資源簡介

騰沖市第八中學2025屆高三第三次全真模擬測試
歷史試卷
注意事項：
1．答題前，考生務必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號在答題卡上填寫清楚。
2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。在試題卷上作答無效。
3．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。滿分100分，考試用時75分鐘。
一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）
1．在距今9000-7000年的新石器時代前中期，耕作制度由最初的生荒耕作制向熟荒耕作制過渡，即由砍倒燒光、刀耕火種、年年易地的生荒耕作轉(zhuǎn)向利用石鏟（石耜）、石鋤進行土地加工，連種若干年、撂荒若干年的熟荒耕作。這一轉(zhuǎn)變（）
A.鞏固了小農(nóng)經(jīng)濟地位 B.表明原始的農(nóng)耕出現(xiàn)
C.提高了土地利用效率 D.節(jié)約了人力物力成本
2．《唐律疏議戶婚律》“不言及妄言部內(nèi)旱澇霜蟲”條規(guī)定“諸部內(nèi)有旱澇霜雹蟲蝗為害之處，主司應言而不言及妄言者，杖七十。覆檢不以實者，與同罪。若致枉有所征免，贓重者，坐贓論。”此條款旨在（）
A.加強地方治理 B.緩和社會矛盾 C.抑制官員腐敗 D.完善法律制度
3．西晉至唐初，皇子皇弟封王開府，坐鎮(zhèn)地方，手握重權。唐玄宗在京城專門修建一座大宅邸，集中安置諸王，由宦官管理，稱為“十王宅”，又仿此建“百孫院”。此后，唐朝沿用該制度。由此可知，唐后期對皇子皇孫的安置（）
A.削弱了藩鎮(zhèn)勢力B.強化了分封體制C.凸顯了專制集權 D.動搖了宗法制度
4．橫跨中亞的漫長道路對商人來說是絕對安全的，有許多“威尼斯的商人”漫步在杭州街頭，這種情況大概率發(fā)生在（）
A．7世紀晚期到9世紀早期 B．12世紀晚期到13世紀早期
C．13世紀晚期到14世紀早期 D．15世紀晚期到16世紀晚期
5．圖1是《明朝形勢圖（1433年）》，圖2是《清朝疆域圖（1820年）》。對比明清疆域演變，理解正確的是（）
A.明清基本奠定中國現(xiàn)代版圖基本格局B，中國民族國家形態(tài)于明清基本形成
C.北方游牧民族完成向農(nóng)耕社會的轉(zhuǎn)變 D.清代的民族矛盾得到了有效地解決
6．該圖表為1933年中國農(nóng)業(yè)對工業(yè)的原料貢獻表。由此可知，中國近代工業(yè)（）農(nóng)業(yè)對工業(yè)的原料貢獻（1933年）
產(chǎn)品 單位 機器生產(chǎn) 占比（％） 手工業(yè)生產(chǎn) 占比（％）
棉紗 市擔 5666000 75 1866000 25
棉 布匹 18729000 19 79280000 81
生絲 市擔 92000 41 131000 59
綢 匹 1517000 25 4550000 75
糖 市擔 134000 2 6600000 98
豆油 市擔 431000 8 4802000 92
A.總體結(jié)構不合理B.機械化水平較低C.完全依賴于農(nóng)業(yè) D.原料自給率較高
7.1937年8月，鄒韜奮創(chuàng)辦《抗戰(zhàn)（三日刊）》，設置了讀者信箱專欄。他曾給讀者回信你說起“改良現(xiàn)在政治的機構”，如果這句話是希望現(xiàn)在的政府把機構充實起來以應付非常時期，這當然是對的；如說是推翻現(xiàn)政府，這卻不是在非常時期所宜做的。因為這樣徒然引起內(nèi)部的糾紛，這卻是替日本帝國主義加強侵略力量”。此回信反映了鄒韜奮（）
