資源簡介

內部★啟用前 【考試時間：4月28日 9：00-10：15】
昆明市2025屆“三診一模”高考模擬考試
歷史
注意事項：
1．答卷前，考生務必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在答題卡上，并認真核準條形碼上的準考證號、姓名、考場號、座位號及科目，在規定的位置貼好條形碼。
2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
1．據考古發現，距今約8000年的磁山文化遺址內有明顯公共儲糧性質的密集窖穴；距今約7000～5000年的仰韶文化開始出現具有私人性質的儲糧窖穴；距今約4600～4000年的龍山文化發現了類似早期國家性質的專門儲糧建筑。這一變化主要反映
A.耕作技術變革提高了農業糧食產量
B.農業革命推動多元一體格局的形成
C.社會分工的復雜化與權力集中趨勢
D.私有財產觀念從萌芽到深化的過程
2．秦始皇多次下令遷移農民。公元前219年遷3萬戶至沿海瑯琊臺，免除徭役12年；公元前212年遷3萬戶至西北邊陲，免除徭役10年；公元前211年遷3萬戶至北部邊地，拜爵一級。此舉意在
A.緩解人地矛盾，縮小區域差異 B.瓦解六國殘余，消除地方割據
C.實施獎勵耕戰，推動生產發展 D.強化邊防體系，鞏固統一局面
3．兩漢皇室根據《春秋公羊傳》“為人后者為之子”要求宗藩入嗣者尊奉大宗，又據《春秋》“母以子貴”和孝治天下的傳統，冊封外祖、舅氏為列侯。東漢明帝甚至公開宣稱“漢興，舅氏之封侯，猶皇子之為王也。”這反映出當時
A.經學禮法與政治需要相結合 B.外戚干政現象較為嚴重
C.尊奉大宗與顧念私親相對立 D.儒家倫理觀念逐漸淡化
4．十六國史料所呈現的君主“史相”，有一種“模式化”的典型特征，可稱為誕載之異與奇表之異。更重要的是，他們的神異與奇表幾乎都能在歷代華夏帝王的“神異庫”中找到對應者。這一現象本質上反映了當時
A.各民族首領強調本民族的獨特性
B.少數民族開始出現華夏認同觀念
C.民族政權進行華夏正統性符號化建構
D.游牧民族對中原政治傳統的被動模仿
5．北宋完成局部統一后，始終未能恢復對燕云地區的控制；契丹政權雖有效統轄燕云地區，但也始終未能突破北宋的邊防體系。在遼宋長期的對峙中，形成了以“燕山-中原”為軸心的農牧地緣格局。材料反映出
A.燕云地區是南北互動的關鍵區域 B.農耕與游牧經濟的矛盾不可調和
C.澶淵之盟維持了宋遼長期的和平 D.經濟重心南移影響宋遼和戰局面
6．明清時期政府重視繪制海防圖，嘉慶年間《澄海縣志》言：“疆域為鄰邑分界，陸地宜詳，而海外尤不可略。舊志于分界處尚未明晰，茲將近年文武會印分界之處，詳繪水陸二圖，而附圖說于疆域之后。俾守土者，按圖考說，了如指掌。”這種做法反映了
A.列強侵華引發海陸防之爭 B.明清海防面臨重大挑戰
C.輿圖繪制采用了西方技術 D.政府鼓勵發展海外貿易
7.1858年，當桂良欲允公使進京的消息傳到北京，京城官僚聞之大嘩，他們采取聯合行動，分頭上奏，提出公使駐京的“八害”。市井閑談，士大夫清議，無不以此為宗社安危所系而惴惴不安。咸豐皇帝則令告僧格林沁等做好開戰準備。這說明當時
