資源簡介

北京師范大學天津生態城附屬學校
2024-2025學年度高二年級第二學期第一次月考
歷史試卷
注意事項：
1、本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時間60分鐘。
2、答I卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考試科目涂寫在答題卡上，只交答題卡，試卷學生帶走，以備講評。
第I卷（選擇題，滿分60分）
一、選擇題（本題共30小題，每小題只有一個選項符合要求。每題2分，共60分）
1．儒學發端于孔子，經孟子、荀子而確立，直至董仲舒時成為比較成熟的封建社會的意識形態，明清之際諸儒發出“天下興亡，匹夫有責”的吶喊，這一過程正是從諸子爭鳴到一家獨尊又到對傳統儒學的揚棄發展。這些思想透露出
A.市民階層價值取向需求B.漢代儒學背離了先秦的儒學思想
C.政治統治借助人倫秩序D.儒家文化與時代選擇的共同作用
2．《易經》傳說由上古圣人伏羲氏始創。“（伏羲氏）仰觀象于天，俯觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德以類萬物之情。”班固作《漢書》時著力突出《易經》的重要性，將其排在所有書籍門類首位。班固此舉
A.表明對時代主流文化的認同B.表達對上古傳統文化的繼承
C.體現對華夏人文始祖的敬仰D.彰顯對文化多元共融的追求
3．孟子講“覺”，佛教講“悟”，程顥、程頤兄弟則將二者圓通。北宋僧人契嵩認為儒和佛“心則一”，佛教“亦有意于天下國家矣，何嘗不存其君臣父子”。這反映出北宋
A.儒學統治地位動搖B.儒學與佛教的融合
C.理學成為官方哲學D.陽明心學影響深遠
4．明朝人聶豹（1486-1563）認為“今日格一物、明日格一物．．．．．．于身心無所得者，往往有之”，若有志于圣學，應“精察此心之天理，以充滿吾良知本體之量”。材料反映出聶豹
A.繼承了程朱理學的方法論B.批判了儒家思想的神圣地位
C.認可了王陽明心學的理論D.論述了清靜無為的政治觀點
5．《新學偽經考》認為東漢以來獨尊為儒學正宗的古文經，不過是劉歆為王莽篡漢而偽造的“新學”，沒了孔子學說的“微言大義”。《孔子改制考》遵奉孔子為托古改制的改革家。這兩部書（）
A.從根本上動搖了“恪守祖訓”的觀念B.拉開了維新運動的序幕
C.使唯有變法才能救亡的觀念深入人心D.反映了全體書生的要求
6．表1所示列舉了漢語中“文化”的詞源解析。它們所蘊含的中華傳統文化的內涵是
表1
詞項 詞源分析
“文” “紋理”，引申出“人為修養和美、善、德行之義”
“化” “改變”
“文”＋“化”（文與化并聯使用） 引申出“以文教化”之義
“文化”（“文”與“化”合成一個詞使用） 文治和教化
A.人文精神B.道法自然C.崇德尚賢D.自強不息
7．在古埃及，很多神是幻想出的人類和其他動物的合體。兩河流域的神多以純粹的人類形象出現，但也沒有完全與動物脫離，一些畫像中神的身旁都會出現動物，動物也標志著神對應的特征和能力。由此可知
A.世界文化發展具有地域特色B.西亞文化借鑒了古埃及文化
C.神話是現實生活的真實反映D.認知動物水平體現文明程度
8．時空不同，文化各異。下圖中，地域、文化成就及特征對應正確的是
A.①-金字塔-建筑藝術深受宗教影響
B.②-《源氏物語》-借鑒吸收中華文化
C.③-《幾何原本》-崇尚理性和思辨
D.④-“懸詩”-融合東西方的文化遺產
9．中國、印度的文化有很大一部分是通過阿拉伯人傳入歐洲的；阿拉伯文化本身是在吸收了古代希臘、古代東方文化的基礎上產生的，阿拉伯帝國充當了東西方之間的文化使者。促成阿拉伯帝國這一特殊身份的客觀原因是
A.東西方交流的加深B.阿拉伯人勤奮善學
