輻射狀分布，一般街道雜亂無章。
（2）相同點：都因地下水受到污染而重建水利系統；都有供水和排水系統；都設有專人或專門的機構進行管理；都有貴族和平民的等級界限。
（3）要重視公共設施建設；要注意以人為本；要注意長期效益；要因地制宜。
【解析】（1）不同點：根據材料一“建城之初有龍首渠、清明渠、永安渠三大水渠網，引入城中的水渠與城內水城相連通，補充地下水并稀釋污水。隋唐長安城中，城壕、街溝和滲井是主要的排水設施。官方對水渠的管理有明確分工，水質優良的井泉設有專門管理機構，平民一般無法接近。”及圖片信息可知，隋唐長安城的布局嚴整，中軸線縱貫全城，城中街道呈棋盤狀分布；宮殿集中分布；城內坊市界限分明。 根據材料二“羅馬城的建造較為自由隨意，彰顯出一種外向隨性的風貌，其水利系統最為發達。”及圖片信息可知，羅馬城的城市形狀不規則，沒有明顯的中軸線；大道呈輻射狀分布，一般街道雜亂無章。
（2）相同之處：根據材料一“隋開皇二年（582年），長安城地下水受到污染而無法飲用，這成為建造新城的重要原因。……隋唐長安城中，城壕、街溝和滲井是主要的排水設施。”根據材料二“由于河水污染，羅馬人不得不從郊外引入淡水，為此羅馬人總共建造了11條引入渠，設有完善的配套設施，高架水渠主要為貴族供水，城中居民通過噴泉、水池、輸水管取水。下水道堅固耐用、四通八達，有專人進行維護管理，許多設施今天仍可使用，這一點是隋唐長安城不具備的。”可知，都因地下水受到污染而重建水利系統；都有供水和排水系統；都設有專人或專門的機構進行管理；都有貴族和平民的等級界限。
（3）經驗：可從重視公共建設、以人為本、可持續發展等方面簡要說明，言之有理即可。如：要重視公共設施建設；要注意以人為本；要注意長期效益；要因地制宜。
44．（2024·河南商丘·三模）閱讀下列材料，回答問題。
材料一 漢代的體育活動根植于漢代的思想和意識形態之中。漢初，各家學術思想非常活躍，出現了百家爭鳴的局面，這促進了體育活動的發展。70多年后，“射、御、數”的體育教育類似從“六藝”中剔除，競爭性和對抗性強的體育活動也逐漸變成了傳習封建禮節、宣傳封建道德的手段。兩漢時期，道教產生，佛教傳入。更多的人追求“長生不死”和“肉體成仙”，所以，這時的體育活動特別注意保健和強身功能。當時，講求呼吸守意的習禪方法與養生健體相互結合，也為體育活動提供了一定的理論支持。
——摘編自錢文軍《漢代體育文化發展的歷史背景與思想基礎》
材料二 公元前8世紀，古希臘體育運動伴隨著城邦的形成而逐漸活躍……各種祭祀競技賽會蓬勃興起，體育賽會“被無處不在的神圣所包圍”。特洛伊戰爭勝利之后，體育發展為城邦的公共事務。古希臘一些哲學家的體育思想也影響體育運動的發展，色諾芬就著有《運動家——關于狩獵》《關于馬術技巧》等與體育相關的哲學專著。隨著希臘體育運動的發展，訓練場成為希臘城邦的重要標志，受訓者常常持續練下去，直至壯年。
——摘編自黃鑫《作為生活方式的古希臘體育研究》
（1）據材料一、二、比較漢代體育和古希臘體育的異同。
（2）請再舉一例中國傳統體育項目。為傳承中國傳統體育項目，中學生應該怎么做？
【答案】（1）相同點：歷史悠久；都有競技性體育活動；都受到當時社會思想的影響。
不同點：漢代的體育活動成為維護封建統治的手段，而古希臘體育發展成為城邦的公共事務；漢代體育注重保健和強身，古希臘體育注重訓練等。