A.國人的民族意識空前覺醒 B.強硬主戰成為朝野共識
C.傳統天下觀影響政治決策 D.公使進京危害國家安全
8.1898年，張之洞認為“然不先以中學固其根底、端其識趣，則強者為亂首，弱者為人奴，其禍更烈于不通西學者矣。”1906年，有人提出“教育之業，以文藝多能為重，謹身篤行為輕者，非狂夫不為此說者。”這反映出
A.變法失敗導致新式教育受阻 B.國人對學習西方的反思
C.中體西用觀念得到廣泛認同 D.政治劇變加深統治危機
9.20世紀20年代末，不同學術派別對“鴉片戰爭前的中國是否為封建社會”進行了論戰。吳玉章等人著書批評蘇聯狄拉克、中國陶希圣等人“中國土地可以自由買賣，沒有封建主義”的論斷。由此推斷
A.馬克思主義影響了中國史學發展 B.中國已深陷半殖民地半封建社會
C.近代中國社會實現了跨越式轉型 D.新文化運動推動了學術思想繁榮
表1 廣州市華僑投資企業統計表（部分）
行業名 企業名稱 開辦時間 資本額 組織性質
進出口貿易 新生企業股份有限公司 1952年2月 41億元人民幣 有限公司
橡膠工業 華僑膠輪廠 1951年5月 1.03億元人民幣 合伙
化工業 工力電解煉銅廠 1952年8月 4億元人民幣 合伙
機器工業 林揚和機器農具制造廠 1952年8月 0.85億元人民幣 獨資
西藥業 高齡藥房 1951年1月 1.5億元人民幣 合伙
據表1信息可知，華僑投資企業
A.集中于國家急需要的重工業部門
B.有利于突破西方陣營的經濟封鎖
C.推動資本主義工商業社會主義改造
D.促進了社會主義現代化建設的發展
11．中歐班列是共建“一帶一路”的旗艦項目。
圖12013～2022年中歐班列（貨運）年度開行量（單位：萬列）
圖1可以用來說明，中歐班列
A.有助于沿線國家供應鏈的穩定 B.推動了中歐達成自由貿易協定
C.開創了共商共建共享合作模式 D.保證了歐亞大陸運輸通道暢通
12．古希臘一部劇作寫道：審判時，雅典娜為法庭主持人，阿波羅為證人，復仇女神陳述理由，與被告奧瑞斯提斯質證。論辯完畢后，主持人要求陪審員根據正義的原則，在敬畏神靈的前提下莊嚴地投票。最后根據計票結果，雅典娜宣布被告無罪開釋。這說明古希臘
A.神話傳說主導了民眾政治生活 B.城邦的司法審判體現神權色彩
C.文學創作與現實政治密切相關 D.以文學作品彰顯城邦利益至上
13．“許多人對天堂、地獄和上帝自身的想像在機械宇宙中得到顛覆。對奇跡的信仰衰落了，因為奇跡是機械法則的中止和上帝及其天使對地上事務的直接干涉。越來越多的人，認為沒有必要再假定上帝的存在了。”這一現象的出現直接得益于
A.文藝復興 B.科學革命 C.宗教改革 D.啟蒙運動
14.19世紀末20世紀初，美國人泰羅通過“鐵鍬試驗”，得出了鐵鍬每次鏟物在重21磅時勞動效率最高的結論，并設計出大小12種規格的鐵鍬，鏟不同的東西用不同的鍬。這樣，試驗所在地堆料場的勞動力從400～600人減少為140人，平均每人每天的操作量從16噸提高到59噸。這表明
A.科學與技術實現緊密結合 B.工業革命加速了人的異化
C.生產協作提高了勞動效率 D.生產管理呈現科學化趨勢
15.
