資源簡(jiǎn)介

2025年春季學(xué)期高中二年級(jí)期中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)
歷史試題
本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。
注意事項(xiàng)：
1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。
2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
4．本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）第一單元＋選擇性必修3。
一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
1．表1所示是陶寺遺址（距今約4300-3900年）的三項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)。對(duì)陶寺文化解讀最準(zhǔn)確的是
表1
發(fā)現(xiàn)一 發(fā)現(xiàn)面積近13萬平方米的宮城，城內(nèi)有大型夯土建筑基址，分別為宮殿區(qū)、居民區(qū)、手工業(yè)區(qū)等
發(fā)現(xiàn)二 出土了大量的彩繪龍盤、鼉鼓、石磬等禮器，以及玉器、青銅器等精美器物
發(fā)現(xiàn)三 發(fā)現(xiàn)了觀象臺(tái)遺跡，發(fā)現(xiàn)了到遺址被發(fā)掘?yàn)橹棺钤绲奈淖?br/>A.宗教信仰占據(jù)主導(dǎo)地位 B.受到了良渚文化的影響
C.文明發(fā)展程度領(lǐng)先世界 D.具備了國(guó)家的初始形態(tài)
2．近代學(xué)者認(rèn)為，周代政權(quán)散漫，秦漢以后的中國(guó)才可稱為大一統(tǒng)的帝國(guó)。下列可以為該學(xué)者觀點(diǎn)提供佐證的是
A.周天子是“天下共主”
B.秦漢時(shí)期建立皇位世襲制度
C.周代實(shí)行“封邦建國(guó)”
D.漢代采取郡縣與分封并行制
3．秦朝采用“皇帝”稱號(hào)以接續(xù)黃帝至五帝的統(tǒng)緒，并強(qiáng)調(diào)“五帝不相復(fù)，三代不相襲”的改革理念。此外，秦朝還采納鄒衍的“五德終始說”，將自身列為周朝之后的水德王朝。這些現(xiàn)象反映出秦朝
A.皇帝權(quán)威的至高無上 B.華夏正統(tǒng)的觀念
C.中原文明的優(yōu)越地位 D.中央集權(quán)的建立
4．《舊唐書·西戎傳》記載，貞觀十七年（643年）拂菻（拜占庭帝國(guó)）遣使獻(xiàn)“赤玻璃、綠金精”。西安何家村窖藏出土了1枚拜占庭希拉克略（610-641年）金幣，驗(yàn)證了唐代貞觀年間兩國(guó)存在貿(mào)易往來。這可用于印證，唐代貞觀年間
A.統(tǒng)治版圖廣闊 B.奢侈品需求旺盛
C.絲綢之路暢通 D.民族遷徙較頻繁
5．宋代山水畫家通過極簡(jiǎn)筆墨勾勒出自然意象，體現(xiàn)了其對(duì)事物本質(zhì)的深刻把握；花鳥草蟲畫將自然生物作為主體，展現(xiàn)了宋人“物我兩忘”的觀察狀態(tài)；文人畫強(qiáng)調(diào)“形理兩全”，將自然觀察與心性修養(yǎng)相統(tǒng)一。由此可知，宋代繪畫
A.折射出窮理盡性的時(shí)代精神 B.隱含強(qiáng)烈的家國(guó)情懷
C.迎合了市民階層的審美旨趣 D.創(chuàng)作內(nèi)容趨于世俗化
6．據(jù)表2所示內(nèi)容可知，近代中國(guó)博物館
表2
年份 名稱 創(chuàng)辦者 藏品
1868年 上海自然歷史博物院，后改名為震旦博物院 法國(guó)耶穌會(huì)士韓伯祿 藏品主要是中國(guó)長(zhǎng)江中下游的動(dòng)植物標(biāo)本
1874年 亞洲文會(huì)博物院 英國(guó)皇家學(xué)會(huì)亞洲分會(huì)北中國(guó)支會(huì) 藏品大部分為中國(guó)的物品，另有部分東南亞地區(qū)的物品；主要展品有鳥類、獸類、爬蟲類等自然標(biāo)本，另有部分古文物與美術(shù)品
A.主要發(fā)揮服務(wù)公眾功能 B.受到西學(xué)東漸的影響而產(chǎn)生
C.承擔(dān)了國(guó)民教育的任務(wù) D.是西方文化侵略的主要工具
7．民國(guó)元年，時(shí)任中華民國(guó)教育總長(zhǎng)的蔡元培明確提出五育并舉的主張，五育包括軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育，五育共同服務(wù)于“養(yǎng)成共和國(guó)民健全之人格”的根本目標(biāo)。這表明當(dāng)時(shí)
