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北京市第八十中學2024-2025學年高二下學期期中考試歷史試卷(PDF格式,含答案)

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北京市第八十中學2024-2025學年高二下學期期中考試歷史試卷(PDF格式,含答案)

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北京第八十中單2024-2025學年3
北京市第八十中學2024-2025學年第二學期期中考試
高二
歷史
2025年4月
班級
姓名
考號
(考試時間90分鐘滿分100分)
提示:試卷答案請一律填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。
在答題卡上,選擇題用2B鉛筆作答,其他試題用黑色簽字筆作答。
一、選擇題
1.“中華文明探源工程”研究團隊提出了判斷文明社會標準的中國方案一一生產發展,人口增加,出現城市:
社會分工和社會分化不斷加劇,出現階級;權力不斷強化,出現王權和國家。依此標準,下列已經進入“文
明社會”的是
①陜西姜寨聚落遺址
②山西陶寺遺址
③河南二里頭遺址
④浙江良渚遺址
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
2.內蒙古敖漢趙寶溝聚落遺址距今6800年左右。聚落房址可以分為三類,大型房址中出土了精美的尊形鴨
器,推斷為重要氏族首領的居所;中型房址中出土了成組的陶器組合,居住者為氏族首領;小型房址中只有
簡單陶器,主人為一般居民,有的房址中出土大量的石器和石料,主人應與石器制作和加工有關。以下關]
趙寶溝聚落情況的說法正確的是
①修建房屋定居,形成村落
②氏族成員的地位發生分化
③已經具備國家的初始形態
④生產活動中出現社會分工
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
3.19世紀末,商人將農民翻地時偶然發現的一些有字甲骨販賣至京城,金石學家推測其發現地為文獻記載
上的殷墟。下圖為20世紀30年代殷墟“采取古物執照”。2006年,殷墟被列入世界遺產名錄,后在博物交
的基礎上開建遺址博物館。材料表明
照就物古取採


1起
①金石學家發現并證實了這些甲骨來源于殷墟②殷墟文物經歷了零散發現到有序發掘的過程
③出土文物與文獻記載互證有助于考古新發現④中國成為推動世界文化遺產保護的重要力量
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
(高“歷史第1頁共10頁)
三學期期中歷忠武卷2025年4月
4.《詩經·大雅》祭祀樂歌有謂:“文王在上,於昭於天。周雖舊邦,其命維新。…文王陟(升)降,在
帝左右。…文王孫子,本支百世。凡周之士,不顯亦世。”詩文形象地反映了西周的政治風格。下列項中,
對此解讀正確的是
①神權與王權結合
②“傳賢”演化為“傳子”
③以舊邦維護政治聯系
④按血緣宗族關系分配政治權力
A.①④
B.②③
C.①②④
D.②③④
5.李山在《中國文化史》一文中寫到“古代中國人缺少外戰的熱情,但有守衛家邦的意志。重視血緣家族,
關注人倫情感,崇尚家國認同,它不足以激發主動征戰的熱情,卻足以產生‘執干戈以衛社稷'的道義精神。
家國對于他們來說是生死于斯的土地。”對這一民族精神的形成有深刻影響的是
A.分封制
B.宗法制
C.禮樂制
D,軍功制
6.春秋時期,齊桓公召集諸侯在葵丘會盟。周襄王等人送來了祭肉,同時讓桓公“免去下拜受賜的儀節”。
但齊桓公仍按照禮儀下拜。會盟后,諸侯們訂下“無有封而不告(分封要報告盟主)”等盟約。對此認識準
確的是
A.周代禮樂秩序得到維護
B,周襄王重建絕對權威
C.桓公霸業得到諸侯認同
D.宗法分封制得以鞏固
7.孔子針對禮崩樂壞、社會動蕩,就倫理和政治重建問題提出自己的主張,他提出“克己復禮”,主張恢復
西周時期的禮樂制度。而柏拉圖的《理想國》中說:“正義就是在國家中做正當的事,當每一個個人只作一
種對國家有關的工作,而這個工作又是最適合他的天性時,這個國家就有了正義。所以這樣一來,每個人不
必兼做多種職業,而是各人做特殊適合的工作,…”。由此可見,孔子和柏拉圖二人主張共同點是
A.強調等級,重建有序社會
B,恢復國家社會的繁榮
C.構建民主和諧的社會
D.重構社會道德價值觀
8.荀子是戰國時期著名的儒家學者,他的學生韓非、李斯則是法家學派代表人物。下列能代表三人在治國方
略上共同主張的是
A.“起法正以治之,重刑罰以禁之”B.“堯舜之道,不以仁政,不能平治天下”
C.“道之以德,齊之以禮,有恥且格”D.“絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有”
9.中國古代講究“同姓不婚”。已知春秋時秦晉兩國世為婚煙(故稱兩姓聯姻為“喜結秦晉之好”),而魯晉
兩國不可通婚。結合所學關于“西周分封制”的知識,能夠判斷
①晉國是姬姓封國
②晉燕兩國可以通婚
③晉宋兩國可以通婚
④秦燕兩國可以通婚
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
10.《隋書·地理志》載,屈原以五月望日赴汨羅,士人追到洞庭不見,乃歌曰:“何由得渡湖!”因爾鼓棹
爭歸,競會亭上,習以相傳,為競渡之戲。描述此“戲”的是
A.弄潮兒向濤頭立,手把紅旗旗不濕B,渡斜煙淡月籠沙,遠路微香趁馬
C.簫敏聲聲且莫催,彩球高下意難裁D,兩兩輕舠飛畫楫,競奪錦標霞爛
11.法律著眼于防范與懲處。古羅馬將法律條文刻在十二塊牌子(銅表)上公布于眾,公元前536年的鄭國
執政子產“鑄刑書于鼎,以為國之常法”。下列選項理解準確的是
①公布成文法推動新型社會關系的發展②有利于法律在全社會范圍內貫徹執行
③打破了貴族專斷刑律任意處置的局面④是中西方君主政體中原始民主的遺存
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
(高二歷史第2頁共10頁)

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