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猜押07 中國史非選擇題
考點(diǎn) 5年考情 押題依據(jù)
中華文明起源至隋唐時(shí)期 2024年 T16·中國近現(xiàn)代史（抗日戰(zhàn)爭·毛瑟槍） T17·中國古代史（唐·南詔古道） T18·中國古代史（清·地方官員考核） 從近5年江蘇高考題中可以看出，中國史是近兩年考察的重點(diǎn)，2023年四題基本都是中國史，多市模擬題聚焦中國古代史，預(yù)測2025年仍為考查的重點(diǎn)內(nèi)容，小論文題考察可能性較小。 由于教材的變化，近兩年的考試內(nèi)容更具有參考性。設(shè)問方式上，背景與作用是最常出現(xiàn)的設(shè)問方式，結(jié)合近5年高考題，可以預(yù)測材料題中，中國古代史是必考內(nèi)容，小論文考察的可能性較小。同時(shí)中國史與世界史的聯(lián)動有所增加，值得注意。 2025年新高考?xì)v史新結(jié)構(gòu)體系下，材料題的考查更注重學(xué)生的理解概括能力，特別是通過材料分析問題；題目更加注重結(jié)合時(shí)代大背景進(jìn)行分析，對學(xué)科核心素養(yǎng)的考查也更深入。區(qū)分清楚考查內(nèi)容，對選項(xiàng)進(jìn)行定點(diǎn)排查，從綱要再結(jié)合選必內(nèi)容，能夠較好解決問題。
2023年 T17·中國近現(xiàn)代史（中國與近代歐洲服飾交流） T18·中國古代史（明·恤商政策） T19·中國近現(xiàn)代史（改革開放·小論文） T20·中國近現(xiàn)代史（嚴(yán)復(fù)對歐洲國家發(fā)展的認(rèn)識）
2022年 T17·中國古代史（明末清初·黃宗羲） T19·選做題 中國古代史·重大改革（王安石變法）
2021年 T17·中國近現(xiàn)代史（葉圣陶） T19·選做題 中國古代史·重大改革（王安石變法）
2020年 T21·中國古代史（先秦至隋行政區(qū)劃變革） T22·中國近現(xiàn)代史（新中國至改革開放時(shí)期的對外政策） T24· 選做題·中國近現(xiàn)代史·重大改革（京張鐵路） ·中國古代史·人物評說（康熙帝）
預(yù)測一 中國古代史
1．（史料價(jià)值）（2025·山西臨汾模擬·17）閱讀材料，完成下列要求。（14分）
材料一
侯馬盟書。1965—1966年山西侯馬市晉國遺址出土，在40多個祭祀坑出土玉、石質(zhì)盟書5000余件。多則200余字，少則10余字。侯馬盟書是用毛筆授盟辭書寫在玉石片上，辭文多以朱筆書寫，少數(shù)為墨筆。內(nèi)容可分為主盟誓辭、宗盟類、委質(zhì)類、納室類和詛咒類等五大類。侯馬盟書是春秋晚期至戰(zhàn)國早期，以趙氏家族為首舉行盟誓活動的約信文書，忠實(shí)地記錄了晉國晚期強(qiáng)族間相互斗爭的史實(shí)。
材料二
先秦盟書所載錄的盟誓，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的忠誠，通過凸顯“義”來保證效果，這種“義”是一種維系國家之間、宗族之間、人與人之間公正秩序的道義、正義和公義。但混亂的社會局面和人性本身的弱點(diǎn)使得單純依靠信義很難協(xié)調(diào)各方關(guān)系、解決矛盾沖突，故而盟誓的權(quán)威性與強(qiáng)制性就進(jìn)一步凸顯，所藏誓辭中所言的懲罰都是鞭刑、墨刑、罰金、流放、死刑，已經(jīng)近似于法律的各種刑罰。盟誓在從“禮”到“法”的歷史發(fā)展過程中，承擔(dān)了這一承上啟下過渡階段的類法職能。在中華文化綿延不絕的發(fā)展過程中，無論是政治、軍事領(lǐng)域的盟文、檄文、誓師辭，還是宗教、會黨儀式中表明信仰、忠心的自誓文、誓約，大都延續(xù)了先秦盟誓的基本結(jié)構(gòu)和儀式環(huán)節(jié)。盟誓對盟誓者產(chǎn)生巨大的心理壓力和精神動力，影響著人們的思想認(rèn)知，盟誓的諸多規(guī)則逐漸從外部功利的約束走向內(nèi)心道德情感，的引導(dǎo)，從而構(gòu)筑了中華民族的文化認(rèn)同。
——摘編自董芬芬、程方《先秦盟誓的作用機(jī)制與中華文化認(rèn)同》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明《侯馬盟書》的史料價(jià)值，并分析其形成的時(shí)代背景。（8分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析先秦盟誓對歷史發(fā)展的影響。（6分）
2．（小論文）（2025·山東青島一模·16）閱讀材料，回答問題。（12分）
材料
杭州的空間面相
《咸淳臨安志》是南宋時(shí)期臨安知府潛說友編撰的一部方志。有別于方志編撰先自然經(jīng)濟(jì)、其次行政、最后文化的傳統(tǒng)體例，杭州在這部方志中被分為三大部分：第一部分是“行在所錄”，包括大內(nèi)、皇家祭壇祭廟、中央官府、貢院、宮觀和軍隊(duì)等；第二部分是疆域、戶口、行政區(qū)劃、山川等；第三部分是地方的官寺、強(qiáng)調(diào)倫理秩序的祠祀、作為盛世象征的園亭古跡、慈善恤民等。
《夢粱錄》是宋末元初錢塘人吳自牧撰寫的一本介紹臨安城市風(fēng)貌的筆記。吳自牧在自序中稱“時(shí)異事殊，城池苑囿之富，風(fēng)俗人物之盛……緬懷往事，殆猶夢也”。《夢梁錄》編排的杭州空間，主要分為六個部分：第一部分是杭州的“總介”“橋道”“坊巷”；第二部分是“宮禁”“官衙”“府第”；第三部分是“山川江湖”；第四部分是“市鎮(zhèn)”“錢會”“夜市”；第五部分是“祠祀名勝”；第六部分是休閑娛樂場所，“瓦舍”“茶肆”“園囿”。
——摘編自吳錚強(qiáng)《杭州空間與邊地想象：地方書寫二題》
根據(jù)材料，對“杭州的空間面相”進(jìn)行歷史解釋。（12分）
3．（2025·江蘇南京一模·17）閱讀材料，完成下列要求。（13分）
材料
宋代是中國坐具轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期。宋之前起居方式以“席地而坐”為主，席、床等低型坐具在日常生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。北宋前期，宋人高型坐具僅流行于上層階級及寺院中，且多出現(xiàn)于非正式場合。北宋中后期，宋人起居方式處于“席地而坐”向“垂足高坐”的過渡時(shí)期，此時(shí)椅、機(jī)凳及坐墩等高型坐具逐漸向市井生活中普及。南宋時(shí)期，高型坐具體現(xiàn)的性別差異逐漸消失，“垂足高坐”起居方式已經(jīng)成型。宋代坐具包括桌、凳、涼床、交椅等，選材于木、竹、藤等，皇室貴族更常用線腳裝飾、雕刻及紋飾、髹漆與嵌螺鈿工藝，文人坐具崇尚雅致，市井長凳光滑清潔。另外宋代統(tǒng)治者及文人士大夫試圖通過椅、機(jī)凳及坐墩等高型坐具在吉禮、嘉禮、賓禮、兇禮中構(gòu)建新的禮儀空間，從而使宋代的禮儀體系得以繼承和發(fā)展。
——摘編自李旺《坐具與宋代社會生活研究》
（1）據(jù)材料概括宋代坐具轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)及影響。（8分）
（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明宋代坐具發(fā)生轉(zhuǎn)型的原因。（5分）
4．（史料價(jià)值）（2025·河南青桐鳴聯(lián)考·17）閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料
史料 出處
總統(tǒng)伊犁等處將軍一員……節(jié)制南北兩路，統(tǒng)轄外夷部落，操閱營伍，廣辟屯田 《欽定新疆識略》
將來關(guān)外（新疆）生聚滋蕃，兼可酌添郡縣，而此等待食之民向外多移一人，即少耗內(nèi)地一日之粟，可使蓋藏漸裕，化瘠為腴 《清高宗實(shí)錄》
雪山引溝渠，水旱均足恃。督臣欲招墾，條奏其事體。甘肅地即瘠，新疆利堪指 《乾隆御制詩》
今聞開設(shè)屯田，（回人）愿來效力者甚多 《清高宗實(shí)錄》
乾隆二十三年（1758年），烏魯木齊與托克遜、辟展、喀喇沙爾共設(shè)屯兵3600名，屯地33540畝，收獲糧食除留籽種外余谷35000余石，足敷官兵9000人7個月口糧 《軍機(jī)處錄副奏折農(nóng)業(yè)屯墾》
自抵伊犁以來，察看該處耕種百谷，屢歲豐收，牲畜滋生繁息，其谷價(jià)較之內(nèi)地頗減……貿(mào)易之民亦漸增至數(shù)萬 《軍機(jī)處錄副奏折農(nóng)業(yè)屯墾》
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析乾隆時(shí)期新疆得以開發(fā)的原因。（8分）
（2）結(jié)合所學(xué)知識，指出上述材料的史料價(jià)值。（4分）
預(yù)測二 中國近現(xiàn)代史
5．（小論文）（2025·山東德州優(yōu)高九校聯(lián)考·17）近代教育變革不僅是教育體制的更新，而且是社會轉(zhuǎn)型的折射。（12分）
材料
近代教育變革
中國近代教育的變革始于洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期。洋務(wù)派創(chuàng)辦了一系列新式學(xué)堂，如京師同文館等，其課程設(shè)置除了傳統(tǒng)的經(jīng)史子集外，開始引入西方的語言、科學(xué)技術(shù)等內(nèi)容。這些學(xué)堂旨在培養(yǎng)洋務(wù)所需的翻譯、軍事、技術(shù)等方面的人才。甲午戰(zhàn)敗后，民族危機(jī)進(jìn)一步加深，維新派倡導(dǎo)的教育改革更注重培養(yǎng)具有近代思想和國家意識的新型人才。如在湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂，梁啟超等學(xué)者不僅教授西方的政治、歷史知識，還傳播維新變法思想。隨著清末新政的推行，教育改革全面展開，清政府頒布了新學(xué)制，建立了從初等教育到高等教育的完整教育體系。新學(xué)制在課程設(shè)置上更強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識、實(shí)用技能的傳授，如物理、化學(xué)、地理等課程成為各級學(xué)堂的重要內(nèi)容。同時(shí)，近代女子教育也開始興起，一些女子學(xué)堂陸續(xù)開辦，雖然在規(guī)模和發(fā)展程度上有限，但突破了傳統(tǒng)“女子無才便是德”的觀念束縛。在教育方法上，傳統(tǒng)的死記硬背逐漸被注重啟發(fā)式教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)所替代，學(xué)生有更多機(jī)會參與討論、實(shí)驗(yàn)等活動。在師資培養(yǎng)方面，師范教育得到重視，專門的師范學(xué)堂建立起來，為新式教育培養(yǎng)了大量師資。然而，由于經(jīng)費(fèi)不足、封建思想頑固等因素，近代教育變革在實(shí)施過程中也面臨諸多困難。
——摘編自陳學(xué)恂《中國近代教育史》
結(jié)合近代教育變革的特點(diǎn)，說明近代教育變革是“社會轉(zhuǎn)型的折射”。（12分）
6．（2025·江蘇蘇錫常鎮(zhèn)四市一模·17）閱讀材料，完成下列要求。（13分）
材料
表3是1911年武昌起義爆發(fā)后，中國部分報(bào)刊以之為頭條新聞發(fā)表的消息和評論。
表3
消息 評論
《民立報(bào)》 十九日武昌兵變，聞有革黨乘勢起事……護(hù)衛(wèi)兵出而彈壓，相搏甚猛烈。 革命黨者，萬惡政府下之產(chǎn)兒……誰為禍?zhǔn)祝固煜旅訝€至此，政府尚不自罪。
《時(shí)報(bào)》 湖北革命黨聯(lián)合新軍，昨晚（十九夜）起事，向督署圍攻……瑞督保衛(wèi)隊(duì)保護(hù)出城。 成都不失守而武昌失守，尤出人意料之外；廣州不失守而武昌失守，更出人意料之外……
《申報(bào)》 鄂省城內(nèi)新軍全行叛變……與署內(nèi)防兵力戰(zhàn)……各黨人均猛勇力前，雖死弗卻。 武昌之革命已成為一發(fā)難收之勢，此其事為革命黨舉事以來最為成功之事。
——據(jù)楊天石《近代中國風(fēng)云時(shí)代與風(fēng)云人物（1840—1919）》
（1）據(jù)上述報(bào)紙“消息”內(nèi)容，指出與武昌起義相關(guān)的信度較高的歷史信息。（4分）
（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明武昌起義后革命形勢“一發(fā)難收”的表現(xiàn)及影響。（6分）
（3）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出影響報(bào)紙對武昌起義報(bào)道差異的主要因素。（3分）
7．（2025·江蘇蘇州期末·17）閱讀材料，完成下列要求。（13分）
材料
《新青年》創(chuàng)刊是在袁世凱政府扼殺輿論自由情況下進(jìn)行的，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》的目的之一就在于喚醒“沉睡”的青年。何謂“新青年”？陳獨(dú)秀在《新青年》一文指出，新青年與舊青年在文化上存有絕對的鴻溝，應(yīng)批判舊文化以促進(jìn)青年之警覺。隨著《新青年》影響力的不斷擴(kuò)大，“新青年”的形象得以發(fā)展，高語罕在《青年與國家之前途》中提出，欲使國家強(qiáng)大，必先強(qiáng)大青年，欲強(qiáng)大青年，必先宣傳西學(xué)，培養(yǎng)其新道德。1919年以后的《新青年》逐漸轉(zhuǎn)變之前宣揚(yáng)的“新道德”繁雜多元的價(jià)值理念。朱希祖發(fā)表《敬告新的青年》主張革命須從萬惡叢集的地方革起。同時(shí)，《新青年》刊登了眾多的勞工與調(diào)查的文章，在“新青年”形象的影響下一批青年走上了與社會現(xiàn)實(shí)緊密相連的道路。
——摘編自秦曉《“新青年”形象的建構(gòu)與嬗變》
（1）據(jù)材料概括《新青年》所建構(gòu)的三種“新青年”形象，并結(jié)合所學(xué)知識指出其時(shí)代背景。（7分）
（2）據(jù)材料，簡析“新青年”形象的建構(gòu)產(chǎn)生的歷史影響。（6分）
8．（信息提取）（2025·山東棗莊二模·17）閱讀材料，回答問題。
鏡像晚清
材料一
1907年，《人鏡畫報(bào)》在天津日租界旭街德慶里創(chuàng)辦。該報(bào)名稱取“以人為鑒”之意，以“改良社會，溝通風(fēng)氣”為宗旨，強(qiáng)調(diào)“必用淺近文義，以期婦孺都解”。下面是列舉的人鏡畫報(bào)里面的一些漫畫的簡要情況。
圖5 “立憲（憲）”二字，其中“憲”字的心字底被廓填，余皆留白。該圖不僅說明預(yù)備立憲徒有形式，似乎還表達(dá)了立憲之心乃黑心的看法。 圖6 “津埠戲園林立，每巷口粘一戲報(bào)，則圍觀者如堵”，作者以此感嘆大家若能把看戲報(bào)的時(shí)間用來讀報(bào)紙，“何患社會不進(jìn)化耶”！
——摘編自《陳平原文集》等
材料二
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”“然而，幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”
——魯迅《吶喊》
（1）對鏡中折射出的時(shí)代進(jìn)行合理闡釋。（8分）
（2）根據(jù)魯迅的觀點(diǎn)并結(jié)合所學(xué)，談?wù)劇扮R中的世界”是如何被逐步打破的。（5分）
9．（新材料）（2025·山東濰坊一模·17）閱讀材料，回答問題。
抗戰(zhàn)歌謠中的時(shí)代記憶
材料一
時(shí)間 歌名 歌詞（節(jié)選）
1938年 《逃難》 日本鬼子侵略我國，不得安寧。丟了我的家呀，丟了我的地，丟了我的親戚朋友，逃難出去。逃難逃在外呀，娃娃抱在懷，哭了一聲好苦，凍死俺的孩。
1940年前后 《敵區(qū)人民訴苦》 日本鬼子進(jìn)了村，一腳踢開百姓門，欺負(fù)婦女抓民工，攆雞拉牛牽羊群，臨走放火燒房屋，害苦了咱們老百姓。
1941年 《慶祝邊區(qū)臨參會》 七月里來百花開，邊區(qū)人民笑微微，紀(jì)念抗戰(zhàn)四周年，成立邊區(qū)臨參會。七月里來百花香，臨參議員聚一堂，為了建設(shè)根據(jù)地，代表人民把事商。
1942年 《四季生產(chǎn)》 秋天里來谷穗黃，玉茭結(jié)的肥又胖，老百姓秋收實(shí)在忙，割的割，扛的扛，軍隊(duì)民兵都來幫，打下糧食山里埋藏……只有生產(chǎn)才能飽暖。
1942年 《左權(quán)將軍之歌》 左權(quán)將軍家住湖南醴陵縣，他是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員……參加中國革命整整十七年，他為國家他為民族費(fèi)盡心血。……左權(quán)將軍犧牲為的是老百姓。
材料二
抗戰(zhàn)歌謠兼具聯(lián)結(jié)歷史事實(shí)與文化記憶的雙重旨趣，對于再現(xiàn)歷史原貌、還原歷史真相、重塑歷史記憶，進(jìn)一步探討歷史認(rèn)知與記憶媒介之間的互動關(guān)系，具有重要的啟發(fā)意義。
——摘編自王平《文化記憶視域下左權(quán)抗戰(zhàn)歌謠研究》
（1）指出材料一中抗戰(zhàn)歌謠主題的變化，并分析其原因。（8分）
（2）結(jié)合材料二，談?wù)効箲?zhàn)歌謠的價(jià)值。（4分）
10．（2025·江蘇蘇北四市期末·18）閱讀材料，完成下列要求。（13分）
材料
1916年、1921年和1931年淮河流域的洪水泛濫，數(shù)千個城鎮(zhèn)淪為汪洋澤國，受災(zāi)人口數(shù)千萬。抗戰(zhàn)期間，中國共產(chǎn)黨在淮河流域創(chuàng)建了淮南、淮北、蘇北、蘇中等抗日根據(jù)地。雖然物質(zhì)技術(shù)條件落后，但中國共產(chǎn)黨積極組織開展大規(guī)模水利建設(shè)，成立水利委員會“進(jìn)行水位測量，計(jì)算受益地畝，計(jì)算土方及需要動員人數(shù)、工作時(shí)間、人民負(fù)擔(dān)的程度，并作出計(jì)劃”，提出了治淮工程的三項(xiàng)原則：受益地多而群眾負(fù)擔(dān)輕、能解決主要水利問題與局部有利而全部無害。各縣水利委員會和工程處委員會的建設(shè)貫徹“三三制”原則，各委員會實(shí)行民主集中制，一切問題經(jīng)過討論后執(zhí)行。新四軍和中共淮北行政公署一起組織軍民修筑了洪澤湖大堤和準(zhǔn)北大堤等防洪堤壩，在短時(shí)間內(nèi)完成了眾多“巨大險(xiǎn)要的工程”。同一時(shí)期國統(tǒng)區(qū)的水利建設(shè)“亦多停頓”，解放區(qū)廣大人民群眾認(rèn)識到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民政府真正是自己的政府。
——摘編自蔡勝《新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨治理淮河的歷史經(jīng)驗(yàn)》
（1）據(jù)材料，概括新民主主義革命時(shí)期中共治淮面臨的困難及治淮的特點(diǎn)。（7分）
（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析新民主主義革命時(shí)期中共治理淮河的意義。（6分）
11．（2025·江蘇蘇州期末·18）閱讀材料，完成下列要求。（13分）
材料
1950年1月5日起，中央人民政府開始發(fā)行人民勝利折實(shí)公債。在“銀元之戰(zhàn)”和“糧棉之戰(zhàn)”的復(fù)雜背景下，上海市政府設(shè)立宣傳委員會，主持新聞、廣播、漫畫和電影工作，提出口號“購買人民勝利折實(shí)公債既可克服公家困難，又可進(jìn)行私人儲蓄。”還在《解放日報(bào)》開設(shè)“服務(wù)社會”專欄，專門回答人民群眾的疑問。同時(shí)，組建了從市級到區(qū)級再到辦事處的縱向推銷委員會和從聯(lián)合會到行會再到企業(yè)的橫向推銷委員會，并在這一組織體系中內(nèi)置了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會動員網(wǎng)絡(luò)。上海地區(qū)較好地完成了認(rèn)購任務(wù)，改變了因國民政府發(fā)行公債大發(fā)國難財(cái)所形成的舊有認(rèn)知，公債的如期還本付息讓上海市民逐漸由“觀望”轉(zhuǎn)變?yōu)橹С峙c配合新政權(quán)的建設(shè)工作。
——摘編自孔祥成、牛茹琪《從首筆國債發(fā)行看新中國初期中共的城市社會動員能力》
（1）據(jù)材料概括上海勸募人民勝利折實(shí)公債的措施，并結(jié)合所學(xué)知識說明其歷史背景。
