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三年（2022-2024）中考?xì)v史真題分類(lèi)匯編
專(zhuān)題22 古代亞非文明
1．（2024·甘肅·中考真題）它是世界上最古老的文明之一，創(chuàng)立了作為神權(quán)象征的法老，建造了規(guī)模宏大且數(shù)量眾多的金字塔，創(chuàng)造了表音與表意相結(jié)合的象形文字。該文明是
A．古埃及文明 B．古巴比倫文明
C．古印度文明 D．古希臘文明
【答案】A
【解析】根據(jù)題干“金字塔”結(jié)合所學(xué)可知，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶，A項(xiàng)正確；古巴比倫文明的代表有《漢謨拉比法典》，排除B項(xiàng)；古印度文明的代表有種姓制度、佛教等，排除C項(xiàng)；古希臘文明成就體現(xiàn)在民主政治、哲學(xué)、雕塑等方面，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
2．（2024·黑龍江綏化·中考真題）古埃及被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”，古埃及文明的象征是（ ）
A．金字塔 B．帕特農(nóng)神廟
C．凱旋門(mén) D．大競(jìng)技場(chǎng)
【答案】A
【解析】根據(jù)所學(xué)可知，古埃及法老為自己修建呈角錐體狀的陵墓，它每個(gè)側(cè)面都形似漢字“金”，因此，中國(guó)人稱(chēng)之為“金字塔”，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶，A項(xiàng)正確；帕特農(nóng)神廟是古代希臘建筑，排除B項(xiàng)；凱旋門(mén)出現(xiàn)于古代羅馬，排除C項(xiàng)；大競(jìng)技場(chǎng)屬于古代羅馬建筑，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
3．（2024·山東煙臺(tái)·中考真題）下面年代尺梳理的是某文明古國(guó)的發(fā)展歷程。其代表性文明成果是（ ）
A．司母戊鼎 B．金字塔 C．楔形文字 D．種姓制度
【答案】B
【解析】根據(jù)題干“尼羅河”“圖特摩斯三世”等知識(shí)可知，年代尺反映的是古埃及文明。金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶，B項(xiàng)正確；司母戊鼎是古代中國(guó)文明，排除A項(xiàng)；楔形文字是古代兩河流域的文明成果，排除C項(xiàng)；種姓制度是古代印度文明，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
4．（2024·天津·中考真題）古埃及人發(fā)現(xiàn)，當(dāng)太陽(yáng)和天狼星在地平線上同時(shí)升起時(shí)，尼羅河就會(huì)開(kāi)始漲水。據(jù)此他們制定的歷法是（ ）
A．太陽(yáng)歷 B．太陰歷 C．公歷 D．夏歷
【答案】A
【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古埃及人發(fā)現(xiàn)，每年7月，當(dāng)太陽(yáng)和天狼星在地平線上同時(shí)升起時(shí)，尼羅河就會(huì)開(kāi)始漲水。他們據(jù)此制定了每年365天的太陽(yáng)歷。太陽(yáng)歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一，A項(xiàng)正確；太陰歷是根據(jù)月球環(huán)繞地球的周期而定的歷法，排除B項(xiàng)；公歷又稱(chēng)基督紀(jì)年，其基本特征就是將耶穌誕生之年作為紀(jì)年的開(kāi)始，即公元元年，排除C項(xiàng)；夏歷傳說(shuō)是中國(guó)夏代創(chuàng)立的歷法，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
5．（2024·福建·中考真題）在數(shù)千年的時(shí)間里，為建造數(shù)量眾多、工程浩大的金字塔，法老對(duì)勞動(dòng)力、財(cái)政和建筑技術(shù)的控制達(dá)到令人驚訝的地步。這反映了古埃及（ ）
A．國(guó)王權(quán)力至上 B．法律體系完備
C．軍事實(shí)力強(qiáng)大 D．醫(yī)學(xué)成就輝煌
【答案】A
【解析】根據(jù)材料“法老對(duì)勞動(dòng)力、財(cái)政和建筑技術(shù)的控制達(dá)到令人驚訝的地步”和所學(xué)可知，金字塔的修建，反映了古埃及國(guó)王的無(wú)限權(quán)力，古埃及的國(guó)王稱(chēng)“法老”，他可以集中一切人力、物力進(jìn)行修建大型工程，充分體現(xiàn)了其至高無(wú)上的權(quán)力，A項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是金字塔修建，并未涉及法律方面的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；題干說(shuō)明的是國(guó)王權(quán)力至上，而不說(shuō)明埃及強(qiáng)大的軍事力量，排除C項(xiàng)；古埃及的科學(xué)和文化取得了很高的成就，其中醫(yī)學(xué)成就是最為突出的之一，但在題干中未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
6．（2024·四川德陽(yáng)·中考真題）國(guó)王胡夫金字塔是這個(gè)國(guó)家最大的金字塔，高約146米，被列入古代世界十大奇觀之列。此外，這個(gè)國(guó)家還發(fā)現(xiàn)了80多座大小不等的金字塔。如果你要去實(shí)地游覽這些金字塔，應(yīng)去今天的（ ）
A．埃及 B．意大利 C．印度 D．伊拉克
【答案】A
【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，胡夫金字塔是古埃及文明的代表，A項(xiàng)正確；意大利是文藝復(fù)興的發(fā)源地，與胡夫金字塔無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；印度主要文明成果是種姓制度和佛教等，胡夫金字塔屬于古埃及文明，排除C項(xiàng)；伊拉克的源頭是兩河流域文明，與胡夫金字塔無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
7．（2024·黑龍江·中考真題）古代亞非地區(qū)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列屬于古埃及文明的是（ ）
A． B．
C． D．
【答案】A
【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，A項(xiàng)是金字塔，金字塔是古埃及國(guó)王法老的陵墓，屬于古埃及文明成果，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是長(zhǎng)城，長(zhǎng)城是中華文明的象征之一，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是《漢謨拉比法典》，《漢謨拉比法典》世界上第一部較為完備的成文法典，是古巴比倫的文明成果，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)帕特農(nóng)神廟屬于古希臘著名建筑，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
8．（2024·四川達(dá)州·中考真題）古埃及文明是世界上最早的文明之一，尼羅河是孕育古埃及文明的搖籃。古埃及文明的象征是（ ）
A．金字塔 B．楔形文字 C．帕特農(nóng)神廟 D．《漢謨拉比法典》
【答案】A
【解析】根據(jù)題干“古埃及文明是世界上最早的文明之一，尼羅河是孕育古埃及文明的搖籃”和所學(xué)知識(shí)可知，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶，A項(xiàng)正確；楔形文字和《漢謨拉比法典》是兩河流域的文明，排除BD項(xiàng)；帕特農(nóng)神廟是古希臘建筑藝術(shù)的代表，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
9．（2024·安徽·中考真題）《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，其誕生于圖中的（ ）
A．① B．② C．③ D．④
【答案】B
【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，其誕生于兩河流域的古巴比倫王國(guó)，圖2中的②，B項(xiàng)正確；①是非洲東部尼羅河流域是古埃及文明所在地區(qū)，與題意不符，排除A項(xiàng)；③是印度河流域是古印度文明的發(fā)源地，與題意不符，排除C項(xiàng)；④是地中海地區(qū)是希臘文明的誕生地，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
10．（2024·云南·中考真題）《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類(lèi)的寶貴文化遺產(chǎn)。它誕生于（ ）
A．尼羅河流域 B．兩河流域 C．印度河流域 D．愛(ài)琴海地區(qū)
【答案】B
【解析】結(jié)合所學(xué)可知，公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法律，史稱(chēng)《漢謨拉比法典》，B項(xiàng)正確；尼羅河流域誕生了古埃及文明，代表性文明有金字塔、象形文字等，排除A項(xiàng)；印度河流域誕生了古印度文明，代表性成就有種姓制度、佛教等，排除C項(xiàng)；愛(ài)琴海地區(qū)誕生了古希臘文明，古希臘文明是西方文明的源頭，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
11．（2024·湖北·中考真題）據(jù)記載，古巴比倫開(kāi)辦了專(zhuān)門(mén)用于借貸的機(jī)構(gòu)（類(lèi)似于今天的銀行），出借實(shí)物或金銀貨幣，借貸人可以用分期付款等方式償還。這反映了古巴比倫（ ）
A．法學(xué)系統(tǒng)日臻完整 B．君主權(quán)力衰落
C．商品經(jīng)濟(jì)比較活躍 D．國(guó)內(nèi)矛盾激化
【答案】C
【解析】據(jù)題干“古巴比倫開(kāi)辦了專(zhuān)門(mén)用于借貸的機(jī)構(gòu)（類(lèi)似于今天的銀行），出借實(shí)物或金銀貨幣，借貸人可以用分期付款等方式償還。”可知這反映了古巴比倫，商品經(jīng)濟(jì)比較活躍，C項(xiàng)正確；法學(xué)系統(tǒng)日臻完整與題意不符，題干反映的是古巴比倫經(jīng)濟(jì)方面的史實(shí)，不涉及法學(xué)系統(tǒng)的信息，無(wú)法說(shuō)明法學(xué)系統(tǒng)日臻完整，排除A項(xiàng)；君主權(quán)力衰落與題意不符，題干未涉及君主權(quán)力衰落的信息，反映了故巴比倫時(shí)期銀行借貸的史實(shí)，體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的活躍，排除B項(xiàng)；國(guó)內(nèi)矛盾激化與題意毫無(wú)關(guān)系，題干沒(méi)有出現(xiàn)國(guó)內(nèi)矛盾激化的信息，而是通過(guò)借貸銀行的出現(xiàn)反映了商品經(jīng)濟(jì)活躍發(fā)達(dá)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
12．（2024·廣東·中考真題）下表為世界古代史上兩個(gè)早期國(guó)家的統(tǒng)治手段簡(jiǎn)況。據(jù)此可知，兩者的共性是（ ）
早期國(guó)家 統(tǒng)治手段
古埃及 法老的命令在政治上發(fā)揮法律作用，被認(rèn)為是神意。
美索不達(dá)米亞城邦 制定法典；根據(jù)神諭舉行儀式以幫助統(tǒng)治者決策
A．城邦體制成熟 B．實(shí)行民主政治 C．神權(quán)色彩濃厚 D．采用奴隸制度
【答案】C
【解析】依據(jù)題干材料“法老的命令在政治上發(fā)揮法律作用，被認(rèn)為是神意”“制定法典；根據(jù)神諭舉行儀式以幫助統(tǒng)治者決策”等信息分析可知，兩者都以神的名義鞏固自己的統(tǒng)治，其共性是充滿濃厚的神權(quán)色彩，C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有涉及城邦體制的情況，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是兩者神權(quán)色彩濃厚，沒(méi)有涉及統(tǒng)治中實(shí)行民主政治，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是兩者神權(quán)色彩濃厚，沒(méi)有體現(xiàn)其社會(huì)制度信息，且與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
13．（2024·甘肅蘭州·中考真題）《漢謨拉比法典》規(guī)定：倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸之奴隸標(biāo)識(shí)者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。倘自由民購(gòu)買(mǎi)奴婢，未滿月而該奴即患癲癇，則買(mǎi)者得將其退還賣(mài)者而收回其所付之銀。這說(shuō)明該法典維護(hù)的是（ ）
A．理發(fā)師的利益 B．奴隸的利益 C．外邦人的利益 D．奴隸主的利益
【答案】D
【解析】根據(jù)題干“倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸之奴隸標(biāo)識(shí)者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指”和所學(xué)知識(shí)可知，材料體現(xiàn)了《漢謨拉比法典》嚴(yán)格保護(hù)奴隸主的利益，D項(xiàng)正確；根據(jù)題干“倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸之奴隸標(biāo)識(shí)者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指”可知，《漢謨拉比法典》嚴(yán)格限制理發(fā)師的行為，而不是保護(hù)其利益，排除A項(xiàng)；根據(jù)題干“倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸之奴隸標(biāo)識(shí)者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指”和所學(xué)知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》規(guī)定奴隸的身份地位不容許隨便改變，奴隸也可以被自由人買(mǎi)賣(mài)，可見(jiàn)奴隸的身份地位十分低下，《漢謨拉比法典》是維護(hù)這種狀態(tài)的，而不是維護(hù)奴隸的利益，排除B項(xiàng)；題干沒(méi)有涉及外邦人，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
14．（2024·湖南·中考真題）屬于如圖所示文明古國(guó)的文明成果是（ ）
A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》
C．《查士丁尼法典》 D．《羅馬民法大全》
【答案】A
【解析】結(jié)合所學(xué)可知，圖片反映的是兩河流域。公元前18世紀(jì)，第六代國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)，對(duì)外采取各個(gè)擊破的策略，完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。漢謨拉比實(shí)行君主專(zhuān)制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)，還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典，比如《漢謨拉比法典》，A項(xiàng)正確；《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源，排除B項(xiàng)；《查士丁尼法典》《羅馬民法大全》均是東羅馬帝國(guó)時(shí)期的成就，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
15．（2024·四川瀘州·中考真題）《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。該法典產(chǎn)生于（ ）
A．兩河流域 B．印度河流域
C．尼羅河流域 D．黃河流域和長(zhǎng)江流域
【答案】A
【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩河流域的古巴比倫王國(guó)，在漢謨拉比時(shí)期，為加強(qiáng)中央集權(quán)，制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典《漢謨拉比法典》，這是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，A項(xiàng)正確；印度河流域產(chǎn)生的是哈拉帕文明，排除B項(xiàng)；尼羅河流域產(chǎn)生了古埃及文明，排除C項(xiàng)；黃河流域和長(zhǎng)江流域產(chǎn)生了中華文明，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
16．（2024·吉林·中考真題）下圖中的成果出現(xiàn)在約公元前3000年至公元前1000年的亞非地區(qū)，其主題歸納為（ ）
象形文字 楔形文字 圖畫(huà)文字 甲骨文
A．人類(lèi)早期文明 B．克里特文明 C．人類(lèi)西方文明 D．邁錫尼文明
【答案】A
【解析】根據(jù)題干圖片信息和所學(xué)可知，“象形文字”反映的是古代埃及文明，“楔形文字”反映的是兩河流域文明，“圖畫(huà)文字”是從原始圖畫(huà)發(fā)展來(lái)的原始文字，蘇美爾人先發(fā)明了圖畫(huà)文字，后演變成楔形文字，反映了古代兩河流域文明；“甲骨文”是中國(guó)商周時(shí)期的文字，反映了中國(guó)古代文明，所以其主題歸納為人類(lèi)早期文明，A項(xiàng)正確；克里特文明屬于希臘文明的一部分，在題干圖片信息中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；“甲骨文”反映的是東方文明，排除C項(xiàng)；邁錫尼文明屬于希臘文明的一部分，在題干圖片信息中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
17．（2024·新疆·中考真題）某班同學(xué)在歷史學(xué)習(xí)中制作了下列思維導(dǎo)圖，圖中①處應(yīng)該填寫(xiě)（ ）
A．儒略歷 B．象形文字 C．阿拉伯?dāng)?shù)字 D．《漢謨拉比法典》
【答案】D
【解析】根據(jù)材料思維導(dǎo)圖“古代兩河流域”等信息和所學(xué)可知，在古代兩河流域的古巴比倫王國(guó)，國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)期頒布了《漢謨拉比法典》，迄今已知世界上第一部較為完備的成文法典，D項(xiàng)正確；儒略歷由羅馬共和國(guó)獨(dú)裁官儒略·凱撒采納埃及亞歷山大的數(shù)學(xué)家兼天文學(xué)家索西琴尼的計(jì)算后，于公元前45年1月1日起執(zhí)行的取代舊羅馬歷法的一種歷法，不屬于兩河流域，排除A項(xiàng)；象形文字的創(chuàng)立者是古埃及人，排除B項(xiàng)；阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明屬于古印度文明成果，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