A.新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)思想解放
B.教育的主要職責(zé)是服務(wù)公眾
C.完整的教育體系已經(jīng)形成
D.政府著力于推動(dòng)教育的轉(zhuǎn)型
8.1927年，毛澤東率領(lǐng)部隊(duì)到達(dá)井岡山，創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地；1939年，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中將中國(guó)革命分為民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段；1945年，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。這可用于說明
A.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位
B.馬克思主義的時(shí)代化和中國(guó)化
C.民族危機(jī)推動(dòng)毛澤東思想形成與發(fā)展
D.毛澤東思想從幼稚走向成熟
9．近年來，數(shù)字內(nèi)容、視頻直播等新興文化業(yè)態(tài)潛力不斷彰顯。2023年我國(guó)新增互聯(lián)網(wǎng)視頻節(jié)目11 291.9萬小時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)音頻節(jié)目7968.6萬小時(shí)，短視頻54746.3萬小時(shí)，分別比上年增長(zhǎng)160.9％、32.7％、5.5％。這反映出我國(guó)
A.社會(huì)價(jià)值觀念發(fā)生嬗變 B.文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展
C.文化建設(shè)成為中心任務(wù) D.精神文明建設(shè)的強(qiáng)化
10．圖1所示是一座古埃及新王國(guó)十八王朝時(shí)期的雕像。該雕像可用于說明當(dāng)時(shí)
A.法老王權(quán)的至高無上
B.地主階級(jí)的家庭生活
C.藝術(shù)的人文主義色彩
D.神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合
11．表3所示為印度史詩(shī)《羅摩衍那》中的部分內(nèi)容摘編。下列內(nèi)容
表3
出處 內(nèi)容
《羅摩衍那》 我想舉行多種祭祀，用達(dá)摩保護(hù)老百姓
我經(jīng)常保衛(wèi)百姓，用上我全部精力
就這樣這個(gè)王子，想到人民的幸福
所有我那些行動(dòng)，都是為了百姓繁榮
A.鼓吹宿命理論 B.體現(xiàn)民本思想
C.主張忍耐順從 D.宣揚(yáng)眾生平等
12．朝鮮半島的史書《三國(guó)史記》中的《百濟(jì)本紀(jì)》記載，東晉封百濟(jì)王為“帶方郡王”，唐開元年間冊(cè)封其王室后裔為“伯濟(jì)帶方王”。唐代官修紀(jì)正史《周書》記載，百濟(jì)的青年學(xué)子“俗重騎射，兼愛墳史。其秀異者頗解屬文，又解陰陽(yáng)五行······亦解醫(yī)藥卜筮占相之術(shù)”。據(jù)此可推斷
A.《周書》以《百濟(jì)本紀(jì)》為藍(lán)本 B.百濟(jì)深受中華文化的影響
C.《三國(guó)史記》的史料價(jià)值更高 D.百濟(jì)青年熱衷于陰陽(yáng)五行
13．圖2所示是14世紀(jì)伊利汗國(guó)宮廷畫院畫家為波斯傳統(tǒng)史詩(shī)《列王紀(jì)》繪制的插畫《巴赫拉姆·古爾屠狼》，畫中的馬與中國(guó)宋元繪畫中的馬相似，畫中通過長(zhǎng)短、曲折變化的線條勾勒坡石輪廓，模仿中國(guó)畫的“骨法用筆”。對(duì)此解讀最合理的是
A.戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了中華傳統(tǒng)文化西傳
B.文藝復(fù)興受到中國(guó)文化啟迪
C.蒙古西征推動(dòng)了西學(xué)東漸進(jìn)程
D.波斯帝國(guó)與中國(guó)的交流頻繁
14.18世紀(jì)，英國(guó)皇家植物園林邱園內(nèi)中國(guó)寶塔、曲橋、湖池等元素體現(xiàn)了“雖由人作，宛若天開”的意境；法國(guó)斯騰公園將中式亭臺(tái)與哥特式廢墟等元素結(jié)合，形成自由布局的園林風(fēng)格；位于波茨坦無憂宮花園內(nèi)的中國(guó)宮，其屋頂瓦片與裝飾紋樣融合了中歐風(fēng)格。這反映出