（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析人民勝利折實(shí)公債發(fā)行的歷史意義。（6分）
12．（圖片情境、信息提取）（2025·廣西柳州高三二模·20）閱讀材料，回答問題。（12分）
材料一
湖北黃岡縣農(nóng)民協(xié)會信用合作社發(fā)行的流通券
材料二
陜甘寧邊區(qū)銀行發(fā)行的貨幣
材料三
中國人民銀行發(fā)行的貨幣
（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明這兩張貨幣在研究新民主主義革命史中的史料價(jià)值。（6分）
（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡述該時(shí)期中國人民銀行發(fā)行貨幣的歷史意義。（6分）
13．（2025·江蘇蘇州九校聯(lián)考·19）閱讀材料，完成下列要求。
材料
1978年12月十一屆三中全會后，隨著工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移和國際形勢變化，三線建設(shè)進(jìn)入調(diào)整改造時(shí)期。按國務(wù)院三線辦要求，1984年四川省國防工辦對在川軍工企業(yè)做了廣泛而細(xì)致的調(diào)研，摸清了底數(shù)。部分鉆山太深、地處偏僻的企事業(yè)單位，分別遷到成都和重慶的郊縣以及綿陽等城市，靠城不進(jìn)城。企業(yè)搬遷后，科技人員要求走的不走了，大學(xué)生報(bào)到率普遍達(dá)到100％，甚至超過計(jì)劃分配指標(biāo)。部分三線企業(yè)調(diào)遷后軍轉(zhuǎn)民，廣大職工把布局調(diào)整視為“精神支柱”，紛紛表示要“第二次創(chuàng)業(yè)”，并以搞好生產(chǎn)、科研的實(shí)際行動來支持調(diào)整，培育出長虹電視、嘉陵摩托、長安汽車等知名品牌。1990年據(jù)對20多個調(diào)整企業(yè)的統(tǒng)計(jì)，完成工業(yè)總產(chǎn)值4億多元，實(shí)現(xiàn)利稅6000多萬元，均比調(diào)整前翻了一番。新都縣和郫縣兩個農(nóng)業(yè)縣，調(diào)整中先后有3個電子工廠、兩個光學(xué)廠和1個機(jī)械廠分別遷到兩個縣，使兩個縣的面貌有很大改變，逐步發(fā)展成為成都市的衛(wèi)星城市。三線企業(yè)新發(fā)展為21世紀(jì)實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略打下了較好的物質(zhì)基礎(chǔ)，創(chuàng)造了必要條件。
——吳鋒《浴火重生——四川三線建設(shè)的調(diào)整改造》
（1）據(jù)材料和所學(xué)知識，概括新時(shí)期三線建設(shè)調(diào)整改造的有利條件。
（2）據(jù)材料和所學(xué)知識，分析新時(shí)期三線建設(shè)調(diào)整改造的積極成效。
14．（2025·江蘇常州期末·18）閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料一
八大政治報(bào)告提出了我們黨現(xiàn)時(shí)的任務(wù)，第一次指明以社會主義全面建設(shè)為主題，描繪了社會主義建設(shè)的遠(yuǎn)景。其重要意義，在于總結(jié)了中國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，根據(jù)中國國情，確定了中國走自己道路的方向，提出了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交以及黨的建設(shè)方針政策。八大明確了國家以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在9月16日周恩來作的《關(guān)于發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第二個五年計(jì)劃的建議的報(bào)告》中明顯體現(xiàn)出來，從會議對主要矛盾的分析也可以看出。
——摘自劉振華《毛澤東與中共八大政治報(bào)告的形成》
材料二
1978年12月18日至22日，十一屆三中全會在北京召開。出席會議的中央委員、候補(bǔ)中央委員和中央有關(guān)部門的負(fù)責(zé)同志共290人。由于之前中央工作會議的充分準(zhǔn)備，十一屆三中全會只開了5天就順利完成了各項(xiàng)議程。12月22日，全會一致通過了會議公報(bào)。鄧小平后來對十一屆三中全會有過多次評價(jià)。1982年9月18日，他（鄧小平）在會見朝鮮勞動黨中央總書記金日成時(shí)指出：“我強(qiáng)調(diào)提出，要迅速地堅(jiān)決地把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。十一屆三中全會解決了這個問題，這是一個重要的轉(zhuǎn)折。從以后的實(shí)踐看，這條路線是對的，全國面貌大不相同了。
——摘自張曙《鄧小平在十一屆三中全會的轉(zhuǎn)折關(guān)頭》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明中共八大提出的黨和全國人民當(dāng)時(shí)的主要任務(wù)是什么？指出中共八大的歷史地位。（6分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出十一屆三中全會與中共八大主要相同之處，簡析十一屆三中全會的偉大意義。（4分）
（3）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，請你為新時(shí)代中國特色社會主義社會建設(shè)建言獻(xiàn)策。（2分）
15．（2025·江蘇泰州調(diào)研·19）閱讀材料，完成下列要求。（13分）
材料
餞姜又稱糖姜，是由珠三角本地子姜佐以大量食糖腌漬成的，主要售往歐美、南洋、澳洲等市場。餞姜屬于手工制品，高度依賴工人的手藝，產(chǎn)量有限。19世紀(jì)以來，餞姜從科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)室流入女性廚房之中。1909年，一份名為《家庭主婦俱樂部》的英國雜志曾專門介紹餞姜的用途。餞姜既具藥用價(jià)值，亦為甜味調(diào)味料，深受英國上流社會主婦的青睞。餞姜頗具特色的包裝也有助于提升其辨識度及市場影響力。餞姜瓷罐顏色多按中國傳統(tǒng)的青花藍(lán)白搭配，華麗的包裝抬升了餞姜的消費(fèi)門檻，使得購買餞姜成為身份、社會地位的象征。二戰(zhàn)后，歐美消費(fèi)者的口味出現(xiàn)變化，年輕人把餞姜視作“爺爺輩的零食”，不再時(shí)尚。
——摘編自周坤《近代餞姜包裝、廣告設(shè)計(jì)的跨國敘事策略》
（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析餞姜從19世紀(jì)到20世紀(jì)初期興盛于西方市場的原因。（7分）
（2）據(jù)材料，結(jié)合近代餞姜產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，簡述商品貿(mào)易與文化交流之間的關(guān)系。（6分）
16．（2025·江蘇南通、泰州、鎮(zhèn)江、鹽城調(diào)研·16）閱讀材料，完成下列要求。（16分）
材料一
明成化、弘治年間以后，田賦徭役折銀逐漸增多，農(nóng)民必須將農(nóng)副產(chǎn)品等拿到市場去出賣，甚至典賣田宅以完賦稅，促使人們以粟帛為富的觀念隨之改變。手工業(yè)者以銀代役，推動匠戶向自由雇傭勞動者過渡，部分手工業(yè)者上升為手工工場場主，而大部分手工業(yè)者則與破產(chǎn)的農(nóng)民一道，加入城市勞動力市場。市鎮(zhèn)在成、弘以后的普遍興起與白銀也有著直接關(guān)系。人們?nèi)粘Ｉ钊找嬉揽可唐坟泿诺氖袌鼋粨Q，經(jīng)商成為謀生的極好出路，擁有白銀貨幣的商人社會地位大大提高。
——摘編自萬明《明代中國白銀貨幣化研究》
材料二
1571年西班牙征服菲律賓后，構(gòu)建了從馬尼拉到墨西哥的阿卡普爾科再到歐洲的貿(mào)易航路。這條貿(mào)易之路最早的推動力源于中國，明朝政府自上而下地“賦役折銀”激發(fā)了民間對白銀的需求，在1570年前后，明朝不得不公開承認(rèn)華商去東南亞貿(mào)易的合法性。菲律賓的馬尼拉充當(dāng)了美洲對中國絲綢與絲織品和中國對美洲白銀需求的中介。以絲綢、瓷器等為主的中國商品，以及傳統(tǒng)文化成分在墨西哥，甚至在中南美洲各地得到傳播。反過來，美洲土著印第安文明成果——玉米、馬鈴薯等作物先后傳入我國，也影響到中國許多人的飲食習(xí)慣。此外，以墨西哥銀幣為主的美洲白銀也通過馬尼拉或澳門而大量流入中國，明顯作用于明清兩代的金融活動。
——摘編自于文杰《“太平洋絲綢之路”上的中國元素》等
（1）根據(jù)材料一，概述明代白銀貨幣化帶來的社會變遷。（5分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納全球聯(lián)系初步建立的表現(xiàn)。（5分）
（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析明代白銀貨幣化的主要推動因素。（6分）
17．（2025·江蘇南京一模·16）閱讀材料，完成下列要求。（16分）
材料一
實(shí)質(zhì)上，第一次世界大戰(zhàn)就是“文明”的國家之間進(jìn)行的最“野蠻”的廝殺，致使“文明”與“野蠻”的說教陷入了尷尬的境地。也正是在這樣的形勢下，德國施賓格勒《西方的沒落》一書在歐洲和全世界知識界都引起了強(qiáng)烈反響……戰(zhàn)后的歐洲卻出現(xiàn)了“崇拜亞洲之狂熱”，對此，一位西方學(xué)者說：“東方文化在歐洲之勢力及影響早已超出少數(shù)消遣文人及專門古董家之范圍，而及于大多數(shù)之人，凡今世精神激擾不寧之人皆在其列”……但一戰(zhàn)的慘劇并沒有改變西方列強(qiáng)主導(dǎo)世界的決心，“文明標(biāo)準(zhǔn)”被與戰(zhàn)后秩序的制度化建設(shè)聯(lián)系在一起。
——劉德斌、李東琪《西方“文明標(biāo)準(zhǔn)”演化與新的大國博弈》
材料二
作為第一次世界大戰(zhàn)的參與者以及名義上的勝利者，中國人有必要對之進(jìn)行深入的反思和紀(jì)念，由此出現(xiàn)了三大探索思潮：一是一戰(zhàn)初期提出的“激烈反傳統(tǒng)”、“拼命往西走”的西化思潮；二是一戰(zhàn)末期送來的社會主義思潮。三是一戰(zhàn)結(jié)束之后一段時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的重建中華文明的思潮……訪問過歐洲的梁啟超、張君勱等思想家，認(rèn)為“科學(xué)萬能論”、“西方中心論”已經(jīng)破產(chǎn)，中國不能再一味戀慕和學(xué)習(xí)西方，而是應(yīng)從價(jià)值上回歸自身傳統(tǒng)、重建中華文明。
——王更化《一戰(zhàn)百年，重建中華文化自信》
（1）據(jù)材料一，指出第一次世界大戰(zhàn)后歐洲人進(jìn)行文化反思的主要觀點(diǎn)。（3分）
（2）據(jù)材料二，概括一戰(zhàn)期間及戰(zhàn)后中國思想界進(jìn)行文化反思的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識，簡析其時(shí)代背景。（6分）
（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明一戰(zhàn)后中國與西方進(jìn)行文化反思的不同成效。談?wù)勀愕膶ξ幕此嫉恼J(rèn)識。（7分）
18．（跨學(xué)科融合）（2025·山東聊城模擬·19）閱讀材料，回答問題。
“全球南方”
材料
2024年12月7日，“全球南方”一詞入選國家語言資源監(jiān)測與研究中心發(fā)布的“2024年度中國媒體十大流行語”。“全球南方”的概念，集合了地理空間、世界政治、歷史脈絡(luò)和發(fā)展水平等多維內(nèi)涵，表現(xiàn)為包含多樣化的價(jià)值觀念、文化傳統(tǒng)、發(fā)展水平、利益訴求的新興市場國家和發(fā)展中國家集合體。
1977年，聯(lián)合國成立了以德國前總理勃蘭特為首的“南北委員會”。1980年，《勃蘭特報(bào)告》根據(jù)人均國內(nèi)生產(chǎn)總值，按照全球現(xiàn)代化發(fā)展程度劃出了一條“勃蘭特線”（如圖6所示）。
圖6
除了經(jīng)濟(jì)含義，“全球南方”代表著20世紀(jì)反殖民浪潮中實(shí)現(xiàn)民族解放和獨(dú)立的國家，因此它帶有反帝、反殖、反霸的政治意涵。2012年，有學(xué)者認(rèn)為，巴西、印度、印度尼西亞、土耳其這4個“全球搖擺國家”對國際秩序的重塑非常重要。2015年9月29日，習(xí)近平在出席聯(lián)大一般性辯論并發(fā)表演講時(shí)明確指出，中國“將繼續(xù)和廣大發(fā)展中國家站在一起，堅(jiān)定支持增加發(fā)展中國家，特別是非洲國家在國際治理體系中的代表性和發(fā)言權(quán)，中國在聯(lián)合國的一票永遠(yuǎn)屬于發(fā)展中國家”。2022年以來，“全球南方”概念日益引發(fā)國際政壇和學(xué)術(shù)界關(guān)注。
——摘編自吳志成《“全球南方”的興起與中國的立場擔(dān)當(dāng)》王健《“全球南方”崛起與國際秩序新變化》等
（1）根據(jù)材料，概括“全球南方”的多維內(nèi)涵。（6分）
（2）綜合以上材料和相關(guān)知識，就“中國與‘全球南方’”這一主題，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（9分）
預(yù)測三 中外聯(lián)系、比較
19．（2025·江蘇南通監(jiān)測·18）閱讀材料，完成下列要求。（16分）
材料一
中國古代留存史籍浩如煙海，逐漸形成了諸如正史有“二十六史”，編年體、紀(jì)事本末體、綱目體、典制體等多種成系列的史書體裁。希臘史學(xué)家偏愛建立在目擊者所述的證據(jù)上的現(xiàn)代史，或所能傾聽到的極近的近代史。無論是希臘人還是羅馬人，撰史是為了保存記憶、教育公民、娛樂公民和傳授知識，《朱古達(dá)戰(zhàn)爭》《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭》《猶太戰(zhàn)爭史》等大量的敘述戰(zhàn)爭的史著幾乎都是由史家憑一己之力完成的。在西方人看來，歷史學(xué)是具體的、局部的、特殊的知識存在，不具有普遍性特征。因而史學(xué)長期以來都附屬于文學(xué)，始終是修辭學(xué)的一個分支。
——摘編自楊共樂《中西古代歷史學(xué)之差異辨析》
材料二
1919年，《新青年》《覺悟》等刊物相繼將“社會改造”作為中心議題。20世紀(jì)20年代，出現(xiàn)了《社會進(jìn)化史》等一批運(yùn)用新的理論和方法探討人類社會發(fā)展規(guī)律的著作。大革命失敗后，政治軍事斗爭陷入低潮，理論斗爭成為了“實(shí)際階級斗爭的延長”，隨著中國社會性質(zhì)和社會史論戰(zhàn)的開展，以郭沫若為代表的一個馬克思主義史家群體集結(jié)成軍，馬克思主義由“思想”沉淀為“學(xué)術(shù)”。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，馬克思主義史家將學(xué)術(shù)研究匯入抗戰(zhàn)救國的洪流中。1938年，“馬克思主義中國化”的命題提出，中國馬克思主義史學(xué)研究進(jìn)入自主創(chuàng)造的階段，學(xué)術(shù)地位進(jìn)一步提高。
——摘編自陳峰《以學(xué)術(shù)關(guān)照回應(yīng)時(shí)代之問——中國馬克思主義史學(xué)傳統(tǒng)的確立之路》
（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出西方古代史學(xué)發(fā)展不同于中國古代史學(xué)的突出之處。（8分）
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明中國的馬克思主義史學(xué)在新民主主義革命時(shí)期的發(fā)展特色。（8分）
20．（2025·江蘇蘇州期末·16）閱讀材料，完成下列要求。（16分）
材料一
波斯人建立了歷史上首個橫跨歐亞非的帝國，境內(nèi)族群眾多，在近東道路的基礎(chǔ)上修建了系統(tǒng)的御道網(wǎng)絡(luò)，以近畿道路為核心覆蓋帝國主要地區(qū)，御道沿線設(shè)置驛站、倉庫等配套措施。依靠御道和郵驛系統(tǒng)，波斯大王的書信主要傳至行省總督一級，可以相對及時(shí)了解各地動態(tài)。御道和郵驛體系確保了大王能夠持續(xù)獲取賦稅，使賦稅流向王室，由王室集中調(diào)配資源。在200多年的時(shí)間里，波斯帝國在內(nèi)部叛亂、地區(qū)分裂等棘手問題威脅下沒有崩潰，御道和郵驛發(fā)揮了巨大的聯(lián)結(jié)、黏合和凝聚作用。
——摘編自劉雪飛《波斯帝國御道和郵驛體系的功用探析》
材料二
秦漢時(shí)期的道路分布密集，漢武帝時(shí)期的馳道，當(dāng)時(shí)幾乎可以遍達(dá)“天下郡國”。郵、亭、傳、驛按五里一郵，十里一亭分布，采用步遞、車遞與馬遞等各種方式來傳遞不同種類和級別的信息，皇帝制書可以在地方郡國快速傳達(dá)，地方郡縣鄉(xiāng)里之間也可以實(shí)現(xiàn)信息交流。秦漢官方利用道路調(diào)配資源來滿足國家職能，如供應(yīng)都市消費(fèi)、補(bǔ)給軍需供應(yīng)、維持倉廩儲積以及賑濟(jì)災(zāi)區(qū)貧民。秦漢通過道路管控地方，大規(guī)模征發(fā)百姓服役和組織士兵遠(yuǎn)征。
——摘編自劉雪飛《波斯帝國御道和郵驛體系的功用探析》
（1）根據(jù)材料一，概括波斯御道與郵驛修建的背景與作用。（6分）
（2）根據(jù)材料二，概括秦漢道路與郵驛的特點(diǎn)。（6分）
（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Φ缆放c郵驛在國家治理方面的認(rèn)識。（4分）
21．（2025·江西部分學(xué)校一模·19）閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料一
14世紀(jì)初，佛羅倫薩有300家生產(chǎn)呢絨的手工工場。羊毛運(yùn)到后攪拌、梳洗、紡紗等工作都由工場內(nèi)的工人完成，按件計(jì)酬。隨著生產(chǎn)的日益擴(kuò)大，雇傭工人人數(shù)也與日俱增。到16世紀(jì)末，佛羅倫薩7萬居民中仍有1.3萬人為生產(chǎn)呢絨雇傭工人，恩格斯稱意大利人為“歷史上第一資本家民族”是有一定道理的。
材料二
清代，蘇州絲織業(yè)約有10萬以上的從業(yè)人員及其家屬，“蘇州機(jī)戶，類多雇人工織”。官織局為了擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模和提高生產(chǎn)效率，也開始大量雇傭自由工匠。“簡單協(xié)作的作坊和獨(dú)立的家庭手工業(yè)汪洋大海般地存在”，承攬機(jī)戶往往擁有自己的織機(jī)，有的也由委托方提供，委托方與工人的關(guān)系是間接的，承攬機(jī)戶具有工人、中介人和雇主三重身份。
——以上材料均摘編自馬克垚《中西封建社會比較研究》
（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出佛羅倫薩呢絨業(yè)和蘇州絲織業(yè)資本主義萌芽的不同之處。（8分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析明清時(shí)期資本主義萌芽的影響。（4分）
22．（2025·江蘇如皋調(diào)研·16）閱讀材料，完成下列要求。（16分）
材料一
宋代城市商業(yè)活動不局限在官方設(shè)置的市內(nèi)進(jìn)行，而是隨時(shí)隨地都可進(jìn)行。大城市出現(xiàn)專門性的藥市，也有蠶市。為了便于管理，政府將此前的坊市區(qū)分改變?yōu)閹恢啤Ｔ谏a(chǎn)發(fā)達(dá)的地區(qū)，村市上升為鎮(zhèn)的數(shù)量較多，僅北宋熙寧年間就有一百多個。景德鎮(zhèn)盛產(chǎn)瓷器，各地前來定購瓷器，交換發(fā)達(dá)，從而發(fā)展成為鎮(zhèn)。密州板橋鎮(zhèn)、秀州青龍鎮(zhèn)因獨(dú)特的地理位置，成為對外貿(mào)易的重鎮(zhèn)。以城市為中心，由若干個地方市場共同構(gòu)成的區(qū)域性市場逐漸發(fā)展起來。