18．（2024·四川遂寧·中考真題）古代兩河流域是人類(lèi)最早的文明發(fā)祥地之一，下列文明成果誕生于該地的是（ ）
A．《十二銅表法》 B．《荷馬史詩(shī)》
C．《天方夜譚》 D．《漢謨拉比法典》
【答案】D
【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古巴比倫王國(guó)在漢謨拉比在位時(shí)，制定了《漢謨拉比法典》，是迄今已知世界上第一部較為完整的成為法典，D項(xiàng)正確；公元前450年左右，羅馬頒布了《十二銅表法》，排除A項(xiàng)；《荷馬史詩(shī)》是寶貴的文化遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)，排除B項(xiàng)；膾炙人口的《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
19．（2024·青海·中考真題）某校九年級(jí)歷史課上，提到了青銅器、金字塔、楔形文字、《漢謨拉比法典》、阿拉伯?dāng)?shù)字。據(jù)此可知，他們學(xué)習(xí)的大單元主題是（ ）
A．歐洲莊園制度 B．亞洲封建制度 C．亞非文明成果 D．西歐哲學(xué)成就
【答案】C
【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，青銅器是中國(guó)青銅文明最重要的載體，屬于亞洲文明的重要組成部分。埃及金字塔是古埃及文明的杰出代表，體現(xiàn)了古埃及在建筑和工程方面的巨大成就，屬于非洲文明的一部分。楔形文字是兩河流域的蘇美爾人很早就發(fā)明的文字，屬于亞洲文明的一部分。《漢謨拉比法典》是古代巴比倫的法律文獻(xiàn)，反映了古代西亞地區(qū)的法律體系和社會(huì)秩序，是亞洲文明的重要成果。阿拉伯?dāng)?shù)字是古印度人發(fā)明的，后由阿拉伯人傳播到歐洲，是亞洲文明在數(shù)學(xué)和天文學(xué)領(lǐng)域的重大貢獻(xiàn)。古代中國(guó)（亞洲）、古埃及（非洲）、古巴比倫（亞洲）和古印度（亞洲），這些文明都是古代亞非地區(qū)的代表，且各自在其領(lǐng)域內(nèi)有著卓越的成就，C項(xiàng)正確；題干提到的文明成果皆不屬于歐洲，排除AD項(xiàng)；題干中提到的文明成果分別屬于冶鑄、建筑、文字、法律、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域，不涉及制度，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
1．（2023·黑龍江大慶·中考真題）尼羅河貫穿其南北，金字塔是它的象征，位于非洲東北角的這一古代文明是（ ）
A．古埃及文明 B．中華文明 C．克里特文明 D．邁錫尼文明
【答案】A
【解析】根據(jù)題干“金字塔是它的象征”和結(jié)合所學(xué)可知，金字塔是古代埃及文明的象征，A項(xiàng)正確；中華文明是黃河長(zhǎng)江流域；排除B項(xiàng)；克里特文明是古希臘文明的一部分，排除C項(xiàng)；邁錫尼文明是古希臘文明的一部分，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
2．（2023·青海西寧·中考真題）尼羅河是世界上最長(zhǎng)的河流，每年定期泛濫，留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這條長(zhǎng)河哺育了（ ）
A．古埃及文明 B．古巴比倫文明 C．中國(guó)文明 D．古印度文明
【答案】A
【解析】根據(jù)所學(xué)可知，埃及是尼羅河的饋贈(zèng)，古埃及文明發(fā)源于尼羅河流域，A項(xiàng)正確；古巴比倫文明位于西亞的兩河流域，中華文明的母親河是黃河與長(zhǎng)江，排除BC兩項(xiàng)；古印度文明位于南亞，尼羅河位于非洲，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
3．（2023·山東青島·中考真題）有一文明古國(guó)創(chuàng)造的象形文字對(duì)后來(lái)腓尼基字母的影響很大，它制定的太陽(yáng)歷成為編制“儒略歷”的藍(lán)本。該“文明古國(guó)”是（ ）
A．古埃及 B．古巴比倫 C．古印度 D．古羅馬
【答案】A
【解析】據(jù)題干“象形文字”“太陽(yáng)歷”結(jié)合所學(xué)可知，太陽(yáng)歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一，古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。故題干描述的“文明古國(guó)”是古埃及，A項(xiàng)正確；古巴比倫使用的是楔形文字，排除B項(xiàng)；古印度的文明成就有種姓制度、佛教等，與題干無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；古羅馬杰出的成就在法學(xué)方面，與題干無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
4．（2023·廣東廣州·中考真題）下圖為古埃及的壁畫(huà)：
勞動(dòng)者在耕地、播種、收割、打谷 勞動(dòng)者在揚(yáng)場(chǎng)，在監(jiān)工監(jiān)督下稱(chēng)糧食
這些壁畫(huà)反映了古埃及（ ）
A．種姓制度的建立 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況
C．統(tǒng)治區(qū)域的變化 D．民主政治的實(shí)行
【答案】B
【解析】依據(jù)題干壁畫(huà)“勞動(dòng)者在耕地、播種、收割、打谷”以及“勞動(dòng)者在監(jiān)工監(jiān)督下稱(chēng)糧食”，可知反映了古埃及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況，結(jié)合所學(xué)可知，古埃及發(fā)源于尼羅河流域，農(nóng)耕文明相對(duì)發(fā)達(dá)，B項(xiàng)正確；種姓制度建立于古代印度，排除A項(xiàng)；題干反映的是古埃及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況，沒(méi)有體現(xiàn)統(tǒng)治區(qū)域的變化，排除C項(xiàng)；古埃及長(zhǎng)期處于法老的專(zhuān)制統(tǒng)治之下，并沒(méi)有實(shí)行民主政治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
5．（2023·山東濟(jì)南·中考真題）金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平。若用于研究古埃及歷史，它屬于（ ）
A．文獻(xiàn)史料 B．實(shí)物史料 C．口述史料 D．圖像史料
【答案】B
【解析】實(shí)物史料是前人活動(dòng)的場(chǎng)所和人們使用過(guò)的有形物品。金字塔是古代埃及國(guó)王的陵墓，是古埃及文明的代表，B項(xiàng)正確；文獻(xiàn)史料是人類(lèi)歷史發(fā)展過(guò)程中被保存或遺留下來(lái)的文獻(xiàn)資料，排除A項(xiàng)；口述史料是通過(guò)口述所收集的史料，可以是錄音形式，也可以是有錄音為依據(jù)的文字形式，排除C項(xiàng)；圖像史料指適用于歷史教學(xué)與研究的視覺(jué)圖像，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
6．（2023·湖南株洲·中考真題）古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，為世界文明的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。下列文明成果屬于古代埃及的是（ ）
A．金字塔 B．楔形文字 C．《漢謨拉比法典》 D．司母戊鼎
【答案】A
【解析】根據(jù)題干材料“文明成果屬于古埃及的。”可知，金字塔是古埃及國(guó)王的陵墓，呈錐體狀，下底為正方形，每個(gè)側(cè)面都形似漢字的“金”字，故被中國(guó)人稱(chēng)為“金字塔”。金字塔建筑的科學(xué)性和高超的技術(shù)，表現(xiàn)出古埃及人令人驚嘆的智慧。金字塔是非洲尼羅河流域古埃及文明的代表作，是古埃及文明的象征，是古代埃及國(guó)王的陵墓，是權(quán)力的象征，也是埃及人民的驕傲。A項(xiàng)正確；楔形文字是古代兩河流域的文明成就，排除B項(xiàng)；《漢謨拉比法典》是古代兩河流域的文明成就，排除C項(xiàng)；司母戊鼎是中國(guó)的古代文明成就，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
7．（2023·新疆·中考真題）埃及人制定了世界上第一部太陽(yáng)歷，將一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季，每季四個(gè)月，年末另加五天為節(jié)日。由此可見(jiàn)，太陽(yáng)歷的制定（ ）
A．體現(xiàn)了法老的權(quán)威 B．印證了古埃及的神話
C．促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一 D．受到了自然環(huán)境影響
【答案】D
【解析】根據(jù)材料“埃及人制定了世界上第一部太陽(yáng)歷，將一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，尼羅河定期泛濫滋養(yǎng)了埃及文明，說(shuō)明人類(lèi)文明受到了自然環(huán)境影響，D項(xiàng)正確；體現(xiàn)了法老的權(quán)威，與材料反映的太陽(yáng)歷的制定受自然環(huán)境影響無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；印證了古埃及的神話，與材料反映的太陽(yáng)歷的制定受自然環(huán)境影響無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一，與材料反映的太陽(yáng)歷的制定受自然環(huán)境影響無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
8．（2023·廣西·中考真題）古埃及的最高統(tǒng)治者法老自稱(chēng)是神之子。作為神靈的后代和神的化身，他享有比所有臣民都要高的權(quán)威。這說(shuō)明法老（ ）
A．推行了種姓制度 B．受到希臘哲學(xué)影響
C．建立了幕府統(tǒng)治 D．利用神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)
【答案】D
【解析】根據(jù)題干材料中的“法老自稱(chēng)是神之子……享有比所有臣民都要高的權(quán)威”可知，古埃及的法老利用神權(quán)強(qiáng)化了王權(quán)，他宣布自己的神之子，以此來(lái)強(qiáng)化自己的權(quán)威，D項(xiàng)正確；推行種姓制度的是古印度，不是古埃及，排除A項(xiàng)；古埃及文明早于古希臘文明，因此古埃及不可能受到希臘哲學(xué)影響，排除B項(xiàng)；建立了幕府統(tǒng)治的是古代日本，與古埃及無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
9．（2023·湖北隨州·中考真題）下列古文明中，與中華文明興起的地理環(huán)境一樣，產(chǎn)生于大河流域適宜農(nóng)耕的是（ ）
A．古埃及 B．古希臘 C．古羅馬 D．古伊朗
【答案】A
【解析】根據(jù)所學(xué)可知，古埃及興起于尼羅河流域，是農(nóng)業(yè)文明，這一點(diǎn)和古中國(guó)相同，A項(xiàng)正確；古希臘、古羅馬均是海洋文明，排除BC二項(xiàng)；古伊朗是高原文明，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
10．（2023·陜西·中考真題）古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列屬于其成果的是（ ）
A．金字塔 B．羅馬大競(jìng)技場(chǎng) C．《荷馬史詩(shī)》 D．雅典民主政治
【答案】A
【解析】結(jié)合所學(xué)可知， 金字塔在埃及和美洲等地均有分布，現(xiàn)在的尼羅河下游，散布著約80座金字塔遺跡。尼羅河屬于非洲地區(qū)，金字塔屬于古代非洲的重要文明成就，A項(xiàng)正確；羅馬大競(jìng)技場(chǎng)是古羅馬帝國(guó)專(zhuān)供奴隸主、貴族和自由民觀看斗獸或奴隸角斗的地方，屬于歐洲文明，與題意不符，排除B項(xiàng)；荷馬史詩(shī)》相傳是由古希臘盲詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的兩部長(zhǎng)篇史詩(shī)--《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱(chēng)，是他根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫(xiě)而成。屬于歐洲文明，與題意不符，排除C項(xiàng)；雅典民主政治屬于歐洲文明，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
11．（2023·江蘇連云港·中考真題）下列世界古代文明成果，屬于下圖所示文明地區(qū)的人們所創(chuàng)造的是（ ）
A．金字塔 B．《漢謨拉比法典》
C．羅馬大競(jìng)技場(chǎng) D．帕特農(nóng)神廟
【答案】A
【解析】根據(jù)材料圖片信“底比斯”“地中海”“尼羅河”等和所學(xué)可知，圖片所示的區(qū)域是非洲的古埃及，金字塔是古埃及文明的象征，A項(xiàng)正確；《漢謨拉比法典》是兩河流域的古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的，排除B項(xiàng)；羅馬大競(jìng)技場(chǎng)在歐洲，位于羅馬城市中心，象征著政治和文化的權(quán)力，排除C項(xiàng)；帕特農(nóng)神廟古希臘文明的代表性建筑，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
12．（2023·江蘇揚(yáng)州·中考真題）公元前3100年左右，上埃及國(guó)王納美爾將他的統(tǒng)治權(quán)延伸覆蓋到上下埃及的兩方土地之上。這表明古埃及（ ）
A．初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 B．遭到外族入侵 C．文明未能延續(xù) D．等級(jí)制度森嚴(yán)
【答案】A
【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，公元前3100年左右，上埃及國(guó)王納美爾將他的統(tǒng)治權(quán)延伸覆蓋到上下埃及的兩方土地之上，古埃及初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，A項(xiàng)正確；古埃及在約公元前1720—前1570 年遭到外族入侵，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)文明未能延續(xù)，排除C項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)古埃及等級(jí)制度森嚴(yán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
13．（2023·江蘇鎮(zhèn)江·中考真題）現(xiàn)代西方各國(guó)的法律都可以從中找到它的影子，許多法律原則都起源于這部法典，它也對(duì)以后人們研究古巴比倫社會(huì)的法律與制度提供了重要文獻(xiàn)。這部“法典”是（　　）
A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》
C．《查士丁尼法典》 D．《拿破侖法典》
【答案】A
【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱(chēng)《漢謨拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。據(jù)題干“對(duì)以后人們研究古巴比倫社會(huì)的法律與制度提供了重要文獻(xiàn)”及所學(xué)知識(shí)可知，題干這部“法典”是《漢謨拉比法典》，A項(xiàng)正確；《十二銅表法》是羅馬共和國(guó)時(shí)期的法律文獻(xiàn)，排除B項(xiàng)；《查士丁尼法典》是拜占庭帝國(guó)時(shí)期的法律文獻(xiàn)，排除C項(xiàng)；《拿破侖法典》是拿破侖帝國(guó)時(shí)期的法律文獻(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
14．（2023·西藏·中考真題）古巴比倫文明是古代兩河流域文明發(fā)展的高峰。該文明的重要標(biāo)志是（ ）
A．金字塔 B．《漢謨拉比法典》 C．青銅器 D．太陽(yáng)歷
【答案】B
【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱(chēng)《漢謨拉比法典》，它是世界上迄今已知現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。所以古巴比倫王國(guó)是古代兩河流域文明發(fā)展的一個(gè)高峰，它留給人類(lèi)的寶貴文化遺產(chǎn)是《漢謨拉比法典》，B項(xiàng)正確；金字塔和太陽(yáng)歷是古埃及的文明成就，排除AD項(xiàng)；青銅器是古代中國(guó)商周時(shí)期的文明成就，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
15．（2023·遼寧大連·中考真題）世界文明古國(guó)創(chuàng)造了多姿多彩的文明成果。下列文明成果屬于兩河流域的是（ ）
A．金字塔 B．《漢謨拉比法典》 C．帕特農(nóng)神廟 D．羅馬大競(jìng)技場(chǎng)
【答案】B
【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》是兩河流域的古巴比倫國(guó)王漢謨拉比大約在公元前1776年頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典，原文刻在一段高2.25米，上周長(zhǎng)1.65米，底部周長(zhǎng)1.90米的黑色玄武巖石柱上，B項(xiàng)正確；金字塔是古埃及文明的象征，排除A項(xiàng)；帕特農(nóng)神廟是希臘全盛時(shí)期建筑與雕刻的主要代表，排除C項(xiàng)；羅馬大競(jìng)技場(chǎng)是古羅馬文明的象征，遺址位于意大利首都羅馬市中心，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
16．（2023·內(nèi)蒙古呼和浩特·中考真題）古代亞非文明成就輝煌。其中，楔形文字和《漢謨拉比法典》出現(xiàn)在（ ）
A．美索不達(dá)米亞 B．非洲東北角 C．小亞細(xì)亞半島 D．南亞次大陸
【答案】A
【解析】根據(jù)題干的“楔形文字和《漢謨拉比法典》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，楔形文字和《漢謨拉比法典》是古代兩河流域的文明成就。“兩河”，是指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河。兩河流域，又稱(chēng)“美索不達(dá)米亞”，意即“兩河之間的地方”，大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長(zhǎng)地帶。A項(xiàng)正確；非洲東北角是尼羅河流域，孕育了古代埃及文明，排除B項(xiàng)；小亞細(xì)亞半島與《漢謨拉比法典》無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；南亞次大陸《漢謨拉比法典》無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