A.旨在揭露政府消極抗日政策 B.呼吁政府改良和充實機構
C.強調(diào)要精誠團結(jié)和全力救亡 D.鼓勵民眾堅持救亡與抗戰(zhàn)
8．從1911年12月7日起，上海某報連續(xù)刊載如圖所示廣告。據(jù)此可知，當時（）
A.民國政府獎勵工商 B.封建習俗蕩滌凈盡
C.共和理念受到推崇 D.租界權益部分收回
9．一些亞非拉國家，將自己國家的歷史文化遺產(chǎn)印制在貨幣上。下圖貨幣所屬國家最早的創(chuàng)立者是（）
A.蘇美爾人 B.班圖人 C.印加人 D.阿拉伯人
10．下圖是美國關于勞動參與率的統(tǒng)計圖。該圖可以用來說明美國（）
美國按年齡和婚姻狀況分列的女性和男性勞動參與率（1890-2004年）
A.階級剝削日益嚴重B.科技進步助力女性解放
C.福利國家刺激就業(yè) D.無產(chǎn)階級力量日益壯大
11.1403年至1404年，有學者撰文寫道：“在佛羅倫薩有那么多的建筑，那么卓越的建筑！這些建筑實實在在地反映出它們的建造者是偉大的天才，居住在其中的人們該有多么幸福啊。”“在佛羅倫薩的建筑城墻之內(nèi)，有著和外部同樣輝煌的裝飾。”對作者的意圖，最具時代特征的解讀是()
A.稱頌佛羅倫薩城市的壯觀和美麗 B.贊美居民住宅裝飾的完美和輝煌
C.謳歌人的才智和對幸福生活的追求 D.宣揚佛羅倫薩招引學者條件的優(yōu)厚
12．下表反映的是1979-2006年中國工業(yè)固定資產(chǎn)凈值利潤率和稅收構成情況。這反映了我國()
A：“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略順利完成 B.現(xiàn)代企業(yè)制度助推國企改革
C.產(chǎn)業(yè)結(jié)構調(diào)整實現(xiàn)均衡發(fā)展 D.全面深化改革取得顯著成效
13.20世紀30年代中期，世界形成了相互對抗的若干金融集團，其中主要有英國主導的涵蓋英聯(lián)邦國家的英鎊區(qū)，美國主導的涵蓋拉美國家的美元區(qū)，法國主導的涵蓋非洲殖民地的法郎區(qū)。此外，還有完全脫離資本主義金融網(wǎng)絡的蘇聯(lián)盧布區(qū)等。這一現(xiàn)象表明（）
A.國際政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡 B.戰(zhàn)時金融體制廣泛建立
C.區(qū)域經(jīng)濟集團化發(fā)展迅速 D.經(jīng)濟民族主義甚囂塵上
14．下表為美國好萊塢電影《赤色黎明》的兩種不同版本。這反映了（）
1984年版 2012年版
核心敵人 蘇聯(lián)-古巴聯(lián)盟 朝鮮
威脅類型 傳統(tǒng)軍事入侵 混合戰(zhàn)爭（網(wǎng)絡戰(zhàn)＋常規(guī)入侵）
故事情節(jié) 均以“虛構入侵”為核心敘事
英雄敘事 集體犧牲與精神傳承 個人生存與家庭紐帶
A.美國冷戰(zhàn)思維的延續(xù)與發(fā)展 B.世界文化多樣性面臨新挑戰(zhàn)
C.美國種族主義傳統(tǒng)根深蒂固 D.非傳統(tǒng)安全威脅的日益嚴峻
15.10到11世紀的歐洲，隨著鐵犁等先進工具的廣泛使用，二圃制和三圃制已普遍取代了原始的耕種方式，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得了長足的進步，主要農(nóng)作物的平均產(chǎn)量由8至9世紀的種一收二、上升為種一收五；而且由于大片荒地和森林被開墾，耕地面積明顯擴大，農(nóng)產(chǎn)品總量顯著增加，在滿足農(nóng)村人口需要的同時還出現(xiàn)了剩余。這可以用于說明歐洲（）