——摘編自漆俠《中國經(jīng)濟(jì)通史·宋代經(jīng)濟(jì)》
材料二
11世紀(jì)城市廣泛出現(xiàn)在中世紀(jì)的歐洲大陸上。隨著商業(yè)進(jìn)入復(fù)興時(shí)期，在威尼斯和南意大利等地，對外出口的商業(yè)隨之恢復(fù)。到13世紀(jì)，市集幾乎已經(jīng)遍布?xì)W洲各地。國王為了在與貴族斗爭中獲取支持，他們把各種特許狀頒發(fā)給城市，城市逐漸贏得自治權(quán)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，公元500年時(shí)，西歐的總?cè)丝谑?200萬，而從1000年至1340年，西歐與南歐的總?cè)丝谝褟?900萬增至6000萬。沒有土地的人民紛紛涌入城市，尋找新的生計(jì)。中世紀(jì)人民普遍信奉基督教，主教管轄的城市自然而然成為附近信仰基督教的居民的避難所。市民社會所要求的自由、地位的平等、貿(mào)易的權(quán)利也是由原始基督教教義中的自由平等發(fā)展而來。
——摘編自張樹榮《11—13世紀(jì)英格蘭自治城市的發(fā)展》
（1）根據(jù)材料一，概括宋代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。（4分）
（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明宋代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。（5分）
（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中世紀(jì)西歐城市興起的原因。（7分）
23．（2025·山東3月模擬·17）
地圖中的“文明”史
材料一
圖1 古代西亞地區(qū)區(qū)域地理情況
圖2 古代西亞地區(qū)地形圖
——《古代西亞史料精編》
材料二
出發(fā)吧，苦難鑄就輝煌；遠(yuǎn)征吧，把新征程走出夢想的遠(yuǎn)大；出發(fā)吧，讓江河山川再展百年風(fēng)華；遠(yuǎn)征吧，我們的脊梁扛起萬千牽掛；出發(fā)吧，億萬顆心啊都是馳騁的火把；出發(fā)！
——《遠(yuǎn)征》（2023年中央廣播電視總臺春節(jié)聯(lián)歡晚會歌曲選段）
（1）請你用圖2的地圖信息對圖1中的歷史信息作歷史解釋。（4分）
（2）如果你要繪制一幅1790年英國主導(dǎo)的“新三角貿(mào)易”示意圖，你會如何繪制？談?wù)勀愕乃悸泛透邢搿＃?分）
（3）綜上談?wù)勀銓Σ牧隙斑h(yuǎn)征”的理解。（5分）
24．（新考點(diǎn)）（2025·安徽蕪湖質(zhì)檢·17）閱讀材料，完成下列要求。（25分）
材料一
海上格局指主要海洋強(qiáng)國間的海上力量對比狀況，1500年至2000年的絕大多數(shù)時(shí)間里，海上格局基本上是一個單極的霸權(quán)體系而非均勢體系，及至21世紀(jì)第二個十年，全球正在進(jìn)入“海上多極”的時(shí)代。
21世紀(jì)以前的海上格局演變
格局特征 格局轉(zhuǎn)換 關(guān)鍵變量1 關(guān)鍵變量2
1500年之前 無極（區(qū)域格局） 區(qū)域戰(zhàn)爭、慢速 指南針、火炮、造紙術(shù)、三桅船 叢林法則、習(xí)慣法
1500—2000年 單極 洲際戰(zhàn)爭、快速 蒸汽動力及燃?xì)廨啓C(jī)、現(xiàn)代火炮、無線電、導(dǎo)彈、核武器 民族國家體系、海洋自由
——摘編自胡波《從霸權(quán)更替到“多極制衡”——16世紀(jì)以來的海上格局演變》
材料二
海權(quán)一詞由古希臘歷史學(xué)家修昔底德首創(chuàng)，古希臘哲人曾用“制海權(quán)”揭示當(dāng)時(shí)地中海地區(qū)國家間的海上爭霸行為。1890年，美國近代軍事理論家馬漢出版《海權(quán)論》，標(biāo)志著西方經(jīng)典海權(quán)論的確立。馬漢認(rèn)為，“為了確保所屬民族能夠占有此種利益中超過其應(yīng)得的份額，各國都會不遺余力地排斥其他國家。”馬漢從資本主義國家“商業(yè)立國”的立場出發(fā)，指出生產(chǎn)、海洋運(yùn)輸、殖民地是海權(quán)的三大重要環(huán)節(jié)。一個國家的繁榮不僅要有強(qiáng)大的國內(nèi)生產(chǎn)能力，還要有廣闊的海外市場，而連接兩端的海上運(yùn)輸是最關(guān)鍵的一環(huán)，也是最脆弱的一環(huán)，必須通過強(qiáng)大海權(quán)對海上航線嚴(yán)密控制。“海權(quán)在于強(qiáng)大的海軍和海上貿(mào)易兩者的結(jié)合”，國家對海洋控制權(quán)力的更迭以及海洋權(quán)益爭端都是靠武力方式解決，要想獲得決定國家繁榮的海權(quán)就必須建立一支強(qiáng)大的海軍。
——摘編自梁芳《超越海權(quán)論的海洋命運(yùn)共同體》
材料三
2019年4月23日，中央軍委主席習(xí)近平在集體會見出席海軍成立70周年多國海軍活動外方代表團(tuán)團(tuán)長時(shí)指出：“海洋孕育了生命、聯(lián)通了世界、促進(jìn)了發(fā)展。我們?nèi)祟惥幼〉倪@個藍(lán)色星球，不是被海洋分割成了各個孤島，而是被海洋連結(jié)成了命運(yùn)共同體，各國人民安危與共。海洋和平安全關(guān)乎世界各國安危和利益，需要共同維護(hù)，倍加珍惜。”
——摘自范恒山《積極推動構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代以來海上格局演變的趨勢并分析格局演變的影響因素。（12分）
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納西方經(jīng)典海權(quán)論的主要特征。（9分）
（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出西方經(jīng)典海權(quán)論的局限性。（4分）
21世紀(jì)教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)猜押07 中國史非選擇題
考點(diǎn) 5年考情 押題依據(jù)
中華文明起源至隋唐時(shí)期 2024年 T16·中國近現(xiàn)代史（抗日戰(zhàn)爭·毛瑟槍） T17·中國古代史（唐·南詔古道） T18·中國古代史（清·地方官員考核） 從近5年江蘇高考題中可以看出，中國史是近兩年考察的重點(diǎn)，2023年四題基本都是中國史，多市模擬題聚焦中國古代史，預(yù)測2025年仍為考查的重點(diǎn)內(nèi)容，小論文題考察可能性較小。 由于教材的變化，近兩年的考試內(nèi)容更具有參考性。設(shè)問方式上，背景與作用是最常出現(xiàn)的設(shè)問方式，結(jié)合近5年高考題，可以預(yù)測材料題中，中國古代史是必考內(nèi)容，小論文考察的可能性較小。同時(shí)中國史與世界史的聯(lián)動有所增加，值得注意。 2025年新高考?xì)v史新結(jié)構(gòu)體系下，材料題的考查更注重學(xué)生的理解概括能力，特別是通過材料分析問題；題目更加注重結(jié)合時(shí)代大背景進(jìn)行分析，對學(xué)科核心素養(yǎng)的考查也更深入。區(qū)分清楚考查內(nèi)容，對選項(xiàng)進(jìn)行定點(diǎn)排查，從綱要再結(jié)合選必內(nèi)容，能夠較好解決問題。
2023年 T17·中國近現(xiàn)代史（中國與近代歐洲服飾交流） T18·中國古代史（明·恤商政策） T19·中國近現(xiàn)代史（改革開放·小論文） T20·中國近現(xiàn)代史（嚴(yán)復(fù)對歐洲國家發(fā)展的認(rèn)識）
2022年 T17·中國古代史（明末清初·黃宗羲） T19·選做題 中國古代史·重大改革（王安石變法）
2021年 T17·中國近現(xiàn)代史（葉圣陶） T19·選做題 中國古代史·重大改革（王安石變法）
2020年 T21·中國古代史（先秦至隋行政區(qū)劃變革） T22·中國近現(xiàn)代史（新中國至改革開放時(shí)期的對外政策） T24· 選做題·中國近現(xiàn)代史·重大改革（京張鐵路） ·中國古代史·人物評說（康熙帝）
預(yù)測一 中國古代史
1．（史料價(jià)值）（2025·山西臨汾模擬·17）閱讀材料，完成下列要求。（14分）
材料一
侯馬盟書。1965—1966年山西侯馬市晉國遺址出土，在40多個祭祀坑出土玉、石質(zhì)盟書5000余件。多則200余字，少則10余字。侯馬盟書是用毛筆授盟辭書寫在玉石片上，辭文多以朱筆書寫，少數(shù)為墨筆。內(nèi)容可分為主盟誓辭、宗盟類、委質(zhì)類、納室類和詛咒類等五大類。侯馬盟書是春秋晚期至戰(zhàn)國早期，以趙氏家族為首舉行盟誓活動的約信文書，忠實(shí)地記錄了晉國晚期強(qiáng)族間相互斗爭的史實(shí)。
材料二
先秦盟書所載錄的盟誓，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的忠誠，通過凸顯“義”來保證效果，這種“義”是一種維系國家之間、宗族之間、人與人之間公正秩序的道義、正義和公義。但混亂的社會局面和人性本身的弱點(diǎn)使得單純依靠信義很難協(xié)調(diào)各方關(guān)系、解決矛盾沖突，故而盟誓的權(quán)威性與強(qiáng)制性就進(jìn)一步凸顯，所藏誓辭中所言的懲罰都是鞭刑、墨刑、罰金、流放、死刑，已經(jīng)近似于法律的各種刑罰。盟誓在從“禮”到“法”的歷史發(fā)展過程中，承擔(dān)了這一承上啟下過渡階段的類法職能。在中華文化綿延不絕的發(fā)展過程中，無論是政治、軍事領(lǐng)域的盟文、檄文、誓師辭，還是宗教、會黨儀式中表明信仰、忠心的自誓文、誓約，大都延續(xù)了先秦盟誓的基本結(jié)構(gòu)和儀式環(huán)節(jié)。盟誓對盟誓者產(chǎn)生巨大的心理壓力和精神動力，影響著人們的思想認(rèn)知，盟誓的諸多規(guī)則逐漸從外部功利的約束走向內(nèi)心道德情感，的引導(dǎo)，從而構(gòu)筑了中華民族的文化認(rèn)同。
——摘編自董芬芬、程方《先秦盟誓的作用機(jī)制與中華文化認(rèn)同》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明《侯馬盟書》的史料價(jià)值，并分析其形成的時(shí)代背景。（8分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析先秦盟誓對歷史發(fā)展的影響。（6分）
【答案】
（1）史料價(jià)值：侯馬盟書屬于文物史料，對研究春秋戰(zhàn)國之交的歷史具有很高的史料價(jià)值；（1分）為研究東周文字提供了可靠資料，豐富了中華文明的內(nèi)涵。（1分）
時(shí)代背景：春秋末期，王室衰微，諸侯爭霸，卿大夫崛起；（2分）生產(chǎn)力發(fā)展，井田制逐步瓦解，私田產(chǎn)生；（2分）人們的思想空前活躍，儒家、道家、墨家思想流派開始形成。（2分）
（2）影響：在誠信建設(shè)、制度建設(shè)等方面進(jìn)行了積極的探索；有利于鞏固內(nèi)部團(tuán)結(jié)，提高凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力；影響著人們的思想認(rèn)知；構(gòu)筑了中華民族的文化認(rèn)同；深刻影響了華夏民族性格和文明建構(gòu)。（一點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)6分）
【解析】
（1）第一小問史料價(jià)值，據(jù)材料一“1965—1966年山西侯馬市晉國遺址出土”、“侯馬盟書是春秋晚期至戰(zhàn)國早期，以趙氏家族為首舉行盟誓活動的約信文書”可得，侯馬盟書屬于文物史料，對研究春秋戰(zhàn)國之交的歷史具有很高的史料價(jià)值；據(jù)材料一“用毛筆授盟辭書寫在玉石片上，辭文多以朱筆書寫，少數(shù)為墨筆”可得，為研究東周文字提供了可靠資料，豐富了中華文明的內(nèi)涵。第二小問時(shí)代背景，據(jù)材料一“忠實(shí)地記錄了晉國晚期強(qiáng)族間相互斗爭的史實(shí)”并結(jié)合所學(xué)，可從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等角度作答，如：春秋末期，王室衰微，諸侯爭霸，卿大夫崛起；生產(chǎn)力發(fā)展，井田制逐步瓦解，私田產(chǎn)生；人們的思想空前活躍，儒家、道家、墨家思想流派開始形成。
（2）據(jù)材料二“這種義是一種維系國家之間、宗族之間、人與人之間公正秩序的道義、正義和公義”并結(jié)合所學(xué)可得，在誠信建設(shè)、制度建設(shè)等方面進(jìn)行了積極的探索；據(jù)材料二“盟誓的權(quán)威性與強(qiáng)制性就進(jìn)一步凸顯”并結(jié)合所學(xué)可得，有利于鞏固內(nèi)部團(tuán)結(jié)，提高凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力；據(jù)材料二“盟誓對盟誓者產(chǎn)生巨大的心理壓力和精神動力，影響著人們的思想認(rèn)知”可得，影響著人們的思想認(rèn)知；據(jù)材料二“構(gòu)筑了中華民族的文化認(rèn)同”可得，構(gòu)筑了中華民族的文化認(rèn)同；結(jié)合所學(xué)可得，深刻影響了華夏民族性格和文明建構(gòu)。
2．（小論文）（2025·山東青島一模·16）閱讀材料，回答問題。（12分）
材料
杭州的空間面相
《咸淳臨安志》是南宋時(shí)期臨安知府潛說友編撰的一部方志。有別于方志編撰先自然經(jīng)濟(jì)、其次行政、最后文化的傳統(tǒng)體例，杭州在這部方志中被分為三大部分：第一部分是“行在所錄”，包括大內(nèi)、皇家祭壇祭廟、中央官府、貢院、宮觀和軍隊(duì)等；第二部分是疆域、戶口、行政區(qū)劃、山川等；第三部分是地方的官寺、強(qiáng)調(diào)倫理秩序的祠祀、作為盛世象征的園亭古跡、慈善恤民等。
《夢粱錄》是宋末元初錢塘人吳自牧撰寫的一本介紹臨安城市風(fēng)貌的筆記。吳自牧在自序中稱“時(shí)異事殊，城池苑囿之富，風(fēng)俗人物之盛……緬懷往事，殆猶夢也”。《夢梁錄》編排的杭州空間，主要分為六個部分：第一部分是杭州的“總介”“橋道”“坊巷”；第二部分是“宮禁”“官衙”“府第”；第三部分是“山川江湖”；第四部分是“市鎮(zhèn)”“錢會”“夜市”；第五部分是“祠祀名勝”；第六部分是休閑娛樂場所，“瓦舍”“茶肆”“園囿”。
——摘編自吳錚強(qiáng)《杭州空間與邊地想象：地方書寫二題》
根據(jù)材料，對“杭州的空間面相”進(jìn)行歷史解釋。（12分）
【答案】（12分）
南宋時(shí)期，杭州作為行在，其空間面相具有豐富的內(nèi)涵。 （2分）
在政治方面，兩部著作中的“行在所錄”及“宮禁”“官衙”等，說明眾多皇家和中央機(jī)構(gòu)在此設(shè)立，反映了杭州是南宋的政治中心，政治因素對城市空間布局的重要影響。在經(jīng)濟(jì)方面，兩部著作中的“市鎮(zhèn)”“錢會”“夜市”“瓦舍”“茶肆”的記載，反映南宋時(shí)期杭州商業(yè)繁榮，商業(yè)活動突破了時(shí)間和空間的限制，城市經(jīng)濟(jì)功能的增強(qiáng)，市民生活豐富。在文化方面，兩部著作中的“祠祀”“祠祀名勝”等內(nèi)容，反映了南宋時(shí)期理學(xué)興起，社會重視倫理道德秩序的構(gòu)建和維護(hù)。此外，對疆域、山川等的記載，反映了對地方的管理和對自然環(huán)境的認(rèn)知。“園亭古跡”等反映了了杭州豐富的文化底蘊(yùn)。（8分）
總之，杭州的空間面相是南宋時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面狀況的綜合體現(xiàn)，反映了當(dāng)時(shí)城市發(fā)展的特點(diǎn)和社會的繁榮景象。（2分）
【解析】本題要求根據(jù)提供的材料，對“杭州的空間面相”進(jìn)行歷史解釋。
材料介紹了兩部關(guān)于杭州的文獻(xiàn)：《咸淳臨安志》和《夢粱錄》，這兩部文獻(xiàn)分別從不同的角度和體裁描繪了杭州的空間布局和風(fēng)貌。可以結(jié)合《咸淳臨安志》和《夢粱錄》這兩本書，從書寫“杭州空間面相”的主體及體裁的角度作答：主體的身份差異 ：官方視角 ：《咸淳臨安志》的編纂者潛說友為南宋臨安知府，代表官方立場，其書寫核心是“行在所錄”，突出杭州作為南宋臨時(shí)都城的政治屬性，強(qiáng)調(diào)皇權(quán)、國家機(jī)構(gòu)與倫理秩序。民間文人視角 ：吳自牧為宋末元初的“錢塘人”，其《夢粱錄》以筆記體裁記錄杭州風(fēng)貌，更多體現(xiàn)地方文人的個人記憶與市井視角，如對“市鎮(zhèn)”“夜市”“茶肆”等世俗生活的關(guān)注。 體裁的差異與特點(diǎn) ： 方志的官方性 ：《咸淳臨安志》作為傳統(tǒng)方志，雖打破傳統(tǒng)體例，仍以政治空間為核心，將皇家、中央官府置于首位，體現(xiàn)“都城為政治中心”的官方敘事邏輯。 筆記的靈活性 ：《夢粱錄》以筆記形式分六類編排，內(nèi)容更自由多元，既涵蓋“宮禁”“官衙”等政治空間，又詳述“橋道”“坊巷”“瓦舍”等市井生活，反映民間對城市空間的多維度認(rèn)知；從“杭州空間面相”的具體內(nèi)容角度作答：1、政治空間的凸顯 ：兩書均將政治機(jī)構(gòu)置于重要位置：《咸淳臨安志》首列“行在所錄”，聚焦大內(nèi)、中央官府、軍隊(duì)等；《夢粱錄》則單列“宮禁”“官衙”“府第”，體現(xiàn)杭州作為南宋都城“政治中樞”的核心面相。2、經(jīng)濟(jì)與市井生活的多元性 ：《夢粱錄》對“市鎮(zhèn)”“錢會”“夜市”的細(xì)致描寫，展現(xiàn)了杭州作為經(jīng)濟(jì)中心的繁榮景象，如貨幣流通、商業(yè)網(wǎng)絡(luò)等，補(bǔ)充了方志中缺失的市井經(jīng)濟(jì)面相。3、文化與倫理的整合： 《咸淳臨安志》第三部分強(qiáng)調(diào)“倫理秩序的祠祀”“盛世象征的園亭古跡”，通過文化空間建構(gòu)南宋政權(quán)的正統(tǒng)性與道德合法性；《夢粱錄》則通過“祠祀名勝”“園囿”等休閑空間，呈現(xiàn)民間對文化傳統(tǒng)的延續(xù)與世俗化表達(dá)；從“杭州空間面相”的價(jià)值角度作答等：史料價(jià)值的多重性 ：《咸淳臨安志》作為官方方志，系統(tǒng)記錄了南宋都城行政、軍事、祭祀等制度，是研究南宋政治史的核心文獻(xiàn)；《夢粱錄》則以民間視角補(bǔ)充了經(jīng)濟(jì)、社會、民俗等細(xì)節(jié)，為研究市民文化提供珍貴素材。
空間書寫的象征意義：兩書的編排邏輯均暗含對“都城正統(tǒng)性”的建構(gòu)：《咸淳臨安志》以“行在所錄”強(qiáng)調(diào)杭州作為臨時(shí)都城的合法性；《夢粱錄》則在宋元易代后以“緬懷往事”的追憶姿態(tài)，將杭州塑造為南宋盛世的文化符號。
3．（2025·江蘇南京一模·17）閱讀材料，完成下列要求。（13分）
材料
宋代是中國坐具轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期。宋之前起居方式以“席地而坐”為主，席、床等低型坐具在日常生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。北宋前期，宋人高型坐具僅流行于上層階級及寺院中，且多出現(xiàn)于非正式場合。北宋中后期，宋人起居方式處于“席地而坐”向“垂足高坐”的過渡時(shí)期，此時(shí)椅、機(jī)凳及坐墩等高型坐具逐漸向市井生活中普及。南宋時(shí)期，高型坐具體現(xiàn)的性別差異逐漸消失，“垂足高坐”起居方式已經(jīng)成型。宋代坐具包括桌、凳、涼床、交椅等，選材于木、竹、藤等，皇室貴族更常用線腳裝飾、雕刻及紋飾、髹漆與嵌螺鈿工藝，文人坐具崇尚雅致，市井長凳光滑清潔。另外宋代統(tǒng)治者及文人士大夫試圖通過椅、機(jī)凳及坐墩等高型坐具在吉禮、嘉禮、賓禮、兇禮中構(gòu)建新的禮儀空間，從而使宋代的禮儀體系得以繼承和發(fā)展。
——摘編自李旺《坐具與宋代社會生活研究》
（1）據(jù)材料概括宋代坐具轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)及影響。（8分）
（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明宋代坐具發(fā)生轉(zhuǎn)型的原因。（5分）
【答案】
（1）表現(xiàn)：從低坐具向高坐具；高坐具逐漸平民化、普及化；性別差異逐漸消失；坐具類型豐富、材質(zhì)多樣、工藝水平高；坐具與禮儀關(guān)系密切。（4分）