17．（2023·江蘇泰州·中考真題）學(xué)習(xí)歷史要基于史實(shí)得出客觀的結(jié)論。下列結(jié)論與史實(shí)相符的是（ ）
A．《漢謨拉比法典》——迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典
B．《十二銅表法》——完全遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用
C．《拿破侖法典》——世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法
D．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》——中國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法
【答案】A
【解析】據(jù)所學(xué)可知，古巴比倫王國(guó)頒布的《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，法典刻在一塊黑色石柱上，除前言外，正文共有282條，內(nèi)容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)，A項(xiàng)正確；《十二銅表法》使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用，排除B項(xiàng)；美國(guó)的《1787年憲法》是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法，排除C項(xiàng)；中國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法是《中華人民共和國(guó)憲法》，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
18．（2023·黑龍江牡丹江·中考真題）迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是（ ）
A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》
C．《查士丁尼法典》 D．1787年美國(guó)憲法
【答案】A
【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，A項(xiàng)正確；《十二銅表法》是最早的羅馬法文獻(xiàn)，排除B項(xiàng)；《查士丁尼法典》是世界上第一部完備的奴隸制成文法，排除C項(xiàng)；1787年美國(guó)憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
19．（2023·貴州貴陽(yáng)·中考真題）古代西亞的美索不達(dá)米亞給人類(lèi)留下了豐富的文明成果。出現(xiàn)在這里，為人類(lèi)留下了迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典的文明古國(guó)是（ ）
A．古埃及 B．古巴比倫 C．古印度 D．中國(guó)
【答案】B
【解析】根據(jù)題干材料“古代西亞的美索不達(dá)米亞給人類(lèi)留下了豐富的文明成果。出現(xiàn)在這里，為人類(lèi)留下了迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。”可知，公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱(chēng)《漢謨拉比法典》，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，表明人類(lèi)社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，B項(xiàng)正確；古埃及文明位于尼羅河下游，排除A項(xiàng)；古印度文明位于印度河流域，排除C項(xiàng)；中國(guó)文明產(chǎn)生于古代長(zhǎng)江黃河中下游，排除D想。故選B項(xiàng)。
20．（2023·湖北鄂州·中考真題）讀《古代主要文明示意圖》（下圖），已知世界上第一部較為完整的成文法典產(chǎn)生于圖中的（ ）
【答案】B
【解析】根據(jù)所學(xué)和材料可知，在古兩河流域，有古巴比倫王國(guó)，它的《漢謨拉比法典》是已知世界上第一部較為完整的成文法典，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)文明是金字塔，C項(xiàng)文明是佛教，D項(xiàng)文明甲骨文，排除ACD三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
21．（2023·甘肅蘭州·中考真題）刻寫(xiě)《漢謨拉比法典》的石柱上部的浮雕，呈現(xiàn)的是巴比倫人的太陽(yáng)神沙瑪什向國(guó)王漢謨拉比授予權(quán)杖的情景。該情景表達(dá)的思想是（ ）
A．君權(quán)神授 B．專(zhuān)制主義 C．人文主義 D．理性主義
【答案】A
【解析】根據(jù)材料“刻寫(xiě)《漢謨拉比法典》的石柱上部的浮雕，呈現(xiàn)的是巴比倫人的太陽(yáng)神沙瑪什向國(guó)王漢謨拉比授予權(quán)杖的情景。”可知，該情景表達(dá)的思想是君權(quán)神授，A項(xiàng)正確；專(zhuān)制主義、 人文主義、 理性主義，都不是材料所表達(dá)的思想，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
22．（2023·黑龍江綏化·中考真題）迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是（ ）
A．《漢謨拉比法典》 B．《查士丁尼法典》
C．《新法典》 D．《拿破侖法典》
【答案】A
【解析】根據(jù)所學(xué)可知，公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家，為了維護(hù)奴隸主的利益，他制定了一部法典，史稱(chēng)《漢謨拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，A項(xiàng)正確；《查士丁尼法典》是拜占庭帝國(guó)皇帝查士丁尼在529年命人編著的法典，出現(xiàn)在《漢謨拉比法典》之后，排除B項(xiàng)；查士丁尼還命人將自己執(zhí)政時(shí)期的法令編輯為《新法典》，出現(xiàn)在《漢謨拉比法典》之后，排除C項(xiàng)；《拿破侖法典》是拿破侖1804年頒布的，出現(xiàn)在《漢謨拉比法典》之后，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
23．（2023·湖北·中考真題）下表是對(duì)《漢謨拉比法典》中法律條文的不定全統(tǒng)計(jì)
《漢謨拉比法典》中的法律條文 涉及內(nèi)容歸類(lèi)
第44-47條、第78-88條、第268-272條、第276-277條 租賃
第273條、第274條、第275條 雇傭
第35-41條、第71條、第278條、第279條、第281條 購(gòu)買(mǎi)、交換
第89-96條、第117-119條 借貸
這表明古巴比倫（ ）
A．法律體系完善 B．商品經(jīng)濟(jì)活躍
C．民主政治發(fā)達(dá) D．社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)
【答案】B
【解析】根據(jù)題干信息“《漢謨拉比法典》中的法律條文涉及內(nèi)容歸類(lèi)：租賃；雇傭；購(gòu)買(mǎi)、交換；借貸”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍，B項(xiàng)正確；法律體系完善，在一部《漢謨拉比法典》中無(wú)法體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；民主政治發(fā)達(dá)，與題干內(nèi)容不符，題干內(nèi)容只是體現(xiàn)“《漢謨拉比法典》中關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定”，排除C項(xiàng)；社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，題干內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)，題干內(nèi)容只是體現(xiàn)“《漢謨拉比法典》中關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
24．（2023·黑龍江齊齊哈爾·中考真題）古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列文明成果中，古巴比倫王國(guó)創(chuàng)造的是（ ）
A．金字塔 B．《荷馬史詩(shī)》
C．帕特農(nóng)神廟 D．《漢謨拉比法典》
【答案】D
【解析】根據(jù)題干材料“古巴比倫王國(guó)創(chuàng)造的。”可知，公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱(chēng)《漢謨拉比法典》，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。是古巴比倫王國(guó)創(chuàng)造的寶貴文明成果，D項(xiàng)正確；金字塔是古埃及文明的象征，排除A項(xiàng)；《荷馬史詩(shī)》是古希臘文明的產(chǎn)物，排除B項(xiàng)；帕特農(nóng)神廟是古希臘文明的產(chǎn)物，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
25．（2023·湖北宜昌·中考真題）在古巴比倫王國(guó)，一個(gè)奴隸因?yàn)椴怀姓J(rèn)自己的主人而被處以割耳之刑。此判罰的依據(jù)是（ ）
A．《查士丁尼法典》 B．《十二銅表法》
C．《漢謨拉比法典》 D．《拿破侖法典》
【答案】C
【解析】根據(jù)材料“在古巴比倫王國(guó)，一個(gè)奴隸因?yàn)椴怀姓J(rèn)自己的主人而被處以割耳之刑”可知，古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比頒布了《漢謨拉比法典》，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典，用來(lái)維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，C項(xiàng)正確；《查士丁尼法典》是拜占庭帝國(guó)的文獻(xiàn)，是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典，排除A項(xiàng)；《十二銅表法》是古羅馬第一部有章可循的成文法，排除B項(xiàng)；《拿破侖法典》是法國(guó)大革命時(shí)期拿破侖所頒布的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
26．（2023·甘肅天水·中考真題）下表為某同學(xué)整理的古代亞非地區(qū)文明成果簡(jiǎn)表。表中“▲”處的內(nèi)容最有可能是（ ）
文明古國(guó) 古埃及 古巴比倫王國(guó) 古印度
重要文明成果 象形文字、金字塔 楔形文字、 ▲ 梵文、佛教、種姓制度
A．《十二銅表法》 B．《漢謨拉比法典》
C．《荷馬史詩(shī)》 D．《天方夜譚》
【答案】B
【解析】根據(jù)材料“古巴比倫王國(guó)”結(jié)合所學(xué)可知，《漢謨拉比法典》，是中東地區(qū)的古巴比倫國(guó)王漢謨拉比大約在公元前1776年頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是古羅馬的法律文獻(xiàn)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)是古希臘的史詩(shī)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是阿拉伯的神話故事，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
27．（2023·湖南懷化·中考真題）《漢謨拉比法典》是迄今為止已知世界上第一部較為完整的成文法典，它刻在一塊黑色石柱上，正文共有282條，內(nèi)容十分廣泛。我們從中可以了解（ ）
A．古中國(guó)文明 B．古埃及文明 C．古巴比倫文明 D．古印度文明
【答案】C
【解析】根據(jù)所學(xué)可知，《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比制定的一部較為系統(tǒng)和完整的法典，從中我們可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)，C項(xiàng)正確；我國(guó)的古代文明成果燦爛，青銅器和甲骨文是早期國(guó)家時(shí)期的典型代表成就，《漢謨拉比法典》與我國(guó)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；古埃及文明的象征是金字塔，古印度文明創(chuàng)立了佛教，均與題意不符，排除BD兩項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
28．（2023·四川達(dá)州·中考真題）古代亞洲、非洲、歐洲地區(qū)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列文明成果誕生于兩河流域的是（ ）
A．《十二銅表法》 B．《天方夜譚》
C．《漢謨拉比法典》 D．《荷馬史詩(shī)》
【答案】C
【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法律，史稱(chēng)《漢謨拉比法典》。它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，是古巴比倫留給人類(lèi)的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類(lèi)社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，C項(xiàng)正確；《十二銅表法》是古羅馬國(guó)家立法的紀(jì)念碑，也是最早的羅馬法文獻(xiàn)，排除A項(xiàng)；《天方夜譚》是古代阿拉伯民間故事集，排除B項(xiàng)；《荷馬史詩(shī)》相傳是由古希臘盲詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的兩部長(zhǎng)篇史詩(shī)——《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱(chēng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
29．（2023·河南·中考真題）下表內(nèi)容是古代多個(gè)國(guó)家或地區(qū)表示1至5的計(jì)數(shù)符號(hào)。這反映了（ ）
古印度
美索不達(dá)米亞
拉丁語(yǔ)系國(guó)家
A．人類(lèi)文化的多元 B．亞非文明的交往
C．書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)的完善 D．阿拉伯人的貢獻(xiàn)
【答案】A
【解析】觀察古印度、美索不達(dá)米亞、拉丁語(yǔ)系國(guó)家的表示1至5的計(jì)數(shù)符號(hào)可知，這些符合在某種程度上相似，但又有所不同，體現(xiàn)了人類(lèi)文化的多元性，A項(xiàng)正確；題干沒(méi)有體現(xiàn)文明的交往，排除B項(xiàng)；題干不能反映書(shū)寫(xiě)體系的完善，排除C項(xiàng)；題干沒(méi)有涉及阿拉伯人的貢獻(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
30．（2023·江蘇蘇州·中考真題）“美索不達(dá)米亞、埃及、印度河流域、中國(guó)、中美洲、南美安第斯文明，無(wú)一不是在農(nóng)耕畜牧的基礎(chǔ)上形成的。……在其形成過(guò)程中帶有許多共同點(diǎn)；同時(shí)，……畢竟是在不相同的區(qū)域內(nèi)成長(zhǎng)起來(lái)的，因而又帶有明顯的區(qū)域文化和區(qū)域文明的特點(diǎn)。”據(jù)此可知（ ）
A．人類(lèi)文明最初誕生于兩河流域 B．文化交流促進(jìn)區(qū)域文明的發(fā)展
C．文明成長(zhǎng)呈現(xiàn)地域性與世界性 D．文明起源具有統(tǒng)一性和多樣性
【答案】D
【解析】根據(jù)材料“美索不達(dá)米亞、埃及、印度河流域、中國(guó)、中美洲、南美安第斯文明，無(wú)一不是在農(nóng)耕畜牧的基礎(chǔ)上形成的，……在其形成過(guò)程中帶有許多共同點(diǎn)”可知，古代文明的起源具有統(tǒng)一性；根據(jù)“又帶有明顯的區(qū)域文化和區(qū)域文明的特點(diǎn)。”可知，古代文明又具有多樣性，D項(xiàng)正確；誕生于兩河流域的文明是美索不達(dá)米亞文明，與其他文明不符，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)文化交流，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)文明成長(zhǎng)的世界性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
31．（2023·遼寧阜新·中考真題）古代印度是世界四大文明古國(guó)之一，其文明的象征是（ ）
A．金字塔 B．青銅器 C．種姓制度 D．《漢謨拉比法典》
【答案】C
【解析】雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史稱(chēng)”種姓制度“，C項(xiàng)正確；金字塔是古埃及文明的象征，排除A項(xiàng)；青銅器是中國(guó)文明的象征，排除B項(xiàng)；《漢謨拉比法典》是古巴比倫文明的象征，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
32．（2023·山東濟(jì)寧·中考真題）某古代國(guó)家建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度（如下圖所示），該古代國(guó)家是（ ）
A．古代埃及 B．古巴比倫 C．古代印度 D．古代希臘
【答案】C
【解析】據(jù)題干圖片中的“婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅”結(jié)合所學(xué)可知，雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史稱(chēng)“種姓制度”。第一等級(jí)是婆羅門(mén)，掌管祭祀；第二等級(jí)是剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力；第三等級(jí)是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)；第四等級(jí)是首陀羅，主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚(yú)業(yè)和手工業(yè)，要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)，C項(xiàng)正確；古埃及、古巴比倫、古希臘均與種姓制度無(wú)關(guān)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
33．（2023·四川眉山·中考真題）古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，如埃及的象形文字和金字塔，兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》，中國(guó)的甲骨文和青銅器，印度的梵文和佛教等。這表明古代文明具有（ ）
