資源簡(jiǎn)介

延邊第二中學(xué)2024一2025學(xué)年度第二學(xué)期
期中考試高二歷史試卷
試卷說(shuō)明：本試卷分第！卷（選擇題60分）和第Ⅱ卷（非選擇題40分）兩部分，試卷共6頁(yè)，共二大題，3小
題。考試時(shí)間75分鐘，試題滿分100分。
第I卷（選擇題共60分)
一.選擇題（本大題有30小題，每小題2分，共60分。每題所列的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)符合
題目要求。請(qǐng)用2B鉛筆涂在答題卡內(nèi))》
1,寶墩文化遺址位于四川省成都市新津區(qū)，是成都平原上年代最早、面積最大的史前城址，距
今約4500年。在該遺址發(fā)現(xiàn)有與黃河流域仰韶文化相似的葬俗以及黃河上游馬家窯文化典型
的彩陶技術(shù)。這可用于說(shuō)明
A.寶墩文化的發(fā)展具有后發(fā)性優(yōu)勢(shì)B,早期區(qū)域文化具有交流性的特征
C.寶墩文化是各地文化交融的產(chǎn)物D,地理環(huán)境對(duì)文明形態(tài)有重大影響
2.圖1、圖2分別為動(dòng)畫電影《黑悟空》與《哪吒之魔堂鬧海》的劇照。兩部影片在角色塑造和視
覺(jué)表達(dá)中融入中國(guó)傳統(tǒng)水器面、武術(shù)等元素，并運(yùn)用現(xiàn)代3D技術(shù)，票房與口碑均創(chuàng)當(dāng)年國(guó)產(chǎn)
動(dòng)畫新高，海外發(fā)行覆蓋幾十個(gè)國(guó)家。這體現(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作
藏
圖1
圖2
A.融合古今中外多元要素
B,旨在推動(dòng)全球文化趨同
C.深挖民族元素創(chuàng)新表達(dá)
D,借助現(xiàn)代技術(shù)打造經(jīng)典
3.魏晉南北朝時(shí)期的一些著名科學(xué)家，如劉微、祖沖之父子、趙爽等，他們的科學(xué)研究帶有一
種自由自在的古希臘自然哲學(xué)式的探討，具有一種“非實(shí)用”、重理論的趨向。形成這一現(xiàn)象
的主要條件是
A,國(guó)家文化政策的開(kāi)放
B,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高度繁榮
C.多元文化的互動(dòng)交融
D,經(jīng)濟(jì)重心的逐漸南移
4.花饃，俗稱花饅頭，初用于祭祖，后擴(kuò)展到各類民間祭祀活動(dòng)中，明清時(shí)期，花饃文化大盛于
國(guó)內(nèi)的面食文化區(qū)。如春節(jié)的棗花饃、元寶饃，清明時(shí)的桃花饃、燕子花饃，端午時(shí)的虎頭
花饃中秋時(shí)的糖棗月餅饃，等等。據(jù)此可推知，花饃文化的特點(diǎn)是
A,血緣性、宗教性B.季節(jié)性、等級(jí)性C.凝聚性、開(kāi)放性D.民族性、地域性
5.表1為《漢漠拉比法典》的部分條款。這些條款表明古巴比倫
表1
高二期中考試歷史試卷第1頁(yè)（共6頁(yè)）
1.如采園主把田地交給國(guó)丁栽種果樹，圖主和園丁將平分收獲物，園主可優(yōu)先選取他的那份。
2如果園丁放任土地荒蕪，應(yīng)向田主交納承租期間的田租，并將修整后田地交還回主。
A,農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加強(qiáng)
B.莊園經(jīng)濟(jì)獲得高度發(fā)展
C.社會(huì)租佃關(guān)系逐漸普及
D.通過(guò)法律調(diào)節(jié)經(jīng)營(yíng)關(guān)系
6,圖3是蘇美爾文明中烏魯克古城（約公元前3400年一公元前3000年）出土的泥板，記載了
當(dāng)時(shí)的行政文書。大意為“在37個(gè)月內(nèi)收到了29086單位（約合138201升）的大麥，由名
叫‘庫(kù)辛’的人簽核”。該文物
蜀D弱和日
29096
大裝
37個(gè)月
3
含義未輝
率…含義末知
圖3
A,證明了兩河流域商品經(jīng)濟(jì)的繁榮
B.佐證了當(dāng)?shù)夭捎檬M(jìn)制的史實(shí)
C.是研究當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要資料
D.屬舊石器時(shí)代文化的典型代表
7,在雅典城邦遺址出土的公元前4世紀(jì)醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)殘卷記載：“高熱不退并非阿波羅降下神罰，而
是人體內(nèi)黃膽汁過(guò)量引發(fā)。治療宜采用薄荷冷敷、節(jié)制飲食，而非向神廟敬獻(xiàn)三性。”這一記
載反映出古希臘
A,理性精神推動(dòng)醫(yī)療觀念的革新
B,人文主義倡導(dǎo)尊重生命價(jià)值
C,經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)依賴于觀察總結(jié)療法
D.自然哲學(xué)探尋世界本質(zhì)起源
8.法國(guó)人克洛德·德?tīng)柆斣凇稓W洲文明》一書中認(rèn)為，歐洲文明主要從古希臘繼承了關(guān)于人和
社會(huì)的某種概念的動(dòng)力線，而從羅馬那里則繼承了一種政治的和法律的思想和范疇。據(jù)此可
知
A,羅馬法是對(duì)希臘法的繼承與發(fā)展B,羅馬法建立在發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上
C.希臘民主推動(dòng)近代民族國(guó)家的形成D,羅馬法奠定了近代西方立法的基礎(chǔ)
9.古印度的思想家]認(rèn)為，音樂(lè)是對(duì)神的虔誠(chéng)、皈依及自我與神的同一的最好方式；現(xiàn)存最早
的古印度壁畫是阿旗陀石窟壁畫，描繪了佛陀的生活場(chǎng)景；印度教三大主神之一的濕婆就被
人們尊崇為“舞王”，他以舞蹈來(lái)創(chuàng)造或毀滅世界。這一切說(shuō)明，古印度
A,宗教信仰改變了生活習(xí)慣
B.藝術(shù)思想滲透神學(xué)意識(shí)
C.印度教居于社會(huì)支配地位
D.音樂(lè)得到了各階層認(rèn)可
10.據(jù)《新唐書·東夷列傳》記載，日本使節(jié)在覷見(jiàn)皇帝后，大部分被安排進(jìn)國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)，衣食
住行等所有數(shù)用均由唐朝政府提供，學(xué)成后再返回日本，日本僧人則多在長(zhǎng)安各大薩院尋師
求法，如空海便在長(zhǎng)安的青龍寺學(xué)習(xí)，這-時(shí)期的中日交流
A,推動(dòng)了中國(guó)印刷技術(shù)的外傳
B.造就了東南亞文化圈的繁榮
C,有利于古代日本社會(huì)的變革
D.導(dǎo)致日本中央集權(quán)體制瓦解
11.波斯國(guó)王大流士一世督建的蘇薩宮廷規(guī)模宏大，宮廷中凸起的平臺(tái)和階梯狀造型借鑒了巴比
高二期中考試歷史試卷第2頁(yè)（共6頁(yè)）

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