圖2 1925～1940年累計宣布貨幣貶值的國家數量
圖2中數量變化最激烈的時期
A.全球貿易獲得大幅提升 B.深受第二次世界大戰影響
C.自由放任政策受到沖擊 D.布雷頓森林體系加速解體
16．二戰后緬甸掀起戰爭文學的熱潮。重要代表作《鐵與血》通過貌紐和貌梭兩兄弟命運的起伏，揭露了緬甸從獨立自主的國家淪為殖民地的巨變和劇痛；《真正的革命戰士》講述了反日勇士在二戰期間團結民眾反抗日本法西斯的革命故事。這反映了緬甸
A.民主意識的逐漸覺醒 B.社會發展任重道遠
C.文學風格受西方影響 D.民族解放運動高漲
二、非選擇題：本題共4小題，第17題14分，第18題14分，第19題12分，第20題12分，共52分。
17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）
材料一
表2 唐代民生保障制度的典籍記載
典籍 記載
《唐六典·司農寺》 關于太倉：“太倉署設令三人，從七品下。丞六人，從八品下。監事十人，從九品下。太倉署令掌九谷稟（通廩）藏之事。”
《通典·食貨十二》 關于義倉：“勸課當社，共立義倉。收獲之日，隨其所得，勸課出粟及麥，于當社造倉窖貯之。”
《通典·食貨十二》 關于常平倉：“常平之法，所以均貴賤也。谷賤則增價而糴，谷貴則減價而糶。”
《唐律疏議》 關于報災：“其應損免者，皆主司合言。主司，謂里正以上。里正須言于縣，縣申州，州申省，多者奏聞。”
-據《唐六典》《通典》《唐律疏議》整理
材料二
802年，查理大帝頒布了《莊園敕令》，形成了一套系統且具有針對性的莊園民生保障機制。敕令規定“每個莊園必須有鐵匠、金匠、銀匠、鞋匠······莊園所需的物品，盡量在莊園內制造。”即便面臨災荒，莊園也能憑借自身力量制造工具、衣物等生活必需品，維持莊園的正常運轉，為居民生存提供基礎保障。還規定“每個莊園都要飼養各種牲畜”，增強應急儲備。另外，“如遇歉收之年，領主有責任開倉放糧，賑濟莊園內的貧苦農民。”
-摘編自李云飛《查理曼《莊園敕令＞探析》
（1）根據材料并結合所學知識，比較唐代與查理曼帝國民生保障制度的異同。（8分）
（2）根據材料并結合所學知識，簡析唐代民生保障制度對今天的借鑒價值。（6分）
18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）
材料一
1892年，法國傳教士從越南將咖啡苗引入云南大理賓川的朱苦拉村，從此拉開云南種植咖啡的帷幕。1930年代，政府在河口、開遠、金平、元江、寧洱等地推廣栽培種植，“以抵補戰時之損失，而濟戰后之需要”，但并未在云南實現規模化種植。20世紀50～60年代，為償還蘇聯貸款，云南咖啡由農墾統籌，大規模普及種植，產品由外貿部門收購處理，專供蘇聯和東歐社會主義國家。1988年3月，瑞士雀巢公司和東莞糖煙酒公司合作成立東莞雀巢有限公司，選中思茅（今普洱）作為咖啡生產基地。1992年，雀巢咖啡農業服務部在中國成立，指導、研究云南咖啡的改良和種植。1995年，云南咖啡種植面積躍居全國首位。2017年，云南提出要構建現代咖啡產業體系，將農業與生態保護、文化傳承結合，實現從咖啡原料大省向咖啡加工、咖啡旅游、咖啡貿易和咖啡文化強省的轉變。
-摘編自李濤《“云咖”的前世今生》
材料二
2024年云南省出口咖啡3.25萬噸，同比增長358％，遠銷至荷蘭、德國等29個國家和地區。2025年3月19日下午，習近平總書記來到云南麗江古城，同大家親切交流時說：“云南咖啡還是代表著中國的，現在國外也是受歡迎的。”
-據人民日報《云南咖啡為啥能“代表”中國》
（1）根據材料并結合所學知識，概括云南咖啡產業發展的階段特征。（8分）