A．統(tǒng)一性 B．融合性 C．多元性 D．繼承性
【答案】C
【解析】分析材料“埃及的象形文字和金字塔，兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》，中國(guó)的甲骨文和青銅器，印度的梵文和佛教”可知，這些古代文明各具特色，各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有將不同文明進(jìn)行比較，因此，得不出文明具有統(tǒng)一性、融合性或繼承性，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
34．（2023·山東煙臺(tái)·中考真題）下表是古代亞非地區(qū)代表性文明成果一覽表。
大河流域 文明成果
尼羅河流域 象形文字、金字塔
兩河流域 楔形文字、《漢謨拉比法典》
印度河流城和恒河流域 梵文、佛教
黃可流域和長(zhǎng)江流域 甲骨文、青銅器
據(jù)此可知，人類(lèi)早期文明具有（ ）
A．多樣性 B．開(kāi)放性 C．交融性 D．全球性
【答案】A
【解析】據(jù)題干“尼羅河流域：象形文字、金字塔”“兩河流域：楔形文字、《漢謨拉比法典》”“印度河流城和恒河：流域梵文、佛教”“黃可流域和長(zhǎng)江流域：甲骨文、青銅器”可知，不同地區(qū)具有不同的文明成就，體現(xiàn)了人類(lèi)文明的多樣性，A項(xiàng)正確；不同地區(qū)的文明不能說(shuō)明人類(lèi)文明的開(kāi)放性，排除B項(xiàng)；交融性題干未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；題干反映的是亞非文明，無(wú)法體現(xiàn)全球性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
35．（2023·四川瀘州·中考真題）古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》，古代中國(guó)的甲骨文和青銅器，古代印度的梵文和佛教等。這反映了（ ）
A．古典文化的再?gòu)?fù)興 B．亞非文明的聯(lián)系密切
C．文明進(jìn)程的延續(xù)性 D．古代文明的多元特征
【答案】D
【解析】根據(jù)材料“古代埃及的象形文字和金字塔，古代兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》，古代中國(guó)的甲骨文和青銅器，古代印度的梵文和佛教等”可知，在不同地區(qū)產(chǎn)生了不同的文明成果，說(shuō)明了古代文明的多元特征，D項(xiàng)正確；材料只說(shuō)了古典文化，沒(méi)有涉及復(fù)興，排除A項(xiàng)；材料只是說(shuō)了不同地區(qū)產(chǎn)生了不同的文明成果，沒(méi)有體現(xiàn)文明與文明之間的聯(lián)系，排除B項(xiàng)；材料中除了古代中國(guó)的文明，其他的文明都中斷了，所以沒(méi)有體現(xiàn)文明進(jìn)程的延續(xù)性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
36．（2023·黑龍江·中考真題）人類(lèi)最早的文明中，與“種姓制度”“佛教”有關(guān)的古代文明是（ ）
A．古埃及文明 B．古巴比倫文明 C．中國(guó)文明 D．古印度文明
【答案】D
【解析】依據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)，古印度時(shí)期雅利安人逐步確立了“種姓制”，將社會(huì)成員分成四個(gè)等級(jí)：婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅，每個(gè)等級(jí)的社會(huì)地位與法律地位是世襲的，彼此之間的職業(yè)和身份有嚴(yán)格區(qū)別，不同等級(jí)之間嚴(yán)禁通婚，由于種姓制度激化了社會(huì)矛盾，喬達(dá)摩·悉達(dá)多在古印度創(chuàng)立了佛教，倡導(dǎo)眾生平等，接納低種姓社會(huì)成員入教，一定程度上否定婆羅門(mén)教宣揚(yáng)的種姓不變論，受到人們的歡迎，D項(xiàng)正確，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
37．（2023·湖南岳陽(yáng)·中考真題）九年級(jí)某學(xué)生在學(xué)習(xí)世界三大宗教時(shí)，寫(xiě)下了“喬達(dá)摩·悉達(dá)多”“眾生平等”“忍耐順從”等課堂筆記。他正在學(xué)習(xí)的宗教最有可能是（ ）
A．基督教 B．佛教 C．天主教 D．伊斯蘭教
【答案】B
【解析】據(jù)題干“喬達(dá)摩·悉達(dá)多”“眾生平等”“忍耐順從”結(jié)合所學(xué)可知，公元前6世紀(jì)古印度的喬達(dá)摩 悉達(dá)多，創(chuàng)立佛教，后來(lái)被稱(chēng)為“釋迦牟尼”。早期佛教反對(duì)第一等級(jí)婆羅門(mén)的特權(quán)，提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教；宣揚(yáng)“忍耐順從”，得到國(guó)王和一些富人的支持。信仰的民眾日益增多，一度成為印度最重要的宗教之一，B項(xiàng)正確；基督教的創(chuàng)始人是耶穌，排除A項(xiàng)；天主教是基督教的分支，排除C項(xiàng)；伊斯蘭教的創(chuàng)始人是穆罕默德，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
38．（2023·河南·中考真題）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一
陽(yáng)燧取火示意圖
陽(yáng)燧是中國(guó)古代取火用具。利用太陽(yáng)光取火是運(yùn)用光的折射和聚焦原理完成的（如左圖），故人們稱(chēng)之為陽(yáng)燧。《周禮》記載周代有專(zhuān)門(mén)職學(xué)用陽(yáng)燧取火的組織，叫作“司烜（烜huǐ：火）氏”。
——摘編自中國(guó)國(guó)家博物館《文物夏商周史》
材料二 古埃及人已經(jīng)知道在石頭縫里打入木楔，然后灌上水，就可以利用木頭的張力讓巨石裂開(kāi)。他們把大門(mén)設(shè)計(jì)成由4塊巨石構(gòu)成的三角形（見(jiàn)右圖），使得重達(dá)500萬(wàn)噸的建筑也不能把開(kāi)口的門(mén)壓塌。
——摘編自吳軍《全球科技通史》
大金字塔三角形入口
（1）材料一和材料二所述成就有哪些相似之處？
（2）請(qǐng)?jiān)倥e出一例中國(guó)古代相似的成就，并說(shuō)明它的價(jià)值。
【答案】（1）都利用了物理學(xué)的相關(guān)原理；都借助了自然的力量；都是古代人民智慧的結(jié)晶。
（2）筒車(chē)，古代灌溉工具，促進(jìn)了古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展。（符合題意的其他答案也可）
【解析】（1）根據(jù)材料一“利用太陽(yáng)光取火是運(yùn)用光的折射和聚焦原理完成的”，材料二“在石頭縫里打入木楔，然后灌上水，就可以利用木頭的張力讓巨石裂開(kāi)”可得出都利用了物理學(xué)的相關(guān)原理；都借助了自然的力量；都是古代人民智慧的結(jié)晶。
（2）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，筒車(chē)?yán)猛募钡乃鬓D(zhuǎn)動(dòng)車(chē)輪，使裝在車(chē)輪上的水筒，自動(dòng)戽水，提上岸來(lái)進(jìn)行灌溉，筒車(chē)促進(jìn)了古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
1．（2022·內(nèi)蒙古呼和浩特·中考真題）“這是一個(gè)古老的文明，與一條貫穿南北的大河相連，給我們留下來(lái)古代世界的建筑奇跡和‘千古之謎’，還有那關(guān)于‘神之子’的想象。”這段話描述的文明是（ ）
A．古埃及 B．古代希臘 C．古巴比倫 D．古代印度
【答案】A
【解析】根據(jù)材料“這是一個(gè)古老的文明，與一條貫穿南北的大河相連，給我們留下來(lái)古代世界的建筑奇跡和‘千古之謎’，還有那關(guān)于‘神之子’的想象”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這段話描述的文明是古埃及。在非洲東北部尼羅河，每年定期泛濫，水退后留下肥沃的黑土，便于農(nóng)業(yè)種植。約從公元前3500年開(kāi)始，河流兩岸陸續(xù)出現(xiàn)了若干個(gè)小國(guó)家。公元前3100年左右，初步統(tǒng)一的古代埃及奴隸制國(guó)家建立，故古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)：“埃及是尼羅河的饋贈(zèng)。”金字塔和獅身人面像是非洲尼羅河流域古埃及文明的象征，古埃及文明的標(biāo)志之一，是人類(lèi)文明的杰出成就，A項(xiàng)正確；古希臘發(fā)展直接民主政治，并且屬于海洋文明，排除B項(xiàng)；古巴比倫文明與兩河流域的孕育直接關(guān)系，與題干“與一條貫穿南北的大河相連”的表述不符合，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了古代埃及文明，而不是古代印度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
2．（2022·廣東深圳·中考真題）古埃及窮人死后埋入地下簡(jiǎn)陋墓穴，官僚貴族則埋入高出于地面的平頂陵墓，法老死后葬入宛如宮殿的金字塔。這種差別反映了古埃及（ ）
A．地理環(huán)境各異 B．風(fēng)俗習(xí)慣迥異
C．社會(huì)等級(jí)森嚴(yán) D．建筑形式多樣
【答案】C
【解析】根據(jù)所學(xué)和材料“古埃及窮人死后埋入地下簡(jiǎn)陋墓穴，官僚貴族則埋入高出于地面的平頂陵墓，法老死后葬入宛如宮殿的金字塔”可知，按階級(jí)的不同，墳?zāi)挂渤霈F(xiàn)了等級(jí)差別，這體現(xiàn)出社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，C項(xiàng)正確；材料反映的是古埃及墳?zāi)沟牡燃?jí)差異，并不是為了說(shuō)明古埃及的地理環(huán)境各異，排除A項(xiàng)；材料反映的是古埃及墳?zāi)沟牡燃?jí)差異，并非為了說(shuō)明古埃及的風(fēng)俗習(xí)慣迥異，排除B項(xiàng)；材料反映的是古埃及墳?zāi)沟牡燃?jí)差異，而不是為了說(shuō)明古埃及的建筑形式多樣，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
3．（2022·遼寧阜新·中考真題）古埃及文明是世界上最早的文明之一。下列屬于古埃及文明的是（ ）
A．甲骨文 B．金字塔 C．《漢謨拉比法典》 D．種姓制度
【答案】B
【解析】依據(jù)所學(xué)可知，金字塔是古埃及文明，B項(xiàng)正確；甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字，屬于中國(guó)文明，排除A項(xiàng)；《漢謨拉比法典》是古巴比倫文明，排除C項(xiàng)；種姓制度來(lái)源于古印度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
4．（2022·四川資陽(yáng)·中考真題）人類(lèi)文明的起源具有多樣性。在查閱四大文明古國(guó)資料時(shí)，當(dāng)你看到“獅身人面像”、“太陽(yáng)歷”、“金字塔”等關(guān)鍵詞時(shí)，正確的判斷應(yīng)是（　　）
A．古代中國(guó) B．古代埃及 C．古代巴比倫 D．古代印度
【答案】B
【解析】根據(jù)題干中的“金字塔”等內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)可知，金字塔是古代埃及文明的象征，B項(xiàng)正確；古代中國(guó)為世界作出的突出貢獻(xiàn)是四大發(fā)明，排除A項(xiàng)；古代巴比倫的重要文明成果是《漢謨拉比法典》，排除C項(xiàng)；古代印度創(chuàng)造了種姓制度，誕生了世界三大宗教之一的佛教，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
5．（2022·西藏·中考真題）古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列屬于古埃及文明成果的是（ ）
A． B． C． D．
【答案】A
【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)，金字塔是古埃及國(guó)王法老的陵墓，屬于古埃及文明成果，A項(xiàng)正確；司母戊鼎是中國(guó)古代商周時(shí)期的著名青銅器，屬于中華文明，排除B項(xiàng)；帕特農(nóng)神廟屬于古希臘著名建筑，排除C項(xiàng)；釋迦牟尼像反映的是古印度佛教文化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
6．（2022·黑龍江牡丹江·中考真題）下列屬于古代埃及文明成果的是（ ）
A．《漢謨拉比法典》 B．種姓制度
C．金字塔 D．雅典的民主政治
【答案】C
【解析】金字塔是非洲尼羅河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及國(guó)王的陵墓，是權(quán)力的象征，也是埃及人民的驕傲。C正確；《漢謨拉比法典》是古巴比倫文明成果，排除A；種姓制度是古印度文明成果，排除B；雅典民主政治是古希臘文明成果，排除D。故選C項(xiàng)。
7．（2022·山東菏澤·中考真題）有學(xué)者認(rèn)為，這一古代文明“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成就卓著，但對(duì)后世的思維方式影響不大……因?yàn)樯钤谏衬吘壍摹酥粺嶂杂趧?chuàng)造各種死亡儀式。”該文明是指（ ）
A．古埃及文明 B．古巴比倫文明 C．古希臘文明 D．古印度文明
【答案】A
【解析】據(jù)材料“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成就卓著，但對(duì)后世的思維方式影響不大……因?yàn)樯钤谏衬吘壍摹酥粺嶂杂趧?chuàng)造各種死亡儀式。”并結(jié)合所學(xué)可知，古代埃及人對(duì)神的虔誠(chéng)信仰，使其很早就形成了一個(gè)根深蒂固的“來(lái)世觀念”，他們甚至認(rèn)為“人生只不過(guò)是一個(gè)短暫的居留，而死后才是永久的享受，金字塔是古埃及奴隸制國(guó)王的陵寢，A項(xiàng)正確；古巴比倫文明的《漢謨拉比法典》是世界上第一部完整的成文法典，與材料“……人只熱衷于創(chuàng)造各種死亡儀式”不符，排除B項(xiàng)；古希臘文明與材料“因?yàn)樯钤谏衬吘壍摹辈环懦鼵項(xiàng)；古印度文明與材料“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成就卓著，但對(duì)后世的思維方式影響不大”不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
8．（2022·貴州貴陽(yáng)·中考真題）古代亞非地區(qū)的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的。古代埃及文明發(fā)源于（）
A．尼羅河流域 B．兩河流域 C．印度河流域 D．黃河流域
【答案】A
【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，古埃及文明位于尼羅河畔，A項(xiàng)正確；古埃及文明與兩河流域、印度河流域和黃河流域無(wú)關(guān)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
9．（2022·遼寧沈陽(yáng)·中考真題）古埃及人發(fā)現(xiàn)，每年7月，當(dāng)太陰和天狼星在地平線上同時(shí)升起時(shí)，尼羅河就會(huì)開(kāi)始漲水。他們據(jù)此制定了每年365天的太陽(yáng)歷。材料反映了古埃及的文明成就是（ ）
A．天文歷法 B．建筑雕塑 C．解剖醫(yī)學(xué) D．文學(xué)藝術(shù)
【答案】A
【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，由于計(jì)算尼羅河泛濫周期的需要，產(chǎn)生了古埃及的太陽(yáng)歷，屬于天文歷法范疇，A項(xiàng)正確；BCD三項(xiàng)不符合題意，排除BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
10．（2022·湖北襄陽(yáng)·中考真題）下列屬于古埃及文明象征的是（ ）
A．金字塔 B．長(zhǎng)城 C．佛教的創(chuàng)立 D．《漢謨拉比法典》
【答案】A
【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，金字塔是古埃及文明的象征，A項(xiàng)正確；長(zhǎng)城是中國(guó)的象征，排除A項(xiàng)；佛教創(chuàng)建于古印度，排除C項(xiàng)；《漢謨拉比法典》屬于古巴比倫，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
11．（2022·廣西桂林·中考真題）胡夫金字塔使用了230多萬(wàn)塊石灰石，每塊平均重2300公斤。據(jù)估計(jì)，大約84000勞力每年工作80天，耗時(shí)20年才能完成這項(xiàng)工程。金字塔的修建反映了古埃及（ ）
A．環(huán)境的優(yōu)越 B．城市的興盛 C．王權(quán)的強(qiáng)大 D．戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁
【答案】C
【解析】金字塔是國(guó)王法老的陵墓，金字塔是古埃及文明的象征。 金字塔的修建體現(xiàn)了古埃及國(guó)王的無(wú)限權(quán)力。材料中修建金字塔動(dòng)用人力和無(wú)力體現(xiàn)出古代埃及王權(quán)的強(qiáng)大，C項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明環(huán)境的優(yōu)越、城市的興盛以及戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁，排除A、B和D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
12．（2022·四川眉山·中考真題）古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔，建于約公元前2600年，原塔高約146.5米，基底每邊長(zhǎng)230多米，用石200多萬(wàn)塊，平均每塊重2.5噸左右。這一工程的修建主要得益于（ ）
A．統(tǒng)治者胡夫很富有 B．科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先于世
C．國(guó)家組織力量強(qiáng)大 D．建筑材料非常豐富
【答案】C
【解析】根據(jù)所學(xué)可知，古埃及在政治上實(shí)行君主專(zhuān)制制度，國(guó)家組織力量強(qiáng)大，這才有可能進(jìn)行大規(guī)模的工程建設(shè)，最大的金字塔是胡夫金字塔就說(shuō)明了這一點(diǎn)，C項(xiàng)正確；統(tǒng)治者胡夫很富有、 科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先于世、 建筑材料非常豐富均是重要原因，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
13．（2022·黑龍江大慶·中考真題）下列古跡屬于古埃及文明的是
A． B． C． D．
【答案】A
【解析】金字塔是古代埃及文明象征，A是金字塔，A項(xiàng)正確；B是古代巴比倫的《漢謨拉比法典》；C是中國(guó)的長(zhǎng)城；D是古代印度的佛像；排除B、C和D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