影響：帶來生活方式的變化；擴(kuò)大了禮儀空間，促進(jìn)禮儀體系的發(fā)展；體現(xiàn)社會階層的分化與差異；提高家具制作工藝水平。（4分）
（2）原因：宋代文人士大夫階層崛起；手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；社會流動加快；市民階層擴(kuò)大；儒家的發(fā)展（禮儀制度發(fā)展；維護(hù)統(tǒng)治秩序的需要）；民族交往交流交融。（5分）
【解析】
（1）第一小問表現(xiàn)，據(jù)材料“宋之前……低型坐具在日常生活中占據(jù)主導(dǎo)地位……‘垂足高坐’起居方式已經(jīng)成型”可得，從低坐具向高坐具；據(jù)材料“此時(shí)椅、機(jī)凳及坐墩等高型坐具逐漸向市井生活中普及”可得，高坐具逐漸平民化、普及化；據(jù)材料“南宋時(shí)期，高型坐具體現(xiàn)的性別差異逐漸消失”可得，性別差異逐漸消失；據(jù)材料“宋代坐具包括桌、凳……髹漆與嵌螺鈿工藝”可得，坐具類型豐富、材質(zhì)多樣、工藝水平高；據(jù)材料“另外宋代……在吉禮、嘉禮、賓禮……禮儀體系得以繼承和發(fā)展”可得，坐具與禮儀關(guān)系密切。第二小問影響，據(jù)材料“‘垂足高坐’起居方式已經(jīng)成型”并結(jié)合所學(xué)可得，帶來生活方式的變化；據(jù)材料“文人坐具崇尚雅致，市井長凳光滑清潔”并結(jié)合所學(xué)可得，體現(xiàn)社會階層的分化與差異；據(jù)材料“皇室貴族……髹漆與嵌螺鈿工藝”并結(jié)合所學(xué)可得，提高家具制作工藝水平；據(jù)材料“另外宋代統(tǒng)治者……從而使宋代的禮儀體系得以繼承和發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)可得，擴(kuò)大了禮儀空間，促進(jìn)禮儀體系的發(fā)展。
（2）據(jù)材料“此時(shí)椅、機(jī)凳及坐墩等高型坐具逐漸向市井生活中普及”并結(jié)合所學(xué)可得，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；社會流動加快；市民階層擴(kuò)大；據(jù)材料“另外宋代統(tǒng)治者及文人士大夫……禮儀體系得以繼承和發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)可得，宋代文人士大夫階層崛起；儒家的發(fā)展（禮儀制度發(fā)展；維護(hù)統(tǒng)治秩序的需要）；結(jié)合宋朝時(shí)代特征等相關(guān)所學(xué)可得，民族交往交流交融。
4．（史料價(jià)值）（2025·河南青桐鳴聯(lián)考·17）閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料
史料 出處
總統(tǒng)伊犁等處將軍一員……節(jié)制南北兩路，統(tǒng)轄外夷部落，操閱營伍，廣辟屯田 《欽定新疆識略》
將來關(guān)外（新疆）生聚滋蕃，兼可酌添郡縣，而此等待食之民向外多移一人，即少耗內(nèi)地一日之粟，可使蓋藏漸裕，化瘠為腴 《清高宗實(shí)錄》
雪山引溝渠，水旱均足恃。督臣欲招墾，條奏其事體。甘肅地即瘠，新疆利堪指 《乾隆御制詩》
今聞開設(shè)屯田，（回人）愿來效力者甚多 《清高宗實(shí)錄》
乾隆二十三年（1758年），烏魯木齊與托克遜、辟展、喀喇沙爾共設(shè)屯兵3600名，屯地33540畝，收獲糧食除留籽種外余谷35000余石，足敷官兵9000人7個月口糧 《軍機(jī)處錄副奏折農(nóng)業(yè)屯墾》
自抵伊犁以來，察看該處耕種百谷，屢歲豐收，牲畜滋生繁息，其谷價(jià)較之內(nèi)地頗減……貿(mào)易之民亦漸增至數(shù)萬 《軍機(jī)處錄副奏折農(nóng)業(yè)屯墾》
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析乾隆時(shí)期新疆得以開發(fā)的原因。（8分）
（2）結(jié)合所學(xué)知識，指出上述材料的史料價(jià)值。（4分）
【答案】
（1）把新疆納入中央統(tǒng)轄范圍；設(shè)置地方行政管理機(jī)構(gòu)；統(tǒng)治者重視對新疆的管理和開發(fā)；鼓勵移民屯墾；興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)；多民族共同開發(fā)。（每點(diǎn)2分，任答4點(diǎn)得8分）
（2）屬于文獻(xiàn)史料，是一手史料，有較高的史學(xué)研究價(jià)值。（2分）這些史料可用來研究新疆的歷史變遷；可用來研究清代新疆地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會狀況；可用來研究中國古代統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。（每點(diǎn)2分，任答1點(diǎn)得2分）
【解析】
（1）從“總統(tǒng)伊犁等處將軍一員……統(tǒng)轄外夷部落”可知，乾隆時(shí)期設(shè)置了伊犁等處將軍這一地方行政管理機(jī)構(gòu)，將新疆納入了中央的統(tǒng)轄范圍，有利于各項(xiàng)開發(fā)措施的推行；從“……而此等待食之民向外多移一人，即少耗內(nèi)地一日之粟，……”可知，統(tǒng)治者認(rèn)識到開發(fā)新疆可以緩解內(nèi)地人口壓力，增加糧食儲備，體現(xiàn)了統(tǒng)治者對新疆管理和開發(fā)的重視；從“督臣欲招墾，條奏其事體”可知，有官員鼓勵移民屯墾，結(jié)合“今聞開設(shè)屯田，（回人）愿來效力者甚多”可知當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族也積極參與，多民族共同參與開發(fā)；從“雪山引溝渠，水旱均足恃”可知，興修水利工程，發(fā)展農(nóng)業(yè)。
（2）從“《欽定新疆識略》《清高宗實(shí)錄》《乾隆御制詩》《軍機(jī)處錄副奏折農(nóng)業(yè)屯墾》”這些出處可知，這些材料屬于文獻(xiàn)史料，并且是當(dāng)時(shí)的官方記錄、皇帝御制詩以及奏折等一手史料，具有較高的真實(shí)性和可靠性，對于研究相關(guān)歷史具有較高的史學(xué)研究價(jià)值；從“總統(tǒng)伊犁等處將軍一員……節(jié)制南北兩路，……”等內(nèi)容可知，這些史料可用來研究新疆在清代的政治管理體制，了解新疆的歷史變遷；從“督臣欲招墾，條奏其事體”“今聞開設(shè)屯田，（回人）愿來效力者甚多”“……共設(shè)屯兵3600名，屯地33540畝，……”等內(nèi)容可知，可用來研究清代新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況；從“總統(tǒng)伊犁等處將軍一員……統(tǒng)轄外夷部落”“今聞開設(shè)屯田，（回人）愿來效力者甚多”等內(nèi)容可知：還可用來研究中國古代統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。
預(yù)測二 中國近現(xiàn)代史
5．（小論文）（2025·山東德州優(yōu)高九校聯(lián)考·17）近代教育變革不僅是教育體制的更新，而且是社會轉(zhuǎn)型的折射。（12分）
材料
近代教育變革
中國近代教育的變革始于洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期。洋務(wù)派創(chuàng)辦了一系列新式學(xué)堂，如京師同文館等，其課程設(shè)置除了傳統(tǒng)的經(jīng)史子集外，開始引入西方的語言、科學(xué)技術(shù)等內(nèi)容。這些學(xué)堂旨在培養(yǎng)洋務(wù)所需的翻譯、軍事、技術(shù)等方面的人才。甲午戰(zhàn)敗后，民族危機(jī)進(jìn)一步加深，維新派倡導(dǎo)的教育改革更注重培養(yǎng)具有近代思想和國家意識的新型人才。如在湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂，梁啟超等學(xué)者不僅教授西方的政治、歷史知識，還傳播維新變法思想。隨著清末新政的推行，教育改革全面展開，清政府頒布了新學(xué)制，建立了從初等教育到高等教育的完整教育體系。新學(xué)制在課程設(shè)置上更強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識、實(shí)用技能的傳授，如物理、化學(xué)、地理等課程成為各級學(xué)堂的重要內(nèi)容。同時(shí)，近代女子教育也開始興起，一些女子學(xué)堂陸續(xù)開辦，雖然在規(guī)模和發(fā)展程度上有限，但突破了傳統(tǒng)“女子無才便是德”的觀念束縛。在教育方法上，傳統(tǒng)的死記硬背逐漸被注重啟發(fā)式教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)所替代，學(xué)生有更多機(jī)會參與討論、實(shí)驗(yàn)等活動。在師資培養(yǎng)方面，師范教育得到重視，專門的師范學(xué)堂建立起來，為新式教育培養(yǎng)了大量師資。然而，由于經(jīng)費(fèi)不足、封建思想頑固等因素，近代教育變革在實(shí)施過程中也面臨諸多困難。
——摘編自陳學(xué)恂《中國近代教育史》
結(jié)合近代教育變革的特點(diǎn)，說明近代教育變革是“社會轉(zhuǎn)型的折射”。（12分）
【答案】
示例：
近代教育從洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期引入西學(xué)課程，反映了向西方學(xué)習(xí)器物的社會思潮，順應(yīng)洋務(wù)需求。（3分）甲午戰(zhàn)后教育注重培養(yǎng)新型人才和傳播維新思想，折射出民族危機(jī)下救亡圖存的社會轉(zhuǎn)型趨勢。（3分）清末新政中教育體系、課程、女子教育、教學(xué)方法和師資培養(yǎng)等多方面變革，體現(xiàn)社會向近代化轉(zhuǎn)型的趨勢。（3分）教育變革面臨困難，反映出封建舊勢力的頑固和社會轉(zhuǎn)型的艱難。（3分）
【解析】根據(jù)設(shè)問可知，本題答案實(shí)際包含兩個層次，一是根據(jù)材料總結(jié)近代教育不同時(shí)期的特點(diǎn)，二是根據(jù)近代教育變革的特點(diǎn)透視相應(yīng)階段社會轉(zhuǎn)型的狀況。據(jù)材料“中國近代教育的變革始于洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期”“開始引入西方的語言、科學(xué)技術(shù)等內(nèi)容”“這些學(xué)堂旨在培養(yǎng)洋務(wù)所需的翻譯、軍事、技術(shù)等方面的人才”，結(jié)合所學(xué)可知，近代教育從洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期引入西學(xué)課程，反映了向西方學(xué)習(xí)器物的社會思潮，順應(yīng)洋務(wù)需求。據(jù)材料“甲午戰(zhàn)敗后，民族危機(jī)進(jìn)一步加深”“注重培養(yǎng)具有近代思想和國家意識的新型人才”可知，甲午戰(zhàn)后教育注重培養(yǎng)新型人才和傳播維新思想，折射出民族危機(jī)下救亡圖存的社會轉(zhuǎn)型趨勢，也就是從學(xué)習(xí)西方技術(shù)上升到學(xué)習(xí)制度來挽救民族危亡。據(jù)材料中，清末新政中建立了完整的教育體系，課程更強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識和實(shí)用技能，女子教育興起，教育方法上注重啟發(fā)式教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)，重視師范教學(xué)等，可以看出這一時(shí)期的教育變革是全方位的，體現(xiàn)社會向近代化轉(zhuǎn)型的趨勢。據(jù)材料中因?yàn)榉饨ㄋ枷氲纫蛩氐闹萍s，教育變革面臨困難可知，近代教育變革面臨困難，反映出封建舊勢力的頑固和社會轉(zhuǎn)型的艱難。
6．（2025·江蘇蘇錫常鎮(zhèn)四市一模·17）閱讀材料，完成下列要求。（13分）
材料
表3是1911年武昌起義爆發(fā)后，中國部分報(bào)刊以之為頭條新聞發(fā)表的消息和評論。
表3
消息 評論
《民立報(bào)》 十九日武昌兵變，聞有革黨乘勢起事……護(hù)衛(wèi)兵出而彈壓，相搏甚猛烈。 革命黨者，萬惡政府下之產(chǎn)兒……誰為禍?zhǔn)祝固煜旅訝€至此，政府尚不自罪。
《時(shí)報(bào)》 湖北革命黨聯(lián)合新軍，昨晚（十九夜）起事，向督署圍攻……瑞督保衛(wèi)隊(duì)保護(hù)出城。 成都不失守而武昌失守，尤出人意料之外；廣州不失守而武昌失守，更出人意料之外……
《申報(bào)》 鄂省城內(nèi)新軍全行叛變……與署內(nèi)防兵力戰(zhàn)……各黨人均猛勇力前，雖死弗卻。 武昌之革命已成為一發(fā)難收之勢，此其事為革命黨舉事以來最為成功之事。
——據(jù)楊天石《近代中國風(fēng)云時(shí)代與風(fēng)云人物（1840—1919）》
（1）據(jù)上述報(bào)紙“消息”內(nèi)容，指出與武昌起義相關(guān)的信度較高的歷史信息。（4分）
（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明武昌起義后革命形勢“一發(fā)難收”的表現(xiàn)及影響。（6分）
（3）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出影響報(bào)紙對武昌起義報(bào)道差異的主要因素。（3分）
【答案】
（1）歷史信息：起義時(shí)間和地點(diǎn)（十九日，武昌）（2分）；革命黨領(lǐng)導(dǎo)（1分）；有戰(zhàn)斗沖突發(fā)生（1分）。
（2）表現(xiàn)：各地紛紛響應(yīng)，多個省份宣布獨(dú)立。（2分）
影響：推翻了清王朝統(tǒng)治；結(jié)束了君主專制；建立了民主共和政體（中華民國）；傳播了民主共和理念。（4分）
（3）因素：立場與觀念（視角）（2分）；信息來源（途徑）不同/受眾群體不同（利益考量）等。（1分）。
【解析】
（1）根據(jù)各報(bào)“消息”部分的共同點(diǎn)，可得出信度較高的歷史信息，據(jù)材料“十九日武昌兵變”“昨晚（十九夜）起事”可知，起義時(shí)間和地點(diǎn)（十九日，武昌）；據(jù)材料“湖北革命黨聯(lián)合新軍”“鄂省城內(nèi)新軍全行叛變”可知，革命黨領(lǐng)導(dǎo)；據(jù)材料“向督署圍攻”“與署內(nèi)防兵力戰(zhàn)”可知，有戰(zhàn)斗沖突發(fā)生。
（2）第一小問表現(xiàn)，結(jié)合武昌起義的相關(guān)史實(shí)可知，武昌起義后，全國十幾個省紛紛響應(yīng)，清朝統(tǒng)治土崩瓦解。第二小問影響，結(jié)合武昌起義的影響可知，推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了君主專制，建立了民主共和政體（中華民國），傳播了民主共和理念。
（3）據(jù)材料《民立報(bào)》評論“革命黨者，萬惡政府下之產(chǎn)兒”、《時(shí)報(bào)》評論“尤出人意料之外”、《申報(bào)》評論“武昌之革命已成為一發(fā)難收之勢”可知，立場與觀念（視角）；結(jié)合各報(bào)消息來源與時(shí)效性不同可知，信息來源（途徑）不同/受眾群體不同（利益考量）等。
7．（2025·江蘇蘇州期末·17）閱讀材料，完成下列要求。（13分）
材料
《新青年》創(chuàng)刊是在袁世凱政府扼殺輿論自由情況下進(jìn)行的，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》的目的之一就在于喚醒“沉睡”的青年。何謂“新青年”？陳獨(dú)秀在《新青年》一文指出，新青年與舊青年在文化上存有絕對的鴻溝，應(yīng)批判舊文化以促進(jìn)青年之警覺。隨著《新青年》影響力的不斷擴(kuò)大，“新青年”的形象得以發(fā)展，高語罕在《青年與國家之前途》中提出，欲使國家強(qiáng)大，必先強(qiáng)大青年，欲強(qiáng)大青年，必先宣傳西學(xué)，培養(yǎng)其新道德。1919年以后的《新青年》逐漸轉(zhuǎn)變之前宣揚(yáng)的“新道德”繁雜多元的價(jià)值理念。朱希祖發(fā)表《敬告新的青年》主張革命須從萬惡叢集的地方革起。同時(shí)，《新青年》刊登了眾多的勞工與調(diào)查的文章，在“新青年”形象的影響下一批青年走上了與社會現(xiàn)實(shí)緊密相連的道路。
——摘編自秦曉《“新青年”形象的建構(gòu)與嬗變》
（1）據(jù)材料概括《新青年》所建構(gòu)的三種“新青年”形象，并結(jié)合所學(xué)知識指出其時(shí)代背景。（7分）
（2）據(jù)材料，簡析“新青年”形象的建構(gòu)產(chǎn)生的歷史影響。（6分）
【答案】
（1）形象：傳統(tǒng)文化反對者；西方文化宣傳者；現(xiàn)實(shí)社會改造者。（3分）
時(shí)代背景：半殖民地半封建社會；北洋政府的專制統(tǒng)治（袁世凱復(fù)辟帝制）；國民被專制愚昧思想束縛；新文化運(yùn)動的發(fā)展；五四運(yùn)動的影響。（任意4點(diǎn)4分）
（2）影響：弘揚(yáng)了民主和科學(xué)；解放了思想；促進(jìn)了青年的覺醒；推動馬克思主義的傳播；（4分）為新民主主主義革命的勝利奠定基礎(chǔ)。（2分）
【解析】
（1）第一小問形象，據(jù)材料“新青年與舊青年在文化上存有絕對的鴻溝，應(yīng)批判舊文化以促進(jìn)青年之警覺”可知，傳統(tǒng)文化反對者；據(jù)材料“欲強(qiáng)大青年，必先宣傳西學(xué)，培養(yǎng)其新道德”可知，西方文化宣傳者；據(jù)材料“朱希祖發(fā)表《敬告新的青年》主張革命須從萬惡叢集的地方革起”“《新青年》刊登了眾多的勞工與調(diào)查的文章”可知，現(xiàn)實(shí)社會改造者。
第二小問時(shí)代背景，結(jié)合材料時(shí)間“1919年”可知，半殖民地半封建社會；結(jié)合所學(xué)可知，北洋政府的專制統(tǒng)治（袁世凱復(fù)辟帝制），這種專制統(tǒng)治引發(fā)了進(jìn)步知識分子的強(qiáng)烈不滿，他們希望通過喚醒青年來抵制專制；結(jié)合所學(xué)可知，國民被專制愚昧思想束縛，需要塑造新青年形象來批判舊文化，解放國民思想；結(jié)合所學(xué)可知，新文化運(yùn)動的興起為“新青年”形象的構(gòu)建提供了思想文化基礎(chǔ)；結(jié)合所學(xué)可知，受到五四運(yùn)動愛國精神和社會改造思潮的影響，新青年形象更加貼近社會實(shí)際，成為改造社會的重要力量。
（2）結(jié)合所學(xué)可知，《新青年》對傳統(tǒng)文化的批判和對西方文化的宣傳，弘揚(yáng)了民主和科學(xué)；同時(shí)解放了思想；通過構(gòu)建不同的 “新青年” 形象，使青年認(rèn)識到自己的責(zé)任和使命，促進(jìn)了青年的覺醒；據(jù)材料“1919 年以后《新青年》刊登了眾多的勞工與調(diào)查的文章”可知，推動馬克思主義的傳播；結(jié)合所學(xué)可知，青年成為新民主主義革命的先鋒力量，為新民主主主義革命的勝利奠定基礎(chǔ)。
8．（信息提取）（2025·山東棗莊二模·17）閱讀材料，回答問題。
鏡像晚清
材料一
1907年，《人鏡畫報(bào)》在天津日租界旭街德慶里創(chuàng)辦。該報(bào)名稱取“以人為鑒”之意，以“改良社會，溝通風(fēng)氣”為宗旨，強(qiáng)調(diào)“必用淺近文義，以期婦孺都解”。下面是列舉的人鏡畫報(bào)里面的一些漫畫的簡要情況。
圖5 “立憲（憲）”二字，其中“憲”字的心字底被廓填，余皆留白。該圖不僅說明預(yù)備立憲徒有形式，似乎還表達(dá)了立憲之心乃黑心的看法。 圖6 “津埠戲園林立，每巷口粘一戲報(bào)，則圍觀者如堵”，作者以此感嘆大家若能把看戲報(bào)的時(shí)間用來讀報(bào)紙，“何患社會不進(jìn)化耶”！
——摘編自《陳平原文集》等
材料二
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”“然而，幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”
——魯迅《吶喊》
（1）對鏡中折射出的時(shí)代進(jìn)行合理闡釋。（8分）
