資源簡介

2025屆湖北省“黃鄂鄂”三校高三下學(xué)期模擬考試
歷史試題
2025.04
一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。
1．屈家?guī)X文化遺址是長江中游地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早最具代表性的新石器時(shí)代大型聚落遺址，截止2007年，在屈家?guī)X文化遺址中發(fā)掘出了石斧、石錛、石鑿、石鏟、石鋤、石匕等多種石器，和缸、罐、盆、鼎足等多種陶器。據(jù)此可推知，屈家?guī)X文化時(shí)期（　　）
A．農(nóng)業(yè)與手工業(yè)分離 B．生產(chǎn)工具制造水平發(fā)展迅速
C．生產(chǎn)方式多樣 D．社會(huì)組織能力強(qiáng)大
2．下表中的中國古代兒童稱謂最能反映出哪一制度的影響（　　）
中國古代兒童稱謂簡表
年齡段 稱謂 稱謂由來
1—3歲 孩提 孩提之童，無不知愛其親者
10歲以前 孺子 孺子早寢晏起，唯所欲，食無時(shí)
滿10歲 幼學(xué) 人生十年曰幼，學(xué)
13—15歲（男） 舞勺 十有三年，學(xué)樂，誦詩，舞《勺》（一種文舞）
15歲左右（男） 束發(fā) 束發(fā)而就大學(xué)，學(xué)大藝焉，履大節(jié)焉
15歲（女） 及笄 十有五年而笄（笄禮）
15—20歲（男） 舞象 成童，舞《象》（一種武舞），學(xué)射、御
滿20歲（男） 弱冠 二十曰弱，冠（冠禮）
A．宗法制 B．科舉制
C．君主專制中央集權(quán)制 D．禮樂制度
3．據(jù)《通典》記載：“時(shí)有疑獄曰：甲無子，拾道旁棄兒乙養(yǎng)之，以為子。及乙長，有罪殺人，以狀語甲，甲藏匿乙。甲當(dāng)何論？仲舒斷曰：甲無子，振（救濟(jì)的意思）活養(yǎng)乙，雖非所生，誰與易之？《詩》云：螟蛉有子，蜾贏負(fù)之。《春秋》之義：父為子隱。甲宜匿乙而不當(dāng)坐。”由此可知，這一時(shí)期的春秋決獄（　　）
A．造成了法律與倫理的沖突 B．呈現(xiàn)出法律儒家化的特征
C．蘊(yùn)含著一定理性化特征 D．體現(xiàn)出禮法并用的施政方針
4．《后漢書》中曾記載：“漢典舊事，丞相所請，靡有不聽。今之三公，雖當(dāng)其名而無其實(shí)，選舉誅賞，一由尚書，尚書見任，重于三公，陵遲以來，其漸久矣。”產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因是（　　）
A．漢武帝后開始的中外朝制度 B．丞相權(quán)力的加強(qiáng)
C．三公已經(jīng)成為虛職 D．統(tǒng)治者加強(qiáng)君主專制的需要
5．錢穆提出“詩心即史心”，主張通過詩歌理解時(shí)代變遷。《歲晏行》中這樣描述詩人所處的時(shí)代：“歲云暮矣多北風(fēng)，瀟湘洞庭白雪中。漁父天寒網(wǎng)罟凍，莫徭射雁鳴桑弓。……楚人重魚不重鳥，汝休枉殺南飛鴻。況聞處處鬻男女，割慈忍愛還租庸。……萬國城頭吹畫角，此曲哀怨何時(shí)終？”《歲晏行》詩人所處的時(shí)代最可能是（　　）
A．北魏 B．清朝 C．唐朝 D．宋朝
6．欒成顯在《明代黃冊研究》中寫道：“萬歷休寧縣二十七都五圖黃冊底籍在每甲末尾開報(bào)幾個(gè)名存實(shí)亡的絕戶，年齡多在百歲至二百歲以上。”文中這一現(xiàn)象反映了（　　）
A．明代國家治理的強(qiáng)化 B．中央集權(quán)受到?jīng)_擊
C．明代戶籍管理廢弛 D．明代賦稅制度變革
7．清朝設(shè)鄉(xiāng)約制度，每月兩次宣講“圣諭”，教訓(xùn)子孫，各安生理，勿作非為。《合水縣志》記載，“偶有口角是非，批令該處鄉(xiāng)約會(huì)同公正紳耆查覆”。由此可見，清代鄉(xiāng)約組織（　　）
A．增強(qiáng)了國家對基層社會(huì)的控制力度 B．保證了地方的長期穩(wěn)定