A.生產(chǎn)關系出現(xiàn)根本性變化 B.中世紀城市興起的條件逐漸形成
C.莊園制度得到進一步強化 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以精耕細作為主要特征
16．下圖是英國著名漫畫家大衛(wèi)·洛在1945年6月創(chuàng)作的時政漫畫。圖中英文意為“聯(lián)合國俱樂部規(guī)則：所有球員一起玩的目的不是去束縛別的球員的風格（這樣做是不切實際的）。該漫畫意在說明（）
“不錯的隊伍-但有點兒團結(jié)精神就好了”
注：圖中人物從左向右依次為：斯大林、丘吉爾
A.同盟關系的延續(xù)與鞏固
B.冷戰(zhàn)時期大國間的對抗爭奪
C.大國一致原則初現(xiàn)成效
D.聯(lián)合國協(xié)調(diào)各國利益的困難
二、非選擇題（共52分，考生根據(jù)要求作答。把答案填寫在答題卡上相應的位置，在試題卷上作答無效）
17．關隘和關稅
材料一古代和近代重要關隘分布示意圖
閱讀上圖，將關隘進行分類，并簡述分類理由。（要求：分類依據(jù)要兼具關隘職能和相關史事的時代背景；至少要寫出三處關隘。）
材料二近代中國進口關稅稅率大大低于西方列強。
1951年，政務院通過了《中華人民共和國海關進出口稅則》。該稅則規(guī)定：國內(nèi)能大量生產(chǎn)或者暫時不能大量生產(chǎn)，但將來有發(fā)展可能的工業(yè)品及半制成品，在進口同樣商品時，應當采取高稅率。
20世紀80年代，我國對于經(jīng)濟特區(qū)和外資企業(yè)的進口貨物實行關稅減免。2002年起，整體下調(diào)進口關稅，至2010年，關稅總水平從43.2％（1992年）降低至9.8％。
2020年，我國與東盟十國、日本、澳大利亞等國簽署《區(qū)域全面經(jīng)濟伙伴關系協(xié)定》，協(xié)定生效后區(qū)域內(nèi)90％以上的貨物貿(mào)易將最終實現(xiàn)零關稅。2022年起，我國對新型抗癌藥等醫(yī)療產(chǎn)品實行零關稅。2024年12月1日起，對原產(chǎn)于同中國建交的最不發(fā)達國家產(chǎn)品實行零關稅。現(xiàn)階段，我國進口關稅總體水平為7.3％，在世界上處于較低水平。
-摘編自國務院關稅稅則委員會辦公室編著《中國關稅制度、政策與實踐》等（2）閱讀材料二，結(jié)合所學，解讀新中國成立以來進口關稅稅率的變化。
18．【中國的傳統(tǒng)文化】閱讀下列材料，完成下列要求。
材料一春節(jié)，俗稱“過年”，起源于早期人類的“歲首”新年祭祀。周代正式出現(xiàn)“年”的名稱，“年，谷熟也。”《詩經(jīng)·周頌·豐年》所記“為酒為酸，桑畀祖批，以洽百禮，降福孔皆”，說明此時年俗元素已經(jīng)萌芽。秦朝春節(jié)為十月初一，稱為“元上”，皇帝舍在此日率文成百官祭天祭祖，祈禱來年風調(diào)雨順。漢武帝頒行《太初歷》，將正月初一定為“歲首”，亦稱“正旦”，春節(jié)節(jié)期至此固定。漢代朝廷通常會舉行儺禮、朝會、獎賞、聚宴等隆重的慶賀儀式，文成百官要在最為盛大的“正朝”儀式上向天子行賀年禮，以此強調(diào)禮法、彰顯國成。
-摘編自蕭放《節(jié)日里的中國：春節(jié)》等