C.地理位置的特殊性D.阿拉伯帝國的強大
10．古羅馬文明是西方文明的重要源頭之一，在公共建筑、城市規劃、公共衛生等方面的獨特而驚人的創造至今仍影響著西方乃至世界。下列屬于其“獨特而驚人的創造”的是
①城市道路系統和供水排水系統②集體住宅和復合式公寓的建筑形態
③主次分明、院落有序的住宅布局結構④混凝土、拱券和希臘柱式的建筑特征
A.①②B.③④C.①②④D.②③④
11．西方人用機械力學原理解釋一切自然現象和過程，以物理學、幾何學的概念作為邏輯起點去推斷人體運動的模式，研究人體在時間、空間對抗自然的極限能力，從而創造出多種體育運動形式。由此可見，西方體育運動
A.以挑戰自然作為目標B.是近代科學革命的產物
C.重在挖掘人體的潛能D.具有科學和理性的精神
12．唐燕樂傳入日本后，經過平安朝的樂制改革，把它分為管弦與舞樂兩種形式，其中舞樂以舞為主，有器樂伴奏，而管弦則是單純的器樂演奏，與唐燕樂已大為不同。日本樂書《體源抄》中亦記載了唐太平樂的類似情況：“古太平樂於唐土者，一百四十人等舞之，今於日本則不然，天安天皇時四十舞之，后三十人，今又不然。”這一現象反映出
A.唐樂在日本漸趨本土化B.中華文化圈正式形成
C.日本重視保護本土文化D.中日間文化交流頻繁
13．公元前2世紀，以印歐人為主體的游牧部落憑借馬、馬拉戰車等武力上的優勢向歐亞大陸遷徙，如圖所示。這次大遷徙引發了
A.基督教文化發展和傳播B.歐洲文化優勢地位確立
C.羅馬帝國統治受到沖擊D.亞歐文化的碰撞與發展
14．據李心傳《建炎以來系年要錄》載：“西北士大夫遭靖康之難，多挈家寓武陵．．．．．．四方之民云集二浙，百倍常時。”又據莊綽的《雞肋篇》載：“建炎之后，江浙湖閩廣，西北流寓之人遍滿。”據此可得出的結論是當時
A.經濟重心南移已經完成B.南方土地兼并現象嚴重
C.中原地區經濟急劇衰退D.社會環境影響人口分布
15．近代中國與東南亞地區出現了巨大的“商品流”“移民流”和“匯款流”。以絲棉貿易為主的互補型商品流通使西南地區與這一地區形成了一個絲棉貿易圈。基于地緣經濟基礎上的移民網絡及其衍生而來的華僑匯款，則成為密切東南沿海地區與這一地區經貿聯系的紐帶。這主要反映了中國與東南亞地區
A.經濟合作發展迅速B.經濟貿易聯系密切
C.合作機制日益完善D.產業互補特色明顯
16．據統計，1990年中國流動人口為2135萬人，占中國總人口的1.89％；五年后流動人口幾乎翻了兩番，達到7073萬人，占比提高到5.86％。造成人口流動的主要原因是
A.農村經濟發展遇到瓶頸期B.北上廣等一線城市的吸引
C.城鄉差別發生根本性改變D.市場經濟體制改革的推行
17．據有關資料，美國跨族婚姻從1970年的30萬宗發展到2000年310萬宗，在1990年人口普查時，有130萬的美國白人因理不清他們的族裔血脈一直無法確切登記，干脆就填寫“美利堅族裔”。這反映出美國
A.種族族群界限消失B.種族差異導致社會關系混亂
C.人口結構發生改變D.跨族婚姻促進民族國家認同
18．表1是1960-2000年美國總人口增長中移民所占的比例。據此可知移民
表1
時間 1960-1970年 1970-1980年 1980-1990年 1990-2000年
比例（％） 11 33 39 34
A.主要來自東歐原社會主義國家B.使美國多元文化發展的程度加深
C.由體力勞動者轉變為知識精英D.是美國經濟快速發展的主要原因
19．北京大學鄧小南教授提出“草原文化帶”這一理念，意即陸上絲綢之路已由最初的商貿動機，生成為一種高于經濟利益之上的文明形態。例如宗教、建筑、音樂、雕像、服飾和語言，它們之間相相互影響，彼此依存，直至水乳交融。這說明陸上絲綢之路
A.形成了高級文明形態B.側重于塑造文化特色