C．借助宗法紐帶加強(qiáng)了中央集權(quán) D．有利于完善基層民主自治
8．革命黨人陳天華表示，黃宗羲的《明夷待訪錄》“雖不及《民約論》（又譯《社會(huì)契約論》）之完備，民約之理，卻已包括在內(nèi)”。陳天華的發(fā)言（　　）
A．有利于革命思想傳播 B．說明民約理論與傳統(tǒng)民本思想無異
C．主張恢復(fù)傳統(tǒng)秩序 D．對革命認(rèn)知不夠深入
9．1928年，中英簽訂《中英關(guān)稅自主條約》，英國承認(rèn)中國關(guān)稅自主。推動(dòng)該條約簽訂的直接因素是（　　）
A．英國對華政策調(diào)整 B．國民政府改訂新約運(yùn)動(dòng)
C．新民主主義革命的興起 D．英國殖民體系受到?jīng)_擊
10．下圖為1936年3月22日《申報(bào)周刊》上刊登的漫畫《兩條被犧牲的牛》，圖上一條牛的背上寫著“華北”，一條牛的背上寫著“阿比西尼亞（埃塞俄比亞）”，下方紳士們身上則寫著“日內(nèi)瓦”。作者的創(chuàng)作意圖是（　　）
A．表達(dá)對國際局勢的憂慮 B．反對法西斯主義
C．揭露國際聯(lián)盟虛偽軟弱 D．要求尊重各國獨(dú)立主權(quán)
11．下圖為亞歷山大在位時(shí)期發(fā)行的錢幣，勝利者佩戴的象皮頭盔，模仿身披刀劍不入的尼米亞獅皮的祖先赫拉克勒斯（希臘神話中的大力神），頭上的公羊角是埃及阿蒙神的象征，錢幣背面印著一頭向右行走的大象。據(jù)此可知（　　）
A．亞歷山大帝國錢幣鑄造工藝領(lǐng)先世界
B．亞歷山大帝國境內(nèi)商品貿(mào)易交流頻繁
C．亞歷山大東征推動(dòng)?xùn)|西方文化交流
D．該貨幣是當(dāng)時(shí)亞歷山大帝國境內(nèi)唯一流通貨幣
12．16世紀(jì)，德國薩克森的萊斯尼希市進(jìn)行濟(jì)貧改革，設(shè)立濟(jì)貧公共基金，將關(guān)閉的修道院的資產(chǎn)以及信徒捐給教會(huì)和修會(huì)的財(cái)物轉(zhuǎn)入公共基金，由10位民主選舉產(chǎn)生的世俗人士負(fù)責(zé)日常管理。材料反映出當(dāng)時(shí)（　　）
A．工商業(yè)發(fā)展加劇社會(huì)矛盾 B．資本主義制度走向完善
C．宗教改革助推社會(huì)治理世俗化 D．民主制度緩和社會(huì)矛盾
13．下圖為路易·大衛(wèi)于1793年創(chuàng)作的《馬拉之死》和保羅·波德里于1860年創(chuàng)作的《刺死馬拉后的科黛》。前者通過宗教化符號(hào)，將馬拉塑造為革命精神的化身；后者則讓科黛成為畫面中心的主角，馬拉的尸體被壓縮至背景，通過科黛的鎮(zhèn)定姿態(tài)，暗示對馬拉所代表的雅各賓派的恐怖統(tǒng)治的批判。兩幅繪畫作品作為史料，最能說明（　　）
A．不同史料可以相互印證同一史實(shí) B．繪畫史料難以客觀記載歷史
C．其價(jià)值取決于作者所處時(shí)代 D．使用時(shí)應(yīng)辨別作者意圖
14．下表為1846—1865年英國海外進(jìn)口變化情況表，表格所反應(yīng)的變化可以用來說明（　　）
海外進(jìn)口 印度棉花（磅） 美國棉花（磅）
1846 34540143 401949393
1865 445947600 1115890608
A．英國對外貿(mào)易處于逆差地位
B．英國社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展
C．英國工業(yè)制成品美洲地區(qū)競爭力減弱
D．資本輸出推動(dòng)世界市場最終形成
15．2016年英國脫歐、美國推行“美國優(yōu)先”政策，反映全球化進(jìn)程中（　　）
A．南北發(fā)展差距聚焦于發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家差異，與英、美行為無關(guān)
B．民族主義抬頭是表象，背后有更深矛盾
C．是對跨國資本沖擊本國利益的抵制，反映國家主權(quán)與全球資本自由流動(dòng)的矛盾