（2）舉例：賽龍舟、蹴鞠等。
做法：加強體育鍛煉；了解體育發展歷史等。
【解析】（1）相同點：根據材料一“漢代的體育活動根植于漢代的思想和意識形態之中”和材料二“公元前8世紀，古希臘體育運動伴隨著城邦的形成而逐漸活躍”可知相同點是歷史悠久；根據材料一“競爭性和對抗性強的體育活動也逐漸變成了傳習封建禮節、宣傳封建道德的手段”和材料二“各種祭祀競技賽會蓬勃興起”可知相同點是都有競技性體育活動；根據材料一“各家學術思想非常活躍，出現了百家爭鳴的局面，這促進了體育活動的發展”和材料二“古希臘一些哲學家的體育思想也影響體育運動的發展”可知特點是都受到當時社會思想的影響。不同點：根據材料一“競爭性和對抗性強的體育活動也逐漸變成了傳習封建禮節、宣傳封建道德的手段”和材料二“體育發展為城邦的公共事務”可知，漢代的體育活動成為維護封建統治的手段，而古希臘體育發展成為城邦的公共事務；根據材料一“這時的體育活動特別注意保健和強身功能。當時，講求呼吸守意的習禪方法與養生健體相互結合，也為體育活動提供了一定的理論支持”和材料二“隨著希臘體育運動的發展，訓練場成為希臘城邦的重要標志，受訓者常常持續練下去，直至壯年”可知，漢代體育注重保健和強身，古希臘體育注重訓練等。
（2）舉例：結合所學中國古代的體育項目可知，主要有賽龍舟、蹴鞠等。
做法：本題是開放性試題，言之有理即可。例如加強體育鍛煉；了解體育發展歷史等。
45．（2024·河南周口·三模）閱讀下列材料，回答問題。
材料一 律文中對農田水利、山林保護、牛馬飼養、國家糧食的貯存發放、貨幣流通、市場交易、工程興建、徭役征發、刑徒監管、官吏任免、軍爵賞賜等各方面，都有許多嚴格具體的規定……秦律規定“盜”采別人桑葉不滿一錢者，也要判處30天勞役。律文中所見到的刑罰有斬首、碟（斷裂肢體）、棄市、斬左趾、黥（割鼻）等。
——摘自詹子慶《中國古代史》
材料二 法典規定謀殺，偷竊、行騙、誣陷、為逃跑的奴隸提供庇護、沒有遵從王室命令等都要處以死刑。民法部分對價格、報酬、商業交易、婚姻關系和奴隸買賣等都進行了規范。法典以“同態復仇”為原則，規定罪犯受到的懲罰應該與他給被害人所造成的傷害一樣……譬如一個自由民傷害了另一個自由民的眼睛或骨頭就必須以失去自己的眼睛或骨頭作為懲罰。
——摘編自杰里·本特利、赫伯特·齊格勒《新全球史》
（1）據材料一和材料二，概括《睡虎地秦簡》與《漢謨拉比法典》的異同點。
（2）請再列舉一部古代法律文獻。綜上，從人類法制發展的角度，談談你的認識。
【答案】（1）相同點：內容全面；法律法規嚴酷；輕罪重刑；刑名繁多；維護統治者利益；等等。（答出其中任意兩點即可，符合題意的其他答案也可）
不同點：產生的社會階段不同，《睡虎地秦簡》產生于封建社會，《漢謨拉比法典》產生于奴隸社會；載體不同，《睡虎地秦簡》是刻在竹簡上的，《漢謨拉比法典》是刻在石柱上的。符合題意的其他答案也可）
（2）《羅馬民法大全》《查士丁尼法典》等。（一例即可）認識：人類法制傳統源遠流長。（符合題意的其他答案也可）