材料二魏晉以后，春節(jié)民俗日漸豐富。唐開元《假寧令》規(guī)定：“元日、冬至各給假七日。”朝廷照例舉行早朝大典，民間則固家守歲，設宴歡慶，晚輩給長輩磕頭拜年，長輩回禮表關愛之情。宋元時期，年節(jié)出游寺廟宮觀的風氣很甚，“寶馬雕車香滿路，風景聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，-夜魚龍舞”，雜耍百戲“奇巧百端，日新耳目”。明清時期，鞭春牛、祭灶神、貼年畫、吃春餅、猜燈謎等活動更加興盛。近代以來，越來越多的國家及地區(qū)以不同形式慶祝春節(jié)。2024年12月4日，“春節(jié)-中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”列入聯(lián)合國教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
-摘編自童彥婷《圖必有意意必吉祥-中國傳統(tǒng)春節(jié)圖形符號研究》等
（1）根據(jù)材料一，概括先秦至秦漢春節(jié)禮儀的特點。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出中國古代春節(jié)習俗的演變趨勢，并分析政府積極推動傳統(tǒng)節(jié)日申遺的意義
19．閱讀材料，完成下列要求。
材料一中國古代有良好的“官修史書”傳統(tǒng)。貞觀三年，唐太宗正式在門下省之北設置“史館”“掌修國史”。房玄齡“拜尚書左仆射，監(jiān)修國史”，宰相監(jiān)修國史遂成定制。高宗、武周之后，朝廷政治中心由門下省逐漸轉(zhuǎn)移至中書省，史館也移至中書省之北。史館通常設置2至4名史館修撰，負責收集材料和撰寫文本。另外設楷書手25人，典書4人，裝潢直1人，熟紙匠6人等輔助人員。史館“掌修國史”主要有四項任務：《起居注》《時政記》《實錄》和《國史》修撰。為“鑒前代成敗事”，唐太宗下詔修撰北周、北齊、南朝梁、南朝陳和隋五朝正史，加上《晉書》《南史》《北史》，唐修八史占“二十四史”的三分之一、是唐朝官修史書的重要成果。
-摘編自劉玉峰《唐修八史-唐朝史館設置與官修史書》
材料二新文化運動前期，以嚴復為代表的進化史觀盡管依然盛行，但已出現(xiàn)了對它的懷疑與反思。1920-1921年，中國早期馬克思主義者開始探討中國共產(chǎn)黨的哲學基礎問題。李大釗對中國古代的民本思想作了新的闡釋，把俄國十月革命稱為“庶民的勝利”。李大釗還批判了神權歷史觀，指出“歷史非從經(jīng)濟關系上說明不可”。陳獨秀認為：“歐羅巴舊社會之制度，破壞無余，所存者私有財產(chǎn)制耳。......君主貴族之壓制，一變而為資本家之壓制。”陳獨秀依據(jù)唯物史觀，對如何在中國實現(xiàn)社會主義進行了探討，強調(diào)“各階級合作的國民革命，是目前的需要”。李達的《現(xiàn)代社會學》闡發(fā)了唯物史觀的豐富內(nèi)涵，便于唯物史觀為更多的中國人所了解和掌握。
-摘編自張寶明《經(jīng)典與闡釋：多維視野下的新青年》等
材料三1961年，達累斯薩拉姆大學成立，1964年，英國學者蘭斯與兩名北美海歸學者在該校成立歷史系，并招募西方學者形成達累斯薩拉姆學派。該學派旨在探討“非洲人”在歷史中的能動作用，并通過口述史料及對殖民檔案的逆向解讀，出版了《南羅德西亞的反抗》等著作，描寫了非洲人民抵抗殖民侵略的斗爭。1967年，坦桑尼亞總統(tǒng)尼雷爾發(fā)表了《阿魯沙宣言》，正式宣布坦桑尼亞轉(zhuǎn)向社會主義道路。20世紀70年代，達累斯薩拉姆學派出版了《歐洲如何使非洲欠發(fā)達》《坦桑尼亞：階級斗爭仍在繼續(xù)》等作品，指出西方資本主義制度是非洲欠發(fā)達的根源，階級斗爭的最終結(jié)果將是工人和農(nóng)民的勝利。