（2）根據(jù)魯迅的觀點(diǎn)并結(jié)合所學(xué)，談?wù)劇扮R中的世界”是如何被逐步打破的。（5分）
【答案】
（1）鏡中折射出的是一個新舊交替、社會艱難轉(zhuǎn)型的時(shí)代。
圖5反映了清政府進(jìn)行清末新政和預(yù)備立憲，但權(quán)力掌握在極端腐敗無能的權(quán)貴手中，以立憲的形式維護(hù)其專制統(tǒng)治，僅留下民主進(jìn)步的外殼；圖6反映了面對民族危機(jī)不斷加深和社會轉(zhuǎn)型，民眾漠視社會的變化，民族民主意識尚未完全覺醒，致使圖5的政治變革缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。（8分）
（2）政治變革方面：辛亥革命、新民主主義革命（五四運(yùn)動、國民革命等）；
經(jīng)濟(jì)變革方面：發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)近代工業(yè)發(fā)展等；
思想變革方面：新文化運(yùn)動、傳播馬克思主義、科技救國等。（5分）
【解析】
（1）據(jù)材料一中圖 5 “‘立憲（憲）’二字，......似乎還表達(dá)了立憲之心乃黑心的看法” 并結(jié)合所學(xué)，清政府在 20 世紀(jì)初推行了清末新政和預(yù)備立憲，在實(shí)際操作中，“皇族內(nèi)閣” 的出現(xiàn)表明權(quán)力仍然掌握在極端腐敗無能的權(quán)貴手中，清政府的預(yù)備立憲本質(zhì)上是以立憲的形式維護(hù)其專制統(tǒng)治，僅僅是給人留下了民主進(jìn)步的外殼，這反映了當(dāng)時(shí)政治變革的虛偽性和清政府統(tǒng)治的腐朽。據(jù)材料一中圖 6 “‘津埠戲園林立，每巷口粘一戲報(bào)，則圍觀者如堵’，......‘何患社會不進(jìn)化耶’” 反映出當(dāng)時(shí)社會的一個現(xiàn)象，即民眾對看戲等娛樂活動熱情高漲，而對讀報(bào)等能夠了解社會變化、促進(jìn)思想進(jìn)步的活動缺乏關(guān)注。結(jié)合所學(xué)，在民族危機(jī)不斷加深和社會轉(zhuǎn)型的大背景下，民眾的這種表現(xiàn)說明他們漠視社會的變化，民族民主意識尚未完全覺醒，這種情況使得圖 5 中清政府的政治變革（預(yù)備立憲等）缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。據(jù)以上材料一、二信息并結(jié)合時(shí)代背景可知，該時(shí)期舊制度在延續(xù)與掙扎，新政治理念的引入與受挫，折射出這是一個新舊交替、社會艱難轉(zhuǎn)型的時(shí)代。
（2）結(jié)合所學(xué)，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度，建立了中華民國，從魯迅所說的 “鐵屋子” 來看，辛亥革命就是一次試圖打破這個腐朽統(tǒng)治 “鐵屋子” 的重大行動，它傳播了民主共和理念，在一定程度上喚醒了民眾的政治意識。五四運(yùn)動是新民主主義革命的開端，廣大群眾積極參與，形成了反帝反封建的強(qiáng)大力量。國民革命是國共合作領(lǐng)導(dǎo)的一場旨在推翻北洋軍閥統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的革命運(yùn)動。這些新民主主義革命時(shí)期的斗爭進(jìn)一步推動了中國人民的覺醒和民族意識的高漲，不斷沖擊著舊的政治秩序和社會結(jié)構(gòu)，朝著打破 “鐵屋子” 的目標(biāo)前進(jìn)。
可得政治變革方面：辛亥革命、新民主主義革命（五四運(yùn)動、國民革命等）； 結(jié)合所學(xué)，在晚清和民國時(shí)期，民族資本主義經(jīng)濟(jì)得到了一定的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級力量逐漸壯大，他們要求改變封建專制統(tǒng)治下不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境，推動了政治變革和社會進(jìn)步，為打破舊世界提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級力量。
可得經(jīng)濟(jì)變革方面：發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)近代工業(yè)發(fā)展等；結(jié)合所學(xué)，新文化運(yùn)動極大地解放了人們的思想，喚起了民眾的覺醒，使更多的人認(rèn)識到封建制度和舊文化的弊端，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件，為打破舊世界提供了思想動力。馬克思主義的傳播為中國人民提供了新的思想武器和革命理論，中國的先進(jìn)知識分子開始運(yùn)用馬克思主義來分析中國的社會問題，探索救國救民的道路。科技救國思想也促使人們重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，推動了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程，從另一個角度沖擊了舊的社會觀念和生產(chǎn)方式，有助于打破 “鏡中的世界” 。
可得思想變革方面：新文化運(yùn)動、傳播馬克思主義、科技救國等。
9．（新材料）（2025·山東濰坊一模·17）閱讀材料，回答問題。
抗戰(zhàn)歌謠中的時(shí)代記憶
材料一
時(shí)間 歌名 歌詞（節(jié)選）
1938年 《逃難》 日本鬼子侵略我國，不得安寧。丟了我的家呀，丟了我的地，丟了我的親戚朋友，逃難出去。逃難逃在外呀，娃娃抱在懷，哭了一聲好苦，凍死俺的孩。
1940年前后 《敵區(qū)人民訴苦》 日本鬼子進(jìn)了村，一腳踢開百姓門，欺負(fù)婦女抓民工，攆雞拉牛牽羊群，臨走放火燒房屋，害苦了咱們老百姓。
1941年 《慶祝邊區(qū)臨參會》 七月里來百花開，邊區(qū)人民笑微微，紀(jì)念抗戰(zhàn)四周年，成立邊區(qū)臨參會。七月里來百花香，臨參議員聚一堂，為了建設(shè)根據(jù)地，代表人民把事商。
1942年 《四季生產(chǎn)》 秋天里來谷穗黃，玉茭結(jié)的肥又胖，老百姓秋收實(shí)在忙，割的割，扛的扛，軍隊(duì)民兵都來幫，打下糧食山里埋藏……只有生產(chǎn)才能飽暖。
1942年 《左權(quán)將軍之歌》 左權(quán)將軍家住湖南醴陵縣，他是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員……參加中國革命整整十七年，他為國家他為民族費(fèi)盡心血。……左權(quán)將軍犧牲為的是老百姓。
材料二
抗戰(zhàn)歌謠兼具聯(lián)結(jié)歷史事實(shí)與文化記憶的雙重旨趣，對于再現(xiàn)歷史原貌、還原歷史真相、重塑歷史記憶，進(jìn)一步探討歷史認(rèn)知與記憶媒介之間的互動關(guān)系，具有重要的啟發(fā)意義。
——摘編自王平《文化記憶視域下左權(quán)抗戰(zhàn)歌謠研究》
（1）指出材料一中抗戰(zhàn)歌謠主題的變化，并分析其原因。（8分）
（2）結(jié)合材料二，談?wù)効箲?zhàn)歌謠的價(jià)值。（4分）
【答案】（12分）
（1）變化：從側(cè)重反映日軍侵華帶來的苦難與仇恨到聚焦根據(jù)地建設(shè)（民主政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)建設(shè)、歌頌抗戰(zhàn)英雄）。（2分）
原因：抗日戰(zhàn)爭局勢不斷變化；民眾民族意識日益覺醒；抗戰(zhàn)力量不斷增強(qiáng)；增強(qiáng)軍民抗戰(zhàn)信心。（6分）
（2）價(jià)值：抗戰(zhàn)歌謠作為第一手史料，對于研究抗日戰(zhàn)爭具有重要的史料價(jià)值；抗戰(zhàn)歌謠作為歷史的文化載體，對于增強(qiáng)民族文化認(rèn)同、傳承抗戰(zhàn)精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。（4分）
【解析】
（1）第一小問變化，據(jù)材料一“日本鬼子侵略我國，不得安寧”、“日本鬼子進(jìn)了村，一腳踢開百姓門……害苦了咱們老百姓”、“七月里來百花香，臨參議員聚一堂，為了建設(shè)根據(jù)地，代表人民把事商”、“玉茭結(jié)的肥又胖，老百姓秋收實(shí)在忙……打下糧食山里埋藏”，可得從側(cè)重反映日軍侵華帶來的苦難與仇恨到聚焦根據(jù)地建設(shè)（民主政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)建設(shè)、歌頌抗戰(zhàn)英雄）。第二小問原因，據(jù)材料一信息并結(jié)合所學(xué)知識，注意從抗日戰(zhàn)爭局勢不斷變化、民眾民族意識日益覺醒、抗戰(zhàn)力量不斷增強(qiáng)以及增強(qiáng)軍民抗戰(zhàn)信心等方面思考和組織答案。
（2）據(jù)材料二“抗戰(zhàn)歌謠兼具聯(lián)結(jié)歷史事實(shí)與文化記憶的雙重旨趣”、“對于再現(xiàn)歷史原貌、還原歷史真相、重塑歷史記憶，進(jìn)一步探討歷史認(rèn)知與記憶媒介之間的互動關(guān)系”等并結(jié)合所學(xué)史料相關(guān)知識，注意從“對于研究抗日戰(zhàn)爭具有重要的史料價(jià)值”、“對于增強(qiáng)民族文化認(rèn)同、傳承抗戰(zhàn)精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義”等視角思考和組織答案，言之成理即可。
10．（2025·江蘇蘇北四市期末·18）閱讀材料，完成下列要求。（13分）
材料
1916年、1921年和1931年淮河流域的洪水泛濫，數(shù)千個城鎮(zhèn)淪為汪洋澤國，受災(zāi)人口數(shù)千萬。抗戰(zhàn)期間，中國共產(chǎn)黨在淮河流域創(chuàng)建了淮南、淮北、蘇北、蘇中等抗日根據(jù)地。雖然物質(zhì)技術(shù)條件落后，但中國共產(chǎn)黨積極組織開展大規(guī)模水利建設(shè)，成立水利委員會“進(jìn)行水位測量，計(jì)算受益地畝，計(jì)算土方及需要動員人數(shù)、工作時(shí)間、人民負(fù)擔(dān)的程度，并作出計(jì)劃”，提出了治淮工程的三項(xiàng)原則：受益地多而群眾負(fù)擔(dān)輕、能解決主要水利問題與局部有利而全部無害。各縣水利委員會和工程處委員會的建設(shè)貫徹“三三制”原則，各委員會實(shí)行民主集中制，一切問題經(jīng)過討論后執(zhí)行。新四軍和中共淮北行政公署一起組織軍民修筑了洪澤湖大堤和準(zhǔn)北大堤等防洪堤壩，在短時(shí)間內(nèi)完成了眾多“巨大險(xiǎn)要的工程”。同一時(shí)期國統(tǒng)區(qū)的水利建設(shè)“亦多停頓”，解放區(qū)廣大人民群眾認(rèn)識到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民政府真正是自己的政府。
——摘編自蔡勝《新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨治理淮河的歷史經(jīng)驗(yàn)》
（1）據(jù)材料，概括新民主主義革命時(shí)期中共治淮面臨的困難及治淮的特點(diǎn)。（7分）
（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析新民主主義革命時(shí)期中共治理淮河的意義。（6分）
【答案】
（1）困難：處于戰(zhàn)爭環(huán)境；物質(zhì)技術(shù)條件落后；區(qū)域協(xié)調(diào)困難。（3分）
特點(diǎn)：堅(jiān)持群眾路線；社會廣泛參與；計(jì)劃周密；科學(xué)治理。（4分）
（2）意義：減輕水患保障人民生活；（1分）提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力；（1分）贏得民心，推動新民主主義革命進(jìn)程；（1分）為新中國治水提供借鑒；（1分）提高中共治理能力。（2分）
【解析】
（1）第一小問困難，根據(jù)材料“抗戰(zhàn)期間”等時(shí)間信息結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)多數(shù)時(shí)間處于戰(zhàn)爭環(huán)境；根據(jù)材料“雖然物質(zhì)技術(shù)條件落后”可知，物質(zhì)技術(shù)條件落后；根據(jù)材料“中國共產(chǎn)黨在淮河流域創(chuàng)建了淮南、淮北、蘇北、蘇中等抗日根據(jù)地”“同一時(shí)期國統(tǒng)區(qū)的水利建設(shè)‘亦多停頓’”結(jié)合所學(xué)可知，區(qū)域協(xié)調(diào)困難。
第二小問特點(diǎn)，根據(jù)材料“各縣水利委員會和工程處委員會的建設(shè)貫徹‘三三制’原則”“新四軍和中共淮北行政公署一起組織軍民修筑了洪澤湖大堤和準(zhǔn)北大堤等防洪堤壩”可得堅(jiān)持群眾路線；社會廣泛參與；根據(jù)材料“進(jìn)行水位測量，計(jì)算受益地畝，計(jì)算土方及需要動員人數(shù)、工作時(shí)間、人民負(fù)擔(dān)的程度，并作出計(jì)劃”可知，計(jì)劃周密；根據(jù)材料“提出了治淮工程的三項(xiàng)原則：受益地多而群眾負(fù)擔(dān)輕、能解決主要水利問題與局部有利而全部無害。”可知，科學(xué)治理。
（2）結(jié)合所學(xué)可知，治淮能減輕水患保障人民生活；提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力；根據(jù)材料“解放區(qū)廣大人民群眾認(rèn)識到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民政府真正是自己的政府”可知，贏得民心，推動新民主主義革命進(jìn)程；結(jié)合所學(xué)可知，為后來新中國的水利建設(shè)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了一批水利建設(shè)人才，為新中國治水提供借鑒；在物質(zhì)技術(shù)條件落后和戰(zhàn)爭環(huán)境艱難的情況下，積極組織治淮，提高中共治理能力。
11．（2025·江蘇蘇州期末·18）閱讀材料，完成下列要求。（13分）
材料
1950年1月5日起，中央人民政府開始發(fā)行人民勝利折實(shí)公債。在“銀元之戰(zhàn)”和“糧棉之戰(zhàn)”的復(fù)雜背景下，上海市政府設(shè)立宣傳委員會，主持新聞、廣播、漫畫和電影工作，提出口號“購買人民勝利折實(shí)公債既可克服公家困難，又可進(jìn)行私人儲蓄。”還在《解放日報(bào)》開設(shè)“服務(wù)社會”專欄，專門回答人民群眾的疑問。同時(shí)，組建了從市級到區(qū)級再到辦事處的縱向推銷委員會和從聯(lián)合會到行會再到企業(yè)的橫向推銷委員會，并在這一組織體系中內(nèi)置了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會動員網(wǎng)絡(luò)。上海地區(qū)較好地完成了認(rèn)購任務(wù)，改變了因國民政府發(fā)行公債大發(fā)國難財(cái)所形成的舊有認(rèn)知，公債的如期還本付息讓上海市民逐漸由“觀望”轉(zhuǎn)變?yōu)橹С峙c配合新政權(quán)的建設(shè)工作。
——摘編自孔祥成、牛茹琪《從首筆國債發(fā)行看新中國初期中共的城市社會動員能力》
（1）據(jù)材料概括上海勸募人民勝利折實(shí)公債的措施，并結(jié)合所學(xué)知識說明其歷史背景。
（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析人民勝利折實(shí)公債發(fā)行的歷史意義。（6分）
【答案】
（1）措施：進(jìn)行正面的輿論引導(dǎo)；開設(shè)專欄答疑；組織縱橫社會動員網(wǎng)絡(luò)。（3分）
歷史背景：新中國的建立；國民政府的負(fù)面影響；國民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰；投機(jī)資本的破壞；帝國主義的封鎖包圍。（任意4點(diǎn)得4分）
（2）意義：推動國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)（人民政權(quán)的鞏固）；提高國家治理能力（國家組織動員能力）；增強(qiáng)了人民群眾對新生政權(quán)的政治認(rèn)同。（6分）
【解析】
（1）第一小問措施，據(jù)材料“上海市政府設(shè)立宣傳委員會，主持新聞、廣播、漫畫和電影工作，提出口號……”可知，進(jìn)行正面的輿論引導(dǎo)；據(jù)材料“在《解放日報(bào)》開設(shè)‘服務(wù)社會’專欄，專門回答人民群眾的疑問”可知，開設(shè)專欄答疑；據(jù)材料“組建了從市級……并在這一組織體系中內(nèi)置了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會動員網(wǎng)絡(luò)”可知，組織縱橫社會動員網(wǎng)絡(luò)。
第二小問歷史背景，據(jù)材料時(shí)間“1950年”可知，新中國的建立；結(jié)合所學(xué)可知，國民政府在統(tǒng)治時(shí)期發(fā)行公債大發(fā)國難財(cái)，留下了負(fù)面影響；結(jié)合所學(xué)可知，新中國成立初期國民經(jīng)濟(jì)處于崩潰邊緣，百廢待興；結(jié)合所學(xué)“銀元之戰(zhàn)” 和 “糧棉之戰(zhàn)” 可知，投機(jī)資本的破壞；結(jié)合所學(xué)可知，新中國成立后，面臨著帝國主義的封鎖包圍，外部環(huán)境嚴(yán)峻。
（2）結(jié)合所學(xué)可知 ，公債的發(fā)行籌集了資金，為國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了必要的資金支持，推動國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)（人民政權(quán)的鞏固）；據(jù)材料“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會動員網(wǎng)絡(luò)”可知，提高國家治理能力（國家組織動員能力）；據(jù)材料“公債的如期還本付息讓上海市民逐漸由‘觀望’轉(zhuǎn)變?yōu)橹С峙c配合新政權(quán)的建設(shè)工作”可知，增強(qiáng)了人民群眾對新生政權(quán)的政治認(rèn)同。
12．（圖片情境、信息提取）（2025·廣西柳州高三二模·20）閱讀材料，回答問題。（12分）
材料一
湖北黃岡縣農(nóng)民協(xié)會信用合作社發(fā)行的流通券
材料二
陜甘寧邊區(qū)銀行發(fā)行的貨幣
材料三
中國人民銀行發(fā)行的貨幣
（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明這兩張貨幣在研究新民主主義革命史中的史料價(jià)值。（6分）
（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡述該時(shí)期中國人民銀行發(fā)行貨幣的歷史意義。（6分）
【答案】
（1）史料價(jià)值：第一張貨幣：該流通券上標(biāo)注的“民國十六年印”指的是1927年，正處于國民革命和北伐戰(zhàn)爭期間，該貨幣作為黃岡縣農(nóng)民運(yùn)動蓬勃發(fā)展的實(shí)物證據(jù)，有助于研究國民革命時(shí)期農(nóng)民協(xié)會在當(dāng)時(shí)革命和社會中的作用。（3分）
第二張貨幣：作為陜甘寧邊區(qū)政府在中華民國三十年（1941年）發(fā)行的紙幣，這張紙幣有助于研究抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)貨幣政策和邊區(qū)社會狀況。（3分）
（2）意義：該貨幣的發(fā)行正值新中國成立初期，中國人民銀行此時(shí)發(fā)行貨幣有助于統(tǒng)一全國貨幣市場，取代舊政權(quán)遺留下來的混亂貨幣體系；有助于穩(wěn)定商品交換，保障人民生活；有利于促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)；有助于鞏固新生的政權(quán)。（6分）
【解析】