（2）根據材料并結合所學知識，總結云南咖啡產業崛起對中國民族企業發展的經驗。（6分）
19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料
表3 美國關稅法案（部分）
時間（年） 法案 針對進口關稅的調整內容
1789 《1789年關稅法》 共列舉81種征稅商品，對其中30種商品課征特別關稅，其余課征一般關稅，從價征收，稅率從7.5％到15％
1833 《1833年關稅法》 南北勢力斗爭出臺妥協法案，降至1816年關稅水平
1857 《1857年關稅法》 下調關稅，回應英國廢除《谷物法》
1861~1865 《戰時關稅法案》 平均關稅由18％提高到40％
1894 《威爾遜-戈爾曼關稅法》 民主黨控制國會，實施關稅削減政策
1930 《斯穆特-霍利關稅法》 從農產品擴展到所有商品，將美國的進口關稅提高到歷史最高水平
1934 《互惠貿易協定法》 降低關稅，賦予總統談判關稅的權力
1962 《貿易擴大法案》 加大減稅力度，授權總統50％的關稅減免權和針對從價稅不足5％的商品全額關稅減免權
-摘編自白彥鋒、趙聰《美國關稅政策的歷史演變與現實啟示》
（1）根據材料，概括美國關稅政策變化的政治原因。（6分）
（2）根據材料并結合所學知識，簡析美國高關稅政策對國際關系的影響。（6分）
20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料
越來越多的學者意識到，文化是歷史發展的關鍵所在，以下是幾位學者從不同層面對文化價值的認識。哲學家恩斯特·卡西爾提出：“文化是人的本質。從基因上講，人和人沒有本質的不同。是文化的不同，才讓中國人、西方人、印度人有了質的區別，也才誕生了不同的文明。”學者亨廷頓認為，文化才是制度之母，沒有深厚的文化土壤的支撐，制度容易成為空中樓閣。人類學家克利福德·格爾茨提出：“文化或觀念，就好像是鐵軌某個點上的扳道工，在某個節點上經意或不經意地扭轉，改變了歷史發展的軌跡。”學者殷海光認為，道德才是文化的最核心，一切文化不過是道德觀念的外化形式，所謂“道義為之根”。
-摘編自恩斯特·卡西爾《人論：人類文化哲學導引》等
根據材料并結合所學知識，圍繞“文化價值”這一主題，自擬論題，進行論述。（要求：觀點正確，史論結合，論述充分，邏輯清晰）
昆明市2025屆“三診一模”高考模擬考試
歷史參考答案及評分標準
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
題號 1 2 3 4 5 6 7 8
答案 D D A C A B C B
題號 9 10 11 12 13 14 15 16
答案 A B A C B D C D
二、非選擇題：本題共4小題，第17題14分，第18題14分，第19題12分，第20題12分，共52分。
17．（14分）
（1）同：都為了鞏固統治，緩和矛盾；都重視糧食儲備與災荒救濟；都通過政府立法、組織推動，并明確責任主體；為民眾提供一定的生活保障，維護正常生產活動的運轉。（任意2點4分）
異：唐代形成從中央到地方的制度化體系，查理曼帝國構建封建契約化的地方性措施；前者注重市場調節與行政調配相結合，后者依靠莊園自給自足；前者以中央集權制度為基礎，通過各級官員來實施，后者依靠國王的指令和地方領主的配合。（任意2點4分）
（2）價值：借鑒唐代形成中央規劃、地方落實的體系，注重制度設計的系統性與層級管理；借鑒常平倉的動態調控和義倉互助，注重市場調節與政府干預的平衡；借鑒規范報災制度的法定程序和官員責任，注重立法保障與明確責任主體；借鑒太倉與義倉互補，注重政府與社會的配合，實現危機預防與長效治理。（任意3點6分）