-摘編自曹峰毓《論達累斯薩拉姆歷史學派的思想嬗變與學術爭議》
（1）根據(jù)材料一，概括唐朝修史的特點。
（2）根據(jù)材料二歸納唯物史觀在中國傳播的條件，并結(jié)合所學知識分析其意義。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，談談達累斯薩拉姆學派形成帶來的影響。
20．閱讀材料并結(jié)合所學知識，完成下列要求。
材料一19世紀的最后30年，列強侵占了幾乎整個非洲。一戰(zhàn)后，在承認殖民國家宗主權的前提下，英法等國恢復那些被殖民統(tǒng)治者消滅或廢除的非洲人傳統(tǒng)首領的地位。殖民政府勾結(jié)當?shù)氐慕y(tǒng)治者，在非洲殖民地強迫非洲農(nóng)民放棄原來滿足自己生活需要的傳統(tǒng)農(nóng)作物，大量種植專供出口的經(jīng)濟作物，如棉花、橡膠等工業(yè)原料。西歐殖民者在非洲投資建設礦山、種植園和基礎設施，以高價向非洲傾銷工業(yè)制成品，同時壓低非洲初級產(chǎn)品的收購價格。有學者把西方殖民國家的這些行為稱為“隱蔽的經(jīng)濟掠奪”。
-摘編自舒運國《試析非洲經(jīng)濟的殖民地化進程（1890-1930年）》等材料二20世紀60年代，非洲新興民族國家大多都把銀行、鐵路和航空等交通運輸部門、
礦山、重要工廠等外資企業(yè)逐步收歸國有，并投資建立了一批國營企業(yè)，一些國家還制定經(jīng)濟發(fā)展計劃。但由于非洲絕大部分國家都是原料生產(chǎn)國，它們的工業(yè)發(fā)展不得不從發(fā)展初級產(chǎn)品生產(chǎn)和出口入手，在非洲國家的商品出口總額中，農(nóng)礦原料、礦物燃料和食品所占比重達95％。但總體來說這一時期非洲工業(yè)增長速度是比較快的。
-摘編自陳宗德《非洲經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略問題研究》等
材料三20世紀70年代后期，非洲經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)，許多國家主動對發(fā)展戰(zhàn)略進行調(diào)整。非洲國家對虧損嚴重的國營企業(yè)采取關閉、出賃或私營的方法，鼓勵和發(fā)展民族私營經(jīng)濟。普遍增加農(nóng)業(yè)投入，并大力發(fā)展制造業(yè)、服務業(yè)。1980年，非洲國家通過《拉各斯行動計劃》，提出建立區(qū)域性的共同市場，1991年，非洲國家簽署了《建立非洲經(jīng)濟共同體條約》，決定建立非洲經(jīng)濟共同體，與中國等新興經(jīng)濟體的合作也日益密切。
-摘編自李延長《二戰(zhàn)后非洲經(jīng)濟發(fā)展的歷程及問題淺析》等
（1）根據(jù)材料一，概括一戰(zhàn)后西方殖民國家“隱蔽的經(jīng)濟掠奪”的表現(xiàn)，并結(jié)合所學知識解釋其出現(xiàn)的原因。
（2）結(jié)合材料二、三，指出20世紀60年代到90年代非洲國家經(jīng)濟發(fā)展措施變化的主要趨勢。
參考答案
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C A C C A B C C B B
題號 11 12 13 14 15 16
答案 C B D A B D
17．（1）示例：
