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2025屆4月份全國仿真模擬考試
系、大規(guī)摸農(nóng)場等，故排除B項：材料主要強調(diào)的是糧食在不同地區(qū)之間的流通，沒有突出
區(qū)域經(jīng)濟差異明顯的問題。無法從材料中直接得出這一結(jié)論。故排除C項：材料講的是“山
歷史參考答案
西大商大賈”，不能確定商幫逐漸“左右”糧食銷售，故排除D項。
6.C【解析】根據(jù)材料可知，洋務(wù)派在創(chuàng)辦棉紡織企業(yè)時選錯了方向，這體現(xiàn)了我國近代民
1.C【解析】材料中提到有共同墓地與共同祭祀，這反映了氏族成員在生活上具有一定的緊
族工業(yè)發(fā)展過程中的曲折性，故C項正確。洋務(wù)運動興辦近代企業(yè)有利于推動中國社會的發(fā)
密聯(lián)系，是聚族而居特征的一種體現(xiàn)，符合材料所描述的情況，故C項正確。材料中提到啟
展，故排除A項：洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)技術(shù)，發(fā)展近代的機器棉紡織業(yè)，本身是對天朝上國觀
繼承芮長后還有氏族評議會存在，并且在戰(zhàn)爭時還需要召六卿，這表明權(quán)力并非高度集中在
念的一種突破，故排除B項：材料只是強調(diào)洋務(wù)派在發(fā)展近代工業(yè)時方向的選擇問題，并不
啟一人手中，還存在若氏族的集體決策機制，所以夏朝并沒有實現(xiàn)高度集權(quán)，故排除A項：
能看出制度的優(yōu)劣造成了這種狀況，故排除D項。
文中沒有提及關(guān)于階級分化的相關(guān)內(nèi)容，如不同階層在財富、權(quán)力、社會地位等方面的差異
7.A【解析】材料中明確提及要新排有益風(fēng)化的戲，利用古代忠孝義烈人物事跡編排新戲
表現(xiàn)，僅提到氏族評議會和共同墓地、祭祀等氏族相關(guān)的情況，無法得出階級分化明顯的結(jié)
并且強調(diào)這樣做對世道人心大有益處，這直接體現(xiàn)了戲曲改良是為了發(fā)揮社會教化的功能
論，故排除B項：材料中雖提及祭祀，但主要突出的是共同祭祀這一群體行為，沒有明確信
通過戲曲傳播正面價值觀，故A項正確。材料中雖利用了古代人物事跡來編排新戲，但目的
息表明是借助血緣關(guān)系米維系統(tǒng)治。比如，沒有圍繞血緣親疏關(guān)系展開權(quán)力分配、社會管理
是“有益風(fēng)化”“對世道人心大有益處”，重點在于發(fā)揮戲曲的教化功能，而非單純的復(fù)古
等方面的內(nèi)容。“用命賞于祖，弗用命裁于社”更多體現(xiàn)的是祭祀場所與獎懲關(guān)聯(lián)，而非利
不是為了重現(xiàn)古代戲曲的形式或內(nèi)容，而是借古人事跡進行新戲創(chuàng)作來達到社會教化目的
用血緣關(guān)系統(tǒng)治，故排除D項
故排除B項：整個內(nèi)容都圍繞著通過新戲來改善社會風(fēng)氣，沒有提及票房、演出收人、商業(yè)
2.D【解析】第一類記述中秦人將自己的原初祖先追認為顓頊帝，目的是從血統(tǒng)上表現(xiàn)其華
投資等商業(yè)方面的因索素，故排除C項：材料強調(diào)的是新排的戲要“有益風(fēng)化”、“對世道人
夏性，否認自己是他族或“夷”，這體現(xiàn)了秦人對華夏身份的主動認同。這種通過追潮祖先
心大有益處”，突出的是戲曲的教化作用，而不是以娛樂大眾為主要目的。沒有提及觀眾的
來強調(diào)自身華夏屬性的做法，反映出華夏認同觀念在秦人中的發(fā)展，故D項正確。材料中呈
娛樂需求、戲曲的娛樂性等相關(guān)內(nèi)容，故排除D項。
現(xiàn)了秦人族源傳說的三類記述，分別從血統(tǒng)追溯到華夏祖先顓項帝、先祖馴鳥獸和牧馬的職
8.A【解析】根據(jù)材料可知，辛亥革命并未完全地清除封建的殘余勢力，不少人從原先的封
責(zé)、因周成王遷徙而成為素先人，這表明素人起源有著多種說法，并非單一性的，故排除A
建官僚轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩墓Τ迹w現(xiàn)了革命隊伍中混人了許多舊勢力，說明辛亥革命蒂伏著失敗