14．（2022·湖北十堰·中考真題）亞非地區(qū)的古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛文明。如圖反映的文明成果屬于古埃及創(chuàng)造的是（ ）
A． 刻有文字的甲骨 B． 金字塔
C． 漢謨拉比法典石柱 D． 釋迦摩尼像
【答案】B
【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶B項(xiàng)正確；A屬于中國(guó)文明，C屬于古巴比倫文明，D屬于古印度文明，都不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
15．（2022·黑龍江齊齊哈爾·中考真題）古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列文明成果屬于古代埃及的一項(xiàng)是
A．金字塔 B．《漢謨拉比法典》 C．佛教 D．甲骨文
【答案】A
【解析】根據(jù)所學(xué)可知金字塔是古代埃及著名建筑，是古埃及國(guó)王的陵墓，是權(quán)力的象征，也是埃及的驕傲，A項(xiàng)正確；《漢謨拉比法典》是古巴比倫文明，排除B項(xiàng)；佛教起源于古印度，排除C項(xiàng)；甲骨文是中國(guó)古老文字，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
16．（2022·湖北隨州·中考真題）某歷史興趣小組在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)，搜集到了金字塔和象形文字的圖片，他們研究的主題可能是
A．古代埃及文明 B．古代印度文明
C．古代兩河流域文明 D．中國(guó)古代文明
【答案】A
【解析】根據(jù)所學(xué)可知，古代埃及是四大文明古國(guó)之一，它的文明代表是金字塔和象形文字，A項(xiàng)正確；古代印度文明代表 是佛教， 古代兩河流域文明是楔形文字， 中國(guó)古代文明甲骨文，排除BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
17．（2022·湖北宜昌·中考真題）大英博物館有一具木乃伊棺（見(jiàn)下圖），從棺木上的銘文了解到，死者名叫霍尼吉提夫，是托勒密三世時(shí)期（公元前246-前222）卡納克阿蒙神廟的大祭司。此文物信息應(yīng)屬于（ ）
A．古代埃及文明 B．古代兩河流域文明
C．羅馬文明 D．古代印度河流域文明
【答案】A
【解析】根據(jù)材料圖片，再結(jié)合所學(xué)可知古埃及的木乃伊為最著名，古代埃及人用防腐的香料殮藏尸。表示對(duì)死者的敬意，A項(xiàng)正確；木乃伊不是古代兩河流域、 羅馬和古代印度河流域的文明，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
18．（2022·甘肅天水·中考真題）人類(lèi)早期文明的誕生源于“水"的贈(zèng)禮。尼羅河孕育的文明古國(guó)是
A．古代印度 B．古代埃及 C．古代希臘 D．古巴比倫王國(guó)
【答案】B
【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，尼羅河孕育了古埃及文明，B項(xiàng)正確；印度河和恒河孕育了古印度文明、愛(ài)琴海孕育了古代希臘文明、古巴比倫王國(guó)位于兩河流域，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
19．（2022·江西·中考真題）胡夫金字塔修建時(shí)至少有10萬(wàn)人參加，花費(fèi)了20年時(shí)間，意味著要對(duì)全國(guó)的人力物力資源進(jìn)行大規(guī)模的組織和調(diào)用。這說(shuō)明古埃及
A．文明走向衰落 B．成為強(qiáng)大封建帝國(guó)
C．外族入侵嚴(yán)重 D．國(guó)王權(quán)力至高無(wú)上
【答案】D
【解析】根據(jù)材料“胡夫金字塔修建時(shí)至少有10萬(wàn)人參加，花費(fèi)了20年時(shí)間，意味著要對(duì)全國(guó)的人力物力資源進(jìn)行大規(guī)模的組織和調(diào)用”可知，胡夫金字塔修建需要調(diào)集全國(guó)的人力物力資源，這說(shuō)明國(guó)王的權(quán)力至高無(wú)上，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及文明走向衰落，排除A項(xiàng)；胡夫在位時(shí)，古埃及還是奴隸社會(huì)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及外族入侵，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
20．（2022·江蘇無(wú)錫·中考真題）古巴比倫王國(guó)留下的寶貴文化遺產(chǎn)（如下圖所示），內(nèi)容涉及社會(huì)結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個(gè)方面，不僅闡明了古巴比倫的法律制度，也照亮了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。這一文化遺產(chǎn)是（ ）
A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》
C．《查士丁尼法典》 D．《羅馬民法大全》
【答案】A
【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，是古巴比倫王國(guó)留給人類(lèi)的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類(lèi)社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，A項(xiàng)正確；《十二銅表法》是古羅馬國(guó)家立法的紀(jì)念碑，也是最早的羅馬法文獻(xiàn)，排除B項(xiàng)；東羅馬帝國(guó)的《查士丁尼法典》、《法學(xué)匯纂》、《法理概要》、《新法典》四部法律文獻(xiàn)被統(tǒng)稱(chēng)為《羅馬民法大全》，《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)，排除C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
21．（2022·貴州遵義·中考真題）羅馬法對(duì)后世法律的制定產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列不屬于羅馬法范疇的是（ ）
A．《法學(xué)匯纂》 B．《查士丁尼法典》
C．《法理概要》 D．《漢謨拉比法典》
【答案】D
【解析】根據(jù)所學(xué)，《漢謨拉比法典》屬于古巴比倫，D項(xiàng)符合題意，選擇D項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專(zhuān)制權(quán)力，他組建法典編纂委員會(huì)。制定《羅馬民法大全》：包括《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》。被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。ABC項(xiàng)不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
22．（2022·湖南岳陽(yáng)·中考真題）《漢謨拉比法典》規(guī)定：“倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標(biāo)識(shí)者，則此理發(fā)師應(yīng)斷批……”這反映此法典維護(hù)的是（　　）
A．奴隸的利益 B．奴隸主的利益 C．手工業(yè)者的利益 D．婆羅門(mén)的利益
【答案】B
【解析】根據(jù)“倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標(biāo)識(shí)者，則此理發(fā)師應(yīng)斷批……”可得出這一做法損害了奴隸主的利益，從而懲罰理發(fā)師，說(shuō)明法律維護(hù)奴隸主的利益，B項(xiàng)正確，排除AC項(xiàng)；D項(xiàng)是古印度的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
23．（2022·山東濱州·中考真題）文字是人類(lèi)用符號(hào)記錄表達(dá)信息以傳之久遠(yuǎn)的方式和工具。下列古文字反映了世界文明的（ ）
A．?dāng)U展性 B．發(fā)展性 C．開(kāi)放性 D．多樣性
【答案】D
【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古埃及的象形文字、古巴倫的楔形文字、古代中國(guó)的甲骨文，不同地區(qū)的文明有不同的文字，體現(xiàn)了世界文明的多樣性，D項(xiàng)正確；擴(kuò)展性、發(fā)展性、開(kāi)放性題干中未體現(xiàn)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
24．（2022·青海·中考真題）大河流域成為人類(lèi)文明的發(fā)祥地之一，孕育了古代亞非文明。以下屬于兩河流域的文明成就是（ ）
A．象形文字 B．甲骨文 C．楔形文字 D．阿拉伯?dāng)?shù)字
【答案】C
【解析】根據(jù)所學(xué)可知，兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了楔形文字，C項(xiàng)正確；象形文字是古埃及人發(fā)明的，排除A項(xiàng)；甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，排除B項(xiàng)；阿拉伯?dāng)?shù)字最初由印度人發(fā)明，后由阿拉伯人傳向歐洲，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
25．（2022·江蘇鎮(zhèn)江·中考真題）如圖是關(guān)于公元前2500年左右的亞非文明的地圖。據(jù)圖判斷，古代亞非文明都發(fā)祥于（ ）
A．沿海地帶 B．大河流域 C．高寒山地 D．草原牧區(qū)
【答案】B
【解析】從地圖的中的內(nèi)容可以看出，古代亞洲的文明都是大河文明，如古巴比倫文明在兩河流域，古中國(guó)文明在黃河流域等，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)不符合主旨，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
26．（2022·湖南株洲·中考真題）如圖中的石柱記載了迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，它表明人類(lèi)社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這一法典是（ ）
A．《十二銅表法》 B．《查士丁尼法典》
C．《拿破侖法典》 D．《漢謨拉比法典》
【答案】D
【解析】公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱(chēng)《漢謨拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類(lèi)的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類(lèi)社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)題干及所學(xué)知識(shí)可知，題干這一法典是《漢謨拉比法典》，D項(xiàng)正確；《十二銅表法》是羅馬共和國(guó)時(shí)期頒布的法律文獻(xiàn)，排除A項(xiàng)；《查士丁尼法典》是東羅馬帝國(guó)時(shí)期頒布的法律文獻(xiàn)，排除B項(xiàng)；《拿破侖法典》是法國(guó)拿破侖帝國(guó)時(shí)期頒布的法律文獻(xiàn)，排除C項(xiàng)；故選D項(xiàng)。
27．（2022·湖南湘西·中考真題）《漢謨拉比法典》規(guī)定：奴隸打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，要被處以割耳之刑。這反映了該法典（ ）
A．維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益 B．提高了奴隸的政治地位
C．促進(jìn)古巴比倫經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．奠定了民主政治的基礎(chǔ)
【答案】A
【解析】《漢謨拉比法典》是體現(xiàn)奴隸主階級(jí)利益的法律。由材料“奴隸打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，要被處以割耳之刑”，說(shuō)明《漢謨拉比法典》維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，排除B，A項(xiàng)正確；材料無(wú)關(guān)巴比倫經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除C項(xiàng)；古巴比倫是君主專(zhuān)制統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
28．（2022·四川成都·中考真題）世界上迄今已知的第一部較為完整的成文法典在其前言中宣稱(chēng)，頒布法典的目的是發(fā)揚(yáng)正義于世，滅除邪惡之人，使強(qiáng)不凌弱。該法典用某種文字鐫刻在黑色石柱上，這種文字是（ ）
A．阿拉伯文 B．兩河流域楔形文字
C．拉丁文 D．古埃及象形文字
【答案】B
【解析】依據(jù)題干的“世界上迄今已知的第一部較為完整的成文法典”可知是漢謨拉比法典。漢謨拉比法典是兩河流域的文明成就，用楔形文字刻寫(xiě)而成。B項(xiàng)正確；阿拉伯文與漢謨拉比法典無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；拉丁文與漢謨拉比法典無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；古埃及象形文字與兩河流域無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
29．（2022·江蘇宿遷·中考真題）《漢謨拉比法典》規(guī)定：拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要被處以死刑。擁有公民權(quán)的自由民的地位要高于無(wú)公民權(quán)的自由民。據(jù)此可知，它（ ）
A．維護(hù)奴隸主利益 B．主張君權(quán)神授
C．提倡自由與平等 D．是歐洲民法的基礎(chǔ)
【答案】A
【解析】根據(jù)“奴隸打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，要被處以割耳之刑”可知，材料直接反映了古巴比倫《漢謨拉比法典》維護(hù)奴隸主的利益，公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱(chēng)《漢謨拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)君權(quán)神授，排除B項(xiàng)；奴隸社會(huì)存在階級(jí)壓迫，并未提倡自由與平等，排除C項(xiàng)；《羅馬民法大全》是歐洲民法的基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
30．（2022·遼寧盤(pán)錦·中考真題）“法者，治之端也”。下列關(guān)于法律文獻(xiàn)的說(shuō)法正確的是（ ）
A．《漢謨拉比法典》——迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典
B．《羅馬民法大全》——世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法
C．《查士丁尼法典》——集中了古羅馬帝國(guó)的全部法律條文
D．《拿破侖法典》——為限制王權(quán)提供了法律保障
【答案】A
【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得出古巴比倫頒布的《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，A項(xiàng)正確；《1787憲法》是世界上第一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法，排除B項(xiàng)；《羅馬民法大全》對(duì)財(cái)產(chǎn)、買(mǎi)賣(mài)、債務(wù)、契約關(guān)系作出規(guī)定，被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；《權(quán)利法案》為限制王權(quán)提供了法律保障，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
31．（2022·內(nèi)蒙古赤峰·中考真題）下表是古巴比倫王國(guó)漢謨拉比在位時(shí)統(tǒng)治者的行為和職責(zé)。據(jù)此可以推斷古巴比倫（ ）
國(guó)王漢謨拉比 國(guó)王任命的總督 基層公社的首領(lǐng)
下令并嚴(yán)厲監(jiān)督總督興修水利，在位的好幾個(gè)年份都作為“開(kāi)鑿河渠之年”而載入史冊(cè) 分管各城市和州的軍事、行政、稅收、司法和水利灌溉 管理公社的土地、分配水流、管理市場(chǎng)、管理稅收和司法等
A．重視發(fā)展農(nóng)業(yè) B．法律體系嚴(yán)密 C．維護(hù)奴隸主階級(jí)利益 D．商品經(jīng)濟(jì)活躍
【答案】A
【解析】根據(jù)題干“下令并嚴(yán)厲監(jiān)督總督興修水利”“分管各城市和州的軍事、行政、稅收、司法和水利灌溉”“管理公社的土地、分配水流、管理市場(chǎng)、管理稅收和司法等”可知，這三段文字都提到了要注意水利，反映的是古巴比倫重視農(nóng)業(yè)，A項(xiàng)正確；表格沒(méi)有涉及法律體系嚴(yán)密 、維護(hù)奴隸主階級(jí)利益 、商品經(jīng)濟(jì)活躍的信息，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
32．（2022·海南·中考真題）大河流域孕育了古代燦爛的人類(lèi)文明。下列誕生于兩河流域的文明成果是
A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》
C．《查士丁尼法典》 D．《法理概要》
【答案】A
【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得出《漢謨拉比法典》是兩河流域古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的法律匯編，是世界上現(xiàn)存的最早的成文法典，A項(xiàng)正確；十二銅表法，也叫十二表法，是古羅馬國(guó)家立法的紀(jì)念碑，也是最早的羅馬法文獻(xiàn)，排除B項(xiàng)；527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專(zhuān)制權(quán)力，他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。從529年起，委員會(huì)歷時(shí)6年，把自2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》，同時(shí)把歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問(wèn)題的論文和著作匯編為《法學(xué)匯纂》，又編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的《法理概要》，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