（1）第一方面第一張貨幣，據(jù)材料一“湖北黃岡縣農(nóng)民協(xié)會信用合作社發(fā)行的流通券”下方文字“民國十六年印”判斷該流通券所處的時(shí)間、時(shí)期得出該流通券上標(biāo)注的“民國十六年印”指的是1927年，正處于國民革命和北伐戰(zhàn)爭期間；據(jù)材料一“湖北黃岡縣農(nóng)民協(xié)會信用合作社”并結(jié)合所學(xué)國民革命，從農(nóng)民運(yùn)動與國民革命的關(guān)系來分析史料價(jià)值得出該貨幣作為黃岡縣農(nóng)民運(yùn)動蓬勃發(fā)展的實(shí)物證據(jù)，有助于研究國民革命時(shí)期農(nóng)民協(xié)會在當(dāng)時(shí)革命和社會中的作用。 第二方面第二張貨幣，據(jù)材料二“陜甘寧邊區(qū)銀行發(fā)行的貨幣”下方文字“中華民國三十年”判斷該貨幣的時(shí)間、時(shí)期得出作為陜甘寧邊區(qū)政府在中華民國三十年（1941年）發(fā)行的紙幣；據(jù)材料二“陜甘寧邊區(qū)銀行”并結(jié)合所學(xué)抗日戰(zhàn)爭，從抗日戰(zhàn)爭與邊區(qū)銀行的關(guān)系來分析史料價(jià)值得出這張紙幣有助于研究抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)貨幣政策和邊區(qū)社會狀況。
（2）據(jù)材料三“中國人民銀行發(fā)行的貨幣”下方的文字“一九五O年”判斷出該貨幣發(fā)行的時(shí)期得出該貨幣的發(fā)行正值新中國成立初期；結(jié)合所學(xué)知識，從貨幣、社會、經(jīng)濟(jì)、政治等角度來分析得出貨幣—中國人民銀行此時(shí)發(fā)行貨幣有助于統(tǒng)一全國貨幣市場，取代舊政權(quán)遺留下來的混亂貨幣體系；社會—有助于穩(wěn)定商品交換，保障人民生活；經(jīng)濟(jì)—有利于促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)；政治—有助于鞏固新生的政權(quán)。
13．（2025·江蘇蘇州九校聯(lián)考·19）閱讀材料，完成下列要求。
材料
1978年12月十一屆三中全會后，隨著工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移和國際形勢變化，三線建設(shè)進(jìn)入調(diào)整改造時(shí)期。按國務(wù)院三線辦要求，1984年四川省國防工辦對在川軍工企業(yè)做了廣泛而細(xì)致的調(diào)研，摸清了底數(shù)。部分鉆山太深、地處偏僻的企事業(yè)單位，分別遷到成都和重慶的郊縣以及綿陽等城市，靠城不進(jìn)城。企業(yè)搬遷后，科技人員要求走的不走了，大學(xué)生報(bào)到率普遍達(dá)到100％，甚至超過計(jì)劃分配指標(biāo)。部分三線企業(yè)調(diào)遷后軍轉(zhuǎn)民，廣大職工把布局調(diào)整視為“精神支柱”，紛紛表示要“第二次創(chuàng)業(yè)”，并以搞好生產(chǎn)、科研的實(shí)際行動來支持調(diào)整，培育出長虹電視、嘉陵摩托、長安汽車等知名品牌。1990年據(jù)對20多個調(diào)整企業(yè)的統(tǒng)計(jì)，完成工業(yè)總產(chǎn)值4億多元，實(shí)現(xiàn)利稅6000多萬元，均比調(diào)整前翻了一番。新都縣和郫縣兩個農(nóng)業(yè)縣，調(diào)整中先后有3個電子工廠、兩個光學(xué)廠和1個機(jī)械廠分別遷到兩個縣，使兩個縣的面貌有很大改變，逐步發(fā)展成為成都市的衛(wèi)星城市。三線企業(yè)新發(fā)展為21世紀(jì)實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略打下了較好的物質(zhì)基礎(chǔ)，創(chuàng)造了必要條件。
——吳鋒《浴火重生——四川三線建設(shè)的調(diào)整改造》
（1）據(jù)材料和所學(xué)知識，概括新時(shí)期三線建設(shè)調(diào)整改造的有利條件。
（2）據(jù)材料和所學(xué)知識，分析新時(shí)期三線建設(shè)調(diào)整改造的積極成效。
【答案】
（1）政府政策的支持；前期調(diào)研工作的基礎(chǔ)；廣泛的人才基礎(chǔ)；民眾的奮斗精神；國際形勢的變化；企業(yè)發(fā)展為其奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
（2）促進(jìn)了企業(yè)的自身發(fā)展；為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做成了巨大貢獻(xiàn)；促進(jìn)了城市化進(jìn)程的發(fā)展；帶動了地方沿線的發(fā)展；對國家戰(zhàn)略發(fā)展起到了推動作用。
【解析】
（1）據(jù)材料“按國務(wù)院三線辦要求”可知，政府政策支持是新時(shí)期三線建設(shè)調(diào)整改造的有利條件；據(jù)材料“對在川軍工企業(yè)做了廣泛而細(xì)致的調(diào)研，摸清了底數(shù)”可知，前期調(diào)研工作的基礎(chǔ)為調(diào)整改造提供了依據(jù)；據(jù)材料“科技人員要求走的不走了，大學(xué)生報(bào)到率普遍達(dá)到100％”可知，廣泛的人才基礎(chǔ)為調(diào)整改造提供了人力支持；據(jù)材料“廣大職工把布局調(diào)整視為‘精神支柱’……”可知，民眾的奮斗精神是調(diào)整改造的有利因素；據(jù)材料“隨著工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移和國際形勢變化”可知，國際形勢變化推動了三線建設(shè)的調(diào)整改造；結(jié)合所學(xué)可知，此前三線企業(yè)的發(fā)展為新時(shí)期的調(diào)整改造奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
（2）據(jù)材料“培育出長虹電視、嘉陵摩托、長安汽車等知名品牌”可知，調(diào)整改造促進(jìn)了企業(yè)的自身發(fā)展；據(jù)材料“完成工業(yè)總產(chǎn)值4億多元，……均比調(diào)整前翻了一番”可知，調(diào)整改造為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)；據(jù)材料“新都縣和郫縣兩個農(nóng)業(yè)縣……逐步發(fā)展成為成都市的衛(wèi)星城市”可知，調(diào)整改造促進(jìn)了城市化進(jìn)程的發(fā)展；據(jù)材料中新都縣和郫縣因企業(yè)遷入而發(fā)展可知，調(diào)整改造帶動了地方沿線的發(fā)展；據(jù)材料“為21世紀(jì)實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略打下了較好的物質(zhì)基礎(chǔ)”可知，調(diào)整改造對國家戰(zhàn)略發(fā)展起到了推動作用。
14．（2025·江蘇常州期末·18）閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料一
八大政治報(bào)告提出了我們黨現(xiàn)時(shí)的任務(wù)，第一次指明以社會主義全面建設(shè)為主題，描繪了社會主義建設(shè)的遠(yuǎn)景。其重要意義，在于總結(jié)了中國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，根據(jù)中國國情，確定了中國走自己道路的方向，提出了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交以及黨的建設(shè)方針政策。八大明確了國家以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在9月16日周恩來作的《關(guān)于發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第二個五年計(jì)劃的建議的報(bào)告》中明顯體現(xiàn)出來，從會議對主要矛盾的分析也可以看出。
——摘自劉振華《毛澤東與中共八大政治報(bào)告的形成》
材料二
1978年12月18日至22日，十一屆三中全會在北京召開。出席會議的中央委員、候補(bǔ)中央委員和中央有關(guān)部門的負(fù)責(zé)同志共290人。由于之前中央工作會議的充分準(zhǔn)備，十一屆三中全會只開了5天就順利完成了各項(xiàng)議程。12月22日，全會一致通過了會議公報(bào)。鄧小平后來對十一屆三中全會有過多次評價(jià)。1982年9月18日，他（鄧小平）在會見朝鮮勞動黨中央總書記金日成時(shí)指出：“我強(qiáng)調(diào)提出，要迅速地堅(jiān)決地把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。十一屆三中全會解決了這個問題，這是一個重要的轉(zhuǎn)折。從以后的實(shí)踐看，這條路線是對的，全國面貌大不相同了。
——摘自張曙《鄧小平在十一屆三中全會的轉(zhuǎn)折關(guān)頭》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明中共八大提出的黨和全國人民當(dāng)時(shí)的主要任務(wù)是什么？指出中共八大的歷史地位。（6分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出十一屆三中全會與中共八大主要相同之處，簡析十一屆三中全會的偉大意義。（4分）
（3）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，請你為新時(shí)代中國特色社會主義社會建設(shè)建言獻(xiàn)策。（2分）
【答案】
（1）任務(wù)：集中力量解決國內(nèi)的主要矛盾（即人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾、人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾），把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。（4分）
地位：是我國建設(shè)社會主義道路的一次成功探索。（2分）
（2）相同：堅(jiān)持實(shí)事求是（從國情出發(fā)），以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。（2分，其他正確答案亦可）
簡析：是一次具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。（2分）
（3）建言：堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步解放發(fā)展生產(chǎn)力。（2分，言之成理即可）
【解析】
（1）第一小問任務(wù)，據(jù)材料一“八大政治報(bào)告提出了我們黨現(xiàn)時(shí)的任務(wù)……描繪了社會主義建設(shè)的遠(yuǎn)景”并結(jié)合全面建設(shè)社會主義等相關(guān)所學(xué)可得，集中力量解決國內(nèi)的主要矛盾（即人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾、人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾），把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。第二小問地位，據(jù)材料一“根據(jù)中國國情……黨的建設(shè)方針政策”并結(jié)合所學(xué)可得，是我國建設(shè)社會主義道路的一次成功探索。
（2）第一小問相同，據(jù)材料一“根據(jù)中國國情……八大明確了國家以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”和材料二“要迅速地堅(jiān)決地把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來”并結(jié)合所學(xué)可得，堅(jiān)持實(shí)事求是（從國情出發(fā)），以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。第二小問簡析，據(jù)材料二“十一屆三中全會……重要的轉(zhuǎn)折……全國面貌大不相同了”并結(jié)合所學(xué)可得，是一次具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。
（3）據(jù)材料一“八大政治報(bào)告提出了我們黨現(xiàn)時(shí)的任務(wù)”并結(jié)合我國社會主義的發(fā)展等相關(guān)所學(xué)可得，堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步解放發(fā)展生產(chǎn)力。
15．（2025·江蘇泰州調(diào)研·19）閱讀材料，完成下列要求。（13分）
材料
餞姜又稱糖姜，是由珠三角本地子姜佐以大量食糖腌漬成的，主要售往歐美、南洋、澳洲等市場。餞姜屬于手工制品，高度依賴工人的手藝，產(chǎn)量有限。19世紀(jì)以來，餞姜從科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)室流入女性廚房之中。1909年，一份名為《家庭主婦俱樂部》的英國雜志曾專門介紹餞姜的用途。餞姜既具藥用價(jià)值，亦為甜味調(diào)味料，深受英國上流社會主婦的青睞。餞姜頗具特色的包裝也有助于提升其辨識度及市場影響力。餞姜瓷罐顏色多按中國傳統(tǒng)的青花藍(lán)白搭配，華麗的包裝抬升了餞姜的消費(fèi)門檻，使得購買餞姜成為身份、社會地位的象征。二戰(zhàn)后，歐美消費(fèi)者的口味出現(xiàn)變化，年輕人把餞姜視作“爺爺輩的零食”，不再時(shí)尚。
——摘編自周坤《近代餞姜包裝、廣告設(shè)計(jì)的跨國敘事策略》
（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析餞姜從19世紀(jì)到20世紀(jì)初期興盛于西方市場的原因。（7分）
（2）據(jù)材料，結(jié)合近代餞姜產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，簡述商品貿(mào)易與文化交流之間的關(guān)系。（6分）
【答案】
（1）興盛原因：
殖民貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)：珠三角納入全球市場，出口便利。
文化獵奇心理：東方商品在西方被視為身份象征。
實(shí)用價(jià)值：藥用與調(diào)味功能契合西方需求。
包裝營銷：青花瓷罐提升商品附加值，強(qiáng)化文化符號。
（2）關(guān)系闡述：商品貿(mào)易是文化交流載體（如餞姜傳遞中國飲食文化）。文化符號（包裝設(shè)計(jì)）增強(qiáng)商品競爭力，促進(jìn)貿(mào)易擴(kuò)張。消費(fèi)習(xí)慣變化（戰(zhàn)后年輕一代口味轉(zhuǎn)變）反映文化互動影響經(jīng)濟(jì)走向。
【解析】
（1）結(jié)合所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭后殖民貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，珠三角納入全球市場，出口便利；據(jù)材料“使得購買餞姜成為身份、社會地位的象征”可知，文化獵奇心理的影響，東方商品在西方被視為身份象征；根據(jù)材料“餞姜既具藥用價(jià)值，亦為甜味調(diào)味料”可知，餞姜具有較高實(shí)用價(jià)值，藥用與調(diào)味功能契合西方需求；據(jù)材料“餞姜瓷罐顏色多按中國傳統(tǒng)的青花藍(lán)白搭配，華麗的包裝抬升了餞姜的消費(fèi)門檻”可知，青花瓷罐提升商品附加值，強(qiáng)化文化符號。
（2）據(jù)材料中餞姜作為中國的特色商品，通過貿(mào)易進(jìn)入歐美、南洋、澳洲等市場，其獨(dú)特的制作工藝、藥用和調(diào)味功能以及具有中國傳統(tǒng)文化特色的包裝，隨著商品的流通傳播到西方，讓西方消費(fèi)者接觸和了解到中國文化，促進(jìn)了文化的交流與傳播，可知商品貿(mào)易是文化交流載體（如餞姜傳遞中國飲食文化）；據(jù)材料“餞姜瓷罐顏色多按中國傳統(tǒng)的青花藍(lán)白搭配，華麗的包裝抬升了餞姜的消費(fèi)門檻”可知，文化符號（包裝設(shè)計(jì)）增強(qiáng)商品競爭力，促進(jìn)貿(mào)易擴(kuò)張；據(jù)材料“二戰(zhàn)后，歐美消費(fèi)者的口味出現(xiàn)變化......不再時(shí)尚”可知，消費(fèi)習(xí)慣變化（戰(zhàn)后年輕一代口味轉(zhuǎn)變）反映文化互動影響經(jīng)濟(jì)走向。
16．（2025·江蘇南通、泰州、鎮(zhèn)江、鹽城調(diào)研·16）閱讀材料，完成下列要求。（16分）
材料一
明成化、弘治年間以后，田賦徭役折銀逐漸增多，農(nóng)民必須將農(nóng)副產(chǎn)品等拿到市場去出賣，甚至典賣田宅以完賦稅，促使人們以粟帛為富的觀念隨之改變。手工業(yè)者以銀代役，推動匠戶向自由雇傭勞動者過渡，部分手工業(yè)者上升為手工工場場主，而大部分手工業(yè)者則與破產(chǎn)的農(nóng)民一道，加入城市勞動力市場。市鎮(zhèn)在成、弘以后的普遍興起與白銀也有著直接關(guān)系。人們?nèi)粘Ｉ钊找嬉揽可唐坟泿诺氖袌鼋粨Q，經(jīng)商成為謀生的極好出路，擁有白銀貨幣的商人社會地位大大提高。
——摘編自萬明《明代中國白銀貨幣化研究》
材料二
1571年西班牙征服菲律賓后，構(gòu)建了從馬尼拉到墨西哥的阿卡普爾科再到歐洲的貿(mào)易航路。這條貿(mào)易之路最早的推動力源于中國，明朝政府自上而下地“賦役折銀”激發(fā)了民間對白銀的需求，在1570年前后，明朝不得不公開承認(rèn)華商去東南亞貿(mào)易的合法性。菲律賓的馬尼拉充當(dāng)了美洲對中國絲綢與絲織品和中國對美洲白銀需求的中介。以絲綢、瓷器等為主的中國商品，以及傳統(tǒng)文化成分在墨西哥，甚至在中南美洲各地得到傳播。反過來，美洲土著印第安文明成果——玉米、馬鈴薯等作物先后傳入我國，也影響到中國許多人的飲食習(xí)慣。此外，以墨西哥銀幣為主的美洲白銀也通過馬尼拉或澳門而大量流入中國，明顯作用于明清兩代的金融活動。
——摘編自于文杰《“太平洋絲綢之路”上的中國元素》等
（1）根據(jù)材料一，概述明代白銀貨幣化帶來的社會變遷。（5分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納全球聯(lián)系初步建立的表現(xiàn)。（5分）
（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析明代白銀貨幣化的主要推動因素。（6分）
【答案】（16分）
（1）社會變遷：農(nóng)業(yè)商品化程度提高；（1分）以貨幣白銀為財(cái)富的觀念形成（商人社會地位提高）；（2分）工商業(yè)市鎮(zhèn)興起；（1分）手工工場出現(xiàn)（新的經(jīng)濟(jì)成分增長）。（1分）
（2）表現(xiàn)：商品世界性流動；（2分）人口跨洲際遷移；（1分）食物物種全球交流；（1分）文化交流的國際化。（1分）
（3）主要推動因素：賦役折銀征收；（2分）城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮；（1分）私人海外貿(mào)易限制的放松；（1分）新航路開辟后海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的形成（西、葡東來引發(fā)的中西貿(mào)易）；（1分）海外白銀大量流入。（1分）
【解析】
（1）據(jù)材料一“農(nóng)民必須將農(nóng)副產(chǎn)品等拿到市場去出賣，甚至典賣田宅以完賦稅”，可得農(nóng)業(yè)商品化程度提高；據(jù)材料一“促使人們以粟帛為富的觀念隨之改變”，可得以貨幣白銀為財(cái)富的觀念形成（商人社會地位提高）；據(jù)材料一“市鎮(zhèn)在成、弘以后的普遍興起與白銀也有著直接關(guān)系”，可得工商業(yè)市鎮(zhèn)興起；據(jù)材料一“部分手工業(yè)者上升為手工工場場主……加入城市勞動力市場”，可得手工工場出現(xiàn)（新的經(jīng)濟(jì)成分增長）。
