資源簡介

必修下冊16.1《阿房宮賦》教案
教學目標：
語言建構(gòu)與運用：了解文言文的結(jié)構(gòu)、表達、運用，抓住關(guān)鍵詞語，培養(yǎng)學生建構(gòu)語言和運用語言能力。
思維發(fā)展與提升：理解文言內(nèi)容，學習歷史事件并查閱資料，運用分析與思考、探究與聯(lián)想等方法，把握規(guī)律，發(fā)展提升思維能力。
審美鑒賞與創(chuàng)造：學習本文運用的藝術(shù)手法，體會藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)學生審美鑒賞能力和創(chuàng)造能力。
文化傳承與理解：加深對歷史事件的思考深度，探究本文的現(xiàn)實意義。培養(yǎng)學生增加文化自信，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
教學重難點：
1.了解作者及“賦”的基本常識，積累并掌握文中重要文言知識。
2.理解文本內(nèi)容，梳理文章的結(jié)構(gòu)和思路，把握作者的寫作意圖。
3.學習本文寫作手法，理解作者借古諷喻的目的，體會作者以天下為己任的歷史責任感，心系天下、勇于擔當?shù)那閼选?br/>教學過程
一、導入新課：
播放視頻：阿房宮3D復原視頻
我們剛剛看到的是網(wǎng)友制作的阿房宮3D復原視頻，此視頻一經(jīng)發(fā)布，便引發(fā)了無數(shù)關(guān)注和討論。以下是相關(guān)主題的熱搜前五。請你根據(jù)杜牧的《阿房宮賦》，圍繞以下話題，表明你的文案和評論。（情境任務(wù)）
① #阿房宮到底有多豪華#
② #楚人一炬，可憐焦土#
③ #杜牧：這篇賦其實是在罵誰#
④ #秦始皇被罵了#
⑤ #阿房毀大秦#
二、知識鏈接：
（一）作者介紹
杜牧(803-852）：字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年(今陜西西安)人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。
因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，“大杜”。與李商隱并稱“小李杜”。
杜牧生于晚唐多事之秋，立志經(jīng)邦濟世，希望恢復昔日唐朝的繁榮昌盛。他反對最高統(tǒng)治者窮奢極欲，不恤國事，更痛恨藩鎮(zhèn)割據(jù)外族侵略，認為必須除去禍患，國家才能安定。由于性情剛強、直陳利弊, 得罪當權(quán), 所以不為重用, 使他有懷才不遇的感覺, 于是浪跡于江湖, 飲酒賦詩以自遣。
“平生五色線，愿補舜衣裳”——用自己的平生抱負，比作那五色的絲線，一心一意地愿為圣君縫補衣裳。
——這句詩出自唐代詩人杜牧的《郡齋獨酌（黃州作）》，表達了詩人對于忠君愛國的思想情感。詩人將自己的平生抱負和愿望比作修補舜衣裳，希望能夠為國家的治理和建設(shè)貢獻自己的力量。其中，“五色線”象征著詩人所具備的多種才能和技能，“舜衣裳”則代表著國家大事。這句詩具有深刻的含義和內(nèi)涵，表達了詩人對于國家和人民的深厚感情和熱愛之心。
（二）題目釋義
1.阿房宮
阿房宮被譽為“天下第一宮” 《說文解字》:“阿”的本義為高大的上山，“房”與“旁”通，為廣大的意思，因而“阿房”二字結(jié)合在一起則是“像山一樣高大寬廣”的意思。
阿房宮是中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)制國家——秦帝國修建的新朝宮始建于秦始皇三十五年（前212年），與萬里長城、秦始皇陵、秦直道并稱為“秦始皇的四大工程”，它們是中國首次統(tǒng)一的標志性建筑，也是華夏民族開始形成的實物標識。
阿房宮的主體建筑歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長五里，可容納十五萬人居住。而這只是，以此為中心與咸陽相連接，周圍三百里內(nèi)，星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館、祠堂廟宇。各個建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，直通終南山下。
它被譽為“天下第一宮”，是中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)制國家——秦帝國修建的新朝宮，與萬里長城、秦始皇陵、秦直道并稱為“秦始皇的四大工程”，它們是中國首次統(tǒng)一的標志性建筑。