33．（2022·湖南邵陽(yáng)·中考真題）如下所示知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，①處的內(nèi)容應(yīng)為
A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》
C．《查士丁尼法典》 D．《天方夜譚》
【答案】A
【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，古代兩河流域的文明成就包括《漢謨拉比法典》和楔形文字，所以①處應(yīng)該是《漢謨拉比法典》，A項(xiàng)正確；《十二銅表法》和《查士丁尼法典》是古代羅馬的文明成就，排除BC項(xiàng)；《天方夜譚》是阿拉伯帝國(guó)興起后取得的文明成就，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
34．（2022·新疆·中考真題）只有在特定的時(shí)空框架中，才可能對(duì)歷史有準(zhǔn)確的理解。對(duì)下圖所示文明，下列說(shuō)法正確的是
A．產(chǎn)生于北非的尼羅河流域 B．人類(lèi)最早文明發(fā)祥地之一
C．此地人們發(fā)明了象形文字 D．奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)源于此地
【答案】B
【解析】根據(jù)圖片可知，圖片是古代兩河流域的文明，古代兩河流域是人類(lèi)最早的文明發(fā)祥地之一，B項(xiàng)正確；此圖產(chǎn)生于西亞的兩河流域，排除A項(xiàng)；兩河流域的蘇美爾人發(fā)明的是“楔形文字”，排除C項(xiàng)；奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)起源于古希臘，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
35．（2022·重慶·中考真題）下列文明成果出自古代不同文明地區(qū)，突出體現(xiàn)了古代文明的
A．傳承性 B．多元性 C．交互性 D．同一性
【答案】B
【解析】圖示金字塔是古代埃及文明成就，《漢謨拉比法典》是古代巴比倫文明成就。甲骨文是中國(guó)古代文明成就。因此圖片體現(xiàn)出古代文明的多元性，B項(xiàng)正確；三幅圖不存在傳承性，排除A項(xiàng)；古代文明基本處于孤立狀態(tài)，不是交互性，排除C項(xiàng)；三者文明不具有同一性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
36．（2022·重慶·中考真題）下列世界古代文明成果，屬于下圖所示文明地區(qū)的人們所創(chuàng)造的是（ ）
A．金字塔 B．《漢謨拉比法典》 C．司母戊鼎 D．帕特農(nóng)神廟
【答案】B
【解析】根據(jù)“古巴比倫王國(guó)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)的國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱(chēng)《漢謨拉比法典》，這是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，B項(xiàng)正確；金字塔是古埃及文明，排除A項(xiàng)；司母戊鼎是古中國(guó)文明，排除C項(xiàng)；帕特農(nóng)神廟是古希臘文明，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
37．（2022·天津·中考真題）人類(lèi)社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是（ ）
A．《漢謨拉比法典》 B．《拿破侖法典》
C．《十二銅表法》 D．《查士丁尼法典》
【答案】A
【解析】公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比完成兩河流域中下游的統(tǒng)一，建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家，他在位時(shí)期頒布的《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，表明人類(lèi)社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)， A正確；1804年拿破侖在法國(guó)頒布《拿破侖法典》，公元前450年左右羅馬共和國(guó)頒布古羅馬第一部成文法《十二銅表法》，527年查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝后組織編纂了《查士丁尼法典》，因此BCD都不是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，排除。故選A。
38．（2022·山東煙臺(tái)·中考真題）婆羅門(mén)教圣典《吠陀經(jīng)》將種姓制度的等級(jí)描述得很具有藝術(shù)性，說(shuō)是諸神們齊心協(xié)力一起滅了一個(gè)體型龐大的巨人，然后巨人的嘴演化成了婆羅門(mén)，巨人的手臂演化為剎帝利，巨人的腿部演化出了吠舍，巨人的腳部變成了首陀羅。據(jù)此可知，種姓制度（ ）
A．是藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)物 B．是以土地封賜為紐帶
C．反映了“眾生平等” D．各等級(jí)之間貴賤分明
【答案】D
【解析】根據(jù)材料可知，巨人的不同部位轉(zhuǎn)化成了不同的種姓，這體現(xiàn)了各等級(jí)之間貴賤分明的特征，D項(xiàng)正確，排除C項(xiàng)；種姓制度不是藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)物，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是西歐的封君封臣制，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
39．（2022·山東濟(jì)南·中考真題）把握關(guān)鍵詞是歷史學(xué)習(xí)的有效方法。“孔雀王朝”“種姓制度”“創(chuàng)立佛教”，這些關(guān)鍵詞體現(xiàn)的古代文明是（ ）
A．古代埃及 B．古代兩河流域 C．古代希臘 D．古代印度
【答案】D
【解析】根據(jù)材料關(guān)鍵詞“孔雀王朝”“種姓制度”“創(chuàng)立佛教”并結(jié)合所學(xué)可知，這些屬于古代印度文明的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；A、B、C三項(xiàng)與“孔雀王朝”“種姓制度”“創(chuàng)立佛教”不符合，排除。故選D項(xiàng)。
40．（2022·湖南張家界·中考真題）如圖是古代亞非文明的地圖，其代表性的四大文明古國(guó)按從右至左的順序排列正確的是（ ）
A．古中國(guó)、古印度、古巴比倫、古埃及 B．古印度、古中國(guó)、古巴比倫、古埃及
C．古中國(guó)、古巴比倫、古印度、古埃及 D．古埃及、古印度、古巴比倫、古中國(guó)
【答案】A
【解析】
根據(jù)題干“古代亞非文明的地圖”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，位于黃河、長(zhǎng)江流域的文明古國(guó)是古中國(guó)。位于印度河、恒河流域的文明古國(guó)是古印度。位于兩河流域的文明古國(guó)是古巴比倫。位于尼羅河流域的文明古國(guó)是古埃及。故四大文明古國(guó)按從右至左的順序排列正確的是古中國(guó)、古印度、古巴比倫、古埃及，A項(xiàng)正確；BCD順序排列不正確，排除。故選A項(xiàng)。
41．（2022·湖南婁底·中考真題）雅利安人在恒河等流域確立統(tǒng)治過(guò)程中，實(shí)行了貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等的種姓制度。該制度發(fā)端于（ ）
A．古代埃及 B．古巴比倫 C．古代印度 D．古代希臘
【答案】C
【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立的嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度——種姓制度。各等級(jí)之間貴賤分明，世代相襲。低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚，A項(xiàng)正確； 古代埃及、 古巴比倫、 古代希臘與種姓制度無(wú)關(guān)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
42．（2022·山東聊城·中考真題）右面所列內(nèi)容為馬克垚主編的《世界文明史》的目錄（部分）。據(jù)此推斷，第三章的標(biāo)題應(yīng)是（ ）
第一編 農(nóng)業(yè)文明時(shí)代 第一章 古代西亞文明 第二章 古代埃及文明 第三章 ____________ 第四章 古代中華文明
A．古代希臘文明 B．古代印度文明 C．古代羅馬文明 D．古代阿拉伯文明
【答案】B
【解析】根據(jù)所學(xué)可知，在世界史中，農(nóng)業(yè)文明時(shí)代包括古代西亞文明、古代埃及文明，古代印度文明、古代中華文明，B項(xiàng)正確；古代希臘文明、 古代羅馬文明是海洋文明， 古代阿拉伯文明是游牧文明，排除ACD三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
43．（2022·黑龍江牡丹江·中考真題）印度新冠肺炎疫情嚴(yán)重，特別是那些生活在擁擠貧民窟中的原低種姓人群更容易感染病毒。下列圖示中能夠反映和造成這個(gè)群體低種姓地位的是（ ）
A． B．
C． D．
【答案】A
【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等陀”度，史稱(chēng)“種姓制度”。在這一制度中，第一等級(jí)是婆羅門(mén)，掌管祭祀；第二等級(jí)是剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力；第三等級(jí)是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)；第四等級(jí)具首陀羅，主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、插魚(yú)業(yè)和手工業(yè)，要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是中國(guó)的分封制，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是歐洲森嚴(yán)的封建等級(jí)制度，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是日本封建社會(huì)的等級(jí)制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
44．（2022·黑龍江綏化·中考真題）“種姓制度”是一種嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，建立這種制度的國(guó)家是
A．古埃及 B．古巴比倫 C．古印度 D．古希臘
【答案】C
【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)，古代雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史稱(chēng)“種姓制度”，第一等級(jí)是婆羅門(mén)，掌管祭祀，第二等級(jí)是剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力，第三等級(jí)是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)，第四等級(jí)是首陀羅，主要由被征服居民構(gòu)成，要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)，種姓制度各等級(jí)之間貴賤分明，世代相襲。C項(xiàng)正確，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
45．（2022·福建·中考真題）
文明古國(guó) 國(guó)家機(jī)器與制度 大型工程 文化
古埃及 軍隊(duì)、刑法、法老 金字塔 太陽(yáng)歷
古印度 種姓制度 佛教、發(fā)明十個(gè)數(shù)字符號(hào)
據(jù)表可知，世界古代文明具有（ ）
A．多樣性 B．一致性 C．互信性 D．互鑒性
【答案】A
【解析】根據(jù)材料可知，古埃及和古印度在國(guó)家機(jī)器與制度、大型工程、文化方面的發(fā)展各有特色，可見(jiàn)世界古代文明具有多樣性，A項(xiàng)正確；其他三項(xiàng)均無(wú)法體現(xiàn)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
46．（2022·貴州畢節(jié)·中考真題）公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩 悉達(dá)多創(chuàng)立佛教，提出“眾生平等”，力圖在宗教領(lǐng)域內(nèi)破除古印度種姓之間的嚴(yán)格界限。這說(shuō)明早期佛教（　　）
A．尊奉黃帝和老子，也吸收神仙方術(shù) B．反對(duì)婆羅門(mén)種姓的特權(quán)地位
C．將長(zhǎng)期遭受苦難的猶太人解脫出來(lái) D．解決水源與牧場(chǎng)的資源之爭(zhēng)
【答案】B
【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前6世紀(jì)古印度的喬達(dá)摩 悉達(dá)多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教，宣揚(yáng)“眾生平等”，反對(duì)婆羅門(mén)的特權(quán)地位。它認(rèn)為世間萬(wàn)物發(fā)展都有因果緣由，人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行，B項(xiàng)正確；早期佛教沒(méi)有尊奉皇帝和老子，針對(duì)的也不是猶太人，排除AC項(xiàng)；早期佛教的出現(xiàn)是為了破除種姓之間的界限，而非解決水源和牧場(chǎng)的資源之爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
47．（2022·云南·中考真題）閱讀材料，完成下列要求。
材料一 胡夫金字塔的修建花了約30年的時(shí)間，用了230萬(wàn)塊大小不等的石頭。平均每塊石頭重約2.5噸，砌筑的石頭之間未用任何黏合物，卻嚴(yán)密得天衣無(wú)縫。據(jù)歷史學(xué)家希羅多德撰寫(xiě)的《歷史》記載：為了修建金字塔，胡夫強(qiáng)迫所有的埃及人為他做工。他們分成10萬(wàn)人的大群來(lái)工作、每一個(gè)大群要工作3個(gè)月。在頭十年中間，人們苦于修筑可以使石頭運(yùn)過(guò)去的道路。
材料二 605-610年間隋煬帝先后征發(fā)了200多萬(wàn)民工，開(kāi)鑿了貫通南北的大運(yùn)河。開(kāi)鑿期間，所有民工均自帶干糧、自備衣被，大量民工因病因傷死在了工地上。大運(yùn)河連接了五大水系，把黃河中下游地區(qū)與長(zhǎng)江中下游地區(qū)連為一體。運(yùn)河通航后，江南的糧食布帛可以很便捷地運(yùn)輸?shù)蕉汲情L(zhǎng)安及洛陽(yáng)，自隋唐以后，沿運(yùn)河兩岸興起了一批商業(yè)都市，杭州、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、開(kāi)封等地，逐漸發(fā)展成為新興商業(yè)都會(huì)，這些城市歷經(jīng)宋、元、明、清而不衰，不僅是一方繁盛都市，而且也成為物資和人文薈萃之所。
——摘編自《義務(wù)教育教科書(shū)中國(guó)歷史七年級(jí)下冊(cè) 教學(xué)參考書(shū)》（岳麓版）
（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出金字塔是哪一地區(qū)文明的象征？
（2）關(guān)于隋朝大運(yùn)河的修建，同學(xué)們有以下觀點(diǎn)：第一種，大運(yùn)河的修建是隋朝滅亡的禍水，第二種，大運(yùn)河的修建有利于國(guó)家的統(tǒng)一和發(fā)展。你的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)出你的理由。（要求：明確寫(xiě)出自己的觀點(diǎn)；說(shuō)明理由要有史實(shí)依據(jù)）
（3）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)一說(shuō)你對(duì)古代大型工程的看法。
【答案】（1）古埃及（尼羅河流域）
（2）示例一
觀點(diǎn)：大運(yùn)河的修建是隋朝滅亡的禍水。
理由：大運(yùn)河開(kāi)鑿期間，先后征發(fā)200多萬(wàn)民工，（史實(shí)）耗費(fèi)了大量人力、物力。（簡(jiǎn)要解釋?zhuān)┧忻窆ぞ詭Ц杉Z、自備衣被，大量民工因病因傷死在工地上。（史實(shí)）這不僅大大增加了人民負(fù)擔(dān)，還造成很多人家破人亡，激化了發(fā)矛盾。（簡(jiǎn)要解釋?zhuān)┮虼宋艺J(rèn)為大運(yùn)河的修建是隋朝滅亡的禍水。
示例二
觀點(diǎn)：要多方面看待修建大運(yùn)河的影響。
理由：大運(yùn)河的修建溝通了五大水系，便利了南北交通。從這方面來(lái)說(shuō)，大運(yùn)河的修建有利于南北地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的交流和國(guó)家統(tǒng)一的鞏固。另一方面，運(yùn)河的開(kāi)鑿征用了大量人力、物力，加重了人民負(fù)擔(dān)，激化了社會(huì)矛盾，是導(dǎo)致隋朝衰亡的原因之一。
（3）都是古代人民智慧和創(chuàng)造力的體現(xiàn)；凸顯人民創(chuàng)造歷史的重要作用；古代大型工程的修建都需要?jiǎng)佑么罅咳肆Α⑽锪拓?cái)力，都會(huì)給人民帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān)沉；古代能夠修建如此的大型工程，反映出國(guó)家雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和強(qiáng)大的組織能力等。（回答出一點(diǎn)即可。若學(xué)生僅圍繞其中一個(gè)大型工程修建的具體情況來(lái)談看法）
【解析】（1）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古埃及法老為自己修建呈角錐體狀的陵墓，它每個(gè)側(cè)面都形似漢字“金”，因此，中國(guó)人稱(chēng)之為“金字塔”，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶
（2）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，同意第一種觀點(diǎn)：大運(yùn)河的修建是隋朝滅亡的禍水，是因?yàn)榇筮\(yùn)河開(kāi)鑿期間，先后征發(fā)200多萬(wàn)民工，耗費(fèi)了大量人力、物力，所有民工均自帶干糧、自備衣被，大量民工因病因傷死在工地上，這不僅大大增加了人民負(fù)擔(dān)，還造成很多人家破人亡，激化了發(fā)矛盾，因此我認(rèn)為大運(yùn)河的修建是隋朝滅亡的禍水；同意第二種觀點(diǎn)：要多方面看待修建大運(yùn)河的影響，是因?yàn)榇筮\(yùn)河的修建溝通了五大水系，便利了南北交通，從這方面來(lái)說(shuō)，大運(yùn)河的修建有利于南北地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的交流和國(guó)家統(tǒng)一的鞏固，另一方面，運(yùn)河的開(kāi)鑿征用了大量人力、物力，加重了人民負(fù)擔(dān)，激化了社會(huì)矛盾，是導(dǎo)致隋朝衰亡的原因之一。