【解析】（1）相同點：根據材料一“律文中對農田水利、山林保護、牛馬飼養、國家糧食的貯存發放、貨幣流通、市場交易、工程興建、徭役征發、刑徒監管、官吏任免、軍爵賞賜等各方面，都有許多嚴格具體的規定”和材料二“民法部分對價格、報酬、商業交易、婚姻關系和奴隸買賣等都進行了規范。”可知，《睡虎地秦簡》與《漢謨拉比法典》都內容全面；根據材料一“秦律規定‘盜’采別人桑葉不滿一錢者，也要判處30天勞役。律文中所見到的刑罰有斬首、碟（斷裂肢體）、棄市、斬左趾、黥（割鼻）等。”和材料二“法典規定謀殺，偷竊、行騙、誣陷、為逃跑的奴隸提供庇護、沒有遵從王室命令等都要處以死刑。……譬如一個自由民傷害了另一個自由民的眼睛或骨頭就必須以失去自己的眼睛或骨頭作為懲罰。”可知，《睡虎地秦簡》與《漢謨拉比法典》都法律法規嚴酷；輕罪重刑；刑目繁多；維護統治者利益；等等。不同點：據材料一和材料二并結合所學可知，二者產生的社會階段不同，《睡虎地秦簡》產生于封建社會，《漢謨拉比法典》產生于奴隸社會；二者載體不同，《睡虎地秦簡》是刻在竹簡上的，《漢謨拉比法典》是刻在石柱上的。
（2）舉例：結合所學可知，東羅馬帝國皇帝查士丁尼統治時期，組織人編纂了《查士丁尼法典》、《羅馬民法大全》等。認識：綜上所述和所學可知，人類法制傳統源遠流長。專練04 世界古代史
2024年中考三模試題匯編
精選考題45題·選擇題+綜合題
涉及考點
考點01 古代亞非文明考點 考點02 古代歐洲文明
考點03 封建時代的歐洲考點 考點04 封建時代的亞洲國家
一、選擇題
1．（2024·湖南·三模）雄偉的金字塔、宏大的神廟、不朽的木乃伊，這種文明之遺跡令世人如癡如醉。上述材料描述的文明是（ ）
A．古代埃及 B．古代希臘 C．古代羅馬 D．古代日本
2．（2024·遼寧遼陽·三模）它們是上古非洲文明的代表，是法老的陵墓，主要集中在尼羅河下游的吉薩一帶，被譽為“世界七大奇跡”之一。請根據敘述判斷這個歷史遺跡是（ ）
A．長城 B．克里特島的宮殿 C．金字塔 D．摩亨佐·達羅遺址
3．（2024·江西九江·三模）古代亞非地區的文明古國創造了輝煌的文明成果。下列屬于其文明成果的是（ ）
A．象形文字 B．《荷馬史詩》 C．基督教 D．《權利法案》
4．（2024·河南周口·三模）雖然之前我們已經挖掘出土了一些西亞地區的法典，但這一文物的完整性仍為我們了解古代法律形成、發展的軌跡提供了最有力的實物證據。“這一文物”出土的區域應是（ ）
A． B．
C． D．
5．（2024·甘肅白銀·三模）下面是某同學整理的古代民主與法制成就簡表。圖中“______”處的內容最有可能是（ ）
古巴比倫 古希臘 羅馬共和國 東羅馬帝國
______ 伯里克利民主政治 《十二銅表法》 《查士丁尼法典》
A．《新法典》 B．《漢謨拉比法典》 C．《法學匯纂》 D．《法理概要》
6．（2024·江西九江·三模）若自由民毀壞另一自由民的眼睛或打斷他的骨頭，該兇犯應賠償一米納白銀。若自由民毀壞另一自由民的奴隸的眼睛，或打斷另一自由民的奴隸的骨頭，應折半賠償。這主要說明《漢謨拉比法典》（ ）
A．維護奴隸制度 B．主張社會公平至上
C．宣揚君權神授 D．體現了契約的精神
7．（2024·河南駐馬店·三模）埃及及其周邊廣大地區具有同樣的干燥氣候，但它有一個例外條件，就是由一條大河所提供的源源不斷的供水和一個沖擊地帶……這個理論在一個可以滿足其要求條件的鄰區得到了驗證，該鄰區是（ ）
A．古巴比倫 B．古印度 C．古希臘 D．古羅馬
8．（2024·河南周口·三模）按照佛經的記載，會經常發現某某菩薩投生于婆羅門種姓或剎帝利種姓中，相貌端正；佛經中還記載了一些作惡多端的人投生于低賤的種姓，并且佛經喜歡用貧窮下賤，諸根不具等詞語來形容這些人。材料反映了佛教（ ）