（2）據(jù)材料二“構(gòu)建了從馬尼拉到墨西哥的阿卡普爾科再到歐洲的貿(mào)易航路”，可得商品世界性流動；據(jù)材料二“在1570年前后，明朝不得不公開承認(rèn)華商去東南亞貿(mào)易的合法性”，可得人口跨洲際遷移；據(jù)材料二“美洲土著印第安文明成果——玉米、馬鈴薯等作物先后傳入我國”，可得食物物種全球交流；據(jù)材料二“以絲綢、瓷器等為主的中國商品，以及傳統(tǒng)文化成分在墨西哥，甚至在中南美洲各地得到傳播”，可得文化交流的國際化。
（3）據(jù)材料一、材料二信息并結(jié)合所學(xué)知識，注意從多個方面思考和組織答案，如賦役折銀征收、城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮、私人海外貿(mào)易限制的放松、新航路開辟后海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的形成（西、葡東來引發(fā)的中西貿(mào)易）以及海外白銀大量流入等，符合相關(guān)史實(shí)，言之成理即可。
17．（2025·江蘇南京一模·16）閱讀材料，完成下列要求。（16分）
材料一
實(shí)質(zhì)上，第一次世界大戰(zhàn)就是“文明”的國家之間進(jìn)行的最“野蠻”的廝殺，致使“文明”與“野蠻”的說教陷入了尷尬的境地。也正是在這樣的形勢下，德國施賓格勒《西方的沒落》一書在歐洲和全世界知識界都引起了強(qiáng)烈反響……戰(zhàn)后的歐洲卻出現(xiàn)了“崇拜亞洲之狂熱”，對此，一位西方學(xué)者說：“東方文化在歐洲之勢力及影響早已超出少數(shù)消遣文人及專門古董家之范圍，而及于大多數(shù)之人，凡今世精神激擾不寧之人皆在其列”……但一戰(zhàn)的慘劇并沒有改變西方列強(qiáng)主導(dǎo)世界的決心，“文明標(biāo)準(zhǔn)”被與戰(zhàn)后秩序的制度化建設(shè)聯(lián)系在一起。
——劉德斌、李東琪《西方“文明標(biāo)準(zhǔn)”演化與新的大國博弈》
材料二
作為第一次世界大戰(zhàn)的參與者以及名義上的勝利者，中國人有必要對之進(jìn)行深入的反思和紀(jì)念，由此出現(xiàn)了三大探索思潮：一是一戰(zhàn)初期提出的“激烈反傳統(tǒng)”、“拼命往西走”的西化思潮；二是一戰(zhàn)末期送來的社會主義思潮。三是一戰(zhàn)結(jié)束之后一段時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的重建中華文明的思潮……訪問過歐洲的梁啟超、張君勱等思想家，認(rèn)為“科學(xué)萬能論”、“西方中心論”已經(jīng)破產(chǎn)，中國不能再一味戀慕和學(xué)習(xí)西方，而是應(yīng)從價(jià)值上回歸自身傳統(tǒng)、重建中華文明。
——王更化《一戰(zhàn)百年，重建中華文化自信》
（1）據(jù)材料一，指出第一次世界大戰(zhàn)后歐洲人進(jìn)行文化反思的主要觀點(diǎn)。（3分）
（2）據(jù)材料二，概括一戰(zhàn)期間及戰(zhàn)后中國思想界進(jìn)行文化反思的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識，簡析其時(shí)代背景。（6分）
（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明一戰(zhàn)后中國與西方進(jìn)行文化反思的不同成效。談?wù)勀愕膶ξ幕此嫉恼J(rèn)識。（7分）
【答案】
（1）觀點(diǎn)：認(rèn)為西方文明走向沒落；崇尚東方文化；依然抱有“西方中心論”思想。（3分）
（2）特點(diǎn)：深刻性（從價(jià)值上回歸自身傳統(tǒng)）；階段性（逐漸深入）；多元性（多種思潮并存）；旨在救國。（3分）
背景：中國雖是戰(zhàn)勝國卻受到不公平的遭遇；一戰(zhàn)提高中國的國際地位；有識之士的經(jīng)歷與思考；民族資本主義發(fā)展；新文化運(yùn)動開展；戰(zhàn)后歐洲各國的慘狀。（3分）
（3）不同成效：西方，推動社會變革，但對自身文化的反思相對有限，固有的矛盾依然存在；未能從根本上對其文化進(jìn)行深刻的自我修正。（2分）中國，為中國發(fā)展和道路選擇奠定了一定基礎(chǔ)，馬克思主義廣泛傳播，不斷探索符合國情的中國革命道路，推動民主革命發(fā)展；對中國傳統(tǒng)文化的傳承和現(xiàn)代文化的構(gòu)建起到了積極的推動作用。（2分）
認(rèn)識：戰(zhàn)爭推動了文化反思；文化需要交流互鑒；要樹立文化自信；文化反思在一定程度上推動歷史發(fā)展。（任答1點(diǎn)給1分，共3分）
【解析】
（1）據(jù)材料一“德國施賓格勒《西方的沒落》……出現(xiàn)了‘崇拜亞洲之狂熱’……沒有改變西方列強(qiáng)主導(dǎo)世界的決心”可得，認(rèn)為西方文明走向沒落；崇尚東方文化；依然抱有“西方中心論”思想。
（2）第一小問特點(diǎn)，據(jù)材料二“中國人有必要對之進(jìn)行深入的反思和紀(jì)念”和“而是應(yīng)從價(jià)值上回歸自身傳統(tǒng)、重建中華文明”可得，深刻性（從價(jià)值上回歸自身傳統(tǒng)）；據(jù)材料二“由此出現(xiàn)了三大探索思潮……三是一戰(zhàn)結(jié)束之后一段時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的重建中華文明的思潮”可得，階段性（逐漸深入）；多元性（多種思潮并存）；據(jù)材料二“中國不能再一味戀慕和學(xué)習(xí)西方……重建中華文明”并結(jié)合所學(xué)可得，旨在救國。第二小問背景，據(jù)材料二“作為第一次世界大戰(zhàn)的參與者以及名義上的勝利者”并結(jié)合所學(xué)可得，中國雖是戰(zhàn)勝國卻受到不公平的遭遇；一戰(zhàn)提高中國的國際地位；據(jù)材料二“訪問過歐洲的梁啟超、張君勱……已經(jīng)破產(chǎn)”可得，有識之士的經(jīng)歷與思考；結(jié)合一戰(zhàn)后中國社會狀況等相關(guān)所學(xué)可得，民族資本主義發(fā)展；新文化運(yùn)動開展；戰(zhàn)后歐洲各國的慘狀。
（3）第一小問，據(jù)材料一“‘文明標(biāo)準(zhǔn)’被與戰(zhàn)后秩序的制度化建設(shè)聯(lián)系在一起”并結(jié)合一戰(zhàn)后西方社會發(fā)展等相關(guān)所學(xué)可得，西方，推動社會變革，但對自身文化的反思相對有限，固有的矛盾依然存在；未能從根本上對其文化進(jìn)行深刻的自我修正。據(jù)材料二“由此出現(xiàn)了三大探索思潮……二是一戰(zhàn)末期送來的社會主義思潮……重建中華文明的思潮”并結(jié)合中國社會發(fā)展等相關(guān)所學(xué)可得，中國，為中國發(fā)展和道路選擇奠定了一定基礎(chǔ)，馬克思主義廣泛傳播，不斷探索符合國情的中國革命道路，推動民主革命發(fā)展；對中國傳統(tǒng)文化的傳承和現(xiàn)代文化的構(gòu)建起到了積極的推動作用。第二小問認(rèn)識，據(jù)材料一“第一次世界大戰(zhàn)……‘文明’與‘野蠻’的說教陷入了尷尬的境地”和材料二“作為第一次世界大戰(zhàn)……中國人……反思和紀(jì)念”可得，戰(zhàn)爭推動了文化反思；結(jié)合所學(xué)可知，文化需要交流互鑒；要樹立文化自信；文化反思在一定程度上推動歷史發(fā)展。
18．（跨學(xué)科融合）（2025·山東聊城模擬·19）閱讀材料，回答問題。
“全球南方”
材料
2024年12月7日，“全球南方”一詞入選國家語言資源監(jiān)測與研究中心發(fā)布的“2024年度中國媒體十大流行語”。“全球南方”的概念，集合了地理空間、世界政治、歷史脈絡(luò)和發(fā)展水平等多維內(nèi)涵，表現(xiàn)為包含多樣化的價(jià)值觀念、文化傳統(tǒng)、發(fā)展水平、利益訴求的新興市場國家和發(fā)展中國家集合體。
1977年，聯(lián)合國成立了以德國前總理勃蘭特為首的“南北委員會”。1980年，《勃蘭特報(bào)告》根據(jù)人均國內(nèi)生產(chǎn)總值，按照全球現(xiàn)代化發(fā)展程度劃出了一條“勃蘭特線”（如圖6所示）。
圖6
除了經(jīng)濟(jì)含義，“全球南方”代表著20世紀(jì)反殖民浪潮中實(shí)現(xiàn)民族解放和獨(dú)立的國家，因此它帶有反帝、反殖、反霸的政治意涵。2012年，有學(xué)者認(rèn)為，巴西、印度、印度尼西亞、土耳其這4個“全球搖擺國家”對國際秩序的重塑非常重要。2015年9月29日，習(xí)近平在出席聯(lián)大一般性辯論并發(fā)表演講時(shí)明確指出，中國“將繼續(xù)和廣大發(fā)展中國家站在一起，堅(jiān)定支持增加發(fā)展中國家，特別是非洲國家在國際治理體系中的代表性和發(fā)言權(quán)，中國在聯(lián)合國的一票永遠(yuǎn)屬于發(fā)展中國家”。2022年以來，“全球南方”概念日益引發(fā)國際政壇和學(xué)術(shù)界關(guān)注。
——摘編自吳志成《“全球南方”的興起與中國的立場擔(dān)當(dāng)》王健《“全球南方”崛起與國際秩序新變化》等
（1）根據(jù)材料，概括“全球南方”的多維內(nèi)涵。（6分）
（2）綜合以上材料和相關(guān)知識，就“中國與‘全球南方’”這一主題，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（9分）
【答案】
（1）內(nèi)涵：
從地理空間看，全球南方指代“勃蘭特線”以南包括亞洲、非洲、拉丁美洲、太平洋島嶼等大多位于南半球的廣大區(qū)域。
從歷史脈絡(luò)看，全球南方是指長期遭受殖民掠奪與壓迫并于二戰(zhàn)后取得民族獨(dú)立的國家，即第三世界國家。
從發(fā)展水平看，全球南方是指仍處于農(nóng)業(yè)社會或正在走向現(xiàn)代化的后發(fā)現(xiàn)代化國家，即發(fā)展中國家。
從利益訴求看，全球南方以改變現(xiàn)有不公正不合理的國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序?yàn)槟繕?biāo)，具有強(qiáng)烈的反帝、反殖、反霸的共同愿望。
從活動平臺看，不結(jié)盟運(yùn)動、七十七國集團(tuán)、金磚組織、G20、“一帶一路”倡議等成為全球南方國家團(tuán)結(jié)合作互利共贏的重要國際平臺。
（2）認(rèn)識：“全球南方”，正成長為改變世界格局、重塑國際關(guān)系新秩序、推進(jìn)全球治理體系變革的重要力量。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，是全球南方大家庭的重要成員，也始終是全球南方增強(qiáng)國際影響力不可或缺的助推者。（2分）
從歷史上看，中國長期支持并積極參與全球南方事業(yè)。新中國外交始終堅(jiān)定站在反殖、反霸一邊，積極支持發(fā)展中國家爭取民族獨(dú)立解放的斗爭。50年代推動萬隆會議圓滿成功，力促亞非國家團(tuán)結(jié)，求同存異、和平共處成為指導(dǎo)全球南方國家交往的重要原則。中國始終與不結(jié)盟運(yùn)動、七十七國集團(tuán)等保持密切交往，共同推動國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建立。同時(shí)，中國在自身財(cái)力緊張、物資匱乏的情況下，長期給予包括非洲在內(nèi)的諸多發(fā)展中國家無私援助。（3分）
從立場定位看，中國是全球南方的重要成員。獨(dú)立前他們有相同的歷史遭遇與奮斗歷程，獨(dú)立后有共同的發(fā)展難題和目標(biāo)任務(wù)，有共通的建立國際新秩序和推進(jìn)全球治理體系變革的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。新中國始終將加強(qiáng)與南方國家的合作作為外交的優(yōu)先方向，堅(jiān)持同南方國家做共商共建共享的好朋友、好兄弟、好伙伴，做全球南方合作的倡導(dǎo)者、建設(shè)者和貢獻(xiàn)者，由此也贏得了全球南方國家的廣泛認(rèn)可和贊譽(yù)。（2分）
面對當(dāng)今世界百年未有之大變局的加速演進(jìn)，中國必須堅(jiān)定地繼續(xù)團(tuán)結(jié)全球南方國家，堅(jiān)持獨(dú)立自主的初心底色、發(fā)展振興的使命目標(biāo)以及公道正義的共同追求，維護(hù)和擴(kuò)大全球南方國家的根本利益和發(fā)展空間，共筑全球南方命運(yùn)共同體。（2分）
【解析】
（1）首先，分析“全球南方”包含的角度，據(jù)材料“地理空間......多維內(nèi)涵......”可知，“全球南方”包含地理空間、歷史脈絡(luò)、價(jià)值觀念、文化傳統(tǒng)、、發(fā)展水平、利益訴求等；其次，結(jié)合所學(xué)具體闡明，從地理空間看，全球南方指代“勃蘭特線”以南包括亞洲、非洲、拉丁美洲、太平洋島嶼等大多位于南半球的廣大區(qū)域；從歷史脈絡(luò)看，全球南方是指長期遭受殖民掠奪與壓迫并于二戰(zhàn)后取得民族獨(dú)立的國家，即第三世界國家；從發(fā)展水平看，全球南方是指仍處于農(nóng)業(yè)社會或正在走向現(xiàn)代化的后發(fā)現(xiàn)代化國家，即發(fā)展中國家；從利益訴求看，全球南方以改變現(xiàn)有不公正不合理的國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序?yàn)槟繕?biāo)，具有強(qiáng)烈的反帝、反殖、反霸的共同愿望；從活動平臺看，不結(jié)盟運(yùn)動、七十七國集團(tuán)、金磚組織、G20、“一帶一路”倡議等成為全球南方國家團(tuán)結(jié)合作互利共贏的重要國際平臺。
（2）據(jù)材料“入選......‘2024年度中國媒體十大流行語’”可知，中國與世界的發(fā)展同頻共振并且積極貢獻(xiàn)中國力量，首先，闡明“全球南方”的含義，得出“全球南方”，正成長為改變世界格局、重塑國際關(guān)系新秩序、推進(jìn)全球治理體系變革的重要力量；闡明中國對“全球南方”的立場，得出中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，是全球南方大家庭的重要成員，也始終是全球南方增強(qiáng)國際影響力不可或缺的助推者；其次，結(jié)合歷史闡明立場和中國始終堅(jiān)持對世界的和平與發(fā)展貢獻(xiàn)的立場，得出從歷史上看，中國長期支持并積極參與全球南方事業(yè)。新中國外交始終堅(jiān)定站在反殖、反霸一邊，積極支持發(fā)展中國家爭取民族獨(dú)立解放的斗爭。50年代推動萬隆會議圓滿成功，力促亞非國家團(tuán)結(jié)，求同存異、和平共處成為指導(dǎo)全球南方國家交往的重要原則，中國始終與不結(jié)盟運(yùn)動、七十七國集團(tuán)等保持密切交往，共同推動國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建立。同時(shí)，中國在自身財(cái)力緊張、物資匱乏的情況下，長期給予包括非洲在內(nèi)的諸多發(fā)展中國家無私援助；從立場定位看，中國是全球南方的重要成員，獨(dú)立前他們有相同的歷史遭遇與奮斗歷程，獨(dú)立后有共同的發(fā)展難題和目標(biāo)任務(wù)，有共通的建立國際新秩序和推進(jìn)全球治理體系變革的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，新中國始終將加強(qiáng)與南方國家的合作作為外交的優(yōu)先方向，堅(jiān)持同南方國家做共商共建共享的好朋友、好兄弟、好伙伴，做全球南方合作的倡導(dǎo)者、建設(shè)者和貢獻(xiàn)者，由此也贏得了全球南方國家的廣泛認(rèn)可和贊譽(yù)；最后，從世界歷史發(fā)展的紀(jì)律升華總結(jié)，得出面對當(dāng)今世界百年未有之大變局的加速演進(jìn)，中國必須堅(jiān)定地繼續(xù)團(tuán)結(jié)全球南方國家，堅(jiān)持獨(dú)立自主的初心底色、發(fā)展振興的使命目標(biāo)以及公道正義的共同追求，維護(hù)和擴(kuò)大全球南方國家的根本利益和發(fā)展空間，共筑全球南方命運(yùn)共同體。
預(yù)測三 中外聯(lián)系、比較
19．（2025·江蘇南通監(jiān)測·18）閱讀材料，完成下列要求。（16分）
材料一
中國古代留存史籍浩如煙海，逐漸形成了諸如正史有“二十六史”，編年體、紀(jì)事本末體、綱目體、典制體等多種成系列的史書體裁。希臘史學(xué)家偏愛建立在目擊者所述的證據(jù)上的現(xiàn)代史，或所能傾聽到的極近的近代史。無論是希臘人還是羅馬人，撰史是為了保存記憶、教育公民、娛樂公民和傳授知識，《朱古達(dá)戰(zhàn)爭》《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭》《猶太戰(zhàn)爭史》等大量的敘述戰(zhàn)爭的史著幾乎都是由史家憑一己之力完成的。在西方人看來，歷史學(xué)是具體的、局部的、特殊的知識存在，不具有普遍性特征。因而史學(xué)長期以來都附屬于文學(xué)，始終是修辭學(xué)的一個分支。
——摘編自楊共樂《中西古代歷史學(xué)之差異辨析》
材料二
1919年，《新青年》《覺悟》等刊物相繼將“社會改造”作為中心議題。20世紀(jì)20年代，出現(xiàn)了《社會進(jìn)化史》等一批運(yùn)用新的理論和方法探討人類社會發(fā)展規(guī)律的著作。大革命失敗后，政治軍事斗爭陷入低潮，理論斗爭成為了“實(shí)際階級斗爭的延長”，隨著中國社會性質(zhì)和社會史論戰(zhàn)的開展，以郭沫若為代表的一個馬克思主義史家群體集結(jié)成軍，馬克思主義由“思想”沉淀為“學(xué)術(shù)”。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，馬克思主義史家將學(xué)術(shù)研究匯入抗戰(zhàn)救國的洪流中。1938年，“馬克思主義中國化”的命題提出，中國馬克思主義史學(xué)研究進(jìn)入自主創(chuàng)造的階段，學(xué)術(shù)地位進(jìn)一步提高。
——摘編自陳峰《以學(xué)術(shù)關(guān)照回應(yīng)時(shí)代之問——中國馬克思主義史學(xué)傳統(tǒng)的確立之路》
（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出西方古代史學(xué)發(fā)展不同于中國古代史學(xué)的突出之處。（8分）
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明中國的馬克思主義史學(xué)在新民主主義革命時(shí)期的發(fā)展特色。（8分）
【答案】（16分）
（1）突出之處：偏重現(xiàn)代史或近代史；修史目的復(fù)雜多樣，甚至帶有娛樂公民的意圖；私人、個人撰史更為盛行（官修史書不發(fā)達(dá)）；不注重研究歷史規(guī)律；史學(xué)長期附屬于文學(xué)，體裁單一。（任答四點(diǎn)得8分）
（2）特色：與重大革命斗爭、文化運(yùn)動息息相關(guān)；注重探討社會發(fā)展規(guī)律；出現(xiàn)了一批馬克思主義史學(xué)家群體；把史學(xué)研究與抗日救亡運(yùn)動相結(jié)合（服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的革命運(yùn)動）；逐步走上“中國化”道路。（任答四點(diǎn)得8分）
【解析】
（1）由材料一“中國古代留存史籍浩如煙海”、“希臘史學(xué)家偏愛……現(xiàn)代史，或……近代史”可得，偏重現(xiàn)代史或近代史；由材料一“保存記憶、教育公民、娛樂公民和傳授知識”可得，修史目的復(fù)雜多樣，甚至帶有娛樂公民的意圖；由材料一“正史有‘二十六史’”、“大量的敘述戰(zhàn)爭的史著幾乎都是由史家憑一己之力完成的”可得，私人、個人撰史更為盛行（官修史書不發(fā)達(dá)）；由材料一“歷史學(xué)是具體的、局部的、特殊的知識存在”、“不具有普遍性特征”可得，不注重研究歷史規(guī)律；由材料一“史學(xué)長期以來都附屬于文學(xué)，始終是修辭學(xué)的一個分支”可得，史學(xué)長期附屬于文學(xué)，體裁單一。