D．與福利國家制度結(jié)構(gòu)性危機(jī)關(guān)聯(lián)不大
二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。
16．【中國古代的交通】（14分）
材料一
——摘自《選擇性必修2·經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》歷史地圖冊
圖3 元朝主要驛站和驛道分布示意圖
——摘自《中外歷史綱要上》歷史地圖冊
材料二
明朝之初，朝廷十分重視邊境地區(qū)的穩(wěn)定和交通狀況，因此大力修建邊境地區(qū)的道路，調(diào)遣人力疏通運(yùn)河，極大地促進(jìn)了交通運(yùn)輸業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。中后期，明朝和蒙古的茶馬開始互市，有力促進(jìn)了邊境貿(mào)易的發(fā)展。鄭和率領(lǐng)船隊(duì)南下西洋，最遠(yuǎn)到達(dá)了現(xiàn)在的索馬里地區(qū)，極大的促進(jìn)了明朝遠(yuǎn)洋運(yùn)輸能力的發(fā)展……工部都水清吏司主要職責(zé)就是管理全國范圍內(nèi)的道路和水利事務(wù)……建立了一套完整的典規(guī)。此外，明朝時(shí)期還形成了道路、關(guān)卡管理制度以及車馬商船稅務(wù)征收制度，是一套完備的交通運(yùn)輸管理體系。
——摘編自孫馳《淺析中國古代交通發(fā)展的重要階段及節(jié)點(diǎn)》
（1）據(jù)圖1、圖2、圖3，列舉秦至元的交通變遷并說明原因。（8分）
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明朝交通發(fā)展帶來的影響。（6分）
17．【中國近代的外交】（14分）
材料一
欽差大臣耆英代表清政府簽訂一系列不平等條約后，于1844年11月奏稱：“夷情變幻多端，非出一致，其所以撫靖羈縻（安撫籠絡(luò)）之法，亦不得不移步換形（調(diào)整步伐、轉(zhuǎn)換身形）。固在格之以誠，尤須馭之以術(shù)……有加以款接方可生其欣感者，并有付之包荒（包容），不必深與計(jì)較方能于事有濟(jì)者。”
——徐中約《中國近代史：1600—2000中國的奮斗》
材料二
晚清士人“商戰(zhàn)”觀念的興起直接原因應(yīng)是西方重商主義的沖擊。“商戰(zhàn)”一詞，最早見于1862年兩江總督曾國藩的書函中。薛福成認(rèn)為西人追求富強(qiáng)，以工商為先。1894年甲午戰(zhàn)爭后，晚清紳商初步萌生了近代民族主義意識(shí)，呼吁商人確立“公共思想”，盡“公共義務(wù)”，通過“商戰(zhàn)”御侮救亡。還應(yīng)看到，國人在經(jīng)歷義和團(tuán)武力排外失敗后，正是在“商戰(zhàn)”觀念的蕩激下，逐漸認(rèn)識(shí)并采取一種理性的、文明的排外方式。在此語境下，“商戰(zhàn)”觀念成為影響全國的社會(huì)思潮，有力推動(dòng)了民族工業(yè)春天的到來。
——摘編自張紅蕾《晚清士人的商戰(zhàn)觀念研究》
（1）依據(jù)材料一，概括當(dāng)時(shí)清政府的外交態(tài)度。列舉態(tài)度背后的影響因素并指出此后外交發(fā)展走向。（6分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國近代“商戰(zhàn)”觀念的內(nèi)容，并分析其興起及發(fā)展的原因。（8分）
18．【國際貿(mào)易戰(zhàn)】（15分）
材料一