A．宣揚眾生平等 B．來源于婆羅門教
C．反對種姓制度 D．受種姓制度影響
9．（2024·陜西寶雞·三模）“孔雀王朝”“種姓制度”“創立佛教”，這些關鍵詞體現的古代文明是（ ）
A．古埃及文明 B．古巴比倫文明 C．古印度文明 D．古希臘文明
10．（2024·黑龍江·三模）他的嘴變成了婆羅門，他的雙臂變成了剎帝利，他的雙腿變成了吠舍，他的雙腳生出首陀羅。這一規定出自（ ）
A．古代印度 B．古代希臘 C．古巴比倫王國 D．古代埃及
11．（2024·新疆烏魯木齊·三模）公元前3500年左右，在北緯20°—40°之間，誕生了尼羅河流域的古埃及文明、兩河流域的古巴比倫文明、印度河流域的古印度文明和黃河、長江流域的中國文明等。由此可以得出古代亞非文明具有（ ）
A．統一性特點 B．城市化特點
C．多源性特點 D．平衡性特點
12．（2024·陜西咸陽·三模）希臘最早的文明產生于愛琴海地區。以下古遺址能夠體現愛琴海文明的是（ ）
A． B．
C． D．
13．（2024·安徽·三模）公元前5世紀中期，希臘地區的某城邦推行橄欖葉放逐法。許多公民因擔心被流放而拒絕參與國家管理，由此引發政局混亂。這主要反映了（ ）
A．投票放逐的方式激起矛盾 B．投票放逐法不被認可
C．權力的濫用影響國家穩定 D．拒絕參與管理被限制
14．（2024·安徽·三模）古埃及、古巴比倫、古印度和古代中國被并稱四大文明古國，然而歷史并沒有列入古代希臘作為第五大文明古國。這可能由于古希臘（ ）
A．不是一個國家 B．歷史影響有限 C．文明程度較低 D．不處于大河流域
15．（2024·山西·三模）雅典法庭在審理案件時，原告和被告的發言時間都是通過水時計控制的，雙方各發言兩次，且由當堂抽簽產生的水時計管理員四人負責管理。據此可知水時計的運用（ ）
A．強化了雅典公民的責任 B．體現了執法過程的公正
C．不利于行政效率的提高 D．保證了判決結果的正確
16．（2024·河南周口·三模）參加公民大會的薪金最初為一個奧波爾，之后漲到三個奧波爾，到亞里士多德時代漲到1德拉克馬，最高會議漲到1．5 德拉克馬，而一個普通建筑者每天的收入為2德拉克馬。雅典的這一政策（ ）
A．提高了公民參政議政的積極性 B．加速了外邦人獲得公民權進程
C．遏制了希臘貴族對法律的濫用 D．動員了婦女兒童參加公民大會
17．（2024·河南周口·三模）在雅典歷史進程中，梭倫改革、克利斯提尼改革和伯里克利改革被視為三大里程碑式的事件，它們推動雅典不斷走向強大，直至達到全盛。可見，雅典國勢強盛的原因是（ ）
A．堅持改革 B．資源豐富 C．公民參政 D．眾邦追隨
18．（2024·安徽淮北·三模）民主一詞是由希臘語的demos （人民）和kratia （統治或權威）派生出來的，意為“由人民進行統治”。成為希臘“人民”的前提條件是（ ）
A．軍事才能、宗教信仰 B．道德品質、演說能力
C．豐厚財力、貴族血統 D．本邦籍貫、成年男性
19．（2024·陜西榆林·三模）“公民大會每隔10天左右召開一次，與會者擁有發言權和表決權，可以提出任何建議或批評公職人員，就某項議案展開辯論、投票并做出決議。”這表明古代雅典（ ）
A．堅持法律至上 B．重視制度創新 C．實行民主政治 D．注重分權制衡