A.中國(guó)與歐洲園林建筑風(fēng)格發(fā)展一體化
B.中式園林建筑風(fēng)格引領(lǐng)歐洲思想解放
C.中歐商品流動(dòng)帶來雙方之間文化交融
D.中式園林建筑風(fēng)格影響歐洲建筑潮流
15.20世紀(jì)40年代末50年代初，包括塔哈·侯賽因在內(nèi)的一批埃及知識(shí)分子，主張埃及要建立歐洲式的政府，制定歐洲式的管理系統(tǒng)和法律系統(tǒng)，掌握歐洲的制度文明。這些知識(shí)分子的主張
A.消除了殖民主義的歷史影響 B.影響了埃及的現(xiàn)代化進(jìn)程
C.構(gòu)建了移民社會(huì)的文化認(rèn)同 D.意在復(fù)興阿拉伯民族文化
16．尼姆魯?shù)屡Ｊ且蛔ㄓ诠?世紀(jì)的古代亞述雕像，于2015年被摧毀。修復(fù)團(tuán)隊(duì)使用3D打印技術(shù)制作了一個(gè)全尺寸的復(fù)制品，這個(gè)復(fù)制品在羅馬斗獸場(chǎng)和巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織總部展出后，被放置在伊拉克巴士拉博物館的入口處。這表明
A.科技創(chuàng)新助力文化遺產(chǎn)保護(hù)
B.文化遺產(chǎn)保護(hù)以真實(shí)性為第一要義
C.文物復(fù)制提升文物收藏價(jià)值
D.文化遺產(chǎn)保護(hù)是全人類共同的責(zé)任
二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。
17．閱讀材料，回答問題。（12分）
材料
漢惠帝廢除挾書禁令使私家藏書終擁有了合法的身份。漢初私家藏書多由宗室顯貴和秦朝遺留的經(jīng)師博士所主導(dǎo)，普通百姓不多。漢武帝廣開獻(xiàn)書之路，激發(fā)了私家藏書的熱情，擴(kuò)大了私家藏書的流通。西漢末，洛陽(yáng)等地出現(xiàn)書肆，圖書交易比較普遍，為私人藏書提供了更豐富的藏書來源和渠道。東漢的光武、明、章三朝私家藏書者明顯增多，且名家輩出，如劉向父子、班氏家族、賈逵等。而且藏書家的身份由早期的以漢家宗室為主，越來越多地轉(zhuǎn)向士大夫甚至下移至普通的富戶布衣。東漢時(shí)期，大藏書家頻頻出現(xiàn)，如“家有書五千余卷”的郭泰，擁有“曹氏書倉(cāng)”的曹曾，蔡邕更是以藏書萬卷而稱名于世。為適應(yīng)書籍公開問世后的公眾傳播，漢朝官府動(dòng)員社會(huì)力量進(jìn)行大規(guī)模的古籍校勘和整理工作，劉向、劉歆父子是這項(xiàng)工作的主要承擔(dān)者，二者校后為各書撰寫題解，匯成《別錄》、編撰《七略》。
-摘編自王朝陽(yáng)《漢代私家藏書探微》
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢代私家藏書發(fā)展的原因。（6分）
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢代私家藏書發(fā)展的影響。（6分）
18．閱讀材料，回答問題。（14分）
材料一
公元7世紀(jì)至13世紀(jì)，阿拉伯民族發(fā)生了大規(guī)模的遷徙活動(dòng)。穆罕默德從麥加遷往麥地那是其開始。隨后，穆斯林軍隊(duì)征服了敘利亞、伊拉克、埃及等地，進(jìn)一步推動(dòng)了阿拉伯人的遷移。穆斯林征服者不僅占領(lǐng)了新領(lǐng)土，還通過安置政策吸引當(dāng)?shù)鼐用穸ň印＠纾诎＜埃滤沽终畬⑻油龅呐`送回村莊以填補(bǔ)土地所有權(quán)的空缺。阿拉伯人還向北非和伊比利亞半島遷移，建立了摩爾人政權(quán)。隨著帝國(guó)的擴(kuò)張，阿拉伯人也向中亞和印度遷移，與當(dāng)?shù)孛褡迦诤希纬闪诵碌奈幕蜕鐣?huì)結(jié)構(gòu)。
-摘譯自［加］瑪雅·沙茨米勒等《伊斯蘭中東的結(jié)構(gòu)變遷與經(jīng)濟(jì)發(fā)展：700-1500年》等材料二
美國(guó)移民局的記錄顯示，1820年有1名中國(guó)人在美，1852年有三萬華工抵達(dá)舊金山，到1880年在美華人數(shù)量增至10.5萬，達(dá)到加州總?cè)丝诘氖种弧＿@些移民多來自廣東、福建等南方省份。在美華人主要從事采礦業(yè)、農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)，并在舊金山等地形成早期的“唐人街”，通過會(huì)館組織維護(hù)權(quán)益并提供教育。
-摘編自［美］史景遷《追尋現(xiàn)代中國(guó)-1600-1912年的中國(guó)歷史》等