19世紀(jì)初期，美國的制造業(yè)產(chǎn)品并不具備競爭優(yōu)勢，在技術(shù)水平上明顯落后于英國。這一時(shí)期美國的禁運(yùn)法令甚至導(dǎo)致英美貿(mào)易中斷，使得美國經(jīng)濟(jì)更加依賴于“內(nèi)循環(huán)”。在19世紀(jì)前期，美國通過的關(guān)稅法案及其多次修訂，都“以貿(mào)易保護(hù)為主要目的”。共和黨為美國工業(yè)化進(jìn)程的快速推進(jìn)構(gòu)建了基本的政策框架，其中三項(xiàng)核心政策“支撐了19世紀(jì)晚期美國的工業(yè)化”：首先是推動(dòng)一個(gè)龐大、統(tǒng)一的國內(nèi)市場的形成；其次是堅(jiān)持國際金本位制度，從而保證了美元匯率的穩(wěn)定、降低了投資風(fēng)險(xiǎn)；第三是嚴(yán)格的關(guān)稅保護(hù)政策。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國的出口完成了從以農(nóng)產(chǎn)品為主到以工業(yè)品為主的轉(zhuǎn)變，1860年美國制造品出口占其出口總額的比重為28%，而到了1910年，這一比重已上升至60%。
——摘編自王曙光《美國工業(yè)化、去工業(yè)化和再工業(yè)化進(jìn)程對中國雙循環(huán)新發(fā)展格局的啟示》
材料二
20世紀(jì)80年代，隨著日本對美國的貿(mào)易順差逐年擴(kuò)大，日本優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)中許多高端產(chǎn)品都對美國的市場和企業(yè)造成了巨大沖擊。美國出于對自身利益的考慮，發(fā)起了貿(mào)易戰(zhàn)。由于日本的出口依賴于美國市場，在整體較量中，日本處于劣勢。同時(shí)日本考慮到維護(hù)日美關(guān)系，并未進(jìn)行堅(jiān)決的反制，而是一味妥協(xié)。1985年，日本被迫與美、聯(lián)邦德國、法、英簽署了廣場協(xié)議。之后日元瘋狂升值，使得日本出現(xiàn)大量經(jīng)濟(jì)泡沫。此時(shí)，日本政府采取寬松的貨幣政策，使得經(jīng)濟(jì)泡沫破裂，最終導(dǎo)致日本經(jīng)濟(jì)全線崩潰。最終，日本付出了慘痛代價(jià)，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)都陷入了長期停滯。
——摘編自李婷婷《日美貿(mào)易戰(zhàn)與中美貿(mào)易戰(zhàn)對中日雙方的影響》
（1）根據(jù)材料一，概括19世紀(jì)美國共和黨推進(jìn)構(gòu)建工業(yè)化政策框架的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明其背景。（7分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括日本在日美貿(mào)易競爭中的特點(diǎn)，并指出其對當(dāng)前我國的發(fā)展有何啟示。（8分）
19．【中華文化的歷史韌性】（12分）
材料
中華文化在幾千年演進(jìn)中，憑著自身的品質(zhì)，在廣袤的中華大地扎下深根，把一種不易獲得、也不可多得的文化基因，牢牢地嵌入到中華文化的血脈當(dāng)中，使之成為當(dāng)今世界獨(dú)樹一幟、無以倫比的一道靚麗的文化風(fēng)景線。余秋雨曾評價(jià)道：“這是一種橫跨幾千年的歷史韌性，幾乎變成了一種歷史慣性。不管承受何等風(fēng)波依然存活，不管經(jīng)歷多少次將亡瀕死，依然重生，那就不存在什么僥幸和偶然了，而是展現(xiàn)了一種獨(dú)特的文化生命。”
——摘編自阮靜《中華文化符號(hào)與中國文化傳播》
根據(jù)材料，圍繞“歷史韌性”自擬一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合；表述成文，論述完整；邏輯嚴(yán)密，條現(xiàn)清晰。）（12分）
2025屆湖北省“黃鄂鄂”三校高三下學(xué)期模擬考試
歷史試題參考答案
一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。
題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C D B D C C A A B C