20．（2024·江蘇南通·三模）20世紀60年代，法國考古隊在阿富汗東北部挖掘出一座公元前4世紀末的城市遺址，城中不僅有希 臘風格的神廟、廣場、宮殿與體育館，還存在希臘文的戲劇與哲學方面的手稿。在距希臘本土 5000公里 之外的中亞地區出現希臘化城市，主要緣于（ ）
A．雅典人海外移民 B．波斯帝國的擴展
C．亞歷山大的東征 D．羅馬帝國的擴張
21．（2024·河南商丘·三模）觀察如圖可知，亞歷山大東征（ ）
亞歷山大東征示意圖
A．建立奴隸制民主政體 B．從地中海沿岸開始
C．阻礙東西方文化交流 D．給美洲帶來了災難
22．（2024·河南駐馬店·三模）考古學家在阿富汗東北邊境挖掘了一座公元前4世紀的希臘人的城市遺址，城中不僅有希臘風格的神廟、廣場，而且還存在希臘文的戲劇和哲學方面的手稿。這座城市遺址體現了（ ）
A．阿富汗文明的輝煌 B．古代西亞發達的文明
C．古希臘文明的擴展 D．羅馬帝國的擴張影響
23．（2024·山東棗莊·三模）文明，是人類歷史積累下來的有利于認識和適應客觀世界、符合人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的人文精神、發明創造的總和。下列古代文明成果與地區搭配不正確的（ ）
A．種姓制度——古代印度 B．《漢謨拉比法典》——古代巴比倫
C．金字塔——古代埃及 D．《十二銅表法》——古代希臘
24．（2024·山東聊城·三模）《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產。《十二銅表法》是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源。這兩部法典的共同之處是（ ）
A．都是成文法典 B．均產生于歐洲 C．使用相同文字 D．刻在相同材質上
25．（2024·山東濟南·三模）下圖是對古代某一文明的描述，據此可知該文明是（ ）
信息一 是歐洲文明的發祥地 信息二 建立了最早的民主政體 信息三 帕特農神廟矗立千年不倒 信息四 誕生了文學巨著《荷馬史詩》
A．古埃及文明 B．古希臘文明 C．古羅馬文明 D．古巴比倫文明
26．（2024·江蘇宿遷·三模）下圖是古羅馬大競技場遺址。它將希臘古典建筑精華的柱式和羅馬人深為自豪的拱門結合。這體現了古羅馬人在建筑上（ ）
A．注重吸收創新 B．強調全盤模仿 C．趨向封閉保守 D．重視中西合璧
27．（2024·黑龍江雞西·三模）歐洲是較早有人類居住的地方，也是人類文明的重要發祥地。下列文明成果屬于歐洲人民創造的是（ ）
①宙斯像 ②基督教 ③《十二銅表法》 ④帕特農神廟
A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①②③
28．（2024·安徽蕪湖·三模）圖藝術作品是古希臘奧運會中的拳擊和角力（摔跤）比賽，它們展現了人類生動的運動形象，健美的身材比例。這體現了古希臘文明（ ）
A．高超的繪畫技藝 B．森嚴的等級制度
C．樸素的人文精神 D．突出的兼收并蓄
29．（2024·湖南·三模）九年級某學生在學習世界三大宗教時，寫下了“巴勒斯坦地區”“耶穌”“羅馬國教”等課堂筆記。他正在學習的宗教最有可能是（ ）
A．佛教 B．基督教 C．道教 D．伊斯蘭教