C.促進了文明融合發展D.締造出燦爛草原文化
20．伴隨著陣陣悅耳的駝鈴和漫天的黃沙，葡萄、苜蓿、石榴等作物來到中國。葡萄最早為古埃及人栽培，《史記》中“葡萄”寫作“蒲陶”，是希臘文Botrus的音譯。當時中國引進葡萄和葡萄釀酒技術。石榴原產波斯，中亞南亞西亞也都有悠久的栽種歷史。這
A.促進了歐洲殖民擴張B.改變了地區人文地理格局
C.有利于世界文明交流D.滿足了人們日常生活所需
21．圖2所示為發現于甘肅嘉峪關魏晉時期墓葬磚畫中的“吃燒烤”場景。據此可知，當時
甘肅嘉峪關魏晉時期墓葬磚畫中的“吃燒烤”場景
A.絲綢之路助推不同文化交流B.中國飲食結構發生了改變
C.西域的飲食習俗傳入中原地區D.西域社會經濟得到了發展
22．貢德·弗蘭克在其著作《白銀資本：重視經濟全球化中的東方》中認為，從“航海大發現直到18世紀末工業革命之前，是亞洲時代”，中國“是這個時代全球經濟體系的中心”。但當代學者張躍發卻認為“那時確實出現了一個全球經濟體系”，但是這個體系的中心“不在中國而在西歐”。上述兩種觀點
A.全面描述了近代全球經濟一體化的趨勢B.較為準確反映了此時期中國的國際地位
C.認為西歐已取代亞洲成為全球經濟中心D.認為工業革命推動了全球經濟體系建立
23．《申報》（1874年）刊載時人言論“夫人之奢侈者，精其食，美其服，奇巧其器具，各習是也。乃吾靜夜自思，假設一邦之富人，食必糙米，服必布衣，用必粗惡之具，則營業工匠自食其力之人又何以自鬻其技能？安能各臻于富乎？民不能自富，國又何由富乎？”這反映出
A.主張節儉為治國理民之策B.西俗傳播改變人們傳統價值觀念
C.“重義輕利”思想廣為弘揚D.工商業階層的社會地位得到提高
24.1983年寶潔公司的多國團隊研發出一種液體洗滌劑，在美國和日本同時發售：在美國市場上，產品名稱為“液體汰漬”；在日本，則被稱為“洗出望外2000”。這一做法
A.體現了美國新知識經濟的到來B.反映了文化對經濟的影響
C.推動了商品生產的全球化D.表明了跨國公司的興盛
25．亞歷山大的東征，從西方到東方，從希臘到印度，建立了一個空前龐大的帝國，直到今天，他的名字還被很多人傳頌，這是因為東征和帝國的建立
A.使羅馬帝國進入黃金時期B.破壞了東西方之間經濟聯系
C.給東方人民帶來巨大災難D.促進了東西方文化的大交匯
26．“西班牙人和葡萄牙人的征服帶來了伊比利亞的文化概念，他們認為比土著文化優越。同樣他們也認為非洲宗教和文化比自己的低劣......印第安社會生存下來，并且在與西班牙人和葡萄牙人互動的同時，維持著相對的自治性。同樣，奴隸們在學習應付他們的主人和適應新環境的同時，保持了非洲的宗教傳統、信仰、習慣和語言。”這表明
A.殖民擴張給美洲帶來了先進文化B.移民社會存在文化認同的問題
C.人口遷徙是文化交融的主要途徑D.古代美洲文化的形成存在障礙
27．有法國政治家評價拿破侖：“沒有多少人能夠在自己的有生之年以外還影響著如此許多之人。如果說他的輝煌能夠抵擋時間的侵蝕，那是因為他的生命在我們每個人身上都產生了一種親密的回響。”并稱贊他幫助塑造了現代法國。下列項中，最能體現拿破侖“幫助塑造了現代法國”的是
A.發動“霧月政變”B.編纂《民法典》
C.廢除雇傭兵制D.取得奧斯特里茨戰役大捷
28．一位意大利愛國者在1814年寫道：“沒有人比我更懂得濕潤意大利土壤并使之恢復生氣的每一滴慷慨的法國人鮮血的價值。”“法國人鮮血的價值”主要是指，拿破侖對外戰爭
A.促進了意大利共和國建立B.傳播了大革命成果
C.加速了羅馬法向外傳播D.推動了意大利統一
29．法國駐印度支那總督于1926年寫道：“這場用鮮血覆蓋了整個歐洲的戰爭．．．．．．在距我們遙遠的國度里喚起了一種獨立的意識。......在過去幾年中......一切都發生了變化。”下列史實可以佐證該觀點的是