18．（14分）
（1）階段特征：
近代：從傳教士引入開始種植到政府推廣但未形成規模。
社會主義革命與建設時期：有計劃的大規模種植，產品專供社會主義陣營。
改革開放：引入外資、融入全球產業鏈，市場化運作。
新時代：咖啡與文旅融合，構建現代咖啡產業體系。（每個階段2分，共8分）
經驗：云南咖啡從政府主導到改革開放后的市場引導，企業應在政府主導下注重市場化運作；從技術引進到開拓國際市場、品牌共建，企業應拓展多種國際合作路徑；從品種改良到產品創新，企業應注重科技賦能，自主創新推動產業升級；將農業與生態保護、文化傳承結合，企業應注重可持續發展、實行文化賦能戰略。（任意3點6分）
19．（12分）
（1）原因：增加財政收入，增強聯邦政府實力；協調不同利益集團訴求；戰爭、危機與新政的驅動；美國總統行政權擴大；全球擴張與建立世界霸權的需要。（任意3點6分）
（2）影響：激化國際經貿沖突，引發貿易對抗，不利于經濟全球化；破壞多邊合作機制、加劇國際政治對抗，間接助長20世紀30年代法西斯勢力崛起；滋長單邊主義與貿易保護主義，加劇世界經濟政治發展不平衡。（6分）
20．（12分）
示例一
論題：文化的多元價值深刻影響著人類文明的演進。（2分）
論述：文化是人的本質，不同的文化塑造了不同民族的特質與文明形態。如古代中國，以宗法血緣為紐帶，構建起“家國同構”的社會倫理體系，塑造了中國人重視家族、尊崇傳統、追求和諧的民族性格；儒家倡導的大一統理念推動了貫穿中國古代的大一統國家治理模式的實踐，對中國統一多民族封建國家的形成與發展產生重要影響。文化是制度之母，為制度的產生與發展提供土壤。西方中世紀的基督教文化，使教會權力凌駕于世俗權力之上。隨著文藝復興、宗教改革與啟蒙運動的開展，人文主義與理性主義文化興起，推動了資本主義制度的建立。文化作為歷史的扳道工，在關鍵節點扭轉歷史發展軌跡。1915年新文化運動興起，倡導民主與科學，五四運動后，馬克思主義在中國廣泛傳播，推動中國革命從舊民主主義革命向新民主主義革命轉變，中國共產黨創造性地將馬克思主義基本原理與中國具體實際和中華優秀傳統文化相結合，帶領中國人民奪取了新民主主義革命的偉大勝利，深刻改變了中國歷史發展的方向。（8分）
綜上，文化的多種價值驅動著人類文明的發展進步，在人類歷史進程中發揮著不可替代的關鍵作用。（2分）
示例二
論題：文化對制度建構有重要價值。（2分）
論述：文化是制度之母，為制度的產生與發展提供土壤。中國古代周人以“天命觀”和血緣宗法為文化核心，通過“敬天法祖”構建政治合法性，與分封制相結合，形成“家國同構”的治理模式。漢武帝尊崇儒術，儒家思想作為主流思想逐步融入法典，禮法結合，魏晉時期律令儒家化是法律制度最重要的變化。隋唐開創的科舉考試制度，將儒家經義詮釋能力作為選拔標準，使“學而優則仕”的文化理念固化為延續1300年的制度安排，科舉考試之根本在經學，從而使價值體系與治理體系實現同頻共振。西方中世紀的基督教文化，使教會權力凌駕于世俗權力之上。隨著文藝復興、宗教改革與啟蒙運動的開展，人文主義與理性主義文化興起，啟蒙思想家提出的一些基本政治思想，如天賦人權、平等、自由、法治和權力制衡等，使人們逐漸擺脫專制王權和教會的思想束縛，為資本主義制度的建立作了理論準備和輿論宣傳。（8分）
總之，歷史長河中的制度建構始終鐫刻著深厚的文化基因，沒有優秀的文化作根基，制度注定是空中樓閣。（2分）

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