30．（2024·天津和平·三模）中世紀西歐莊園里建有住宅、教堂、磨坊、倉庫等設施，而且備有耕畜和各種生產工具。莊園產品很少拿出去賣，除非萬不得已，莊園很少出去采購。可見，西歐莊園（ ）
A．農業和手工業發達 B．基本處于自給自足狀態
C．資本主義萌芽出現 D．生產生活水平低下
31．（2024·河南商丘·三模）“莊園主很久以來就對奴隸擁有一切權力，而且他們也對自己的封臣和其他自由身份的臣民有廣泛的權力。在其領地內，莊園主不僅擁有經濟權，還擁有行政權和司法權。”據此可知，西歐莊園（ ）
A．具有相對的獨立性 B．呈現出自然經濟的特點
C．維護奴隸階層利益 D．體現了等級制度的嚴格
32．（2024·江蘇徐州·三模）12 世紀，西歐的教育與學術出現了新的氣象，大學的興起被認為是歐洲中世紀教育中“最美好的花朵”， 這時的牛津大學、巴黎大學、博洛尼亞大學等興起的根本原因是（ ）
A．得到了教權和王權的支持 B．西歐城市商品經濟的發展
C．古希臘羅馬文化在西歐的復蘇 D．阿拉伯文化在西歐的不斷傳播
33．（2024·江蘇宿遷·三模）1130年英王亨利一世給倫敦頒發的特許狀規定：“倫敦市民享有充分的權利任命他們所愿的倫敦市民為市長，并任命任何一人或他們所愿的倫敦市民為法官，負責處理按照國王的法令而提出的申訴，遇有訟案即審理；此外無論何人均不得對倫敦人民行使司法權力。”從材料可知（ ）
A．倫敦成為完全自治的城市 B．國王獲得了倫敦市民的擁護
C．英國封君封臣制度徹底解體 D．倫敦自治受到國王的支持
34．（2024·河南南陽·三模）11世紀以來，伴隨著威尼斯、佛羅倫薩工商業城市的興起，博洛尼亞大學率先開展對《民法大全》研究并進行注釋，致力于使羅馬法與城市法規、封建法相結合，以便為實際的社會生活服務。此舉（ ）
A．適應了城市發展的要求 B．促進了人文主義的傳播
C．推動羅馬法的不斷完善 D．打破了教會的文化壟斷
35．（2024·河南周口·三模）1158年，費德里克一世頒布法令，承認了博洛尼亞的大學地位。學生逐漸獲得各項特權，如組織行會的權利，免交市政稅的權利，12世紀末的學生們甚至還贏得了在博洛尼亞建造房屋和確保對它們的使用權的許可。這說明當時的博洛尼亞大學（ ）
A．獲得了一定特權 B．擺脫了封建統治
C．促進了商業繁榮 D．擁有著無上特權
36．（2024·廣西賀州·三模）歷史解釋是對史實的分析和評判。下列選項屬于歷史解釋的是（ ）
A．1689年英國議會通過了《權利法案》
B．1775年來克星頓傳出了槍聲
C．1789年巴黎民眾攻占巴士底獄
D．《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎
37．（2024·福建福州·三模）《查士丁尼法典》承襲萬民法，承認主人對奴隸有生殺予奪之權。但他在立法中又規定，主人非依法不得“毫無理由殺害自己的奴隸”。此外，他還承認奴隸的財產繼承權以及和自由人婚姻的一定合法性問題等。由此可見，該法典（ ）
A．維護奴隸主統治地位 B．保護了私有財產不受侵犯
C．保守性和進步性并存 D．具有強烈的專制主義色彩
38．（2024·河南駐馬店·三模）6-9世紀，日本積極吸收中國文化。據《日本書紀》記載，孝德天皇想把日本建成一個統一的、中央集權的大帝國，所以他領導了一場革新運動。這場運動史稱（ ）