材料三
1938年納粹德國(guó)掀起排猶浪潮后，中國(guó)駐維也納總領(lǐng)事何鳳山頂住壓力，向猶太難民簽發(fā)“生命簽證”，幫助約2.5萬名猶太人逃往上海。上海成為當(dāng)時(shí)全球少數(shù)猶太難民可入境的城市之一。上海居民在自身生活困難的情況下，仍為猶太難民提供食物、住房和醫(yī)療幫助。二戰(zhàn)伊始，國(guó)民政府陸續(xù)出臺(tái)了一系列法令，重新認(rèn)定了德、奧籍猶太難民的身份。
-摘編自潘廣《來華猶太難民研究（1933-1945）：史述、理論與模式》等
（1）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述7世紀(jì)至13世紀(jì)阿拉伯人遷徙的在文化層面的影響。（6分）
（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代中國(guó)人移民美國(guó)的原因。（4分）
（3）根據(jù)材料四，指出1933-1945年中國(guó)安置猶太難民的措施。（4分）
19．閱讀材料，回答問題。（12分）
材料
表4
時(shí)期 公文概況
西周 “命”，是周王以天命的名義，冊(cè)命諸侯、貴族、功臣的公文
春秋戰(zhàn)國(guó) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“令”文出現(xiàn)，頒布者主要為各諸侯國(guó)的國(guó)君。同時(shí)，一些重臣也可頒布“令”
秦代 “制”“詔”成為皇帝發(fā)號(hào)施令的專用文體
漢代 “詔”和“令”并用。漢代有些諸侯王或軍事首領(lǐng)也可用“令”。漢代的“詔”和“令”沉溺于行文方式及語(yǔ)言的雕琢、驕體鋪陳
提取材料信息，結(jié)合中國(guó)古代史的知識(shí)，圍繞西周至漢代“公文的演變”，自擬論題，寫一則歷史短文。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文。）
20．閱讀材料，回答問題。（14分）
材料一
十二月黨人絕大多數(shù)是青年軍官，能用法語(yǔ)交流和寫作。他們成長(zhǎng)期間正值啟蒙主義和自由主義在俄羅斯廣泛傳播，所以他們很早就閱讀過伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭的著作，甚至研究過大革命時(shí)期的法國(guó)憲法。這些青年軍官經(jīng)常聚在一起，談?wù)摱韲?guó)問題癥結(jié)所在，人民何以執(zhí)迷不悟，俄國(guó)士兵們又是何等艱難，以及社會(huì)是那樣漠然。1816年，他們開始發(fā)起組織秘密革命團(tuán)體，最早的是“救國(guó)協(xié)會(huì)”，后來有1818年成立的“幸福協(xié)會(huì)”，還有“斯拉夫人聯(lián)合會(huì)”“波蘭愛國(guó)協(xié)會(huì)”等。1821年，他們成立了以彼斯捷爾為首的“南方協(xié)會(huì)”，1822年，他們成立了以穆拉維約夫?yàn)槭椎摹氨狈絽f(xié)會(huì)”。
材料二
十二月黨人擬定的《俄羅斯法典》宣布，凡年滿18歲男性公民，不受財(cái)產(chǎn)和教育資格限制，均享有平等權(quán)利；立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)全部屬于由選舉產(chǎn)生的人民代表；一院制議會(huì)-“人民維切”，行使立法權(quán)，并選出5人組成“最高杜馬”行使行政權(quán)，最高杜馬成員任期5年，每年更換一人，并由其中最資深者（第五年任期）擔(dān)任共和國(guó)總統(tǒng)；全體人民可享有信仰、言論、出版、遷徙等各項(xiàng)自由。《俄羅斯法典》還提出，應(yīng)在給予農(nóng)民人身自由的同時(shí)給予其土地，私地可以自由買賣，可以使用雇傭勞動(dòng)力。
-以上材料均摘編自王勤榕《俄羅斯文化轉(zhuǎn)型問題研究》
（1）根據(jù)材料一，概括十二月黨人群體的特點(diǎn)。（6分）
（2）根據(jù)材料二，概括十二月黨人的政治主張，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明這些主張?zhí)岢龅臅r(shí)代背景。（8分）
2025年春季學(xué)期高中二年級(jí)期中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)
歷史試題參考答案
1.D 2.C 3.B 4.C 5.A 6.B 7.D 8.B 9.B 10.C 11.B 12.B 13.A 14.D