2.賦
“賦”古代的一種文體，劉勰《文心雕龍·詮賦》：“賦者，鋪也；鋪采摛（ chī ，舒展散布）文，體物寫志也。”
形式上：
手法：注重鋪陳，多對偶、排比、比喻、夸張；
語言：講究辭藻和用典，聲律和諧，朗朗上口；
句式：以四、六句為主，句式錯落有致，追求駢偶。
內(nèi)容上：
通過摹寫事物來抒發(fā)情志，寄托諷喻之意。（詠物說理、托物言志、借古諷今）
三、課文賞析
活動一：認讀字音
縵màn回 囷qūn囷焉 不霽jì何虹
輦niǎn來于秦 妃嬪媵嬙yìng qiáng 焚椒jiāo蘭
轆轆lù 杳yǎo不知 盡態(tài)極妍yán
摽piāo掠 鼎鐺chēng 邐迤lǐ yǐ
錙銖zī zhū 架梁之椽chuán 在庾yǔ之粟sù粒
橫檻jiàn 嘔啞 u yā 參差cēn cī
驪lí山 鬟huán
活動二：理清結(jié)構(gòu)
根據(jù)文體特點、表達方式、文章內(nèi)容，本文可分幾大部分？并概括其大意。 （提示：“賦”是“體物寫志”，文中哪些內(nèi)容是“體物”，哪些是“寫志”）
明確：
第一部分（1—2）：是敘事，由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。
第二部分（3—4）：議論分析，由古及今，指出六國與秦滅亡原因，諷喻唐朝統(tǒng)治者勿蹈秦王朝之覆轍。
活動三：根據(jù)文章第一段內(nèi)容，在第一個熱搜（#阿房宮到底有多豪華#）下寫出你的文案或評論。
小組討論（3分鐘）
每組根據(jù)話題，完成：
1條“熱搜文案”（用原文或改編，限140字） （關(guān)涉內(nèi)容）
2條“網(wǎng)友評論”（可以是古人或現(xiàn)代人視角） （關(guān)涉手法）
原文：
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
譯文：
六國滅亡，四海統(tǒng)一；蜀地的山變得光禿禿了，阿房宮建造出來了。它從渭南到咸陽覆蓋了三百多里地，宮殿高聳，遮天蔽日。它從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽。渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進了宮墻。五步一座樓，十步一個閣，走廊長而曲折，突起的屋檐像鳥嘴向上撅起。各自依著地形，四方向核心輻輳，又互相爭雄斗勢。樓閣盤結(jié)交錯，曲折回旋，如密集的蜂房，如旋轉(zhuǎn)的水渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬座。長橋橫臥水波上，天空沒有起云，何處飛來了蒼龍？復道飛跨天空中，不是雨后剛晴，怎么出現(xiàn)了彩虹？房屋忽高忽低，幽深迷離，使人不能分辨東西。歌臺上由于歌聲響亮而充滿暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意，有如風雨凄涼。一天之中，一宮之內(nèi)，氣候卻不相同。
示例：
- 話題 #阿房宮到底有多豪華#
- 文案：“蜀山禿了！阿房宮建材太狠了！‘覆壓三百余里’這規(guī)模，放今天得罰多少環(huán)保款？”
- 網(wǎng)友評論：
- @唐朝建筑師：“杜牧寫夸張了吧？真實遺址根本沒這么大！”
- @現(xiàn)代吃瓜群眾：“比迪士尼城堡還浮夸，秦始皇是懂奢華的！”
總結(jié)：
課文第一段寫出了阿房宮建筑的什么特點？
文句 效果 特點 主要手法
蜀山兀，阿房出 用材之多，人力之巨 宏 偉 壯 麗 夸 張
覆壓三百余里 面積之廣
隔離天日 建筑之高
五步一樓，十步一閣 樓閣之密
矗不知其幾千萬落 宮室之多
高低冥迷，不知西東 排布之精巧
活動四：根據(jù)文章第二段內(nèi)容，在第一個熱搜（#阿房宮到底有多豪華#）下寫出你的文案或評論。
小組討論（3分鐘）
每組根據(jù)話題，完成：
1條“熱搜文案”（用原文或改編，限140字） （關(guān)涉內(nèi)容）
2條“網(wǎng)友評論”（可以是古人或現(xiàn)代人視角） （關(guān)涉手法）
原文：
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
譯文：