A.中國的辛亥革命B.印度的非暴力不合作運動興起
C.阿爾及利亞獨立D.東歐一系列社會主義國家建立
30．二戰后，印度的政治體制學習英國，主要官方語言為印地語和英語，而歷史傳統中的種姓因素等仍影叫看政治與社會生活。在埃及，官方宗教和官方語言分別是伊斯蘭教和阿拉伯語，但也有不少人信仰基督教并使用英語和法語。這體現出新興民族國家
A.完全擺脫宗主國影響B.逐步走上現代化道路
C.文化呈現多樣化特征D.獨立過程中留有隱患
第II卷（非選擇題，滿分40分）
二、非選擇題
31．閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料“古典”指以“六經”為代表的先秦典籍。《史記》太史公曰：“書缺有間矣。”
唐司馬貞解釋說：“言古典殘缺有年栽，故曰有間。”《后漢書》稱孝明皇帝“垂情古典，游意經藝......正坐自講，諸儒并聽”。
有學者提出，對“中國古典”的學術研究可稱為“中國古典學”，它至少涵蓋三個層面。其一，商周文獻、諸子之學、秦漢典籍，以《漢書·藝文志》中所列六類書目為代表。其二，與典籍相關的文字學，如陶玉石器上的刻劃文字、甲骨文、金文、簡帛文字、兩漢今古文以及相關的音韻學、訓詁學，以漢代的《爾雅》《釋名》《說文解字》為代表。其三，以傳世經典與文字資料為線索，充分利用考古資料，統合研究“中國古典”，如古代文明、思想文化、學術史研究等。
有西方學者認為，從西周到魏晉時期為中華文明的“古典時代”。進入古典時代后，技術發展使得農業和整個文明的擴展速度與強度都大大超越過去。秦漢帝國確立了其后中華文明發展的基本要素。該文明要素的結構不僅包括龐大官僚體系和國內服務系統，還包括把這個廣大的文明連接起來的道路和運河，支持著農業基礎的灌溉網絡，以及保護中國內地免于游牧民族襲擾的龐大的邊墻。正如這些成就所表明的，中華文明是全部人類歷史上最具創造力和影響力的文明之一。
-摘編自《百年考古推動中國古典學步入黃金時代》《全球文明史》等（1）根據材料，概括“中國古典學”的研究對象。（6分）
根據材料并結合所學知識，歸納中國在“古典時代”的開創性貢獻。（6分）
32．新航路開辟后，咖啡、蔗糖、棉花等經濟作物曾經享譽世界。閱讀材料，完成下列要求。（20分）
材料一
咖啡樹最早產于非洲的埃塞俄比亞高原，13世紀傳到阿拉伯半島西南端的也門。公元1547年，奧斯曼土耳其帝國占領了也門。當時也門的咖啡種植已頗具規模，但人們用咖啡制作飲料時只利用果肉部分，而把味道更好的咖啡豆丟棄了。土耳其人搜集這些被廢棄的咖啡豆，經也門著名的摩卡港出口歐洲各地。從此，“摩卡咖啡”作為咖啡館菜單上的一種固定飲品被人們津津樂道。16世紀末，咖啡進入意大利后，得到教皇克雷蒙八世的喜愛和推崇，很快廣泛地被基督教世界接受。17世紀，荷蘭人在印度和印尼爪哇島廣泛種植咖啡。18世紀初，咖啡種子被荷蘭人帶到巴西，由于氣候非常適宜咖啡生長，巴西成為目前世界上最大的咖啡生產國。18世紀，英國人發現投資咖啡種植利潤豐厚，就在其殖民地牙買加藍山山脈大量種植，由此逐漸形成享譽世界的“牙買加藍山咖啡”。
-摘編自金昊霖《咖啡的洲際旅行》等
材料二
在哥倫布發現新大陸后，中南美洲成為全世界的蔗糖生產中心。起先是在西班牙殖民地牙買加等島嶼，然后轉移到葡萄牙人的殖民地巴西。17世紀后，歐洲人在加勒比海地區大量建立種植園，成千上萬的非洲黑奴被販運到此。也是從這個時候開始，蔗糖成為真正意義上的世界商品，在美洲生產、在歐洲銷售。18世紀之后，在英國，糖已經從一種奢侈品和稀有品變成一種日用品和必需品。
-摘編自（日本）北川稔《一粒砂糖里的世界史》等
材料三