項；材料中有秦人先祖為周王牧馬的記載，還有周成王遷徙民眾成為秦先人的內(nèi)容，這些并
的危機，放A項正確。材料反映了辛亥革命潛伏若失敗的危機，“得到地方督撫的支持”不
不能體現(xiàn)周秦關(guān)系是對抗性的，反而有一定的合作和關(guān)聯(lián)，故排除B項：材料只是提到了秦
符合材料主旨，故排除B項：資產(chǎn)階級革命派未能有效動員和依靠廣大人民群眾，缺乏廣泛
先人有西遷的情況，但這是在特定歷史事件（成王伐商煮后西遷其民）下發(fā)生的，不能就此
的社會基礎(chǔ)，故排除C項：材料反映了一些立憲派和舊官僚投機革命，辛亥革命潛伏若失敗
說明民族遷徙是隨意性的，沒有體現(xiàn)出隨意遷徙的特點，故排除C項。
的危機，未體現(xiàn)“受到軍閥勢力的干涉”，故排除D項。
3,A【解析】孝文帝改鮮卑復(fù)姓為漢姓、提倡鮮卑與漢通婚、改變籍貫等措施，讓鮮卑族在
9.C【解析】工農(nóng)武裝割據(jù)時期，中國的紅軍是一個執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團，說明
姓氏、婚煙和地域認同等方而向漢族靠攏。這種全方位的變革，使鮮卑族與漢族之間的交流
當(dāng)時紅軍的主要政治任務(wù)是組織動員工農(nóng)群眾，武裝反抗國民黨統(tǒng)治，故C項正確。A、B
與融合在文化、社會關(guān)系等多層面加速進行，故A項正確。雖然進行了漢化改革，如改漢
D三項分別是中國共產(chǎn)黨在建黨之初、國民革命時期、抗日戰(zhàn)爭時期的政治任務(wù)，與本題的
姓、通婚、改籍貫等，但鮮單民族的一些風(fēng)俗習(xí)慣可能仍會保留在民間或特定的文化傳承
時間和紅軍的政治任務(wù)不符，故排除。
中，并非被消解，故排除B項：材料中的改革措施主要著眼于鮮卑族與漢族之間的民族融
10.D【解析】根據(jù)題干的材料信息“‘反帝·語境”、“斯大林是中國共產(chǎn)黨的·大老板’”
合，并沒有直接指向緩解統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾，兩者沒有明顯的關(guān)聯(lián)，故排除C項：隋唐盛世
和“導(dǎo)師”以及“不同政治宣傳語境”可知，材料意在強湖新中國意識形態(tài)影響外交方
的政治基礎(chǔ)是多方面因素共同作用的結(jié)果，不能簡單地說奠定了隋唐盛世的政治基礎(chǔ)，這種
針，故D項正確。結(jié)合所學(xué)知識可知“一邊倒”符合當(dāng)時新中國的國家利益，故排除A
說法過于夸大其作用，故排除D項。
項：周邊外交環(huán)境極其惡劣不符合材料的主旨，故排除B項：“國家利益”的表述錯誤，故
4.D【解析】從“于君政官治之外別立鄉(xiāng)人自治之團體”“鄉(xiāng)約之自動自選自治者顯不同科
排除C項。
也”等關(guān)鍵語句可以清晰看出，該鄉(xiāng)約的最大特點是具有強烈的自治性，與以往政府主導(dǎo)的
11.D【解析】材料中中國工商業(yè)聯(lián)合會新一屆執(zhí)委中非公有制經(jīng)濟人士占近七成，以及非
基層治理模式不同，是一一種空前的創(chuàng)制，故D項正確。材料中明確提到“此種組織不僅秦漢
公有制經(jīng)濟人士被授予“優(yōu)秀中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者”稱號，都表明我國對非公有
以來所未有”，說明《呂氏鄉(xiāng)約》并非延續(xù)秦漢以來的治理模式，而是一種全新的創(chuàng)制，故
制經(jīng)濟的鼓勵和引導(dǎo)，非公有制經(jīng)濟在我國經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，故D項正確。在
排除A項：文中指出“即明初‘糧長’·老人”制度之精神亦與之大異”，強調(diào)了《呂氏鄉(xiāng)
我國，國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，非公有制經(jīng)濟不可能全面掌控國家經(jīng)濟命脈，故排除
約》與明初制度的不同，而非影響，故排除B項：材料重點強調(diào)的是《呂氏鄉(xiāng)約》的自動
