資源簡(jiǎn)介

景德鎮(zhèn)市2025屆高三第三次質(zhì)量檢測(cè)試卷
歷史
一、選擇題：（體大題共16小照，每小顆3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有
一項(xiàng)是符合題目要求的。)
【表1為閥南誠(chéng)頭山文化遺址的農(nóng)耕聚落、中心聚落和邦問(wèn)三個(gè)發(fā)展階段的代表性遺址的主要
考古發(fā)據(jù)成就（部分描述）
遭址
考古成就
屈家?guī)X文化城址
搬墻寬的50來(lái)，商螞5米，有黨約35來(lái)、深4米的護(hù)城河，城內(nèi)南局
(邦國(guó)價(jià)經(jīng)：距今
嚴(yán)格，普址和幕莽區(qū)的界線明顯。慕菲區(qū)小型土玩塞中隨莽品一版只有
5500-5000年)
幾件王十命件，大型土坑基有數(shù)十件，社大型萋劃多達(dá)百命件，
大溪文化成接
塘筑平西上排列有正殿、前殿和解殿，建筑物具有祭祀祖先的京店我
(中心聚落階設(shè)：距
舉行儀式的神股性質(zhì)。發(fā)現(xiàn)稻田及稻谷和炭化米逢折。
今6300-5500年】
湖家商文化
發(fā)現(xiàn)了距今約6500年以前說(shuō)京崗文化時(shí)期的術(shù)粕田和配套的原始液
(衣耕秉落階校：距
溉系統(tǒng)，稻田底、原生土表層含稻谷、裕葉硅質(zhì)體。
今6800-6300年)
表1
上遠(yuǎn)考古發(fā)據(jù)顯示湖南城頭山地女文明
A。原始農(nóng)業(yè)文化是其走向文明的型礎(chǔ)B.反映出不同區(qū)域文明的密切交潑
C.所有進(jìn)址都具備了文期托會(huì)的特征).代表當(dāng)時(shí)世界農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最高水平
2.西漢前期，作為地方鄉(xiāng)官里的鄉(xiāng)三老，多“有修行，能帥眾為善”。西漢中期烈后，出
現(xiàn)“貲至巨萬(wàn)，而猴瞻宗族，思加鄉(xiāng)閣推為三老”的現(xiàn)象。這-一變化
A.折射出：俗學(xué)正流地位遭到挑戰(zhàn)
B.休現(xiàn)出裝舉制度影響力的長(zhǎng)尖
C。增強(qiáng)了那縣官員對(duì)地方的影響
D.易導(dǎo)致基層與中央政權(quán)的離心
3.魏晉時(shí)期自傳文開(kāi)炊控脫傳統(tǒng)史傳文學(xué)，以獨(dú)立的文體形式出現(xiàn)。到了宋代，單篇自傳文
大量涌現(xiàn)，內(nèi)容和表達(dá)形式逐漸多樣化，記錄生活更加綱致，心理描寫(xiě)也更加到位。自樓文
的變化說(shuō)明宋代
A.科舉制完普推動(dòng)了文化普及
B.理學(xué)興起形響文人意趣
C.民眾價(jià)值觀念強(qiáng)淵個(gè)性解旅
D.文化專(zhuān)制導(dǎo)致自我塑造
4.據(jù)張傳魚(yú)《中國(guó)歷代契約會(huì)編考釋》：從東漢到明的39件買(mǎi)地券巾，分別使用了“如律令”
“民有私約，如律令”等在語(yǔ)。也有“短急如律令”、“如天帝體令”“如奉太上老君淫下
之青詔書(shū)律令”等充斥夸張性語(yǔ)言的、道教色彩張厚的地契。材料中的契約套搭說(shuō)明中回古
A,建立了政畏契約基本精神
B.國(guó)家過(guò)度千預(yù)民間契約
C.契約缺乏法徘約束和保佛
D.允滿扭曲宗教迷信色彩
高三歷史第1頁(yè)共6頁(yè)

展開(kāi)更多......

收起↑