A．大化改新 B．明治維新 C．倒幕運動 D．伯里克利改革
39．（2024·江蘇泰州·三模）如圖它在伊斯蘭教的旗幟下，8世紀中葉時建立了地跨亞、歐、非三洲的帝國，把東方和西方連接起來。該帝國是（ ）
A．亞歷山大帝國 B．東羅馬帝國
C．阿拉伯帝國 D．奧斯曼土耳其帝國
40．（2024·河南南陽·三模）該古代帝國在世界文化發展史上具有“宗教本位、承上啟下、連貫東西”的特點。以下成果與“連貫東西”有關的是（ ）
A．佛教的傳播 B．造紙術的傳播 C．馬鈴薯的傳播 D．基督教的傳播
二、綜合題
41．（2024·河南周口·三模）閱讀下列材料，回答問題：
材料一 開封鐵塔是中國首批公布的國家重點保護文物之一，素有“天下第一塔”之稱。據史料記載，開封鐵塔的前身是座木塔，位于開寶寺福勝院內，始建于太平興國七年（982年），建成于宋太宗端拱二年，謂之福勝塔，是宋太宗用來供奉吳越國進貢的阿育王佛舍利用的。宋真宗大中祥符六年，“有金光出相輪，車駕臨幸，舍利乃見，因賜名靈感塔”。因遍體通徹褐色琉璃磚，混似鐵鑄，從元代起民間稱其為“鐵塔”。
——摘編自《開封鐵塔》
開封鐵塔
材料二 帕特農神廟是為了歌頌戰勝波斯侵略者的勝利而建，供奉著雅典娜女神，帕特農是雅典娜的別名。它集中展示了希臘的古代文明，是宗教、政治的活動中心。神廟歷經兩千多年，廟頂已坍塌，雕像蕩然無存，現僅留有一座石柱林立的外殼，廊柱環繞，是古希臘建筑藝術的典型代表。至今，它所建立的建筑準則依然被證明是有效的，并被全世界的人們世代仿效。
——摘編自《探尋古希臘藝術》
雅典帕特農神廟遺址
（1）按史料載體劃分，兩則材料反映的建筑屬于什么史料？它們有什么共同的歷史研究價值？
（2）請再舉一例我省古代類似的建筑物，并談談對我們歷史學習的啟示。
42．（2024·河南周口·三模）閱讀下列材料，回答問題：
材料一 希波克拉底，是古希臘伯里克利時代的醫師。他一面游歷，一面行醫，為了豐富醫學知識，獲取眾家之長，他拜請許多當地的名醫為師。他提出“體液學說”，他的醫學觀點對以后西方醫學的發展產生巨大影響。《希波克拉底誓言》是他警誡醫生的職業道德圣典，其醫學思想與醫德理念深刻地影響了人類精神文明的進程，是西方醫學道德的奠基人，被西方尊為“醫學之父”。
希波克拉底
——摘編自《西方醫學之父——希波克拉底》
材料二 張仲景，是東漢末年的名醫，他虛心求教，四處奔走，廣泛搜集民間藥方，在總結前人經驗的基礎上，結合自己的臨床實踐，寫成了《傷寒雜病論》一書。這部著作發展了中醫學的理論和治療方法。提出在診斷上要辯證分析病情，然后對癥治療；還發展了“治未病”的思想。他是中醫臨床理論體系的開創者，為中醫藥學的發展作出了巨大貢獻。他醫術精湛、醫德高尚，被后世稱為“醫圣”。
——摘編自統編教材《中國歷史》
張仲景
（1）據材料一和材料二，概括兩人的共同點。
（2）我國古代名醫輩出，影響深遠。請再舉出一例并加以說明。
43．（2024·河南周口·三模）閱讀下列材料，回答問題。
材料一 隋開皇二年（582年），長安城地下水受到污染而無法飲用，這成為建造新城的重要原因。建城之初有龍首渠、清明渠、永安渠三大水渠網，引入城中的水渠與城內水城相連通，補充地下水并稀釋污水。隋唐長安城中，城壕、街溝和滲井是主要的排水設施。官方對水渠的管理有明確分工，水質優良的井泉設有專門管理機構，平民一般無法接近。