A項：在我國，公有制經(jīng)濟占據(jù)主體地位，非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成
自選自治，是在君政官治之外的鄉(xiāng)人自治團體，而不是強化政府對基層的控制，故排除
部分，并非占據(jù)絕對主導(dǎo)地位，故排除B項：社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)是公有制經(jīng)濟，非
C項。
公有制經(jīng)濟不是社會主義經(jīng)濟的基礎(chǔ)，故排除C項。
5.A【解析】從材料中“四方輻輳，商販群集”“陸則車運，水則船裝，往米如織，不絕于
12.B【解析】從亞歷山大經(jīng)常向希臘諸神致敬、找預(yù)言家占卜以及舉辦希臘式的競技大會
道”以及各省份之間頻繁的糧食買賣等信息，可以看出當(dāng)時長途販運貿(mào)易非常繁榮，故A項
等行為，可以看出他深受古希臘文化中宗教、習(xí)俗等方面的影響。同時，他以希臘城邦的
正確。材料中只是描述了糧食的買賣和販運情況，未涉及農(nóng)業(yè)出現(xiàn)新的經(jīng)營方式，如雇傭關(guān)
標(biāo)準(zhǔn)來評判阿瑞阿斯皮亞人的統(tǒng)治并給予其自治權(quán)，也體現(xiàn)了希臘文化在其觀念中的重要2025屆4月份全國仿真模擬考試
歷史
試卷滿分：100分
考試時間：75分鐘
注意事項：
1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級和考號填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂
黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答
題卡上，寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有
一項是符合題目要求的)】
1.據(jù)史書記載，啟繼承酋長以后，還是有氏族評議會的存在，所謂一享群后于鈞臺，再享
群后于夏都，正是舉行氏族評議會的說明。又當(dāng)啟伐有扈時，他召六卿而申之日：“用
命賞于祖，弗用命戮于社。”這是當(dāng)時仍有共同墓地與共同祭祀之說明。據(jù)此可知，夏
朝社會
A.已經(jīng)實現(xiàn)了高度集權(quán)
B.階級分化現(xiàn)象十分明顯
C.呈現(xiàn)聚族而居的特征
D.借助血緣關(guān)系維系統(tǒng)治
2.下表是秦人的族源傳說的三類記述。這反映出
第一類
“秦之先，帝顏項之苗裔。”秦人將自己的原初祖先追認為顏頊帝，是為了從血統(tǒng)上表現(xiàn)
其華夏性，從根本上否認己族是他族或“夷”。
第二類
先祖受命馴鳥普、受命為周王在隴西牧馬。
第三類
“成王伐商盍（益)，殺飛（康)，西遷商盍（益）之民于都，以御奴之戎，是秦先人。”
A.秦人起源具有單一性
B.周秦關(guān)系呈現(xiàn)對抗性
C.民族大遷徙的隨意性
D.華夏認同觀念的發(fā)展
3.公元496年，孝文帝下令改鮮卑復(fù)姓為漢姓，禁止鮮卑族同姓通婚，提倡鮮卑貴族同漢
家士族通婚，他先把皇族的姓氏拓跋氏改為元氏，還把其他的100多個鮮卑姓氏改為漢
姓；同時下令改變鮮卑人的籍貫，規(guī)定凡是遷到洛陽的鮮卑人就算是洛陽人，死后不許
歸葬塞北。由此可知，孝文帝的這一改革
A.加速了民族交融的進程
B.消解了鮮卑民族的風(fēng)俗習(xí)慣
C.緩解了統(tǒng)治集團的矛盾
D.奠定了隋唐盛世的政治基礎(chǔ)
4蕭公權(quán)認為：“《呂氏鄉(xiāng)約》于君政官治之外別立鄉(xiāng)人自治之團體，尤為空前之創(chuàng)
制。…此種組織不僅秦漢以來所未有，即明初·糧長’·老人’制度之精神亦與之大
異。蓋宋、明鄉(xiāng)官、地保之職務(wù)不過輔官以治民，其選任由于政府，其組織出于命令，
鄉(xiāng)約之自動自選自治者顯不同科也。”該學(xué)者意在強調(diào)該鄉(xiāng)約
A.延續(xù)了秦漢的治理模式
B.影響了明初的糧長制度
C.強化了政府基層的控制
D.具有強烈的自治性特征
2025屆4月份全國仿真模擬考試·歷史第1頁（共6頁）

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