（3）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代大型工程都是古代人民智慧和創(chuàng)造力的體現(xiàn)，凸顯人民創(chuàng)造歷史的重要作用，古代大型工程的修建都需要?jiǎng)佑么罅咳肆Α⑽锪拓?cái)力，都會(huì)給人民帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān)沉，古代能夠修建如此的大型工程，反映出國(guó)家雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和強(qiáng)大的組織能力等。
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)三年（2022-2024）中考?xì)v史真題分類(lèi)匯編
專(zhuān)題22 古代亞非文明
1．（2024·甘肅·中考真題）它是世界上最古老的文明之一，創(chuàng)立了作為神權(quán)象征的法老，建造了規(guī)模宏大且數(shù)量眾多的金字塔，創(chuàng)造了表音與表意相結(jié)合的象形文字。該文明是
A．古埃及文明 B．古巴比倫文明
C．古印度文明 D．古希臘文明
2．（2024·黑龍江綏化·中考真題）古埃及被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”，古埃及文明的象征是（ ）
A．金字塔 B．帕特農(nóng)神廟
C．凱旋門(mén) D．大競(jìng)技場(chǎng)
3．（2024·山東煙臺(tái)·中考真題）下面年代尺梳理的是某文明古國(guó)的發(fā)展歷程。其代表性文明成果是（ ）
A．司母戊鼎 B．金字塔 C．楔形文字 D．種姓制度
4．（2024·天津·中考真題）古埃及人發(fā)現(xiàn)，當(dāng)太陽(yáng)和天狼星在地平線上同時(shí)升起時(shí)，尼羅河就會(huì)開(kāi)始漲水。據(jù)此他們制定的歷法是（ ）
A．太陽(yáng)歷 B．太陰歷 C．公歷 D．夏歷
5．（2024·福建·中考真題）在數(shù)千年的時(shí)間里，為建造數(shù)量眾多、工程浩大的金字塔，法老對(duì)勞動(dòng)力、財(cái)政和建筑技術(shù)的控制達(dá)到令人驚訝的地步。這反映了古埃及（ ）
A．國(guó)王權(quán)力至上 B．法律體系完備
C．軍事實(shí)力強(qiáng)大 D．醫(yī)學(xué)成就輝煌
6．（2024·四川德陽(yáng)·中考真題）國(guó)王胡夫金字塔是這個(gè)國(guó)家最大的金字塔，高約146米，被列入古代世界十大奇觀之列。此外，這個(gè)國(guó)家還發(fā)現(xiàn)了80多座大小不等的金字塔。如果你要去實(shí)地游覽這些金字塔，應(yīng)去今天的（ ）
A．埃及 B．意大利 C．印度 D．伊拉克
7．（2024·黑龍江·中考真題）古代亞非地區(qū)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列屬于古埃及文明的是（ ）
A．B．C．D．
8．（2024·四川達(dá)州·中考真題）古埃及文明是世界上最早的文明之一，尼羅河是孕育古埃及文明的搖籃。古埃及文明的象征是（ ）
A．金字塔 B．楔形文字 C．帕特農(nóng)神廟 D．《漢謨拉比法典》
9．（2024·安徽·中考真題）《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，其誕生于圖中的（ ）
A．① B．② C．③ D．④
10．（2024·云南·中考真題）《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類(lèi)的寶貴文化遺產(chǎn)。它誕生于（ ）
A．尼羅河流域 B．兩河流域 C．印度河流域 D．愛(ài)琴海地區(qū)
11．（2024·湖北·中考真題）據(jù)記載，古巴比倫開(kāi)辦了專(zhuān)門(mén)用于借貸的機(jī)構(gòu)（類(lèi)似于今天的銀行），出借實(shí)物或金銀貨幣，借貸人可以用分期付款等方式償還。這反映了古巴比倫（ ）
A．法學(xué)系統(tǒng)日臻完整 B．君主權(quán)力衰落
C．商品經(jīng)濟(jì)比較活躍 D．國(guó)內(nèi)矛盾激化
12．（2024·廣東·中考真題）下表為世界古代史上兩個(gè)早期國(guó)家的統(tǒng)治手段簡(jiǎn)況。據(jù)此可知，兩者的共性是（ ）
早期國(guó)家 統(tǒng)治手段
古埃及 法老的命令在政治上發(fā)揮法律作用，被認(rèn)為是神意。
美索不達(dá)米亞城邦 制定法典；根據(jù)神諭舉行儀式以幫助統(tǒng)治者決策
A．城邦體制成熟 B．實(shí)行民主政治 C．神權(quán)色彩濃厚 D．采用奴隸制度
13．（2024·甘肅蘭州·中考真題）《漢謨拉比法典》規(guī)定：倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸之奴隸標(biāo)識(shí)者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。倘自由民購(gòu)買(mǎi)奴婢，未滿月而該奴即患癲癇，則買(mǎi)者得將其退還賣(mài)者而收回其所付之銀。這說(shuō)明該法典維護(hù)的是（ ）
A．理發(fā)師的利益 B．奴隸的利益 C．外邦人的利益 D．奴隸主的利益
14．（2024·湖南·中考真題）屬于如圖所示文明古國(guó)的文明成果是（ ）
A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》
C．《查士丁尼法典》 D．《羅馬民法大全》
15．（2024·四川瀘州·中考真題）《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。該法典產(chǎn)生于（ ）
A．兩河流域 B．印度河流域
C．尼羅河流域 D．黃河流域和長(zhǎng)江流域
16．（2024·吉林·中考真題）下圖中的成果出現(xiàn)在約公元前3000年至公元前1000年的亞非地區(qū)，其主題歸納為（ ）
象形文字 楔形文字 圖畫(huà)文字 甲骨文
A．人類(lèi)早期文明 B．克里特文明 C．人類(lèi)西方文明 D．邁錫尼文明
17．（2024·新疆·中考真題）某班同學(xué)在歷史學(xué)習(xí)中制作了下列思維導(dǎo)圖，圖中①處應(yīng)該填寫(xiě)（ ）
A．儒略歷 B．象形文字 C．阿拉伯?dāng)?shù)字 D．《漢謨拉比法典》
18．（2024·四川遂寧·中考真題）古代兩河流域是人類(lèi)最早的文明發(fā)祥地之一，下列文明成果誕生于該地的是（ ）
A．《十二銅表法》 B．《荷馬史詩(shī)》
C．《天方夜譚》 D．《漢謨拉比法典》
19．（2024·青海·中考真題）某校九年級(jí)歷史課上，提到了青銅器、金字塔、楔形文字、《漢謨拉比法典》、阿拉伯?dāng)?shù)字。據(jù)此可知，他們學(xué)習(xí)的大單元主題是（ ）
A．歐洲莊園制度 B．亞洲封建制度 C．亞非文明成果 D．西歐哲學(xué)成就
1．（2023·黑龍江大慶·中考真題）尼羅河貫穿其南北，金字塔是它的象征，位于非洲東北角的這一古代文明是（ ）
A．古埃及文明 B．中華文明 C．克里特文明 D．邁錫尼文明
2．（2023·青海西寧·中考真題）尼羅河是世界上最長(zhǎng)的河流，每年定期泛濫，留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這條長(zhǎng)河哺育了（ ）
A．古埃及文明 B．古巴比倫文明 C．中國(guó)文明 D．古印度文明
3．（2023·山東青島·中考真題）有一文明古國(guó)創(chuàng)造的象形文字對(duì)后來(lái)腓尼基字母的影響很大，它制定的太陽(yáng)歷成為編制“儒略歷”的藍(lán)本。該“文明古國(guó)”是（ ）
A．古埃及 B．古巴比倫 C．古印度 D．古羅馬
4．（2023·廣東廣州·中考真題）下圖為古埃及的壁畫(huà)：
勞動(dòng)者在耕地、播種、收割、打谷 勞動(dòng)者在揚(yáng)場(chǎng)，在監(jiān)工監(jiān)督下稱(chēng)糧食
這些壁畫(huà)反映了古埃及（ ）
A．種姓制度的建立 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況
C．統(tǒng)治區(qū)域的變化 D．民主政治的實(shí)行
5．（2023·山東濟(jì)南·中考真題）金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平。若用于研究古埃及歷史，它屬于（ ）
A．文獻(xiàn)史料 B．實(shí)物史料 C．口述史料 D．圖像史料
6．（2023·湖南株洲·中考真題）古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，為世界文明的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。下列文明成果屬于古代埃及的是（ ）
A．金字塔 B．楔形文字 C．《漢謨拉比法典》 D．司母戊鼎
7．（2023·新疆·中考真題）埃及人制定了世界上第一部太陽(yáng)歷，將一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季，每季四個(gè)月，年末另加五天為節(jié)日。由此可見(jiàn)，太陽(yáng)歷的制定（ ）
A．體現(xiàn)了法老的權(quán)威 B．印證了古埃及的神話
C．促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一 D．受到了自然環(huán)境影響
8．（2023·廣西·中考真題）古埃及的最高統(tǒng)治者法老自稱(chēng)是神之子。作為神靈的后代和神的化身，他享有比所有臣民都要高的權(quán)威。這說(shuō)明法老（ ）
A．推行了種姓制度 B．受到希臘哲學(xué)影響
C．建立了幕府統(tǒng)治 D．利用神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)
9．（2023·湖北隨州·中考真題）下列古文明中，與中華文明興起的地理環(huán)境一樣，產(chǎn)生于大河流域適宜農(nóng)耕的是（ ）
A．古埃及 B．古希臘 C．古羅馬 D．古伊朗
10．（2023·陜西·中考真題）古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列屬于其成果的是（ ）
A．金字塔 B．羅馬大競(jìng)技場(chǎng) C．《荷馬史詩(shī)》 D．雅典民主政治
11．（2023·江蘇連云港·中考真題）下列世界古代文明成果，屬于下圖所示文明地區(qū)的人們所創(chuàng)造的是（ ）
A．金字塔 B．《漢謨拉比法典》
C．羅馬大競(jìng)技場(chǎng) D．帕特農(nóng)神廟
12．（2023·江蘇揚(yáng)州·中考真題）公元前3100年左右，上埃及國(guó)王納美爾將他的統(tǒng)治權(quán)延伸覆蓋到上下埃及的兩方土地之上。這表明古埃及（ ）
A．初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 B．遭到外族入侵 C．文明未能延續(xù) D．等級(jí)制度森嚴(yán)
13．（2023·江蘇鎮(zhèn)江·中考真題）現(xiàn)代西方各國(guó)的法律都可以從中找到它的影子，許多法律原則都起源于這部法典，它也對(duì)以后人們研究古巴比倫社會(huì)的法律與制度提供了重要文獻(xiàn)。這部“法典”是（　　）
A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》
C．《查士丁尼法典》 D．《拿破侖法典》
14．（2023·西藏·中考真題）古巴比倫文明是古代兩河流域文明發(fā)展的高峰。該文明的重要標(biāo)志是（ ）
A．金字塔 B．《漢謨拉比法典》 C．青銅器 D．太陽(yáng)歷
15．（2023·遼寧大連·中考真題）世界文明古國(guó)創(chuàng)造了多姿多彩的文明成果。下列文明成果屬于兩河流域的是（ ）
A．金字塔 B．《漢謨拉比法典》 C．帕特農(nóng)神廟 D．羅馬大競(jìng)技場(chǎng)
16．（2023·內(nèi)蒙古呼和浩特·中考真題）古代亞非文明成就輝煌。其中，楔形文字和《漢謨拉比法典》出現(xiàn)在（ ）
A．美索不達(dá)米亞 B．非洲東北角 C．小亞細(xì)亞半島 D．南亞次大陸
17．（2023·江蘇泰州·中考真題）學(xué)習(xí)歷史要基于史實(shí)得出客觀的結(jié)論。下列結(jié)論與史實(shí)相符的是（ ）
A．《漢謨拉比法典》——迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典
B．《十二銅表法》——完全遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用
C．《拿破侖法典》——世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法
D．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》——中國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法
18．（2023·黑龍江牡丹江·中考真題）迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是（ ）
A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》
C．《查士丁尼法典》 D．1787年美國(guó)憲法
19．（2023·貴州貴陽(yáng)·中考真題）古代西亞的美索不達(dá)米亞給人類(lèi)留下了豐富的文明成果。出現(xiàn)在這里，為人類(lèi)留下了迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典的文明古國(guó)是（ ）
A．古埃及 B．古巴比倫 C．古印度 D．中國(guó)
20．（2023·湖北鄂州·中考真題）讀《古代主要文明示意圖》（下圖），已知世界上第一部較為完整的成文法典產(chǎn)生于圖中的（ ）
21．（2023·甘肅蘭州·中考真題）刻寫(xiě)《漢謨拉比法典》的石柱上部的浮雕，呈現(xiàn)的是巴比倫人的太陽(yáng)神沙瑪什向國(guó)王漢謨拉比授予權(quán)杖的情景。該情景表達(dá)的思想是（ ）
A．君權(quán)神授 B．專(zhuān)制主義 C．人文主義 D．理性主義
22．（2023·黑龍江綏化·中考真題）迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是（ ）
A．《漢謨拉比法典》 B．《查士丁尼法典》
C．《新法典》 D．《拿破侖法典》
23．（2023·湖北·中考真題）下表是對(duì)《漢謨拉比法典》中法律條文的不定全統(tǒng)計(jì)
《漢謨拉比法典》中的法律條文 涉及內(nèi)容歸類(lèi)
第44-47條、第78-88條、第268-272條、第276-277條 租賃
第273條、第274條、第275條 雇傭
第35-41條、第71條、第278條、第279條、第281條 購(gòu)買(mǎi)、交換
第89-96條、第117-119條 借貸
這表明古巴比倫（ ）
A．法律體系完善 B．商品經(jīng)濟(jì)活躍
C．民主政治發(fā)達(dá) D．社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)
24．（2023·黑龍江齊齊哈爾·中考真題）古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列文明成果中，古巴比倫王國(guó)創(chuàng)造的是（ ）
A．金字塔 B．《荷馬史詩(shī)》
C．帕特農(nóng)神廟 D．《漢謨拉比法典》
25．（2023·湖北宜昌·中考真題）在古巴比倫王國(guó)，一個(gè)奴隸因?yàn)椴怀姓J(rèn)自己的主人而被處以割耳之刑。此判罰的依據(jù)是（ ）
A．《查士丁尼法典》 B．《十二銅表法》
C．《漢謨拉比法典》 D．《拿破侖法典》
26．（2023·甘肅天水·中考真題）下表為某同學(xué)整理的古代亞非地區(qū)文明成果簡(jiǎn)表。表中“▲”處的內(nèi)容最有可能是（ ）
文明古國(guó) 古埃及 古巴比倫王國(guó) 古印度
重要文明成果 象形文字、金字塔 楔形文字、 ▲ 梵文、佛教、種姓制度
A．《十二銅表法》 B．《漢謨拉比法典》
C．《荷馬史詩(shī)》 D．《天方夜譚》
27．（2023·湖南懷化·中考真題）《漢謨拉比法典》是迄今為止已知世界上第一部較為完整的成文法典，它刻在一塊黑色石柱上，正文共有282條，內(nèi)容十分廣泛。我們從中可以了解（ ）
A．古中國(guó)文明 B．古埃及文明 C．古巴比倫文明 D．古印度文明
28．（2023·四川達(dá)州·中考真題）古代亞洲、非洲、歐洲地區(qū)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列文明成果誕生于兩河流域的是（ ）
A．《十二銅表法》 B．《天方夜譚》
C．《漢謨拉比法典》 D．《荷馬史詩(shī)》
29．（2023·河南·中考真題）下表內(nèi)容是古代多個(gè)國(guó)家或地區(qū)表示1至5的計(jì)數(shù)符號(hào)。這反映了（ ）
古印度
美索不達(dá)米亞
拉丁語(yǔ)系國(guó)家
A．人類(lèi)文化的多元 B．亞非文明的交往
C．書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)的完善 D．阿拉伯人的貢獻(xiàn)
30．（2023·江蘇蘇州·中考真題）“美索不達(dá)米亞、埃及、印度河流域、中國(guó)、中美洲、南美安第斯文明，無(wú)一不是在農(nóng)耕畜牧的基礎(chǔ)上形成的。……在其形成過(guò)程中帶有許多共同點(diǎn)；同時(shí)，……畢竟是在不相同的區(qū)域內(nèi)成長(zhǎng)起來(lái)的，因而又帶有明顯的區(qū)域文化和區(qū)域文明的特點(diǎn)。”據(jù)此可知（ ）
A．人類(lèi)文明最初誕生于兩河流域 B．文化交流促進(jìn)區(qū)域文明的發(fā)展
C．文明成長(zhǎng)呈現(xiàn)地域性與世界性 D．文明起源具有統(tǒng)一性和多樣性
31．（2023·遼寧阜新·中考真題）古代印度是世界四大文明古國(guó)之一，其文明的象征是（ ）
A．金字塔 B．青銅器 C．種姓制度 D．《漢謨拉比法典》
32．（2023·山東濟(jì)寧·中考真題）某古代國(guó)家建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度（如下圖所示），該古代國(guó)家是（ ）
A．古代埃及 B．古巴比倫 C．古代印度 D．古代希臘
33．（2023·四川眉山·中考真題）古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，如埃及的象形文字和金字塔，兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》，中國(guó)的甲骨文和青銅器，印度的梵文和佛教等。這表明古代文明具有（ ）
A．統(tǒng)一性 B．融合性 C．多元性 D．繼承性
34．（2023·山東煙臺(tái)·中考真題）下表是古代亞非地區(qū)代表性文明成果一覽表。
大河流域 文明成果
尼羅河流域 象形文字、金字塔
兩河流域 楔形文字、《漢謨拉比法典》
印度河流城和恒河流域 梵文、佛教
黃可流域和長(zhǎng)江流域 甲骨文、青銅器
據(jù)此可知，人類(lèi)早期文明具有（ ）
A．多樣性 B．開(kāi)放性 C．交融性 D．全球性
35．（2023·四川瀘州·中考真題）古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》，古代中國(guó)的甲骨文和青銅器，古代印度的梵文和佛教等。這反映了（ ）
A．古典文化的再?gòu)?fù)興 B．亞非文明的聯(lián)系密切
C．文明進(jìn)程的延續(xù)性 D．古代文明的多元特征
36．（2023·黑龍江·中考真題）人類(lèi)最早的文明中，與“種姓制度”“佛教”有關(guān)的古代文明是（ ）
A．古埃及文明 B．古巴比倫文明 C．中國(guó)文明 D．古印度文明
37．（2023·湖南岳陽(yáng)·中考真題）九年級(jí)某學(xué)生在學(xué)習(xí)世界三大宗教時(shí)，寫(xiě)下了“喬達(dá)摩·悉達(dá)多”“眾生平等”“忍耐順從”等課堂筆記。他正在學(xué)習(xí)的宗教最有可能是（ ）