題號(hào) 11 12 13 14 15
答案 C C D B C
二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。
16．【答案】
（1）變遷：從空間布局看，向東、向南轉(zhuǎn)移；從數(shù)量看，水陸交通路線不斷擴(kuò)展，整體越來越密集；從范圍看更廣，通往異域的水陸交通干線有較大改觀；整體來說，南北方水陸交通更為均衡。（四點(diǎn)，每點(diǎn)1分，共4分）
原因：國家大一統(tǒng)；政治統(tǒng)治中心的東移；經(jīng)濟(jì)重心的南移；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；國家疆域的擴(kuò)大；民族交融的加強(qiáng)；政府重視，設(shè)置專門機(jī)構(gòu)管理，形成完備交通運(yùn)輸管理體系。（任答四點(diǎn)得4分）
（2）影響：加強(qiáng)了中央集權(quán)，維護(hù)了國家統(tǒng)一，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；密切了各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展；為人們出行提供了便利；推動(dòng)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于中華文化的傳播，豐富了中華文化的內(nèi)涵。（任答三點(diǎn)得6分）
17．【答案】
（1）態(tài)度：清政府軟弱、畏懼西方列強(qiáng)，不敢維護(hù)民族利益；（2分）
影響因素：國家實(shí)力、國際局勢、列強(qiáng)侵略、政府昏庸；（任答兩點(diǎn)2分）
走向：列強(qiáng)加大對華侵略，中國逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，中國人民和中華民族遭受了深重的災(zāi)難。（任答兩點(diǎn)2分）
（2）內(nèi)容：優(yōu)先發(fā)展工商業(yè)，對外競爭；商人要確立公共意識(shí)，御侮救亡。（每點(diǎn)2分，共4分）
原因：近代外國資本主義的入侵，民族危機(jī)的加劇；民族資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展；近代民族主義意識(shí)的興起和發(fā)展；西方重商主義理論的影響；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的教訓(xùn)。（任答四點(diǎn)得4分）
18．【答案】
（1）特點(diǎn)：①以貿(mào)易保護(hù)為核心；②構(gòu)建統(tǒng)一國內(nèi)市場；③堅(jiān)持國際金本位制度。（三點(diǎn)，共3分）
背景：①美國制造業(yè)技術(shù)水平落后于英國，產(chǎn)品缺乏競爭力；②美國禁運(yùn)法令導(dǎo)致英美貿(mào)易中斷，經(jīng)濟(jì)依賴“內(nèi)循環(huán)”；③工業(yè)革命推動(dòng)美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要政策支持。（任答兩點(diǎn)4分）
（2）特點(diǎn)：高端產(chǎn)品占有優(yōu)勢；過度依賴美國市場；政府主導(dǎo)；一味妥協(xié)，缺乏有效反制措施。（四點(diǎn)，共4分）
啟示：要大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建齊全的產(chǎn)業(yè)體系，提升國際競爭力；要堅(jiān)決反對霸權(quán)主義，構(gòu)建公正合理的國際經(jīng)濟(jì)秩序；避免過度依賴國際市場，增強(qiáng)自主性；要充分發(fā)揮政府和民間力量的作用，形成合力等。（任答兩點(diǎn)4分）