1700年時，任何一位理性的觀察家都會認為世界棉花生產將仍以印度或中國為中心，事實上，直到1780年，這些國家生產的原棉和棉紡織品數量遠大于歐洲和北美。然而在1860年，一切都改變了，數以百萬計的機械錠子-由蒸汽機驅動，由受薪工人操作-產出數百萬磅紗線。棉花不再由家庭種植，而是由奴隸種植，供應數千英里之外的工廠，而這些工廠又距離布料的最終消費者數千英里。歐洲的資本家和國家以驚人的速度占據了棉花產業的中心。他們利用他們的新地位啟動了工業革命。中國和印度以及世界上許多其他地區則越來越屈從于一個以歐洲為中心的棉花帝國。
-摘編自【美】斯文·貝克特《棉花帝國》
（1）根據材料一，概括咖啡成為世界性商品的原因。（4分）
（2）根據材料二，指出中南美洲成為全世界蔗糖生產中心的推動因素。結合所學，分析蔗糖生產引發的美洲族群的新變化。（8分）
（3）根據材料三，概括19世紀資本主義國家棉花產業發展的特點，并結合所學，分析工廠制度對推動棉花產業發展起到的作用。（8分）
33．近代以來，人們在不斷的遷徙中求生存、謀發展。閱讀材料，回答問題。（8分）
表2近代以來全球國際人口遷移
時間 1500-1850年 1850-1945年 1945-2000年
主要移出地 歐洲、非洲 歐洲、亞洲 亞洲、非洲、拉丁美洲
主要移入地 美洲 美洲 西歐、北美洲、大洋洲
人口遷移數量 至1850年，黑奴約為1500萬，為白人移民的4-5倍 1846-1924年歐洲移出4800萬，1834-1941年亞洲移出1200-3700萬 1960年遷移人口為325萬，1974年為9475萬，1985-1990年年增長率為259％
-據鄔滄萍《世界人口》等編制
根據材料，提取一個或幾個信息，圍繞“近代以來全球人口遷移的趨勢”為主題，自擬一個觀點，并展開論述（要求：觀點明確，史論結合，邏輯清晰）
　　2024—2025學年度天津市北京師范大學天津生態城附屬學校高二第二學期第一次月考歷史試題答案
　　1.D
　　2.A
　　3.B
　　4.C
　　5.A
　　6.A
　　7.A
　　8.A
　　9.C
　　10.C
　　11.D
　　12.A
　　13.D
　　14.D
　　15.B
　　16.D
　　17.D
　　18.B
　　19.C
　　20.C
　　21.A
　　22.B
　　23.B
　　24.B
　　25.D
　　26.B
　　27.B
　　28.B
　　29.B
　　30.C
　　31.
　　(1) 對象：以 “六經” 為代表的先秦典籍和秦漢典籍；先秦和秦漢的文字學；考古資料。
　　(2) 貢獻：專制主義中央集權制度的建立，奠定兩千年中國古代政治格局；以家庭為單位的小農經濟的出現，成為中國古代農業經濟的基本生產模式；從百家爭鳴到尊崇儒術的演變，豐富和發展了中華文化的內涵；文字的發明和演變，傳播和傳承中華文明；《詩經》與楚辭分別開創了浪漫主義文學和現實主義文學的先河，《史記》開創了紀傳體通史體裁。
　　32.
　　(1) 傳播路線：非洲 - 亞洲 - 歐洲 - 美洲。原因：歐洲與西亞地區的交流；教會力量的作用；新航路的開辟、近代西方殖民擴張的推動；亞洲、美洲等熱帶區域適合咖啡作物的生長。
　　(2) 因素：新航路的開辟；黑奴貿易提供了勞動力；社會需求的增長。變化：印第安人數量的銳減，歐洲白人和非洲黑人數量的激增，白人、黑人、印第安人以及他們相互之間的混血后代，逐漸成為美洲大陸的主要居民。
　　(3) 特點：雇傭工人使用機器生產；在世界各地拓展原料產地和銷售市場；歐洲成為棉花產業的中心。作用：工廠制度帶來生產組織和管理形式的巨變，有益于科學管理、提高生產效率，從而產生更大的經濟效益。
　　33. 略

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