六國的妃嬪侍妾、王子皇孫，離開自己的宮殿，坐著輦車來到秦國。他們早晚唱歌奏樂，成為秦國的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍，那是宮妃們打開了梳妝的鏡子；烏青的云朵紛紛擾擾，這是宮妃們在梳理晨妝的發(fā)髻；渭水漲起一層脂膏，那是她們潑掉的脂粉水；煙靄斜斜上升，云霧橫繞空際，那是宮女們?nèi)计鹆私诽m在熏香；雷霆突然震響，這是宮車駛過去了；轆轆的車聲越聽越遠，無影無蹤，不知道它去到什么地方。她們每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無以復加。宮妃們久久地站著，遠遠地探視，盼望著皇帝來臨。有的宮女竟整整三十六年沒能見到皇帝。
示例：
- 話題 #阿房宮到底有多豪華#
- 文案：『鼎鐺玉石 金塊珠礫』——秦始皇把奢侈品當垃圾扔！#大秦凡爾賽#
- 網(wǎng)友評論：
- @秦朝會計：國庫空虛真相！珠寶鋪地竟說“棄擲邐迤”
- 杜牧：這哪是宮殿？分明是六國珍寶焚化爐！#史上最貴裝修#
總結(jié)：
課文第二段寫出了阿房宮的什么特點？
內(nèi)容 來歷 數(shù)量 處置 特點 主要手法
美人 妃嬪媵嬙，王子皇孫 明星……所之也 縵立、望幸、不見 眾 互文、排比、夸張、比喻
珍寶 剽掠其人 倚疊如山 棄擲邐迤 富
活動五：朗讀文章第三段，找出六組對比，賞析其作用。
原文：
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
譯文：
唉，一個人的意愿，也就是千萬人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時連一錙一銖都搜刮干凈，耗費起珍寶來竟像對待泥沙一樣。致使承擔棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子，比織機上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉里的粟粒還多；瓦楞長短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語還多。使天下的人民，嘴上不敢說，心里卻敢憤怒。可是失盡人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。結(jié)果戍邊的陳勝、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片焦土。
明確：
六多 六少 作用
棟多 農(nóng)夫少 （排比、對比、夸張） 以老百姓的勞作吃穿作為比較對象，形象地表現(xiàn)了“秦”與“人”、剝削者與被剝削者一樂一苦的兩種情形，這種巨大的反差已經(jīng)預示了秦王朝的危機。
椽多 工女少
釘多 粟粒少
瓦多 帛縷少
橫檻多 城郭少
管弦多 言語少
活動六：根據(jù)文章第三段內(nèi)容，在第2和第5個（#楚人一炬，可憐焦土#）（#阿房毀大秦#）熱搜下寫出你的文案或評論。
明確（內(nèi)容）：
文句 內(nèi)容實質(zhì) 總結(jié)
一人之心，千萬人之心也 秦愛紛奢，人亦念其家 貪欲 常情 自 取 滅 亡
六組對比 揮霍 積怨
獨夫之心，日益驕固 楚人一炬，可憐焦土 滅亡 爆發(fā)
活動三：根據(jù)文章第四段內(nèi)容，在第4個熱搜下（#秦始皇被罵了#）寫出你的文案或評論。
原文：
嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
譯文：
唉！使六國滅亡的，是六國自己，不是秦國。消滅秦宗族的是秦統(tǒng)治者本身，也不是天下的人民。唉！如果六國諸侯各自愛護自己的百姓，那么就有足夠的力量抵抗強秦；如果秦（在統(tǒng)一全國后）同樣能愛護六國的百姓，那么就可以從二世、三世以至傳到萬世一直作君王，誰還能滅掉（它的）宗族呢？
示例：
- 話題 #秦始皇被罵了#
- 文案：“暴政亡秦實錘！杜牧銳評：‘獨夫之心，日益驕固’#史上第一敗家子#”
- 網(wǎng)友熱評：
-@大秦御史：修宮就修宮，干嘛讓六國妃嬪“輦來于秦”？活該被罵！
-@現(xiàn)代網(wǎng)友：杜牧這波在大氣層——表面罵始皇，實則諷**！
活動七：根據(jù)文章第四段內(nèi)容，在第3個熱搜（#杜牧：這篇賦其實是在罵誰#）下寫出你的文案或評論。
原文：
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
譯文：