15.B 16.A
17．（1）原因：政策支持與官方推動(dòng)；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；造紙術(shù)的運(yùn)用；儒學(xué)思想正統(tǒng)地位的確立；學(xué)校教育的發(fā)展；文學(xué)、史學(xué)等作品的編撰。（6分）
（2）影響：保存了文化典籍，補(bǔ)充了國(guó)家藏書；推動(dòng)了民間教育的發(fā)展；推動(dòng)了文獻(xiàn)典籍的整理、校勘，促進(jìn)了目錄學(xué)的產(chǎn)生；促進(jìn)了文化傳播與學(xué)術(shù)繁榮；有利于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（6分，答出三點(diǎn)即可）
18．（1）影響：傳播了伊斯蘭教和阿拉伯文化；推動(dòng)了伊斯蘭教與多元文化的融合，豐富了伊斯蘭文明；促進(jìn)了歐亞非大陸的文化交流與發(fā)展；推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步與多樣性發(fā)展。（6分，答出三點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）
（2）原因：中國(guó)東南沿海的自然經(jīng)濟(jì)解體較早，民眾被迫尋求海外謀生機(jī)會(huì)；清政府被迫允許列強(qiáng)在中國(guó)招募華工出國(guó)；美國(guó)西部開發(fā)對(duì)勞動(dòng)力需求大；黑人奴隸獲得解放，資本家尋求新的廉價(jià)勞動(dòng)力；在美國(guó)加利福尼亞州發(fā)現(xiàn)金礦。（4分，答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）
（3）措施：頒發(fā)“生命簽證”；國(guó)民政府出臺(tái)法令重新認(rèn)定德、奧籍猶太難民的身份，賦予其合法居留權(quán)；民間自發(fā)援助猶太難民。（4分，答出兩點(diǎn)即可）
19．示例
論題：先秦至漢代公文形式的演變是政治制度變遷的縮影。（2分）
西周以“命”作為周王冊(cè)命諸侯等的公文，體現(xiàn)分封制下周王天下共主地位，以天命名義維系等級(jí)秩序。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“令”文出現(xiàn)，其頒布者不僅可以是國(guó)君，也可以是重臣，這反映出周王室衰微，分封制瓦解，諸侯爭(zhēng)霸及政治權(quán)力分散下移的趨勢(shì)。秦代“制”“詔”成為皇帝專用文體，彰顯皇帝獨(dú)尊、皇權(quán)至上的專制主義中央集權(quán)制度確立，公文成為皇權(quán)發(fā)號(hào)施令的工具。漢代“詔”“令”并用，部分諸侯王或軍事首領(lǐng)可用“令”，既體現(xiàn)漢承秦制保留皇帝詔書權(quán)威，又體現(xiàn)因郡縣制與分封制并行，諸侯有一定權(quán)力的政治現(xiàn)實(shí)；而漢“詔”“令”注重行文雕琢，也反映出漢代政治穩(wěn)定后對(duì)文書規(guī)范、文體修飾的重視，蘊(yùn)含著對(duì)統(tǒng)治權(quán)威塑造的追求。
綜上，古代公文演變是中國(guó)古代政治制度從分封到中央集權(quán)、皇權(quán)不斷強(qiáng)化的歷史進(jìn)程的生動(dòng)映射。（10分）
（“示例”僅供參考，不作為評(píng)分唯一標(biāo)準(zhǔn)）
20．（1）特點(diǎn)：受到法國(guó)文化的強(qiáng)烈影響；主要由青年軍官組成；具有濃厚的家國(guó)情懷（關(guān)注俄國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)）；活動(dòng)秘密化；具有革命傾向（反對(duì)沙皇專制統(tǒng)治）。（6分，答出三點(diǎn)即可）
（2）政治主張：自由平等；人民主權(quán)；民主共和制；廢除農(nóng)奴制。（4分，答出兩點(diǎn)即可）
時(shí)代背景：俄國(guó)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)（抵抗拿破侖入侵）的勝利；法國(guó)大革命及拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)傳播啟蒙思想；沙皇專制制度阻礙俄國(guó)資本主義發(fā)展。（4分，答出兩點(diǎn)即可）

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