（2）由材料二“《新青年》《覺悟》等刊物相繼將‘社會改造’作為中心議題”、“大革命失敗后，政治軍事斗爭陷入低潮”、“中國社會性質(zhì)和社會史論戰(zhàn)的開展”可得，與重大革命斗爭、文化運(yùn)動息息相關(guān)；由材料二“運(yùn)用新的理論和方法探討人類社會發(fā)展規(guī)律”可得，注重探討社會發(fā)展規(guī)律；由材料二“以郭沫若為代表的一個馬克思主義史家群體集結(jié)成軍”可得，出現(xiàn)了一批馬克思主義史學(xué)家群體；由材料二“抗戰(zhàn)爆發(fā)后，……將學(xué)術(shù)研究匯入抗戰(zhàn)救國的洪流”可得，把史學(xué)研究與抗日救亡運(yùn)動相結(jié)合（服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的革命運(yùn)動）；由材料二“‘馬克思主義中國化’的命題提出”、“馬克思主義史學(xué)研究進(jìn)入自主創(chuàng)造的階段”可得，逐步走上“中國化”道路。
20．（2025·江蘇蘇州期末·16）閱讀材料，完成下列要求。（16分）
材料一
波斯人建立了歷史上首個橫跨歐亞非的帝國，境內(nèi)族群眾多，在近東道路的基礎(chǔ)上修建了系統(tǒng)的御道網(wǎng)絡(luò)，以近畿道路為核心覆蓋帝國主要地區(qū)，御道沿線設(shè)置驛站、倉庫等配套措施。依靠御道和郵驛系統(tǒng)，波斯大王的書信主要傳至行省總督一級，可以相對及時(shí)了解各地動態(tài)。御道和郵驛體系確保了大王能夠持續(xù)獲取賦稅，使賦稅流向王室，由王室集中調(diào)配資源。在200多年的時(shí)間里，波斯帝國在內(nèi)部叛亂、地區(qū)分裂等棘手問題威脅下沒有崩潰，御道和郵驛發(fā)揮了巨大的聯(lián)結(jié)、黏合和凝聚作用。
——摘編自劉雪飛《波斯帝國御道和郵驛體系的功用探析》
材料二
秦漢時(shí)期的道路分布密集，漢武帝時(shí)期的馳道，當(dāng)時(shí)幾乎可以遍達(dá)“天下郡國”。郵、亭、傳、驛按五里一郵，十里一亭分布，采用步遞、車遞與馬遞等各種方式來傳遞不同種類和級別的信息，皇帝制書可以在地方郡國快速傳達(dá)，地方郡縣鄉(xiāng)里之間也可以實(shí)現(xiàn)信息交流。秦漢官方利用道路調(diào)配資源來滿足國家職能，如供應(yīng)都市消費(fèi)、補(bǔ)給軍需供應(yīng)、維持倉廩儲積以及賑濟(jì)災(zāi)區(qū)貧民。秦漢通過道路管控地方，大規(guī)模征發(fā)百姓服役和組織士兵遠(yuǎn)征。
——摘編自劉雪飛《波斯帝國御道和郵驛體系的功用探析》
（1）根據(jù)材料一，概括波斯御道與郵驛修建的背景與作用。（6分）
（2）根據(jù)材料二，概括秦漢道路與郵驛的特點(diǎn)。（6分）
（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Φ缆放c郵驛在國家治理方面的認(rèn)識。（4分）
【答案】
（1）背景：疆域遼闊；族群眾多；近東道路基礎(chǔ)；面對叛亂（分裂）等問題。（任意3點(diǎn)得3分）
作用：傳遞信息；調(diào)配資源；維護(hù)帝國統(tǒng)治。（3分）
（2）特點(diǎn)：分布密集，信息交流范圍廣；設(shè)置機(jī)構(gòu)，調(diào)配資源能力強(qiáng)；傳遞方式多樣，傳遞速度快。（3個方面6分）
（3）認(rèn)識：道路和郵驛體系對于國家治理是一把雙刃劍，具有雙重影響；道路與郵驛系統(tǒng)具有加強(qiáng)國家治理的功用，過載使用可能會加重人民負(fù)擔(dān)。（4分）
【解析】
（1）第一小問背景，由材料一“首個橫跨歐亞非的帝國，境內(nèi)族群眾多”可得，疆域遼闊，族群眾多；由材料一“在近東道路的基礎(chǔ)上修建”可得，近東道路基礎(chǔ)；由材料一“內(nèi)部叛亂、地區(qū)分裂等棘手問題”可得，面對叛亂（分裂）等問題。第二小問作用，由材料一“可以相對及時(shí)了解各地動態(tài)”可得，傳遞信息；由材料一“使賦稅流向王室，由王室集中調(diào)配資源”可得，調(diào)配資源；由材料一“波斯帝國在……問題威脅下沒有崩潰”可得，維護(hù)帝國統(tǒng)治。
（2）由材料二“道路分布密集”、“幾乎可以遍達(dá)‘天下郡國’”可得，分布密集，信息交流范圍廣；由材料二“郵、亭、傳、驛按五里一郵，十里一亭分布”、“利用道路調(diào)配資源”可得，設(shè)置機(jī)構(gòu)，調(diào)配資源能力強(qiáng)；由材料二“采用步遞、車遞與馬遞等各種方式來傳遞”、“在地方郡國快速傳達(dá)”、“地方郡縣鄉(xiāng)里之間也可以實(shí)現(xiàn)信息交流”可得，傳遞方式多樣，傳遞速度快。
（3）結(jié)合材料和所學(xué)知識進(jìn)行辯證分析，即道路和郵驛體系對于國家治理是一把雙刃劍，具有雙重影響；由材料一“御道和郵驛發(fā)揮了巨大的聯(lián)結(jié)、黏合和凝聚作用”、“確保了大王能夠持續(xù)獲取賦稅”和材料二“利用道路調(diào)配資源來滿足國家職能”、“大規(guī)模征發(fā)百姓服役和組織士兵遠(yuǎn)征”可得，道路與郵驛系統(tǒng)具有加強(qiáng)國家治理的功用，過載使用可能會加重人民負(fù)擔(dān)。
21．（2025·江西部分學(xué)校一模·19）閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料一
14世紀(jì)初，佛羅倫薩有300家生產(chǎn)呢絨的手工工場。羊毛運(yùn)到后攪拌、梳洗、紡紗等工作都由工場內(nèi)的工人完成，按件計(jì)酬。隨著生產(chǎn)的日益擴(kuò)大，雇傭工人人數(shù)也與日俱增。到16世紀(jì)末，佛羅倫薩7萬居民中仍有1.3萬人為生產(chǎn)呢絨雇傭工人，恩格斯稱意大利人為“歷史上第一資本家民族”是有一定道理的。
材料二
清代，蘇州絲織業(yè)約有10萬以上的從業(yè)人員及其家屬，“蘇州機(jī)戶，類多雇人工織”。官織局為了擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模和提高生產(chǎn)效率，也開始大量雇傭自由工匠。“簡單協(xié)作的作坊和獨(dú)立的家庭手工業(yè)汪洋大海般地存在”，承攬機(jī)戶往往擁有自己的織機(jī)，有的也由委托方提供，委托方與工人的關(guān)系是間接的，承攬機(jī)戶具有工人、中介人和雇主三重身份。
——以上材料均摘編自馬克垚《中西封建社會比較研究》
（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出佛羅倫薩呢絨業(yè)和蘇州絲織業(yè)資本主義萌芽的不同之處。（8分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析明清時(shí)期資本主義萌芽的影響。（4分）
【答案】（12分）
（1）不同：政治和經(jīng)濟(jì)環(huán)境方面：佛羅倫薩市民覺醒，早期資產(chǎn)階級地位提升；蘇州受到重農(nóng)抑商政策影響。
生產(chǎn)組織形式方面：佛羅倫薩呢絨業(yè)生產(chǎn)集中，是比較典型的資本主義手工工場模式；蘇州絲織業(yè)存在大量簡單協(xié)作的作坊和獨(dú)立的家庭手工業(yè)，生產(chǎn)組織形式較為分散。
雇傭關(guān)系方面：佛羅倫薩呢絨業(yè)：工人與工場主是比較單純的雇傭關(guān)系；
蘇州絲織業(yè)：雇傭關(guān)系復(fù)雜多樣。
行業(yè)規(guī)模和發(fā)展程度方面：佛羅倫薩呢絨業(yè)：發(fā)展較為穩(wěn)定、規(guī)模龐大，且資本主義萌芽持續(xù)發(fā)展，對城市經(jīng)濟(jì)和社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；
蘇州絲織業(yè)：資本主義萌芽的發(fā)展受到傳統(tǒng)手工業(yè)的制約，發(fā)展緩慢。（8分，任答兩個不同方面即可）
（2）影響：一定程度上沖擊了封建制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；促進(jìn)了手工業(yè)和商業(yè)的繁榮；對社會階層結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了影響；為近代手工業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（4分，任答兩點(diǎn)，其他答案言之有理亦可）
【解析】
（1）據(jù)材料一“14世紀(jì)初，佛羅倫薩有300家生產(chǎn)呢絨的手工工場”、“隨著生產(chǎn)的日益擴(kuò)大，雇傭工人人數(shù)也與日俱增”、“到16世紀(jì)末，佛羅倫薩7萬居民中仍有1.3萬人為生產(chǎn)呢絨雇傭工人”，對比材料二“蘇州機(jī)戶，類多雇人工織”、“簡單協(xié)作的作坊和獨(dú)立的家庭手工業(yè)汪洋大海般地存在”、“承攬機(jī)戶具有工人、中介人和雇主三重身份”等，并結(jié)合所學(xué)知識，注意分別從“政治和經(jīng)濟(jì)環(huán)境”、“生產(chǎn)組織形式”、“雇傭關(guān)系”、“行業(yè)規(guī)模和發(fā)展程度”四個視角思考和組織答案。
（2）據(jù)材料二“清代，蘇州絲織業(yè)約有10萬以上的從業(yè)人員及其家屬”、“官織局為了擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模和提高生產(chǎn)效率，也開始大量雇傭自由工匠”、“簡單協(xié)作的作坊和獨(dú)立的家庭手工業(yè)汪洋大海般地存在”等并結(jié)合所學(xué)知識，注意從沖擊封建制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、促進(jìn)手工業(yè)和商業(yè)的繁榮、對社會階層結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響以及為近代手工業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)等方面思考和組織答案，符合相關(guān)史實(shí)，言之成理即可。
22．（2025·江蘇如皋調(diào)研·16）閱讀材料，完成下列要求。（16分）
材料一
宋代城市商業(yè)活動不局限在官方設(shè)置的市內(nèi)進(jìn)行，而是隨時(shí)隨地都可進(jìn)行。大城市出現(xiàn)專門性的藥市，也有蠶市。為了便于管理，政府將此前的坊市區(qū)分改變?yōu)閹恢啤Ｔ谏a(chǎn)發(fā)達(dá)的地區(qū)，村市上升為鎮(zhèn)的數(shù)量較多，僅北宋熙寧年間就有一百多個。景德鎮(zhèn)盛產(chǎn)瓷器，各地前來定購瓷器，交換發(fā)達(dá)，從而發(fā)展成為鎮(zhèn)。密州板橋鎮(zhèn)、秀州青龍鎮(zhèn)因獨(dú)特的地理位置，成為對外貿(mào)易的重鎮(zhèn)。以城市為中心，由若干個地方市場共同構(gòu)成的區(qū)域性市場逐漸發(fā)展起來。
——摘編自漆俠《中國經(jīng)濟(jì)通史·宋代經(jīng)濟(jì)》
材料二
11世紀(jì)城市廣泛出現(xiàn)在中世紀(jì)的歐洲大陸上。隨著商業(yè)進(jìn)入復(fù)興時(shí)期，在威尼斯和南意大利等地，對外出口的商業(yè)隨之恢復(fù)。到13世紀(jì)，市集幾乎已經(jīng)遍布?xì)W洲各地。國王為了在與貴族斗爭中獲取支持，他們把各種特許狀頒發(fā)給城市，城市逐漸贏得自治權(quán)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，公元500年時(shí)，西歐的總?cè)丝谑?200萬，而從1000年至1340年，西歐與南歐的總?cè)丝谝褟?900萬增至6000萬。沒有土地的人民紛紛涌入城市，尋找新的生計(jì)。中世紀(jì)人民普遍信奉基督教，主教管轄的城市自然而然成為附近信仰基督教的居民的避難所。市民社會所要求的自由、地位的平等、貿(mào)易的權(quán)利也是由原始基督教教義中的自由平等發(fā)展而來。
——摘編自張樹榮《11—13世紀(jì)英格蘭自治城市的發(fā)展》
（1）根據(jù)材料一，概括宋代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。（4分）
（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明宋代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。（5分）
（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中世紀(jì)西歐城市興起的原因。（7分）
【答案】
（1）表現(xiàn)：坊市制度瓦解；（1分）數(shù)量眾多的集鎮(zhèn)發(fā)展起來，并呈現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展趨勢；（2分）專門性的商品市場發(fā)展。（1分）
（2）影響：促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；（1分）推動城市管理制度變革；（1分）推動宋代對外貿(mào)易發(fā)展；（1分）推動區(qū)域性市場形成；（1分）促進(jìn)市民階層的活躍和世俗文化的發(fā)展。（1分）
（3）原因：農(nóng)業(yè)的發(fā)展；（1分）工商業(yè)的復(fù)興和繁榮；（1分）國王的支持；（2分）人口大量增加；（1分）基督教的影響；（1分）城市自治運(yùn)動的興起和發(fā)展。（1分）
【解析】
（1）據(jù)材料一“宋代城市商業(yè)活動不局限在官方設(shè)置的市內(nèi)進(jìn)行”，而是隨時(shí)隨地都可進(jìn)行得出坊市制度瓦解；據(jù)材料一“村市上升為鎮(zhèn)的數(shù)量較多，僅北宋熙寧年間就有一百多個”“景德鎮(zhèn)盛產(chǎn)瓷器，各地前來定購瓷器”“密州板橋鎮(zhèn)、秀州青龍鎮(zhèn)……成為對外貿(mào)易的重鎮(zhèn)”得出數(shù)量眾多的集鎮(zhèn)發(fā)展起來，并呈現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展趨勢；據(jù)材料一“大城市出現(xiàn)專門性的藥市，也有蠶市”得出專門性的商品市場發(fā)展。
（2）據(jù)材料一宋代城市商業(yè)活動“隨時(shí)隨地都可進(jìn)行”得出促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；據(jù)材料一為了便于管理，“政府將此前的坊市區(qū)分改變?yōu)閹恢啤钡贸鐾苿映鞘泄芾碇贫茸兏铮粨?jù)材料一密州板橋鎮(zhèn)、秀州青龍鎮(zhèn)因獨(dú)特的地理位置，“成為對外貿(mào)易的重鎮(zhèn)”得出推動宋代對外貿(mào)易發(fā)展；據(jù)材料一“以城市為中心，由若干個地方市場共同構(gòu)成的區(qū)域性市場” 逐漸發(fā)展起來得出推動區(qū)域性市場形成；結(jié)合綱要上冊第11課所學(xué)，從思想文化角度來思考得出促進(jìn)市民階層的活躍和世俗文化的發(fā)展。
（3）結(jié)合綱要下冊第3課所學(xué)農(nóng)業(yè)角度得出農(nóng)業(yè)的發(fā)展；據(jù)材料二“隨著商業(yè)進(jìn)入復(fù)興時(shí)期”，在威尼斯和南意大利等地，對外出口的商業(yè)隨之恢復(fù)得出工商業(yè)的復(fù)興和繁榮；據(jù)材料二為了在與貴族斗爭中獲取支持，國王“把各種特許狀頒發(fā)給城市”得出國王的支持；據(jù)材料二從1000年至1340年，“西歐與南歐的總?cè)丝谝褟?900萬增至6000萬”得出人口大量增加；據(jù)材料二中世紀(jì)人民普遍信奉基督教，“主教管轄的城市自然而然成為附近信仰基督教的居民的避難所”得出基督教的影響；據(jù)材料二“城市逐漸贏得自治權(quán)”并結(jié)合綱要下冊第3課所學(xué)城市自治得出城市自治運(yùn)動的興起和發(fā)展。
23．（2025·山東3月模擬·17）
地圖中的“文明”史
材料一
圖1 古代西亞地區(qū)區(qū)域地理情況
圖2 古代西亞地區(qū)地形圖
——《古代西亞史料精編》
材料二
出發(fā)吧，苦難鑄就輝煌；遠(yuǎn)征吧，把新征程走出夢想的遠(yuǎn)大；出發(fā)吧，讓江河山川再展百年風(fēng)華；遠(yuǎn)征吧，我們的脊梁扛起萬千牽掛；出發(fā)吧，億萬顆心啊都是馳騁的火把；出發(fā)！
——《遠(yuǎn)征》（2023年中央廣播電視總臺春節(jié)聯(lián)歡晚會歌曲選段）
（1）請你用圖2的地圖信息對圖1中的歷史信息作歷史解釋。（4分）
（2）如果你要繪制一幅1790年英國主導(dǎo)的“新三角貿(mào)易”示意圖，你會如何繪制？談?wù)勀愕乃悸泛透邢搿＃?分）
（3）綜上談?wù)勀銓Σ牧隙斑h(yuǎn)征”的理解。（5分）
【答案】（13分）
（1）圖2展現(xiàn)了古代西亞地區(qū)的地形地貌特征，容易引發(fā)戰(zhàn)爭。（1分）①古代西亞較為干旱，容易因搶奪資源引發(fā)戰(zhàn)爭。（1分）②古代西亞地理環(huán)境相對開放，分裂統(tǒng)一相互交織，戰(zhàn)爭時(shí)有發(fā)生。（1分）③圖1展現(xiàn)了古代西亞的某一條河流的變道情況，體現(xiàn)了古代西亞頻繁的戰(zhàn)爭對戰(zhàn)略性核心資源與居民居住環(huán)境的影響。（1分）
（2）鴉片戰(zhàn)爭以前，中國在中英貿(mào)易中一直處于出超的有利地位。這種貿(mào)易狀況，與英國資本主義經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的需要是尖銳對立的（1分），英國便開始著手開展“新三角貿(mào)易”。英國在印度大量銷售棉紡品及其他工業(yè)品，以購買印度的鴉片，然后再將鴉片輸入中國以換取中國的茶葉、生絲，運(yùn)銷英國和世界各地。（2分）在這種三角貿(mào)易關(guān)系中，鴉片起著特殊的作用，使英國資產(chǎn)階級從中獲取了巨額利潤。由于鴉片輸入量的激增，中英之間的貿(mào)易逐漸發(fā)生變化。英國由原來的入超變?yōu)槌龀疫@種差額越來越大。（1分）
（3）寫出三層意思：
①新時(shí)代“遠(yuǎn)征”是以中國式現(xiàn)代化向著第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的“遠(yuǎn)征”，我們肩上的擔(dān)子無比艱巨，我們肩負(fù)的使命無比光榮。走好新時(shí)代“遠(yuǎn)征”必須堅(jiān)持走中國式現(xiàn)代化道路，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。（2分，對應(yīng)材料二）
②中國式現(xiàn)代化是對既有現(xiàn)代化模式的超越與創(chuàng)新，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思。西方現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)過程充滿殺戮和血腥，而中國式現(xiàn)代化道路不通過暴力戰(zhàn)爭、殖民掠奪完成，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化（2分，對應(yīng)材料一和第二問）。
③中國式現(xiàn)代化順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化趨勢，廣建中國“朋友圈”，尊重差異，理解個性，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。（1分）
【解析】
（1）設(shè)問中要求利用地圖2解釋地圖1。觀圖2展現(xiàn)了古代西亞地區(qū)的地形地貌特征，據(jù)材料可知西亞河流較少且地理環(huán)境相對開放缺乏天險(xiǎn)阻隔，容易引發(fā)戰(zhàn)爭。圖1展現(xiàn)了古代西亞的某一條河流及聚落的分布情況，觀察可知聚落明顯依靠河流分布。綜合上述材料可知古代西亞頻繁的戰(zhàn)爭、戰(zhàn)略性核心資源、居民居住環(huán)境互相影響。
（2）材料限定的時(shí)間為1790年，正處于英國的工業(yè)革命期間，英國在與中國貿(mào)易中處于不利地位，這與英國資產(chǎn)階級的逐利性質(zhì)不符。結(jié)合所學(xué)可知，英國選擇了對華出售毒品獲取利潤。
按此分析，答案可組織為：鴉片戰(zhàn)爭以前，中國在中英貿(mào)易中一直處于出超的有利地位。這種貿(mào)易狀況，與英國資本主義經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的需要是尖銳對立的，英國便開始著手開展“新三角貿(mào)易”。英國在印度大量銷售棉紡品及其他工業(yè)品，以購

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