秦王朝的統(tǒng)治者來不及為自己哀嘆，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡；后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒，也會使他的后代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。
寫作背景：
《阿房宮賦》寫于唐敬宗（李湛）寶歷元年（825），杜牧二十三歲。唐敬宗十六歲即位，昏憒失德，荒淫無度，鬧得朝野疑懼，無不懷有危機感。于是杜牧寫下《阿房宮賦》。杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”由此可見其寫作目的，是在借秦始皇失敗的教訓，以警告最高統(tǒng)治者。
明確：
“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。所以一炬之后回視向來瑰麗，亦復何有！以下因盡情痛悼之，尤有關(guān)治體（治國的綱領(lǐng)、要旨）。不若《上林》《子虛》，徒逢君之過也。”
——《古文觀止》
嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。
作者對歷史教訓的沉痛感觸，加強感彩，起到既以理服，又以情感人的作用。“鳴呼”之后的四句話提出論點，闡明興亡自取的道理。
嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
用假設(shè)語氣引出論據(jù)，指出愛民與長治久安的息息相關(guān)。
后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
這句話提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍。
總結(jié)：
本文通過描寫阿房宮的興建及其毀滅生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者因為驕奢而亡國的歷史教訓，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。
活動八：觀看視頻，用《阿房宮賦》相關(guān)內(nèi)容，解釋總理“節(jié)約為本，勤儉建國”的主張。
示例：
《阿房宮賦》借秦朝因奢靡亡國的歷史教訓，深刻揭示了統(tǒng)治者“取之盡錙銖，用之如泥沙”的禍患。文中描繪阿房宮“覆壓三百余里”“使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫”，極言大興土木對民力的消耗，最終導致“戍卒叫，函谷舉”的覆滅結(jié)局。杜牧以此警示后人“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人”，強調(diào)以史為鑒、節(jié)制物欲的重要性。
周恩來總理“節(jié)約為本，勤儉建國”的主張正與此思想一脈相承。他拒絕大興土木，正如《阿房宮賦》所批判的“秦愛紛奢”形成鮮明對比。周總理身體力行，補睡衣、倡簡樸，避免了重蹈秦朝“獨夫之心，日益驕固”的覆轍，將國家資源用于民生而非浮華建設(shè)，體現(xiàn)了“使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世”的治國智慧。這種以民為本、克己奉公的作風，正是對歷史教訓的深刻實踐。
結(jié)束語：
同學們，杜牧以“楚人一炬，可憐焦土”的悲鳴，在《阿房宮賦》中為我們敲響歷史的警鐘。正如賈誼所言“前事之不忘，后事之師也”，秦王朝因驕奢暴政而崩塌的教訓，在今天仍如黃鐘大呂般振聾發(fā)聵。當我們回望阿房宮廢墟上的青煙，更應(yīng)謹記《尚書》“民惟邦本”的治國真諦。愿我們都能以史為鏡，在新時代的征程中，永葆“不敢暴虎，不敢馮河”的敬畏之心，讓歷史悲劇不再重演。
作業(yè)設(shè)計：
1、思維縱深探：
結(jié)合《阿房宮賦》內(nèi)容，在網(wǎng)友評論下留言，談?wù)勀愕目捶ā＃?00字左右）
2、表達縱深析：
理性的聲音需要理性的表達，這就要求觀點鮮明，言必有據(jù)，運用合適的論述方法（如對比、假設(shè)等）。試從理性表達這一角度分析本文，寫一篇短論。
板書設(shè)計：
阿房宮賦
體物 寫志
建筑：盛 借古諷今
美人：
珍寶：富

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