戰(zhàn)國的函谷關、宋代的大散關，是國家分裂時期，對峙政權據(jù)守、爭奪的軍事關隘。漢唐的玉門關和陽關，明代的山海關、嘉峪關，是大一統(tǒng)王朝時期設立的邊防關隘。漢唐的玉門關和陽關，西漢的合浦關，是隨著陸上和海上絲綢之路興起和發(fā)展，設立的兼具政治和經(jīng)濟職能的關隘。
清朝的粵海關、江海關，是清政府面臨對外貿(mào)易的變化，設立的具有海關職能的關隘。
近代的鎮(zhèn)南關和平型關，是近代反侵略戰(zhàn)爭中，中國抗擊外敵取得大捷的軍事關隘。（寫出3處即可）
（2）示例：
新中國成立后，收回了關稅自主權。為保護國內(nèi)產(chǎn)業(yè)的成長，我國對部分進口工業(yè)品征收高關稅，有利于開展工業(yè)化建設。改革開放后，為更好地吸引外資，我國減免了經(jīng)濟特區(qū)和外資企業(yè)進口貨物的關稅；加入世界貿(mào)易組織后，整體進口關稅大幅度下調(diào)。這些舉措為不斷深化改革、擴大開放，創(chuàng)造了有利條件。
進入中國特色社會主義新時代后，我國積極參與和推動經(jīng)濟全球化。我國與多國協(xié)定降低關稅，捍衛(wèi)自由貿(mào)易和多邊體制；對最不發(fā)達國家產(chǎn)品實行免稅，體現(xiàn)大國擔當。為了滿足人民群眾對美好生活的需要，免去部分進口醫(yī)療產(chǎn)品關稅，關注人民幸福。
綜上所述，進口關稅稅率的變化與國家主權、經(jīng)濟發(fā)展、國際地位密切相關，體現(xiàn)了中華民族偉大復興的歷史進程。
18．（1）特點：起源早，歷史悠久；農(nóng)耕色彩明顯；與祭祀活動相關；突出政治性；方式多樣。
（2）趨勢：從以官方為主到民間參與增多；從濃厚政治色彩到明顯娛樂傾向；從強調(diào)君臣政治倫理到強調(diào)家庭倫理；從神秘化到世俗化、生活化。意義：傳承與保護傳統(tǒng)文化；堅定文化自信；傳播中華文化，提升國際影響力；推進全球文化多樣性。
19．（1）特點：設置史館，且靠近中樞決策機構；確立宰相監(jiān)修國史制度；修史機構完備，分工明確；取得豐碩成果，修撰了本朝國史和8部前代正史。
（2）條件：思想前提--新文化運動中對進化史觀的反思；現(xiàn)實基礎--中國早期馬克思主義者自覺地把唯物史觀與中國共產(chǎn)黨結(jié)合起來，與中國傳統(tǒng)哲學相結(jié)合；社會基礎-20世紀一二十年代，世界和中國的社會經(jīng)歷了大變局。
意義：為中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了理論基礎；推動了馬克思主義與中國實際相結(jié)合；引發(fā)了歷史觀的變革，推動了中國史學的發(fā)展；促進了馬克思主義中國化。
（3）影響：推動了非洲歷史研究的發(fā)展；拓寬了非洲民族史學研究的方法論；增強了非洲民進了思想文化交流與碰控；有利于鞏固非洲民族獨立運動的成果。
20．（1）表現(xiàn)：由直接統(tǒng)治變?yōu)殚g接統(tǒng)治；利用資本輸出與投資，構建不平等貿(mào)易體系。原因：一戰(zhàn)使歐洲殖民國家實力受損；非洲國家民族獨立意識的覺醒；非洲人民民族民主斗爭高漲；民族自決思潮興起；非洲地區(qū)政治結(jié)構復雜、文化差異大。
（2）從國有化和計劃經(jīng)濟到市場化改革；從單一經(jīng)濟結(jié)構到經(jīng)濟多元化；從相對孤立到區(qū)域合作與國際合作。

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