A．基督教 B．佛教 C．天主教 D．伊斯蘭教
38．（2023·河南·中考真題）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一
陽(yáng)燧取火示意圖
陽(yáng)燧是中國(guó)古代取火用具。利用太陽(yáng)光取火是運(yùn)用光的折射和聚焦原理完成的（如左圖），故人們稱(chēng)之為陽(yáng)燧。《周禮》記載周代有專(zhuān)門(mén)職學(xué)用陽(yáng)燧取火的組織，叫作“司烜（烜huǐ：火）氏”。
——摘編自中國(guó)國(guó)家博物館《文物夏商周史》
材料二 古埃及人已經(jīng)知道在石頭縫里打入木楔，然后灌上水，就可以利用木頭的張力讓巨石裂開(kāi)。他們把大門(mén)設(shè)計(jì)成由4塊巨石構(gòu)成的三角形（見(jiàn)右圖），使得重達(dá)500萬(wàn)噸的建筑也不能把開(kāi)口的門(mén)壓塌。
——摘編自吳軍《全球科技通史》
大金字塔三角形入口
（1）材料一和材料二所述成就有哪些相似之處？
（2）請(qǐng)?jiān)倥e出一例中國(guó)古代相似的成就，并說(shuō)明它的價(jià)值。
1．（2022·內(nèi)蒙古呼和浩特·中考真題）“這是一個(gè)古老的文明，與一條貫穿南北的大河相連，給我們留下來(lái)古代世界的建筑奇跡和‘千古之謎’，還有那關(guān)于‘神之子’的想象。”這段話描述的文明是（ ）
A．古埃及 B．古代希臘 C．古巴比倫 D．古代印度
2．（2022·廣東深圳·中考真題）古埃及窮人死后埋入地下簡(jiǎn)陋墓穴，官僚貴族則埋入高出于地面的平頂陵墓，法老死后葬入宛如宮殿的金字塔。這種差別反映了古埃及（ ）
A．地理環(huán)境各異 B．風(fēng)俗習(xí)慣迥異
C．社會(huì)等級(jí)森嚴(yán) D．建筑形式多樣
3．（2022·遼寧阜新·中考真題）古埃及文明是世界上最早的文明之一。下列屬于古埃及文明的是（ ）
A．甲骨文 B．金字塔 C．《漢謨拉比法典》 D．種姓制度
4．（2022·四川資陽(yáng)·中考真題）人類(lèi)文明的起源具有多樣性。在查閱四大文明古國(guó)資料時(shí)，當(dāng)你看到“獅身人面像”、“太陽(yáng)歷”、“金字塔”等關(guān)鍵詞時(shí)，正確的判斷應(yīng)是（　　）
A．古代中國(guó) B．古代埃及 C．古代巴比倫 D．古代印度
5．（2022·西藏·中考真題）古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列屬于古埃及文明成果的是（ ）
A． B． C． D．
6．（2022·黑龍江牡丹江·中考真題）下列屬于古代埃及文明成果的是（ ）
A．《漢謨拉比法典》 B．種姓制度
C．金字塔 D．雅典的民主政治
7．（2022·山東菏澤·中考真題）有學(xué)者認(rèn)為，這一古代文明“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成就卓著，但對(duì)后世的思維方式影響不大……因?yàn)樯钤谏衬吘壍摹酥粺嶂杂趧?chuàng)造各種死亡儀式。”該文明是指（ ）
A．古埃及文明 B．古巴比倫文明 C．古希臘文明 D．古印度文明
8．（2022·貴州貴陽(yáng)·中考真題）古代亞非地區(qū)的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的。古代埃及文明發(fā)源于（）
A．尼羅河流域 B．兩河流域 C．印度河流域 D．黃河流域
9．（2022·遼寧沈陽(yáng)·中考真題）古埃及人發(fā)現(xiàn)，每年7月，當(dāng)太陰和天狼星在地平線上同時(shí)升起時(shí)，尼羅河就會(huì)開(kāi)始漲水。他們據(jù)此制定了每年365天的太陽(yáng)歷。材料反映了古埃及的文明成就是（ ）
A．天文歷法 B．建筑雕塑 C．解剖醫(yī)學(xué) D．文學(xué)藝術(shù)
10．（2022·湖北襄陽(yáng)·中考真題）下列屬于古埃及文明象征的是（ ）
A．金字塔 B．長(zhǎng)城 C．佛教的創(chuàng)立 D．《漢謨拉比法典》
11．（2022·廣西桂林·中考真題）胡夫金字塔使用了230多萬(wàn)塊石灰石，每塊平均重2300公斤。據(jù)估計(jì)，大約84000勞力每年工作80天，耗時(shí)20年才能完成這項(xiàng)工程。金字塔的修建反映了古埃及（ ）
A．環(huán)境的優(yōu)越 B．城市的興盛 C．王權(quán)的強(qiáng)大 D．戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁
12．（2022·四川眉山·中考真題）古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔，建于約公元前2600年，原塔高約146.5米，基底每邊長(zhǎng)230多米，用石200多萬(wàn)塊，平均每塊重2.5噸左右。這一工程的修建主要得益于（ ）
A．統(tǒng)治者胡夫很富有 B．科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先于世
C．國(guó)家組織力量強(qiáng)大 D．建筑材料非常豐富
13．（2022·黑龍江大慶·中考真題）下列古跡屬于古埃及文明的是
A． B． C． D．
14．（2022·湖北十堰·中考真題）亞非地區(qū)的古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛文明。如圖反映的文明成果屬于古埃及創(chuàng)造的是（ ）
A． 刻有文字的甲骨 B． 金字塔
C． 漢謨拉比法典石柱 D． 釋迦摩尼像
15．（2022·黑龍江齊齊哈爾·中考真題）古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列文明成果屬于古代埃及的一項(xiàng)是
A．金字塔 B．《漢謨拉比法典》 C．佛教 D．甲骨文
16．（2022·湖北隨州·中考真題）某歷史興趣小組在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)，搜集到了金字塔和象形文字的圖片，他們研究的主題可能是
A．古代埃及文明 B．古代印度文明
C．古代兩河流域文明 D．中國(guó)古代文明
17．（2022·湖北宜昌·中考真題）大英博物館有一具木乃伊棺（見(jiàn)下圖），從棺木上的銘文了解到，死者名叫霍尼吉提夫，是托勒密三世時(shí)期（公元前246-前222）卡納克阿蒙神廟的大祭司。此文物信息應(yīng)屬于（ ）
A．古代埃及文明 B．古代兩河流域文明
C．羅馬文明 D．古代印度河流域文明
18．（2022·甘肅天水·中考真題）人類(lèi)早期文明的誕生源于“水"的贈(zèng)禮。尼羅河孕育的文明古國(guó)是
A．古代印度 B．古代埃及 C．古代希臘 D．古巴比倫王國(guó)
19．（2022·江西·中考真題）胡夫金字塔修建時(shí)至少有10萬(wàn)人參加，花費(fèi)了20年時(shí)間，意味著要對(duì)全國(guó)的人力物力資源進(jìn)行大規(guī)模的組織和調(diào)用。這說(shuō)明古埃及
A．文明走向衰落 B．成為強(qiáng)大封建帝國(guó)
C．外族入侵嚴(yán)重 D．國(guó)王權(quán)力至高無(wú)上
20．（2022·江蘇無(wú)錫·中考真題）古巴比倫王國(guó)留下的寶貴文化遺產(chǎn)（如下圖所示），內(nèi)容涉及社會(huì)結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個(gè)方面，不僅闡明了古巴比倫的法律制度，也照亮了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。這一文化遺產(chǎn)是（ ）
A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》
C．《查士丁尼法典》 D．《羅馬民法大全》
21．（2022·貴州遵義·中考真題）羅馬法對(duì)后世法律的制定產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列不屬于羅馬法范疇的是（ ）
A．《法學(xué)匯纂》 B．《查士丁尼法典》
C．《法理概要》 D．《漢謨拉比法典》
22．（2022·湖南岳陽(yáng)·中考真題）《漢謨拉比法典》規(guī)定：“倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標(biāo)識(shí)者，則此理發(fā)師應(yīng)斷批……”這反映此法典維護(hù)的是（　　）
A．奴隸的利益 B．奴隸主的利益 C．手工業(yè)者的利益 D．婆羅門(mén)的利益
23．（2022·山東濱州·中考真題）文字是人類(lèi)用符號(hào)記錄表達(dá)信息以傳之久遠(yuǎn)的方式和工具。下列古文字反映了世界文明的（ ）
A．?dāng)U展性 B．發(fā)展性 C．開(kāi)放性 D．多樣性
24．（2022·青海·中考真題）大河流域成為人類(lèi)文明的發(fā)祥地之一，孕育了古代亞非文明。以下屬于兩河流域的文明成就是（ ）
A．象形文字 B．甲骨文 C．楔形文字 D．阿拉伯?dāng)?shù)字
25．（2022·江蘇鎮(zhèn)江·中考真題）如圖是關(guān)于公元前2500年左右的亞非文明的地圖。據(jù)圖判斷，古代亞非文明都發(fā)祥于（ ）
A．沿海地帶 B．大河流域 C．高寒山地 D．草原牧區(qū)
26．（2022·湖南株洲·中考真題）如圖中的石柱記載了迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，它表明人類(lèi)社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這一法典是（ ）
A．《十二銅表法》 B．《查士丁尼法典》
C．《拿破侖法典》 D．《漢謨拉比法典》
27．（2022·湖南湘西·中考真題）《漢謨拉比法典》規(guī)定：奴隸打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，要被處以割耳之刑。這反映了該法典（ ）
A．維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益 B．提高了奴隸的政治地位
C．促進(jìn)古巴比倫經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．奠定了民主政治的基礎(chǔ)
28．（2022·四川成都·中考真題）世界上迄今已知的第一部較為完整的成文法典在其前言中宣稱(chēng)，頒布法典的目的是發(fā)揚(yáng)正義于世，滅除邪惡之人，使強(qiáng)不凌弱。該法典用某種文字鐫刻在黑色石柱上，這種文字是（ ）
A．阿拉伯文 B．兩河流域楔形文字
C．拉丁文 D．古埃及象形文字
29．（2022·江蘇宿遷·中考真題）《漢謨拉比法典》規(guī)定：拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要被處以死刑。擁有公民權(quán)的自由民的地位要高于無(wú)公民權(quán)的自由民。據(jù)此可知，它（ ）
A．維護(hù)奴隸主利益 B．主張君權(quán)神授
C．提倡自由與平等 D．是歐洲民法的基礎(chǔ)
30．（2022·遼寧盤(pán)錦·中考真題）“法者，治之端也”。下列關(guān)于法律文獻(xiàn)的說(shuō)法正確的是（ ）
A．《漢謨拉比法典》——迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典
B．《羅馬民法大全》——世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法
C．《查士丁尼法典》——集中了古羅馬帝國(guó)的全部法律條文
D．《拿破侖法典》——為限制王權(quán)提供了法律保障
31．（2022·內(nèi)蒙古赤峰·中考真題）下表是古巴比倫王國(guó)漢謨拉比在位時(shí)統(tǒng)治者的行為和職責(zé)。據(jù)此可以推斷古巴比倫（ ）
國(guó)王漢謨拉比 國(guó)王任命的總督 基層公社的首領(lǐng)
下令并嚴(yán)厲監(jiān)督總督興修水利，在位的好幾個(gè)年份都作為“開(kāi)鑿河渠之年”而載入史冊(cè) 分管各城市和州的軍事、行政、稅收、司法和水利灌溉 管理公社的土地、分配水流、管理市場(chǎng)、管理稅收和司法等
A．重視發(fā)展農(nóng)業(yè) B．法律體系嚴(yán)密 C．維護(hù)奴隸主階級(jí)利益 D．商品經(jīng)濟(jì)活躍
32．（2022·海南·中考真題）大河流域孕育了古代燦爛的人類(lèi)文明。下列誕生于兩河流域的文明成果是
A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》
C．《查士丁尼法典》 D．《法理概要》
33．（2022·湖南邵陽(yáng)·中考真題）如下所示知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，①處的內(nèi)容應(yīng)為
A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》
C．《查士丁尼法典》 D．《天方夜譚》
34．（2022·新疆·中考真題）只有在特定的時(shí)空框架中，才可能對(duì)歷史有準(zhǔn)確的理解。對(duì)下圖所示文明，下列說(shuō)法正確的是
A．產(chǎn)生于北非的尼羅河流域 B．人類(lèi)最早文明發(fā)祥地之一
C．此地人們發(fā)明了象形文字 D．奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)源于此地
35．（2022·重慶·中考真題）下列文明成果出自古代不同文明地區(qū)，突出體現(xiàn)了古代文明的
A．傳承性 B．多元性 C．交互性 D．同一性
36．（2022·重慶·中考真題）下列世界古代文明成果，屬于下圖所示文明地區(qū)的人們所創(chuàng)造的是（ ）
A．金字塔 B．《漢謨拉比法典》 C．司母戊鼎 D．帕特農(nóng)神廟
37．（2022·天津·中考真題）人類(lèi)社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是（ ）
A．《漢謨拉比法典》 B．《拿破侖法典》
C．《十二銅表法》 D．《查士丁尼法典》
38．（2022·山東煙臺(tái)·中考真題）婆羅門(mén)教圣典《吠陀經(jīng)》將種姓制度的等級(jí)描述得很具有藝術(shù)性，說(shuō)是諸神們齊心協(xié)力一起滅了一個(gè)體型龐大的巨人，然后巨人的嘴演化成了婆羅門(mén)，巨人的手臂演化為剎帝利，巨人的腿部演化出了吠舍，巨人的腳部變成了首陀羅。據(jù)此可知，種姓制度（ ）
A．是藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)物 B．是以土地封賜為紐帶
C．反映了“眾生平等” D．各等級(jí)之間貴賤分明
39．（2022·山東濟(jì)南·中考真題）把握關(guān)鍵詞是歷史學(xué)習(xí)的有效方法。“孔雀王朝”“種姓制度”“創(chuàng)立佛教”，這些關(guān)鍵詞體現(xiàn)的古代文明是（ ）
A．古代埃及 B．古代兩河流域 C．古代希臘 D．古代印度
40．（2022·湖南張家界·中考真題）如圖是古代亞非文明的地圖，其代表性的四大文明古國(guó)按從右至左的順序排列正確的是（ ）
A．古中國(guó)、古印度、古巴比倫、古埃及 B．古印度、古中國(guó)、古巴比倫、古埃及
C．古中國(guó)、古巴比倫、古印度、古埃及 D．古埃及、古印度、古巴比倫、古中國(guó)
41．（2022·湖南婁底·中考真題）雅利安人在恒河等流域確立統(tǒng)治過(guò)程中，實(shí)行了貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等的種姓制度。該制度發(fā)端于（ ）
A．古代埃及 B．古巴比倫 C．古代印度 D．古代希臘
42．（2022·山東聊城·中考真題）右面所列內(nèi)容為馬克垚主編的《世界文明史》的目錄（部分）。據(jù)此推斷，第三章的標(biāo)題應(yīng)是（ ）
第一編 農(nóng)業(yè)文明時(shí)代 第一章 古代西亞文明 第二章 古代埃及文明 第三章 ____________ 第四章 古代中華文明
A．古代希臘文明 B．古代印度文明 C．古代羅馬文明 D．古代阿拉伯文明
43．（2022·黑龍江牡丹江·中考真題）印度新冠肺炎疫情嚴(yán)重，特別是那些生活在擁擠貧民窟中的原低種姓人群更容易感染病毒。下列圖示中能夠反映和造成這個(gè)群體低種姓地位的是（ ）
A． B．
C． D．
44．（2022·黑龍江綏化·中考真題）“種姓制度”是一種嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，建立這種制度的國(guó)家是
A．古埃及 B．古巴比倫 C．古印度 D．古希臘
45．（2022·福建·中考真題）
文明古國(guó) 國(guó)家機(jī)器與制度 大型工程 文化
古埃及 軍隊(duì)、刑法、法老 金字塔 太陽(yáng)歷
古印度 種姓制度 佛教、發(fā)明十個(gè)數(shù)字符號(hào)
據(jù)表可知，世界古代文明具有（ ）
A．多樣性 B．一致性 C．互信性 D．互鑒性
46．（2022·貴州畢節(jié)·中考真題）公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩 悉達(dá)多創(chuàng)立佛教，提出“眾生平等”，力圖在宗教領(lǐng)域內(nèi)破除古印度種姓之間的嚴(yán)格界限。這說(shuō)明早期佛教（　　）
A．尊奉黃帝和老子，也吸收神仙方術(shù) B．反對(duì)婆羅門(mén)種姓的特權(quán)地位
C．將長(zhǎng)期遭受苦難的猶太人解脫出來(lái) D．解決水源與牧場(chǎng)的資源之爭(zhēng)
47．（2022·云南·中考真題）閱讀材料，完成下列要求。
材料一 胡夫金字塔的修建花了約30年的時(shí)間，用了230萬(wàn)塊大小不等的石頭。平均每塊石頭重約2.5噸，砌筑的石頭之間未用任何黏合物，卻嚴(yán)密得天衣無(wú)縫。據(jù)歷史學(xué)家希羅多德撰寫(xiě)的《歷史》記載：為了修建金字塔，胡夫強(qiáng)迫所有的埃及人為他做工。他們分成10萬(wàn)人的大群來(lái)工作、每一個(gè)大群要工作3個(gè)月。在頭十年中間，人們苦于修筑可以使石頭運(yùn)過(guò)去的道路。
材料二 605-610年間隋煬帝先后征發(fā)了200多萬(wàn)民工，開(kāi)鑿了貫通南北的大運(yùn)河。開(kāi)鑿期間，所有民工均自帶干糧、自備衣被，大量民工因病因傷死在了工地上。大運(yùn)河連接了五大水系，把黃河中下游地區(qū)與長(zhǎng)江中下游地區(qū)連為一體。運(yùn)河通航后，江南的糧食布帛可以很便捷地運(yùn)輸?shù)蕉汲情L(zhǎng)安及洛陽(yáng)，自隋唐以后，沿運(yùn)河兩岸興起了一批商業(yè)都市，杭州、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、開(kāi)封等地，逐漸發(fā)展成為新興商業(yè)都會(huì)，這些城市歷經(jīng)宋、元、明、清而不衰，不僅是一方繁盛都市，而且也成為物資和人文薈萃之所。
——摘編自《義務(wù)教育教科書(shū)中國(guó)歷史七年級(jí)下冊(cè) 教學(xué)參考書(shū)》（岳麓版）
（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出金字塔是哪一地區(qū)文明的象征？
（2）關(guān)于隋朝大運(yùn)河的修建，同學(xué)們有以下觀點(diǎn)：第一種，大運(yùn)河的修建是隋朝滅亡的禍水，第二種，大運(yùn)河的修建有利于國(guó)家的統(tǒng)一和發(fā)展。你的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)出你的理由。（要求：明確寫(xiě)出自己的觀點(diǎn)；說(shuō)明理由要有史實(shí)依據(jù)）
（3）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)一說(shuō)你對(duì)古代大型工程的看法。
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