19．【答案】
示例1：
論題：歷史韌性體現(xiàn)在中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深的強(qiáng)大生命力中。（2分）
闡述：在世界上所有古老的文明與文化中，只有中華文化成為世界上唯一綿延不絕、發(fā)展至今的文化類型，展現(xiàn)出了無與倫比的生命延續(xù)力。從先秦時(shí)期百家爭鳴到宋明時(shí)期理學(xué)的發(fā)展，中華文化綿延數(shù)千年，至今仍深刻影響著中國人的理念與思維方式。中華文化這一強(qiáng)大生命力正是源于其兼收并蓄的特性。外域文化進(jìn)入中國后，大都與中華文化相互交融，并融為中國文化的一部分。兩漢之際，佛教傳入中國，經(jīng)過魏晉隋唐幾百年的發(fā)展演變，不斷吸收借鑒儒、道等中華傳統(tǒng)文化中的精華，完成本土化的轉(zhuǎn)型；此外，佛教的哲理性思維也被儒道等吸收，推動(dòng)了中華文化的哲學(xué)化發(fā)展道路，為宋明理學(xué)的誕生奠定了一定的基礎(chǔ)。（8分）
結(jié)論：總而言之，中華文化正是因?yàn)槠浼媸詹⑿畹奶匦裕沟闷渚哂袕?qiáng)大的生命力，并推動(dòng)著中華民族不斷前進(jìn)。（2分）
示例2：
論題：中華文化的包容性與創(chuàng)新力鑄就其歷史韌性（2分）
闡述：中華文化在數(shù)千年的演進(jìn)中，始終以開放包容的姿態(tài)吸納多元文化，同時(shí)在時(shí)代挑戰(zhàn)中不斷創(chuàng)新，形成了獨(dú)一無二的歷史韌性。
中華文化的韌性首先源于其包容性：兩漢時(shí)期，佛教經(jīng)絲綢之路傳入中國，面對本土儒道思想的差異，佛教并未被排斥，而是經(jīng)歷了長達(dá)數(shù)百年的本土化過程；魏晉南北朝時(shí)期，佛教與儒道融合，形成“儒釋道三教合流”的文化格局；唐代禪宗的誕生，更是佛教中國化的標(biāo)志性成果，其“明心見性”的哲學(xué)思想融入中華文化血脈，豐富了傳統(tǒng)思想體系。這種對外來文化的吸收并非簡單照搬，而是通過改造創(chuàng)新，使其成為中華文化的有機(jī)組成部分，展現(xiàn)了強(qiáng)大的兼容并蓄能力。中華文化在吸收外來文化的同時(shí)，始終堅(jiān)守核心價(jià)值并推動(dòng)其創(chuàng)新。宋代儒家學(xué)者融合佛道宇宙觀，創(chuàng)立理學(xué)，將“天理”作為道德與宇宙的終極依據(jù)，實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的哲學(xué)化升級；明清之際黃宗羲、顧炎武等思想家批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，提出“經(jīng)世致用”“天下為主”等新思想，使儒家文化在保持民本內(nèi)核的基礎(chǔ)上適應(yīng)時(shí)代需求；近代以來，中華文化既吸收民主、科學(xué)等西方進(jìn)步理念，又傳承“知行合一”“天人合一”等傳統(tǒng)智慧，形成具有中國特色的現(xiàn)代化路徑，體現(xiàn)了對核心價(jià)值的堅(jiān)守與創(chuàng)新。對文化的持續(xù)詮釋與再創(chuàng)造，使中華文化在不同歷史階段都能煥發(fā)新活力。（8分）
結(jié)論：總之，中華文化的歷史韌性，本質(zhì)上是包容性與創(chuàng)新力的統(tǒng)一。在保持文化基因的基礎(chǔ)上，不斷吸收外來精華、回應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn)。這種獨(dú)特的文化生命，不僅使中華文明成為唯一未曾中斷的古文明，更為人類文明多樣性貢獻(xiàn)了中國智慧。（2分）

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