材料二 羅馬城的建造較為自由隨意，彰顯出一種外向隨性的風貌，其水利系統最為發達。由于河水污染，羅馬人不得不從郊外引入淡水，為此羅馬人總共建造了．11條引入渠，設有完善的配套設施，高架水渠主要為貴族供水，城中居民通過噴泉、水池、輸水管取水。下水道堅固耐用、四通八達，有專人進行維護管理，許多設施今天仍可使用，這一點是隋唐長安城不具備的。
—以上材料均摘編自王開明《隋唐長安城與帝國時期羅馬城的城市形態比較研究》
（1）據材料一和材料二及附圖，指出隋唐長安城與羅馬城在布局上的不同點。
（2）據材料一和材料二，歸納隋唐長安城和羅馬城在城內水利設施建造上有何相同之處。
（3）隋唐和古羅馬對城市的建設各有特色，這為我國當前的城市規劃和基礎設施的建設提供了怎樣的經驗
44．（2024·河南商丘·三模）閱讀下列材料，回答問題。
材料一 漢代的體育活動根植于漢代的思想和意識形態之中。漢初，各家學術思想非常活躍，出現了百家爭鳴的局面，這促進了體育活動的發展。70多年后，“射、御、數”的體育教育類似從“六藝”中剔除，競爭性和對抗性強的體育活動也逐漸變成了傳習封建禮節、宣傳封建道德的手段。兩漢時期，道教產生，佛教傳入。更多的人追求“長生不死”和“肉體成仙”，所以，這時的體育活動特別注意保健和強身功能。當時，講求呼吸守意的習禪方法與養生健體相互結合，也為體育活動提供了一定的理論支持。
——摘編自錢文軍《漢代體育文化發展的歷史背景與思想基礎》
材料二 公元前8世紀，古希臘體育運動伴隨著城邦的形成而逐漸活躍……各種祭祀競技賽會蓬勃興起，體育賽會“被無處不在的神圣所包圍”。特洛伊戰爭勝利之后，體育發展為城邦的公共事務。古希臘一些哲學家的體育思想也影響體育運動的發展，色諾芬就著有《運動家——關于狩獵》《關于馬術技巧》等與體育相關的哲學專著。隨著希臘體育運動的發展，訓練場成為希臘城邦的重要標志，受訓者常常持續練下去，直至壯年。
——摘編自黃鑫《作為生活方式的古希臘體育研究》
（1）據材料一、二、比較漢代體育和古希臘體育的異同。
（2）請再舉一例中國傳統體育項目。為傳承中國傳統體育項目，中學生應該怎么做？
45．（2024·河南周口·三模）閱讀下列材料，回答問題。
材料一 律文中對農田水利、山林保護、牛馬飼養、國家糧食的貯存發放、貨幣流通、市場交易、工程興建、徭役征發、刑徒監管、官吏任免、軍爵賞賜等各方面，都有許多嚴格具體的規定……秦律規定“盜”采別人桑葉不滿一錢者，也要判處30天勞役。律文中所見到的刑罰有斬首、碟（斷裂肢體）、棄市、斬左趾、黥（割鼻）等。
——摘自詹子慶《中國古代史》
材料二 法典規定謀殺，偷竊、行騙、誣陷、為逃跑的奴隸提供庇護、沒有遵從王室命令等都要處以死刑。民法部分對價格、報酬、商業交易、婚姻關系和奴隸買賣等都進行了規范。法典以“同態復仇”為原則，規定罪犯受到的懲罰應該與他給被害人所造成的傷害一樣……譬如一個自由民傷害了另一個自由民的眼睛或骨頭就必須以失去自己的眼睛或骨頭作為懲罰。
——摘編自杰里·本特利、赫伯特·齊格勒《新全球史》
（1）據材料一和材料二，概括《睡虎地秦簡》與《漢謨拉比法典》的異同點。
（2）請再列舉一部古代法律文獻。綜上，從人類法制發展的角度，談談你的認識。

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